范潔慧　姬保衛(wèi)

［摘 要］ 為全面落實新時期育人目標，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，中小學(xué)勞動教育以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為基石，以陶行知提出的生活教育理論為視角，通過挖掘勞動教育的內(nèi)涵和價值，分析勞動教育與生活實踐的關(guān)系。在推動中小學(xué)課程建設(shè)一體化過程中，注重勞動教育在各類課程中的滲透、線上線下的聯(lián)動、聯(lián)合育人空間的構(gòu)建及全過程評價機制的創(chuàng)設(shè)，打造勞動教育多元生態(tài)。在課程目標、師資配置、分層學(xué)習(xí)、學(xué)生自治等方面將生活教育理論融入勞動教育實踐，為發(fā)揮勞動教育的育人作用提供可實踐的參考。

［關(guān)鍵詞］ 勞動教育；生活教育；中小學(xué)

［基金項目］ 2022年度江蘇省教育廳江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思政專項課題“生活教育理論視域下新旅精神引領(lǐng)中小學(xué)勞動教育實踐研究”（2022SJSZ0985）；2021年度江蘇省教育規(guī)劃辦江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“‘雙減背景下‘新安旅行團精神融入中小學(xué)勞動教育路徑研究”（D/2021/01/101）；2021年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“‘大思政背景下地方紅色文化融入中小學(xué)課程思政路徑研究”（2021SJA1771）

［作者簡介］ 范潔慧（1983—），女，江蘇淮安人，碩士，淮陰師范學(xué)院物理與電子電氣工程學(xué)院助理研究員，主要從事教育管理、思想政治教育等研究；姬保衛(wèi)（1972—），男，江蘇盱眙人，碩士，淮陰師范學(xué)院物理與電子電氣工程學(xué)院副研究員，主要從事教育管理、思想政治教育等研究。

［中圖分類號］ G632.0 ［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）22-0026-05 ［收稿日期］ 2022-11-18

新時代背景下，面對“兩個大局”和人才強國的重大戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育改革正在向高質(zhì)量發(fā)展邁進。牢固樹立科學(xué)教育質(zhì)量觀，以“德育為先、全面發(fā)展、面向全體、知行合一”為指導(dǎo)原則，切實推進中小學(xué)素質(zhì)教育，而勞動教育正是素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)。2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），明確了勞動教育的總體目標。2022年4月，教育部關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》，將勞動及其所占課時從原來的綜合實踐活動課程中獨立出來，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標準（2022年版）》。這一系列舉措為現(xiàn)行勞動教育實踐改革破局、進一步落實勞動教育總體目標指明方向，為新時代勞動教育課程方案的落地生根提供了切實可靠的行動綱領(lǐng)。教育的社會屬性決定了其必然離不開社會實踐，而陶行知先生倡導(dǎo)的生活教育理念順應(yīng)了時代的發(fā)展，越來越顯現(xiàn)出強大的生命力。生活教育理論不斷地被解構(gòu)和重構(gòu)，這體現(xiàn)在不同時期來源于生活的教育實踐活動也在不斷變革，并影響和作用于教育理論。進一步探究生活教育理論在指導(dǎo)勞動教育實踐過程中的價值，對推動新時代基礎(chǔ)教育育人體系的完善有著深遠的意義。

一、生活教育理念下勞動教育的內(nèi)涵與價值意蘊

實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，需要一代代人的接力。新的歷史時期向我們提出了新的問題，在義務(wù)教育已經(jīng)普及的前提下，培養(yǎng)怎樣的人才能適應(yīng)新時代的發(fā)展需求？要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？既要研究教育發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的教育質(zhì)量觀去開拓學(xué)生全面發(fā)展的新思路，又要順應(yīng)時代發(fā)展的主題，讓學(xué)生具有全球化的視野，樹立正確的價值觀。這不僅需要在符號化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還需要在開放的實踐情境、生活和社會實踐活動中，結(jié)合解決各類實際問題的過程來培養(yǎng)。

勞動是人改造世界和創(chuàng)造世界的根本活動。教育具有的社會變遷功能，使得其能夠?qū)崿F(xiàn)勞動力的轉(zhuǎn)換，將無形的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，進而大大提高現(xiàn)實社會生產(chǎn)力。受教育者也可以通過教育實現(xiàn)個人在更廣泛層面的社會流動。在這些價值功能實現(xiàn)中，勞動教育是最具有顯性特征的，其自身具有的實踐性和開放性使得勞動教育要與生活相聯(lián)系、與生產(chǎn)實踐相結(jié)合?；谏罱逃碚撎岢龅摹吧鐣磳W(xué)?！?，勞動教育可以突破狹義的校園教育的課程體系范疇，教育者的選擇也不必局限于校園里的教師，應(yīng)加強學(xué)校與社會實踐的聯(lián)系，使受教育者在樹立勞動觀念和接受勞動教育的全過程中接受教育。勞動教育過程的客體不僅是傳統(tǒng)的課本和課堂等媒介，還有更廣闊的社會和自然情境以及相關(guān)的勞動工具和對象。勞動教育主客體的交互方式也是靈活多變的。隨著時代的發(fā)展，新興的教育手段也在不斷出現(xiàn)，數(shù)字化、信息化教育越來越普及。

勞動教育旨在幫助學(xué)生認識和改造世界，使其具備生存和發(fā)展的基本技能。它有利于學(xué)生身體的健康成長；能夠認識到勞動最光榮，樹立正確的勞動觀念；能夠抵制好逸惡勞的作風，提倡熱愛勞動、勇于奉獻的精神。全面發(fā)展的人離不開賴以生存的環(huán)境，陶行知提出的生活教育理論所說的“生活即教育”就是要在生活中學(xué)習(xí)，親自去實踐。勞動教育就是做好認知與生活實踐的橋梁，落實到行動上就要做到手腦并用、“教學(xué)做合一”。在新的時代背景下，勞動教育不僅僅是政治和經(jīng)濟的功能需求，更重要的是實現(xiàn)人自身價值的內(nèi)在訴求，最終是以促進人的全面發(fā)展為根本目的的實踐活動。人的全面發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史時期，與社會生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)。進入現(xiàn)代社會，人的物質(zhì)條件更加豐富的同時，也產(chǎn)生了物質(zhì)的依賴和人的異化。在構(gòu)建社會主義和諧社會的道路上，不能忽視馬克思主義中人的全面發(fā)展理論學(xué)說，深化勞動教育“以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美”的價值功能，增強學(xué)生的勞動獲得感和價值認同感，實現(xiàn)“五育并舉”的新局面。

二、豐富教育主體結(jié)構(gòu)，構(gòu)建勞動教育多元生態(tài)

在長期重智輕勞、勞心與勞力相分離的教育環(huán)境下，勞動教育缺乏科學(xué)的課程體系和評價體系的支撐。勞動教育的育人目標難以得到應(yīng)有的落實，使得精致的利己主義和好逸惡勞的思想有了滋生的土壤，容易失去艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)。甚至有個別教育者對勞動教育存在曲解，進行形式上的“作秀”或者作為懲罰學(xué)生的手段，妨礙了學(xué)生正確價值觀的形成。此外，有些“勞而不育”“形而上”的粗放式管理方式也使勞動教育難以實現(xiàn)真正的育人目標，師生容易產(chǎn)生抵觸情緒。因此，要以回歸生活的本源為出發(fā)點，建設(shè)系統(tǒng)完善的課程體系，整合家、校、社多方資源，合理協(xié)調(diào)好勞力與勞心的關(guān)系，堅持多方共育的評價機制。

（一）銜接各學(xué)段勞動教學(xué)任務(wù)，貫穿一體化課程建設(shè)

中小學(xué)階段的學(xué)生年齡跨度大，認知差距也很大，需要依據(jù)學(xué)生的年齡和認知特點來制定各學(xué)段的教學(xué)目標，在落實教學(xué)計劃時避免出現(xiàn)進度不連貫、內(nèi)容重復(fù)設(shè)置、難易程度不合理、認知實踐發(fā)展不均衡等情況。要著眼于育人的整體過程，注意循序漸進，系統(tǒng)地落實好每個學(xué)段的教學(xué)任務(wù)。

一體化課程建設(shè)是對“三全育人”要求的呼應(yīng)，從全面的、整體的角度思考問題?！耙惑w化”就是統(tǒng)一育人目標和勞動教育觀念，各個教育主體要統(tǒng)一認識，統(tǒng)籌教育過程的各個要素，不能“只見樹木，不見森林”，只顧眼前的課程階段，不考慮前置和后置的課程銜接，使得認知學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)的難度與進度不匹配。勞動教學(xué)任務(wù)的超前、超綱、滯后、缺位都會降低學(xué)生的能動性，阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，一定要統(tǒng)籌規(guī)劃、整體推進。

（二）拓新勞動教育課程載體，建立雙聯(lián)驅(qū)動實踐體系

做好基礎(chǔ)教育課程和校本課程的聯(lián)動。課程是教學(xué)活動各要素的集合，有著不可替代的作用，陶行知說過：“用活書，活用書，用書活?！痹诨A(chǔ)教育階段的各科課程都可以滲透生活教育的理念，在教授知識的過程中，植入勞動教育的思想，不局限于現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資料，強調(diào)“教學(xué)做合一”，多聯(lián)系生活，多親身體驗，多具體實踐，多結(jié)合生產(chǎn)勞動實例，理論聯(lián)系實踐，豐富現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容。在生活中體會和思考，并學(xué)會運用校內(nèi)已經(jīng)學(xué)習(xí)的理論知識去解決問題。此外，勞動教育的開放性使得我們的教育可以因時因地制宜，依據(jù)現(xiàn)有條件，創(chuàng)造教學(xué)情境和提取教學(xué)實例。由于每一個學(xué)校都有其不同的校園文化特色和地域特點，教師要整合當?shù)氐挠行зY源，在確保符合國家課程標準的前提下，開發(fā)具有校園文化特色的校本課程。

做好線上線下教育的聯(lián)動，打造智能學(xué)習(xí)模式。數(shù)字化、信息化技術(shù)的廣泛普及，使得線上教育越來越被大家所重視。線上教育不僅是把線下搬到線上，而是對線下課堂教學(xué)在時空上做了多維度拓展。首先，校內(nèi)課堂教學(xué)時間有限，一些需要長時間單獨操作的內(nèi)容就可以在課后通過線上資源反復(fù)學(xué)習(xí)或者擴展學(xué)習(xí)，還可以通過線上學(xué)習(xí)，對教學(xué)進度和教學(xué)成效進行實時監(jiān)督。其次，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源擴展了教學(xué)內(nèi)容，對課內(nèi)學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的輔助作用。再次，社會的勞動分工在不斷變革，一些人工智能、圖像視頻制作、計算機等領(lǐng)域的勞動離不開智能設(shè)備和計算機網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)勞動教育的實踐內(nèi)容也離不開線上教育的開展。最后，線上教育可以突破空間地域限制實現(xiàn)在線交流和學(xué)習(xí)，比如遠程直播勞動場景的現(xiàn)場教學(xué)，可以在勞動教育實踐中進行探索嘗試。

（三）突破校園教育資源瓶頸，強化“三位一體”空間格局

陶行知認為“社會即學(xué)校”，凡是生活的場所都是教育的場所［1］。他創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村工學(xué)團組織試驗性地將工廠、學(xué)校、社會聯(lián)系在一起，給了我們很大的啟示。家庭、學(xué)校、社會涵蓋了學(xué)生能接觸到的大部分勞動教育場景，可組成“三位一體”的全方位育人格局。家庭教育作為學(xué)生教育的原點和勞動教育的主體之一，扮演著重要的角色。通過政府、學(xué)校、社區(qū)等多條渠道，引導(dǎo)家長樹立正確的勞動教育觀念，進而在家庭場景中融入勞動教育。家長可以依據(jù)學(xué)校的勞動教育清單，培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能，同時也可以不局限于清單，積極地開發(fā)適合各自家庭的勞動教育新項目。

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主陣地，同時也是家長學(xué)校的主要指導(dǎo)者。一方面，依據(jù)義務(wù)教育階段的課程要求，開全開足開好校內(nèi)勞動教育課程，提供校內(nèi)勞動教育課程所需的實踐設(shè)備和基地；另一方面，讓家長了解勞動教育育人目標，理解勞動價值，引導(dǎo)家長配合課程體系的教學(xué)，積極參與到勞動教育的活動中來。

“社會即學(xué)?！笔巧罱逃碚摰闹匾糠郑瑒趧咏逃x開社會就是無本之木、無源之水。地方教育行政部門應(yīng)當依據(jù)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《意見》要求，制定出臺符合地方教育發(fā)展情況的教育目標和體系，以及與之配套的規(guī)章制度，做好價值引導(dǎo)、督導(dǎo)檢查、激勵評價等工作。此外，可聯(lián)合勞動主管部門進行勞動實踐基地的共建和資源的共享，擴大勞動教育的空間，積極促進學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)合，整合社區(qū)各類勞動資源，利用好現(xiàn)有的勞動教育實踐基地，并開發(fā)符合新型勞動職業(yè)特點的基地，聘請勞動技能導(dǎo)師，以及落實社區(qū)勞動實踐服務(wù)的對象。社區(qū)的勞動教育要由突擊性教學(xué)向常態(tài)化教學(xué)轉(zhuǎn)變，由分散性實踐向系統(tǒng)性實踐聚焦，由淺層技能學(xué)習(xí)向深層情感價值升華。

（四）堅持勞動教育價值取向，設(shè)立四維共建評價機制

長期以來，教學(xué)評價體系主要集中在對智育的評價測量上，其評價辦法相對單一。而對勞動教育來說，這種評價機制就有了明顯的局限性，亟待完善。第一，依據(jù)評價機制的主體，主要分為自我評價、小組評價、校內(nèi)指導(dǎo)教師評價、家長評價或者是校外實踐教師評價四個維度，能夠多維立體式覆蓋勞動教育全過程，注重過程引導(dǎo)，而不是只關(guān)注勞動教育的結(jié)果。自我評價更能夠有效地促進學(xué)生對照勞動教育培養(yǎng)要求進行自我反思和自我管理。第二，由于勞動教育的成效并不都是顯性的，一些隱性成效需要較長周期的積淀才能體現(xiàn)，有必要對教育個體的學(xué)習(xí)過程和成果材料進行建檔，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長，進行短期的項目評價、中期的學(xué)年評價和長期的學(xué)段評價，更加系統(tǒng)地描述學(xué)生發(fā)展進程，客觀地評定學(xué)習(xí)成效。建檔數(shù)據(jù)也為勞動教育理論的進一步研究提供了原始的實踐資料。第三，勞動教育的評價除了注重對結(jié)果的評價外，還要重視勞動教育過程的評價反饋，以便于后期對學(xué)生學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)。每個人的價值觀、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、性格養(yǎng)成都不同，所以情感、態(tài)度、價值觀評價也不應(yīng)該被忽略，這也是衡量勞動教育是否達到預(yù)期情感、態(tài)度、價值觀育人目標的重要因素。第四，評價機制的反饋使得教學(xué)活動形成了完整的閉環(huán)，對教學(xué)工作有著重要的督導(dǎo)作用。如果勞動教育評價的結(jié)果不能有效促進教學(xué)改進，那么教學(xué)評價就失去了權(quán)威性。因此，有必要加強對勞動教育評價機制的剛性要求，同時要注意協(xié)調(diào)好各類科目考核評價之間的關(guān)系，避免顧此失彼。

三、聯(lián)系生活教育理論，拓展勞動教育實踐路徑

陶行知認為：“行是知之始，知是行之成?！敝R來源于實踐，實踐是獲得知識的途徑，知識又是實踐的升華［2］。勞動知識和生活密不可分，而勞動教育并不是對勞動過程的機械重復(fù)，而是有目的地培養(yǎng)人的實踐活動，在勞動中增長知識和才干，形成正確的勞動價值取向。陶行知還生動地用“強按雞頭不吃米”的事例來說明以學(xué)生為主體的學(xué)生觀的重要性。學(xué)校必須著重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，引導(dǎo)其自由成長，回歸生活本源，掌握認識世界和改造世界的本領(lǐng)。

（一）融合勞動職業(yè)教育，細分學(xué)段教育目標

教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，陶行知將職業(yè)教育理論置于生活教育理論的框架中，使生活教育與社會教育相結(jié)合，并融入生活教育。學(xué)生在沒有走進社會之前，還沒有建立起與社會各行業(yè)的廣泛聯(lián)系，對各行從業(yè)者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)缺乏必要的了解，沒有辦法建立起明確的職業(yè)觀，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的最終目標并不明確，容易為眼前的升學(xué)壓力所累，陷入迷惘和懈怠，不利于自我價值的實現(xiàn)。勞動教育的實踐與具體的工作崗位密不可分，學(xué)生通過具體的勞動實踐，可以近距離了解各行業(yè)的職業(yè)發(fā)展情況，根據(jù)自己的興趣、特長和情感需求，樹立遠大理想和中長期目標，找準自己的定位，為今后的升學(xué)、就業(yè)做好信息儲備，提高素質(zhì)能力。建立終身教育的理念，做好長遠的職業(yè)生涯規(guī)劃，可以減少從業(yè)后變換職業(yè)的概率，降低職業(yè)發(fā)展成本。

在不同勞動教育學(xué)段融合職業(yè)教育，要遵循深淺得當、由易到難、由低到高、由點到面的原則。低年級學(xué)生對職業(yè)的相關(guān)了解從體驗開始。高年級學(xué)生通過調(diào)查活動、實習(xí)來了解行業(yè)的發(fā)展，職業(yè)的需求。在參與具體事務(wù)時，要注意安全，由簡單到復(fù)雜慢慢適應(yīng)，再深度學(xué)習(xí)職業(yè)技能。進一步了解一項職業(yè)后，可以以此為起點，追溯到職業(yè)上下游的關(guān)系，擴展職業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)。在融入職業(yè)教育的過程中，要不斷挖掘自己的潛能，激發(fā)創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，提高自己與職業(yè)的適配性。

（二）強化師資隊伍配置，建立長效培訓(xùn)機制

陶行知曾提出漁民、樵夫、農(nóng)民、村婦等人都有學(xué)生“不及他之處”，都可以做學(xué)生的指導(dǎo)員［1］。當前，中小學(xué)勞動教育教師多由其他科目教師兼任，缺少兼具相關(guān)教育理論和勞動實踐的教師，師資力量很薄弱。長期來看，要統(tǒng)籌好“五育”的關(guān)系，在校內(nèi)沒有勞動教育專業(yè)知識的專任教師顯然是不合理的，而目前高校并沒有開設(shè)勞動教育的師范專業(yè)，政府部門也沒有開放勞動教育專業(yè)教師資格證的考核與發(fā)放，專任教師不足的問題亟待解決。面對現(xiàn)有專任勞動教育課教師不足的問題時，短期內(nèi)只有依靠校內(nèi)選拔有勞動技能或者掌握基本勞動教育知識的教師來擔任課程教師。此外，只掌握勞動教育理論的教師顯然不能滿足課程的實踐要求。一方面，要鼓勵教師考取各類職業(yè)證書，掌握多種職業(yè)技能，激勵教師向“雙師型”轉(zhuǎn)變；另一方面，可以聘請校外專家或者家長作為兼職實踐教師，做好技能培訓(xùn)、職業(yè)向?qū)У裙ぷ鳌Ｍ瑫r，不能拘泥于一所學(xué)校，而是要在地區(qū)范圍內(nèi)進行考核選拔，建立勞動實踐教師的專家?guī)臁?/p>

勞動教育具有系統(tǒng)性和連貫性，課程的開展需要在一個更高的層級進行方案規(guī)劃和研究，所以定期開展高平臺、跨區(qū)域、跨學(xué)段的教師培訓(xùn)是很有必要的。比如，可以在全市范圍內(nèi)集中舉辦教研活動，并邀請校外兼職教師參與進來，共同制訂跨年級和各學(xué)段的課程方案，避免課程前后銜接不合理以及社會資源調(diào)配的混亂。此外，定期派遣教師進行交流、訪學(xué)和考察，加強與外部的學(xué)習(xí)交流，能夠更快地提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

（三）突出個體發(fā)展需求，課程分類、實踐分組

陶行知在辦學(xué)過程中，強調(diào)在“做中教、做中學(xué)”的“教學(xué)做合一”理念［3］。根據(jù)《意見》要求，勞動教育被納入必修課的范疇，既有中小學(xué)勞動教育課不少于1課時這樣的“規(guī)定動作”，又有勞動周和寒暑假勞動安排的“自選動作”。學(xué)校有必要根據(jù)不同學(xué)段的特點，以及學(xué)生的個體發(fā)展需求，把勞動教育課程分為必修部分和選修部分。比如，對要掌握的生活技能的學(xué)習(xí)，可以通過必修部分形式固定下來，而依據(jù)個人興趣特長分類的編織、木工、金工等可以設(shè)置為選修部分?？梢愿鶕?jù)課程內(nèi)容對學(xué)生進行分組，比如編織課，不同年級有不同的課程安排，而對應(yīng)的課后實踐可以將不同年級的學(xué)生按照編織的主題分在一個任務(wù)群，或者一些需要合作、具有交叉性質(zhì)的課程中，也可以混齡編組。這樣穩(wěn)定的學(xué)習(xí)群體促進了學(xué)生交流，提高了學(xué)生的社交能力。不同年齡之間的“老帶新”模式也可以促進同一個任務(wù)群中學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生既是教育者也是受教育者，激發(fā)大家的自我學(xué)習(xí)意識并促進學(xué)生社會化的進程。目前，有些學(xué)校實行的“跑班制”模式，就是對學(xué)生按照學(xué)習(xí)主題分組的探索，是“他治”模式的一種創(chuàng)新，也可以鼓勵嘗試引導(dǎo)學(xué)生自治。

（四）激發(fā)學(xué)生主體意識，提倡學(xué)生社團自治

陶行知提出的學(xué)生自治是與“教學(xué)做合一”生活教育理念一脈相承的，學(xué)生既是學(xué)的主體又是教的主體，是一種自我教育和自我實踐。依據(jù)學(xué)生勞動課程的研究和學(xué)習(xí)方向，可以發(fā)展學(xué)生實踐類社團組織，建立實踐社團的勞動實踐學(xué)習(xí)目標，激發(fā)學(xué)生主動思考，積極融入社會生產(chǎn)生活，快速成長為實踐經(jīng)驗豐富的團體。與此同時，鑒于中小學(xué)生的年齡、經(jīng)驗、判斷力還在發(fā)展中，如何界定學(xué)生自治的邊界很重要，教師既是觀察者、陪伴者，也是引導(dǎo)者，要與學(xué)生充分溝通，了解其狀態(tài)并與之共情。教師既要充分相信學(xué)生有能力解決好自己的問題，改變包辦的思想，放手讓學(xué)生去發(fā)展，又要適時地了解情況，進行啟發(fā)和引導(dǎo)，當學(xué)生面臨超出當前能力所能應(yīng)付的任務(wù)時，還要予以支持。平衡好教師、學(xué)生在學(xué)生自治中的關(guān)系，明確各自應(yīng)該給予的權(quán)利和承擔的義務(wù)。學(xué)生社團自治管理中，一方面要堅持樹立學(xué)生正確的勞動觀和是非觀，避免被社會不良現(xiàn)象侵蝕；另一方面，要注意建立實踐社團內(nèi)部民主制度，有助于體現(xiàn)民主和法治的思想，以及學(xué)生的主體價值，激發(fā)學(xué)生參與管理的興趣，做出勞動實踐社團的管理決策，協(xié)調(diào)好內(nèi)部成員的關(guān)系。

把勞動教育納入全方位育人體系是新時代人才的發(fā)展訴求，全社會應(yīng)樹立正確的勞動價值觀，整合好家、校、社三方資源，打通各方位育人路徑，幫助學(xué)生平衡好勞力與勞心的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生自我管理，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，以全面落實“雙減”政策為契機，共創(chuàng)以全面發(fā)展為特征的和諧勞動教育生態(tài)。

參考文獻

［1］林永希，陳中文，史基升.陶行知勞動教育觀對當代中小學(xué)勞動教育的啟示［J］.教學(xué)與管理，2020（30）：5-9.

［2］陶行知.行是知之始［J］.教學(xué)管理與教育研究，2019（7）：4-5.

［3］陶行知.陶行知全集：第四卷［M］長沙：湖南教育出版社，1985：114.

Reflections on Labor Education and Practice in Primary and Secondary Schools from the Perspective of Life Education

FAN Jie-hui， JI Bao-wei

（School of Physics and Electronic Electrical Engineering， Huaiyin Normal University， Huaian，

Jiangsu 223300， China）

Abstract： In order to fully implement the goal of educating people in the new era and promote the cultivation of students core quality， labor education in primary and secondary schools takes Marxs theory of human beings all-round development as the cornerstone， and Tao Xingzhis theory of life education as the perspective， and analyzes the relationship between labor education and life practice by tapping the connotation and value of labor education. In the process of promoting the integration of curriculum construction in primary and secondary schools， the aspects should be paid attention to， which include the penetration of labor education in various courses， the online and offline linkage， the construction of joint education space， and the creation of the whole process evaluation mechanism， so as to create a diversified ecology of labor education. In terms of curriculum objectives， faculty distribution， hierarchical learning， student autonomy， etc.， the theory of life education is integrated into the practice of labor education， providing practical reference for giving play to the role of labor education.

Key words： labor education; life education; primary and secondary schools