摘? 要：中華民族是一個(gè)擁有著五千年輝煌文明的古老民族，中華民族璀璨的傳統(tǒng)文化，是中國乃至世界的文明瑰寶。近年來，隨著我國國際地位的不斷提高，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)掀起了熱潮，在國際上也成了文化領(lǐng)域中的熱門。高校大學(xué)英語課程是師生進(jìn)行中外文化交流的基礎(chǔ)，然而在大學(xué)英語教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入程度不足，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了崇拜西方文化而缺乏文化自信的問題。文章試圖以規(guī)范的實(shí)證調(diào)查、科學(xué)的對(duì)比實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，分析出切實(shí)可行的策略，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)提供一套既有理論深度、在實(shí)踐上又有效可行的指導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程思政；大學(xué)英語教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）08-0034-04

基金項(xiàng)目：河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的策略與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-ZZJH-174）。

作者簡(jiǎn)介：汪海潔（1973—），女，碩士，平頂山學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)、翻譯理論與實(shí)踐。

一、研究背景

習(xí)近平總書記于2018年8月在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話中講道：“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！边@就要求英語教師在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，深入挖掘課程思政功能，在教學(xué)中有機(jī)融入思政元素，潤(rùn)物無聲地實(shí)現(xiàn)課堂育人［1-2］。由此可見，當(dāng)代文化教育者傳播中國文化的責(zé)任和使命日漸顯著。高校大學(xué)英語課程是師生進(jìn)行中外文化交流的基礎(chǔ)，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課程的需要日益迫切。但在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，受結(jié)構(gòu)主義理論的影響，從小學(xué)到大學(xué)，詞匯和語法一直是教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，忽略了語言是文化的天然載體，因此無論是教師還是學(xué)生都已習(xí)慣于對(duì)英語及其相關(guān)文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，忽略了我國傳統(tǒng)文化的英語學(xué)習(xí)，更不用說用英語向國際社會(huì)介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了［3］。

在課程思政的教育背景下，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課程符合時(shí)代需求，契合高等學(xué)校課程思政建設(shè)需求，具有很強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值，這不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，構(gòu)建立德樹人長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，而且能讓走出國門的大學(xué)生在世界舞臺(tái)上講好中國故事，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界聆聽中國聲音［4］。

二、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

無論是國際社會(huì)還是國內(nèi)社會(huì)，都在飛速發(fā)展和進(jìn)步，因此作為培養(yǎng)社會(huì)人才的搖籃，高校的教育和教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，但是目前國內(nèi)的大學(xué)英語教學(xué)卻明顯不能滿足文化輸出的需求［5］，主要反映在以下四個(gè)方面：

（一）教材層面

目前國內(nèi)的大學(xué)英語教材，在課文內(nèi)容上主要是英語國家的文化、教育、科技等，缺乏我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。以《新視野大學(xué)英語》教材為例，這套教材已經(jīng)改版過三次，但課文內(nèi)容依然還是有關(guān)英語國家的文化、教育、經(jīng)濟(jì)、歷史等，以《新視野大學(xué)英語》（第三版）第一冊(cè)為例，本教材共八個(gè)單元，每一單元含兩篇文章，Text A和Text B，這八個(gè)單元的主題：

從上述的介紹看，《新視野大學(xué)英語》（第三版）第一冊(cè)的課文教材內(nèi)容沒有涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三版僅在課后Exercise1的漢譯英片段中提到中國傳統(tǒng)文化元素，但是因?yàn)榍捌跓o論詞匯學(xué)習(xí)還是課文都沒有相關(guān)內(nèi)容，只是在翻譯中直接給出關(guān)于中國故事的翻譯，導(dǎo)致大部分學(xué)生在翻譯時(shí)不知道從何下手。

（二）教師層面

首先，受四六級(jí)應(yīng)試的影響，大部分教師在上課時(shí)偏重于語言形式學(xué)習(xí)，教學(xué)重點(diǎn)放在詞匯、長(zhǎng)難句和文章結(jié)構(gòu)分析、語法和翻譯上，很少有教師會(huì)根據(jù)文章的主題內(nèi)容，引入共識(shí)維度下的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行中西文化的橫向?qū)Ρ?。其次，部分中國教師認(rèn)為英語課堂就是要講解英語文化中的故事，比如每逢國外的傳統(tǒng)節(jié)日，教師便會(huì)詳細(xì)介紹國外傳統(tǒng)節(jié)日，無形之中過度宣揚(yáng)了西方節(jié)日，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)國外節(jié)日的熟悉和熱愛超過了對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。在課程思政背景下，不僅要了解西方節(jié)日，更要熟悉、珍視我國自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。既要合理地進(jìn)行文化輸入，更要傳承和弘揚(yáng)中華文化，積極地進(jìn)行文化輸出，打造更好的中國國際形象［6］。

（三）學(xué)生層面

首先，受四六級(jí)考試的導(dǎo)向，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的就是想早日通過考試，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性；其次，隨著20世紀(jì)的改革開放，各種西方思想和價(jià)值觀念涌入中國，互聯(lián)網(wǎng)的興起，更是使地球“成了一個(gè)村”，年輕人特別是大學(xué)生對(duì)西方的一切充滿好奇，覺得西方的一切都是洋氣的，而中國傳統(tǒng)的東西是土的，導(dǎo)致一些學(xué)生崇洋媚外，“西化”似乎成了一種時(shí)尚，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)故事知之甚少。再加上近20年來中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化宣傳和教育相對(duì)滯后，方法缺乏趣味性，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣不大［7］。

（四）外部環(huán)境層面

如今，人們生活在一個(gè)快得讓人頭暈?zāi)垦?、眼花繚亂的時(shí)代，人們很難靜下心來去聆聽自己內(nèi)心的聲音。抖音、快手以及各種直播帶貨App的出現(xiàn)，讓這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)充滿了浮躁，即使在象牙塔內(nèi)，空氣中也彌漫著浮躁。即便是學(xué)習(xí)，在學(xué)生心中，考試技巧也遠(yuǎn)勝過文化的學(xué)習(xí)和傳播。極少有學(xué)生去研讀中華傳統(tǒng)文化，更不用說去閱讀中華文化中的經(jīng)典名著了。

三、把中國故事融入大學(xué)英語課程的路徑探析

（一）教材層面

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和源頭，在大學(xué)英語教材中要適當(dāng)增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教材中的比重。研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)大學(xué)英語教材，其課文內(nèi)容缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，直接導(dǎo)致大學(xué)英語課程教學(xué)中華傳統(tǒng)文化傳播不足。因此一定要適當(dāng)?shù)卦黾又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教材中的比重，才能從根本上解決問題。近幾年，我國的大學(xué)英語四六級(jí)翻譯題內(nèi)容都是對(duì)中國的傳統(tǒng)文化元素的介紹，但是由于前期的課文內(nèi)容缺乏相關(guān)的詞匯、短語和文化背景，學(xué)生的作答情況并不理想，甚至還鬧出不少笑話。如有學(xué)生把北京烤鴨（Beijing Roast Duck）翻譯成了Beijing BBQ，熱騰騰的火鍋（Steaming hotpot）翻譯成了gulugulu等。通過這些奇葩翻譯，可以看出部分中國大學(xué)生不能夠肩負(fù)起向國際社會(huì)傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任［8］。

我國的大學(xué)英語教材應(yīng)該適當(dāng)增加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和故事相關(guān)的課文、詞匯、短語，這些內(nèi)容學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生具備用英語講述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，這樣，無論是在四六級(jí)考試中還是將來承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外宣工作，就不會(huì)再出現(xiàn)上面的翻譯笑話了。

也可以在大學(xué)英語教材中開辟幾個(gè)單元，專門介紹中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代人物故事的原版英語文章，比如介紹老子、孔子等有關(guān)中國人物故事的文章，也可以編寫一些中國傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣的文章，如春節(jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)等等。這不僅能夠提高當(dāng)代大學(xué)生的文化外宣的語言能力，還有助于增強(qiáng)他們的文化自信心，構(gòu)建立德樹人長(zhǎng)效機(jī)制［9］。

（二）教師層面

教師要深刻理解大學(xué)英語課文內(nèi)容，巧妙融入共時(shí)維度下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這需要教師對(duì)所用教材進(jìn)行合理拓展，自然引入中國傳統(tǒng)文化元素。

首先，教師要鉆研透英語課文，了解文章作者所處的時(shí)代背景、文章的中心思想、寫作意圖等等。這對(duì)英語教師提出以下三點(diǎn)要求：第一，先把課文當(dāng)作一個(gè)整體去理解，理解文本內(nèi)容和主題；第二，教師要明白作者在這篇文章中的情感態(tài)度和價(jià)值取向；第三才是解決文章中的語法問題。教師只有精準(zhǔn)理解課文，才能夠自然地引入中國元素。

其次，教師在鉆研透英語課文的基礎(chǔ)上，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行合理自然的拓展。文秋芳教授在2014年發(fā)表的文章《大學(xué)英語教學(xué)中通用英語和專用英語之爭(zhēng)：?jiǎn)栴}與對(duì)策》中認(rèn)為，課程內(nèi)容的拓展可以從“共時(shí)和歷時(shí)比較兩個(gè)維度”展開，即“同時(shí)期的不同人，物和事。”［7］共時(shí)維度下課文內(nèi)容或話題的拓展，可以比較中外文化和價(jià)值觀的差異，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。該項(xiàng)目在第二階段的實(shí)踐過程中，教師嘗試把中國故事融入大學(xué)英語課程，例如，《新視野大學(xué)英語（第三版）》（第一冊(cè)）Unit 1 的主題是“Fresh start”， Text A 是西方大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)新生的一篇演講稿，演講的主要內(nèi)容是給新生講大學(xué)生活以及鼓勵(lì)學(xué)生有意義地度過未來四年。教師在上課之前，上網(wǎng)查找了國內(nèi)名校校長(zhǎng)的致新生演講，最后選了2020年9月中旬西安交通大學(xué)王樹生校長(zhǎng)在新生開學(xué)典禮上的演講視頻作為該單元的共時(shí)維度拓展內(nèi)容。王樹生校長(zhǎng)在演講當(dāng)中詳細(xì)介紹了西安交通大學(xué)的西遷精神，既吻合項(xiàng)目背景，又契合時(shí)代背景，非常應(yīng)景。教師提前把王樹生校長(zhǎng)的演講視頻掛到學(xué)習(xí)通網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上，讓學(xué)生提前觀看。學(xué)習(xí)完課文后，再次讓學(xué)生觀看并對(duì)比兩篇演講的內(nèi)容，并討論兩位校長(zhǎng)演講的異同。在討論中，意外了解到好多學(xué)生居然不知道“西遷精神”，于是教師鼓勵(lì)他們上網(wǎng)查找“西遷精神”的精髓及其背后的感人故事。在后期的訪談中，大部分學(xué)生表示深受感動(dòng)，一定會(huì)確立明確目標(biāo)，充實(shí)地度過大學(xué)四年，無悔青春。看到學(xué)生意猶未盡，教師趁熱打鐵，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《習(xí)近平慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話》的英文版，解讀相關(guān)術(shù)語的英文表達(dá)，擴(kuò)大學(xué)生的英文詞匯，緊抓時(shí)代脈搏，緊追時(shí)事新聞，讓學(xué)生明白自己平時(shí)的語言學(xué)習(xí)與祖國的強(qiáng)大發(fā)展密不可分，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，要“家事國事天下事事事關(guān)心”，不能埋頭刷無聊的短視頻去獲得短暫空虛的快樂，而是要幫助學(xué)生樹立正確的理想信念，厚植愛國主義情操。這一單元的學(xué)習(xí)和拓展，實(shí)現(xiàn)了“了解中國故事，講好中國故事”的教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)然，要拓展課文內(nèi)容，教師還要明晰不同類型的文本特點(diǎn)，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，這樣才能自然地拓展課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［10］。

（三）考試層面

高校要積極發(fā)揮考試的指揮棒作用，在考試內(nèi)容當(dāng)中加入中國故事元素?？傆腥苏f“分分分，學(xué)生的命根，考考考，老師的法寶?！庇纱丝梢钥闯鰧W(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的在乎度和考試在教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的指揮棒作用。在前期的訪談中發(fā)現(xiàn)，考試不考的知識(shí)，學(xué)生也缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。既然暫時(shí)很難改變這種情況，高校就應(yīng)思考充分利用考試這個(gè)指揮棒的積極作用。

在項(xiàng)目實(shí)踐的第二階段，項(xiàng)目組開會(huì)研討并決定在期末考試環(huán)節(jié)，加大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。大學(xué)英語課程期末的口語考試中，學(xué)生必須選擇一個(gè)有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事，用英語演講或者表演。學(xué)生參與的積極性很高，所選內(nèi)容涉及中國的傳統(tǒng)節(jié)日、成語故事，如春節(jié)的來歷、司馬光砸缸、孔融讓梨等。個(gè)別學(xué)生為了拿高分，在考試前，主動(dòng)去英語角講述給外教聽，并請(qǐng)教外教糾正其語音語調(diào)，這樣，既傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也提高了自己的語言能力，可謂一箭雙雕［11］。

四、結(jié)語

在中國文化走出去的大背景下，英語學(xué)習(xí)者既要熟練掌握和運(yùn)用英語語言，也要深諳本國語言和文化，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值的認(rèn)同，才能清醒認(rèn)知他國形象，堅(jiān)定自信地維護(hù)和構(gòu)建中國形象，傳播中國聲音，客觀看待他國與本國形象間的關(guān)系?；跁r(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，大學(xué)英語課程在立足顯性的語言教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)將隱性的思政育人作為重要方面。大學(xué)英語教師需要主動(dòng)思考，積極尋找二者的契合點(diǎn)，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式潛移默化地為語言教學(xué)注入新的血液，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，幫助學(xué)生確立良好的維護(hù)國家形象意識(shí)，更好地發(fā)揮英語人才在國際社會(huì)上的作用。

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（責(zé)任編輯：張雪峰）