王衛(wèi)東

【摘要】初中道德與法治是落實立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)性課程，具有政治性、思想性、綜合性和實踐性的特點，這對初中道德與法治教學(xué)提出了更高要求。指向核心素養(yǎng)的教育已取代傳統(tǒng)教育，教師在具體的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動中，應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)作為出發(fā)點和落腳點，遵循初中生的身心發(fā)展和認知規(guī)律，結(jié)合社會和生活實際，融入課程理念，通過教學(xué)策略的擬定與實施，引導(dǎo)學(xué)生高效、高質(zhì)量地掌握知識并應(yīng)用，提升核心素養(yǎng)，形成正確的道德與法治觀念。文章分析初中道德與法治教學(xué)面臨的實施困境，提出基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)背景下的創(chuàng)新教學(xué)策略，以期提高道德與法治教學(xué)實效。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治；思考與實踐；核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633.51【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）09—0079—04

新課標強調(diào)課程的實踐性和綜合性，推動育人方式的變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。初中生正處于逐漸形成成熟心智、樹立正確人生觀的重要階段，而正確的、有效的教育有助于學(xué)生的良好發(fā)展，使其具備完整且獨立的道德與法治觀念。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習狀況和當前教學(xué)現(xiàn)狀，采取靈活多樣的教學(xué)方法，重點培養(yǎng)并提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、初中道德與法治教育現(xiàn)狀

1.學(xué)習效率受積極性影響。就目前現(xiàn)狀而言，初中生已掌握了一定的學(xué)習方法，亦逐漸意識到學(xué)習的重要性，但學(xué)習積極性的成效如何，仍然取決于學(xué)生的學(xué)習情況。如果學(xué)生對所學(xué)知識不感興趣，在學(xué)習積極性上顯然無法與“學(xué)習感興趣的知識”所呈現(xiàn)出的態(tài)度、行為和效果相比，在主觀能動性方面的表現(xiàn)尤其明顯。

結(jié)合現(xiàn)階段初中生在道德與法治學(xué)習中所呈現(xiàn)的狀態(tài)來看，普遍存在學(xué)習積極性不高的情況[1]。究其根本原因大致有兩點：其一，是受應(yīng)試教育影響，學(xué)生關(guān)注點大多放在其他能夠彰顯學(xué)習成績的學(xué)科方面；其二，是有些教學(xué)內(nèi)容與初中生生活實際聯(lián)系不密切，不能很好地吸引學(xué)生的注意力，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習積極性不高。為此，有必要在改革原有教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建適合學(xué)生成長、便于學(xué)生接受的教學(xué)新模式，提高學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性。

2.學(xué)習質(zhì)量受情感感悟水平影響

學(xué)生在學(xué)習知識、分析知識時呈現(xiàn)的情感共鳴，決定學(xué)生學(xué)習中是否能夠切實掌握教師所述內(nèi)容及內(nèi)涵，將理論由“教師講授的理論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白陨碚莆詹⒗斫獾睦碚摗??；诂F(xiàn)階段初中生的成長情況分析，雖然大多在以往生活和學(xué)習中形成了一定的自我思維，但價值觀念和人生觀念尚未完全形成，因此，在上道德與法治課時，對于諸多實例無法形成“感同身受”的體驗，也并不能達成情感共鳴，一定程度上影響教學(xué)效果[2]。為此，教師應(yīng)思考將教材中的書面知識呈現(xiàn)得更為鮮活、具體，將教學(xué)內(nèi)容以符合初中生認知水平的方式多角度呈現(xiàn)，伴隨知識點的拓展延伸，更易使學(xué)生從理論認知、情感感悟角度洞悉其內(nèi)涵，快速提升學(xué)習質(zhì)量。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略

新課標背景下，對初中道德與法治課程提出了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新要求。核心素養(yǎng)全稱為學(xué)科核心素養(yǎng)，指在學(xué)習過程中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀，具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)中不僅突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。具體而言，道德與法治課的核心素養(yǎng)主要包括五個方面，分別為政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識，分別聚焦于學(xué)生思想、素質(zhì)、行為、身心健康和內(nèi)在發(fā)展。為此，在實際教學(xué)中，教師要從學(xué)生的思想觀念和生活實際出發(fā)，設(shè)計教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生探究感悟，切實激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性主動性，提高學(xué)生的學(xué)習效果和質(zhì)量。

1.立足學(xué)生實際，培養(yǎng)政治認同感。政治認同是道德與法治核心素養(yǎng)中首要的核心素養(yǎng)，若想提升這一素養(yǎng)，還需教師基于學(xué)生社會生活實際選擇適合的內(nèi)容，通過具體的實踐活動達到教育目的，將道德與法治教學(xué)與對個體思想政治的教育相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的政治認同感為基礎(chǔ)實現(xiàn)引導(dǎo)[3]。結(jié)合時代發(fā)展，緊跟時代步伐，強化對學(xué)生的培育，使其在學(xué)習中產(chǎn)生政治認同感。

如，在《復(fù)雜多變的關(guān)系》一課中，教師可利用近階段世界局勢的熱點事件展開教學(xué)，進而通過我國與其他國家的對比，自然而然地呈現(xiàn)出中國特色社會主義的優(yōu)越性，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待事實，認識到我國體制與制度的優(yōu)勢。引導(dǎo)學(xué)生客觀看待事實，以發(fā)展角度看待問題，并鼓勵學(xué)生關(guān)心國際時政，關(guān)注世界熱點難點問題。教師在教學(xué)過程中加以合理引導(dǎo)，提高學(xué)生主動觀察和思考的能力，增強學(xué)生的政治認同感。

2.傳承傳統(tǒng)美德，提升道德修養(yǎng)。正如學(xué)科名稱“道德與法治”一般，教學(xué)不僅需以學(xué)生的法治觀念為基礎(chǔ)，還需針對學(xué)生的道德品質(zhì)加以培養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的道德觀念，實現(xiàn)有效教育引導(dǎo)，助力學(xué)生的終身學(xué)習與發(fā)展[4]。以道德修養(yǎng)為目標的教學(xué)活動，要汲取中華傳統(tǒng)美德、民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的道德品質(zhì)，增強文化自信。教師應(yīng)對教材內(nèi)容展開深度挖掘，整理體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生道德修養(yǎng)有重大影響的內(nèi)容，以生動鮮活的實例，結(jié)合學(xué)生實際，通過真情實感激發(fā)學(xué)生情感共鳴，為學(xué)生道德修養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

如，在《和朋友在一起》的教學(xué)中，教師可引用我國傳統(tǒng)文化中“管鮑之交”“高山流水”“將相和”的典故，通過古人故事的展現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生深入思考“友誼”的主題，結(jié)合初中生的學(xué)習和生活實際詮釋“友誼”的概念，帶領(lǐng)學(xué)生感受友誼的內(nèi)涵，以“君子之交淡如水”促進學(xué)生體悟[5]。引用典故的形式既能展現(xiàn)我國文化的博大精深，亦能從古往今來的各類實例中引導(dǎo)學(xué)生思考，感受我國傳統(tǒng)文化中對友誼的表達，使學(xué)生在掌握知識的同時，實現(xiàn)道德修養(yǎng)方面的提升，同時更有助于傳統(tǒng)文化的有效傳承。在典故引用環(huán)節(jié)完成后，教師可以圍繞“友誼”主題組織學(xué)生展開辯論，分享自己與朋友之間的相處模式，并系統(tǒng)分析其中是否存在問題，以此實現(xiàn)思維拓展。教師在實際教學(xué)過程中需明確，每個學(xué)生成長的家庭和社會環(huán)境不同，所秉持的道德觀也存在明顯差異，教師應(yīng)在尊重學(xué)生自我想法的同時，對學(xué)生正向引導(dǎo)，確保道德與法治課程的穩(wěn)步實施，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

3.以遞進式問題，筑牢法治觀念。“理越辯越明。”對問題的分析是學(xué)生求知的主要方式。初中生正處于各種觀念形成的重要階段，思辨過程中展現(xiàn)出的思考、呈現(xiàn)出的“閃光點”不僅是其獨立思考的特征，更是教師教學(xué)引導(dǎo)的良好契機。因此，教師可致力于實施問題導(dǎo)學(xué)法，借助問題的交互討論、總結(jié)分析來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，使學(xué)生在交流與討論中逐步形成法治觀念和人生觀、價值觀，提高辨別是非的能力。問題不僅能夠幫助學(xué)生掌握道德與法治課程內(nèi)容的呈現(xiàn)規(guī)律，更有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。為此，教師應(yīng)圍繞教學(xué)主題，積極設(shè)置遞進式問題，留給學(xué)生疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生在解答問題的同時，逐漸形成濃厚的學(xué)習興趣，通過求知過程中主觀方面所留下的深刻印象，亦使學(xué)生能夠更好地掌握相關(guān)知識[6]。

以《積極奉獻社會》一課為例，教師可基于問題導(dǎo)學(xué)法，以“奉獻社會”為主題，創(chuàng)設(shè)情境：“理發(fā)師a在前往敬老院為老人義務(wù)剪發(fā)的過程中撿到錢包一個，內(nèi)有現(xiàn)金2000元，無身份信息，a原地等待失主四個小時，因失主并未尋回，便將2000元現(xiàn)金捐助給敬老院?！崩蠋熖岢鱿铝袉栴}：“a這樣做，對嗎？”“a的行為是否觸犯法律？”“如果你是a，你會怎樣做？”以此引導(dǎo)學(xué)生思考，各抒己見。當學(xué)生表達看法后，教師可根據(jù)學(xué)生的表述，重點集中在法治觀念上，并肯定學(xué)生意見中的正確內(nèi)容，根據(jù)法律對a的行為作出正確判斷，即a雖然在捐款方面是對社會作出奉獻，但捐款錢財?shù)臍w屬權(quán)并不屬于a本人，是挪用他人財物的行為，因此屬于觸犯法律[7]。此時，教師可著重對提出此類看法的學(xué)生進行鼓勵，并引導(dǎo)學(xué)生從不同角度展開分析，最終根據(jù)法律作出正確的判斷。如此，學(xué)生們不僅理解到“奉獻社會”的含義，更從法治角度認識到法律對歸屬權(quán)的判定。這種教學(xué)方式既鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習思維，又深化了學(xué)生對法治社會的了解，真正在引導(dǎo)學(xué)生樹立法治觀念的同時，促進學(xué)生綜合發(fā)展，實現(xiàn)核心素養(yǎng)、學(xué)習能力等多方面的提升。

4.搭建生活情境，培育健全人格。情境教學(xué)為教師教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一，具體方式為通過場景描述、展示，激起學(xué)生的學(xué)習積極性，進而使其主動思考、學(xué)習，在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中掌握知識并將其應(yīng)用，實現(xiàn)分析——學(xué)習——掌握——應(yīng)用的學(xué)習方式。就初中道德與法治教學(xué)而言，情境教學(xué)可將學(xué)科知識中較為復(fù)雜、難以理解的理論知識具象化呈現(xiàn)，并且結(jié)合教師所創(chuàng)設(shè)的情境將講授過程融入學(xué)生的理解過程，以創(chuàng)設(shè)、引入、啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習知識并加以應(yīng)用。以教學(xué)現(xiàn)狀分析，隨著時代發(fā)展與技術(shù)進步，教學(xué)資源配置方面得到發(fā)展，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)亦隨著技術(shù)與教學(xué)資源的豐富得到優(yōu)化[8]。以往的情境創(chuàng)設(shè)僅依靠教師講授或是有限的教具配合，亦有使用多媒體技術(shù)的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，但效果相對一般，而現(xiàn)階段可使用的技術(shù)、資源逐漸豐富，信息技術(shù)、云平臺資源、在線交互及聯(lián)合教學(xué)等方式層出不窮，資源較為豐富的同時更便于教師講授相關(guān)知識，更適合情境創(chuàng)設(shè)與實施。

如，以《做更好的自己》一課為例，教師可在情境創(chuàng)設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生從自我角度思考，基于情境創(chuàng)設(shè)中的人物“b（或代稱，教師可自行設(shè)計）”，以初中生日常生活中遭遇的實際情況為基礎(chǔ)，以此引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，促進學(xué)生更好地自我發(fā)展。如教師可將“遭到他人誤解”“由于青春期的生理變化而對自己外表不滿意”“學(xué)習雖然努力但成效一般”等內(nèi)容融入情境，根據(jù)“b”存在的情況引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，隨后以“b”在生活中逐漸“接納不完美的自己”“懂得欣賞自己”等行為為基礎(chǔ)，為學(xué)生播放《自己和別人》的動畫，或是朗誦詩歌《學(xué)會欣賞自己》，引導(dǎo)學(xué)生從“b”的變化中嘗試做出改變，或是客觀分析、理智判定情況后分析現(xiàn)階段的自我發(fā)展，在正確觀念的引導(dǎo)下“與自己和解”，既引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習相關(guān)知識，更避免學(xué)生由于成長階段出現(xiàn)的變化而苦惱，培養(yǎng)其健全人格。

5.關(guān)注時事熱點，增強責任意識。在初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)習興趣不濃、教學(xué)內(nèi)容枯燥是影響教育效果的主要因素。為此，教師應(yīng)從學(xué)生關(guān)心、感興趣的時政熱點入手，引起學(xué)生對熱點事件的情感共鳴，調(diào)動學(xué)生關(guān)注時政熱點的情緒，使學(xué)生能夠透過熱點問題看到事件的真相和本質(zhì)，分析事件背后相關(guān)部門和當事人員的責任，提升作為一個公民在家庭、社會、國家、人類生活中的責任感，增強學(xué)生的責任意識。教學(xué)時，教師以開拓學(xué)生視野為主，為學(xué)生收集熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生通過所學(xué)知識對熱點事件進行深度思考和理性判斷。同時，教師還可用多媒體為學(xué)生播放“焦點訪談”等節(jié)目，了解熱點問題真相，針對這些熱點問題，組織學(xué)生以小組合作交流的方式闡述自己的看法，為學(xué)生營造自由的學(xué)習氛圍，使每個學(xué)生都能在交流中充分表達觀點，強化對學(xué)生責任意識的培養(yǎng)，增強學(xué)生的參與能力和擔當精神。

初中道德與法治課堂中，合作交流也是教學(xué)的基本形式，是達到發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基本途徑。因此，教師可基于培養(yǎng)學(xué)生擔當精神和責任意識角度出發(fā)，從互動教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考社會熱點話題，使學(xué)生意識在交互過程中以及課上、課下的交流過程中逐步梳理正確的價值觀念和人生觀念[9]。如，在《我對誰負責誰對我負責》中，教師便可基于時事熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生展開交流，引發(fā)學(xué)生思想碰撞。引入階段，教師可為學(xué)生播放相關(guān)行業(yè)的視頻，如“餐飲行業(yè)廚師”“司機”等，引導(dǎo)其了解不同工作崗位的職責，隨后在交互過程中以“責任意識”為主題，引導(dǎo)其分析“何為負責”，展開合作討論交流。其次聯(lián)系學(xué)生實際，從自己的一言一行中進行分析，教師要循循善誘展開引導(dǎo)，圍繞學(xué)生的校園學(xué)習和家庭生活，以小組為單位展開交流，并在分組交流的過程中進一步強化學(xué)生的責任意識。

綜上所述，核心素養(yǎng)視域下的初中道德與法治教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀展開，重點培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、素質(zhì)能力和健全人格，依據(jù)課程標準確定的目標任務(wù)和課程內(nèi)容選擇最適合的教學(xué)方法，包括問題導(dǎo)學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)、案例分析、合作交流、實踐探究等?；诘赖屡c法治教學(xué)現(xiàn)狀和特點，教師若能夠創(chuàng)新教學(xué)方法，把概念講授難以被學(xué)生理解的問題通過生動形象的方式呈現(xiàn)，更能有效地引導(dǎo)學(xué)生，使每個學(xué)生均能在學(xué)習思考的同時逐步掌握知識，最終內(nèi)化于心，外化于行，從而實現(xiàn)學(xué)習能力與核心素養(yǎng)的全面提高。

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編輯：陳靜