吳津松
職高語(yǔ)文閱讀課的現(xiàn)狀
職高學(xué)生素質(zhì)參差不齊,語(yǔ)文素養(yǎng)也比較薄弱,這也使得職高語(yǔ)文課堂效率不高。老師為了能讓問(wèn)題得以解決,往往借助合作探究的模式來(lái)完成。合作對(duì)于職高學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種很重要的素養(yǎng),但是,不能因此就取代了學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
基于這樣的現(xiàn)狀,在職高語(yǔ)文課堂中提倡“少教多學(xué)”是十分有必要的。
如何在職高語(yǔ)文閱讀課中實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”
筆者認(rèn)為,要讓“少教多學(xué)”走進(jìn)職高語(yǔ)文閱讀課,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手:
一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。要樹(shù)立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一教學(xué)觀念。教師不能抓著課堂的主動(dòng)權(quán)不松手,應(yīng)該把課堂還給學(xué)生,讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。這是學(xué)生走進(jìn)課堂,通過(guò)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)的先決條件。試想,如果學(xué)生在課堂中只是配合老師表演,這堂課無(wú)論多么生動(dòng)、精彩,作為旁觀者或者“跑龍?zhí)住睂W(xué)生也會(huì)覺(jué)得乏味。所以,要讓學(xué)生在課堂上多學(xué),首先必須要承認(rèn)他們的主題地位。
二、把課堂學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。
1.把課堂學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生?!岸鄬W(xué)”在課堂上的表現(xiàn)應(yīng)該是學(xué)生的教師指導(dǎo)下進(jìn)行“練習(xí)”或“自學(xué)”。所以,老師首先應(yīng)該明白在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該激發(fā)起學(xué)生自投入學(xué)習(xí)的欲望,然后通過(guò)自選掌握一定的知識(shí),最后再有教師對(duì)這些體系性的知識(shí)進(jìn)行整合和厘定。只有明確了這樣的意識(shí),自主學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn),“多學(xué)”也才有時(shí)間上的保障。
2.把文本研讀的權(quán)利還給學(xué)生?,F(xiàn)有職高語(yǔ)文閱讀課,教師為了配合教學(xué)進(jìn)度,往往犧牲學(xué)生與進(jìn)行接觸的時(shí)間,取而代之的是教師連篇累牘的講解。這樣的教學(xué)方式,剝奪了學(xué)生最初的閱讀體驗(yàn),學(xué)生在教師的講解下低頭,知識(shí)是學(xué)到了,興趣也全無(wú)了。
3.把提問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生?,F(xiàn)下的職高語(yǔ)文課堂,教師為了與傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式是區(qū)分開(kāi),將課堂提問(wèn)的作用提高到前所未有的高度,好像只有以問(wèn)題貫穿一堂課的始終,這樣的課堂就是新的課堂。殊不知,“滿堂問(wèn)”也是剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的一種行為。教師在問(wèn)題選擇的時(shí)候,往往是“貴多而不貴精”,各種無(wú)效提問(wèn)比比皆是,這樣的問(wèn)題不僅浪費(fèi)時(shí)間,也會(huì)抹殺學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。長(zhǎng)此以往,學(xué)生豈不要被培養(yǎng)成為一個(gè)個(gè)只會(huì)制造標(biāo)準(zhǔn)答案,而沒(méi)有自己獨(dú)立思考的木偶人?學(xué)貴質(zhì)疑,疑是思之始、學(xué)之端。
三、教師要有選擇的教。
一堂語(yǔ)文閱讀課,那些該講、那些不該講往往是很難取舍的。字詞分析了,又怕段落大意不懂;作者背景介紹了,又怕學(xué)生不能理解重點(diǎn)語(yǔ)句……在這里,筆者倒是覺(jué)得一些專家提出的遴選課堂講解內(nèi)容的原則是比較可行的:講學(xué)生自學(xué)和討論后還不理解的問(wèn)題;講知識(shí)缺陷和易混易錯(cuò)的問(wèn)題;講學(xué)生質(zhì)疑后其他學(xué)生仍解決不了的問(wèn)題。
筆者認(rèn)為,只有從以上這些方面進(jìn)行努力,學(xué)生才能真正走進(jìn)語(yǔ)文閱讀課,我們的教學(xué)也才能在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力方面有所收獲,也只有這樣,我們的職高語(yǔ)文課堂才能真正實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”,最終實(shí)現(xiàn)“不教”的目的。