【摘 要】將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的知識儲備，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解與吸收，同時對于大學(xué)生建立文化自信也具有深遠(yuǎn)影響，可以有效提高大學(xué)生的文化認(rèn)同感與民族歸屬感，以更加自信的精神面貌來面對未來的生活，自覺自愿地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。而想要更好地將高校思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行有效的融合，高校思政教師在開展日常教學(xué)活動時，必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的融入力度，在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，革新傳統(tǒng)教學(xué)思路，通過形式多樣的融入工作，真正地提高學(xué)生的認(rèn)同感，讓大學(xué)生可以在思政課上更好地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高大學(xué)生文化自信，助力大學(xué)生健康成長。為此，本文將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課的相關(guān)問題進(jìn)行更為深入的探討，希望本文為廣大高校思政課教學(xué)工作者提供一些有價值的參考意見。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源；民族文化；高校思政課；文化自信

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）06—140—03

中國是一個擁有著5000年璀璨歷史的文明古國，也是世界上唯一一個不曾出現(xiàn)中斷的歷史文明[1]。在這漫長的歲月中我們經(jīng)歷了不同朝代，也留下了大量寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，彰顯了中華各民族的性格特點以及精神財富，是中國人成長與發(fā)展的重要精髓，也是中華民族的“根”。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)前部分年輕人在成長過程中卻出現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源不關(guān)心，甚至漠視的情況，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“老古董”，不符合“現(xiàn)代潮流”的聲音也偶又傳出，對于年輕人品德提升、民族歸屬感以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的繼承與發(fā)展均帶來不良影響。為此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入于高校思政課中，對于高校學(xué)生思政建設(shè)具有重要意義，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源繼承與發(fā)展中，創(chuàng)造出新的輝煌。

一、尊重學(xué)生主體地位，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入力度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一代代中國人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的宏偉史詩，是中華民族的思想根基，對于人們的成長與發(fā)展產(chǎn)生了重要作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承影響了我們的方方面面。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前高校思政課教學(xué)工作中，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入情況存在著一些問題，尤其是部分大學(xué)生認(rèn)為，在高校思政教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步增多，學(xué)習(xí)壓力過大，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容沒有得到真正地重視。如何有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入能力，如何讓更多學(xué)生自主地加入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)之中，提高自身思想修養(yǎng)，是高校院校思政教學(xué)過程中的難點問題。為此，高校思政教師在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時，必須尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與思政學(xué)習(xí)真正地聯(lián)結(jié)起來，鼓勵學(xué)生在自主探究過程中，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入能力的進(jìn)一步提升，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感以及民族自豪感，為學(xué)生健康發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)[2]。

例如，在進(jìn)行“仁”“義”“禮”“智”“信”儒家“五?！钡膶W(xué)習(xí)過程中，教師在日常教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生對這五類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行深入挖掘，并可以與他人進(jìn)行講解與分享，通過切實的行動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課煥發(fā)出璀璨的光彩。為此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況將學(xué)生分為若干個小組，鼓勵學(xué)生通過小組共同尋找有關(guān)于儒家思想的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度，并在課堂上進(jìn)行交流與分享，讓學(xué)生對儒家文化內(nèi)容有更加清晰的認(rèn)知與理解，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情，讓課堂思政中更具針對性地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同能力[3]。

二、豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入形式，在高校思政課進(jìn)行文化建設(shè)

當(dāng)前，我國大部分高校思政課多為“大課”形式，部分學(xué)生往往出現(xiàn)僥幸心理，逃課的現(xiàn)象也偶有發(fā)生，即使教師在思政教學(xué)中開展融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入活動，學(xué)生也極容易產(chǎn)生“溜號”等行為，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的順利完成。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容龐大，浩如煙海，如果“死記硬背”，自然無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但好在它本身有一定的故事性，讓學(xué)生在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中，可以降低難度，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[4]。為此，高校思政教師在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時，應(yīng)豐富傳統(tǒng)融入形式，加強(qiáng)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力，讓學(xué)生形成自己的理解與感悟，進(jìn)而開展深層次的思政教學(xué)工作。

例如，在端午節(jié)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在思政課堂上不僅需要對相關(guān)節(jié)日有一定的了解，同時需要對背后的故事內(nèi)容以及所展現(xiàn)的中華民族精神面貌等內(nèi)容進(jìn)行記憶、理解，這對于高校學(xué)生來說，記憶難度較大，學(xué)生很難保持長時間的專注度，來學(xué)習(xí)這節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容。為此，在高校思政課教學(xué)進(jìn)行可以對中華的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行充分了解，讓學(xué)生對于節(jié)日紀(jì)念的人物進(jìn)行了解，更好地感受在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，增強(qiáng)學(xué)生記憶能力，有效降低思政學(xué)習(xí)難度[5]。同時，高校思政課對于民族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展，也將對學(xué)生發(fā)展有著極為重要的作用，通過提高大學(xué)生對于民族文化藝術(shù)的了解，可以讓更多的大學(xué)生參與到民族文化藝術(shù)的鑒賞與學(xué)習(xí)中，使之在民族文化藝術(shù)的弘揚(yáng)過程中，受到潛移默化的影響，提高自身對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同感與歸屬感，讓民族文化藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。

三、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)，革新傳統(tǒng)融入形式

高校學(xué)生在思政課堂上學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件對社會、對國家以及對學(xué)生個人都有著重要意義的大事，但如果一味地開展強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，則無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展過程中出現(xiàn)阻礙，學(xué)習(xí)效果無法保證。為此，教師在開展高校思政教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際需要，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入引導(dǎo)，不斷加強(qiáng)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解記憶能力，有效幫助學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)到的知識內(nèi)容進(jìn)行鞏固，提高學(xué)生思政的實際運(yùn)用與理解能力，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)，提高知識的使用效率，為學(xué)生未來更深層次的思政學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)[6]。

例如，對古詩詞的深入學(xué)習(xí)，也是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承過程中的重要內(nèi)容，影響了一代又一代的中國人，是中華民族的根，承載了中華民族的情感積淀，學(xué)生通過在思政課堂中進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步提高自身思政水平[7]。為此，高校教師在思政教學(xué)中可以對古詩詞進(jìn)行講解與品讀，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入引導(dǎo)，幫助學(xué)生檢驗學(xué)習(xí)效果，通過對古詩詞的學(xué)習(xí)與理解，更好地掌握中國人的性格特征，向世界更好地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族自豪感，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更自信的態(tài)度屹立于世界民族之林[8]。

四、提高高校思政教師培養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校思政教學(xué)中想要更好地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于教師的教學(xué)能力有著較高的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)形式已經(jīng)是過時的，甚至是落后的，對于學(xué)生思政能力培養(yǎng)無法起到有效的引導(dǎo)作用，同時部分高校思政課教師在實際教學(xué)過程中對于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究程度不足等情況，都制約著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課的融入與發(fā)展[9]。為此，各高校思政教學(xué)組應(yīng)首先加強(qiáng)教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度與熱愛程度，用一顆真摯的情感進(jìn)行教學(xué)活動，通過模范帶頭作用，讓更多學(xué)生真正地明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際含義，以及對于中國人所產(chǎn)生的深刻影響，提高教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作的重視程度，創(chuàng)新教學(xué)方法，實現(xiàn)學(xué)生思政知識學(xué)習(xí)能力的全面提升，成為一名合格的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。

例如，學(xué)校可以在學(xué)校開展定期的愛國主義學(xué)習(xí)交流會，鼓勵每一名教師參與其中，對于思政課教師尤其要加強(qiáng)相關(guān)方面內(nèi)容的培養(yǎng)，讓教師明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要意義，明確作為一名高校教師在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中起到的重要作用，從自己出發(fā)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)能力，提高自身的認(rèn)同感與民族自豪感，以更加自信的面貌來進(jìn)行相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)。其次，教師在進(jìn)行自身的培養(yǎng)過程中，還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)思政課內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能力，在開展思政課教學(xué)過程中讓學(xué)生可以潛移默化的了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)事例，最大限度提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到課堂中，通過不斷地交流學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加強(qiáng)烈的歸屬感，提高學(xué)生的文化自信力，為學(xué)生思政素養(yǎng)的有效培養(yǎng)提供保障[10]。在這期間，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)等形式，向全國各高校優(yōu)秀思政教師學(xué)習(xí)，找尋更加適合當(dāng)代大學(xué)生需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程，通過形式多樣、內(nèi)容豐富的思政課，更好地帶動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園內(nèi)得以發(fā)展。最后，在進(jìn)行思政課教師專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，還應(yīng)該進(jìn)行及時的總結(jié)與考察，通過多維度的評判方式，了解高校思政課教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、運(yùn)用、傳承、發(fā)展的實際情況，并給出相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，針對于教學(xué)能力較強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展較好的教師，給予年終表揚(yáng)以及優(yōu)秀教師稱號，而針對于相關(guān)能力有一定缺陷的教師則開展針對性教學(xué)工作，補(bǔ)齊教師存在的短板，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課上得以更好地傳承與發(fā)揚(yáng)。

五、結(jié)語

綜上所述，本文主要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課問題進(jìn)行了一系列探究。首先，高校開展思政教學(xué)活動，不僅可以有效提高學(xué)生思政應(yīng)用能力，同時對于學(xué)生心理也進(jìn)行了有效地培養(yǎng)工作，是學(xué)生大學(xué)階段重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于日常思政教學(xué)中，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的民族認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于學(xué)生培養(yǎng)具有重要意義。通過多種形式相結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入，可以進(jìn)一步提高學(xué)生對于思政課的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓教師更好地引導(dǎo)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行收集與積累，在不斷地深入研究中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻地感悟，并從中得到啟迪。為此，教師應(yīng)結(jié)合高校學(xué)生實際特點，制定符合學(xué)生實際需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入內(nèi)容，讓學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解與認(rèn)知，明確其思政表達(dá)方式，通過自己的力量加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳能力，更好地提高學(xué)生思政學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)學(xué)生思政水平的全面提升。

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基金項目：本文系2021年山西省教育廳立項課題項目“民辦高校學(xué)生黨建工作機(jī)制創(chuàng)新研究”（項目編號：2021zsszsx159）。

作者簡介：趙靜（1986—），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，晉中信息學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部，講師，研究方向為思想政治教育。