卓予晴

摘 要 本文以統(tǒng)編初中語文教材七年級下冊的登臨詩為例，從錨定一個“點”和抓緊一條“線”兩個角度，探究初中古詩詞群文閱讀教學的有效路徑。教學中，教師要引導學生選擇群文閱讀的議題、創(chuàng)新群文閱讀的方式，讓他們在閱讀學習中，認識到登臨詩之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使他們能夠在了解登臨詩的文學常識、文體特征及主題意義的基礎(chǔ)上，于對比閱讀、深度解析中，領(lǐng)略到不同視角下的自然風光和人文情懷，進而強化學生的詩詞理解和感悟能力。

關(guān)鍵詞 初中語文 古詩詞 群文閱讀 登臨詩

中國古代詩歌有著眾多的題材分類，如托物言志、借景抒情、家國情懷、羈旅傷懷等，登臨詩便是其中的重要組成部分。登臨詩是中國古代文人的一種心理寄托，它能夠?qū)⑽娜藘?nèi)心的壯志理想、懷古情思等表現(xiàn)出來。從統(tǒng)編初中語文教材的詩詞編排來看，共選錄了86首古代詩詞，其中有12首為登臨詩，足以顯示其重要性。為此，教師可將登臨詩作為案例，利用教材中的古詩詞資源，開展登臨詩的群文閱讀教學活動，幫助學生初步建構(gòu)對登臨詩的印象，讓他們感受到詩詞所抒發(fā)的情感。

一、錨定一個“點”——選擇閱讀議題

議題是群文閱讀教學活動中的關(guān)鍵，是影響教學效果的重要因素，所以，議題的選擇尤為重要。而如何選擇議題呢？圍繞某一問題展開探究，我們首先要明確什么是議題，即議題的定義，簡單來說，議題就是一組文章中共同反映出來的、可供人深入思考和討論的話題，這些話題能夠?qū)⒉煌奈谋敬?lián)起來，構(gòu)成一個完整的閱讀整體。

在明確了議題的基本定義后，我們便要錨定議題這個“點”，在深度解析教材資源、品讀閱讀文本的基礎(chǔ)上，合理地選擇群文閱讀的議題，以此確定古詩詞群文閱讀的基本方向。統(tǒng)編教材七年級下冊第五單元編排了《古代詩歌五首》，其中《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》屬于登臨詩，是詩人抒發(fā)自身“登臨意”的載體，體現(xiàn)古代文人的意識覺醒、生命張力以及宏大的理想抱負。在群文閱讀教學中，我們將以上三首詩歌作為主要素材，引領(lǐng)學生在解讀詩歌內(nèi)容的過程中，提取和凝練出三首詩歌的共性，將其作為閱讀的議題。首先，《登幽州臺歌》是陳子昂在遭遇挫折后登上薊北臺后發(fā)出的慨嘆，他腳踩遼闊的大地、仰視廣闊的天空，對生命短暫、志向難實現(xiàn)的現(xiàn)實困境表示遺憾，他的一聲聲嘆息都體現(xiàn)在了詩歌之中；其次，《望岳》創(chuàng)作于杜甫的壯年時期，這一階段他游歷于齊趙，雖然此詩并非記錄杜甫真實的登臨場景，卻將杜甫內(nèi)心深處的登臨之意表達得十分形象，詩歌中重點抒發(fā)了作者勇于攀登、不畏困難的雄心和理想，體現(xiàn)了杜甫對于生命價值、人生理想的思考；最后，《登飛來峰》作于王安石初涉官場之際，此時他擁有著不凡的抱負，對未來的政治前途充滿希望，體現(xiàn)了其胸懷理想、不畏奸佞的積極心態(tài)，也充分顯現(xiàn)了豪邁闊達的心胸。從這三首詩歌的內(nèi)容和主題來看，無論是陳子昂對個人經(jīng)歷的探析、對宇宙生命的慨嘆，還是杜甫和王安石的壯志酬籌、高遠的理想抱負，都體現(xiàn)了他們對自身生命價值的追求，同時也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的家國情懷。

在深度解讀詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合三首詩歌皆屬于登臨詩的事實，我們要求學生提煉重點信息，為《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》的群文閱讀系統(tǒng)，選擇一個閱讀議題。經(jīng)過學生之間的探討和分析，他們圍繞著登臨詩的內(nèi)容和主題，確定了閱讀議題，即“古代詩歌中的登臨意”，以具有統(tǒng)攝價值的詞匯，概括了三首詩歌的共同點，讓學生能夠在后續(xù)的閱讀和學習活動中，更為深度地解讀詩歌中蘊含的“登臨意”。

二、抓緊一條“線”——優(yōu)化教學策略

在錨定一個“點”后，學生確定了群文閱讀的議題和具體方向，而為了進一步將群文閱讀的理念融入到教學實踐中，我們又以課堂教學的主線為線索，從抓緊一條“線”的角度出發(fā)，全力優(yōu)化古詩詞群文閱讀的教學策略，引領(lǐng)學生在入境、吟誦等流程中，品味和體會詩歌中的“登臨意”。

首先，在語言引導中入境。情境教學法是增強古詩詞群文閱讀教學效果的重要載體，當學生能夠真正深入到詩歌教學的情境后，方可結(jié)合自身的實際經(jīng)驗，理解詩歌的內(nèi)容以及詩人的遠大理想和抱負。為此，我們依據(jù)詩歌的內(nèi)容，編創(chuàng)了引人入勝的課堂導入語言：孔子有言“君子登高必賦”，人到高處，往往會產(chǎn)生別樣的情思，以詩篇作為表達情思的主要方式，因此，登臨詩已經(jīng)成為映射中國古代文人心理狀態(tài)的一種主要形式。聯(lián)合你的現(xiàn)實生活，你有過相似的登高經(jīng)歷嗎？登高后你會有怎樣的想法？會聯(lián)想到哪些詩句呢？如上所示，我們以導入語為主要素材，為學生創(chuàng)設(shè)了導入情境，讓他們將登臨詩的內(nèi)容與自身的現(xiàn)實經(jīng)歷相關(guān)聯(lián)，進而加強他們的閱讀理解深度。

其次，在吟誦練習中品鑒。吟誦是古詩詞教學中的重要手段，它可以讓學生體會和感受詩詞的情感變化，在登臨詩的群文閱讀教學中，我們也開展了吟誦練習活動，意在引導學生在吟誦練習中品鑒詩詞的韻味。在《登幽州臺歌》的吟誦練習中，指導學生放緩語速，重點關(guān)注長短句的參差變化，找準句式停頓點，讓他們適當?shù)夭扇≈刈x、拖長等方式，將詩人內(nèi)心的孤寂、悲愴之感展現(xiàn)出來。而在《望岳》和《登飛來峰》的吟誦過程中，學生要逐步提高語調(diào)，在詩歌的前幾句保持平穩(wěn)的誦讀速度，以此展現(xiàn)出詩歌的蓬勃大氣，為最后兩句的高聲吟誦儲備力量，到最后兩句時，要求學生提高語調(diào)，充分調(diào)動氣息，將詩歌中堅定、勇敢、無所畏懼的信念和決心體現(xiàn)出來，以此拓展學生品鑒詩詞的深度，讓他們感受到詩人在文本中寄托的情感和理想。

最后，在文本細讀中共感。當學生能夠在吟誦中體會和感悟到登臨詩的美感后，我們將最后一階段的教學目標指向“會登臨之意”，借助文本細讀的方式和手段，以期調(diào)動和引發(fā)學生的情感體驗。出于這一目的，我們要求學生查閱相關(guān)背景信息，了解陳子昂、杜甫和王安石在創(chuàng)作這三首詩歌時的時代背景、個人境遇等，明確現(xiàn)實生活帶給他們的影響。在這一環(huán)節(jié)中，學生既理解了陳子昂的懷才不遇，也理解了杜甫和王安石勇于攀登的決心，并在對比和解析的過程中，明確這三首登臨詩的略微差異，深度解讀他們內(nèi)心的“登臨意”，凸顯出他們對生命價值和意義的追求。

除了入境、品鑒和共感之外，為了讓學生充分了解登臨詩這一題材的特征、蘊含的傳統(tǒng)文化思想等，我們也嘗試著將課內(nèi)群文閱讀的范圍擴大，著眼于初中階段的古詩詞系統(tǒng)，以“統(tǒng)計七年級到九年級語文教材中的全部登臨詩，按照時代、類型等差異，將它們分成不同的板塊，運用批注閱讀、對比閱讀等手段，深入挖掘詩歌中的‘登臨意”為主要任務(wù)，引領(lǐng)學生開拓群文閱讀的范圍，體會古代文人的思想境界和家國情懷。

綜上所述，本文以統(tǒng)編教材七年級下冊的登臨詩為例，從錨定一個“點”、抓緊一條“線”兩個角度，引領(lǐng)學生優(yōu)選閱讀議題，優(yōu)化課堂教學，將群文閱讀的理念貫穿于古詩詞教學活動中，既能讓學生了解登臨詩的文體特點、思想情感，還能促使他們感悟古代文人的雅趣，驅(qū)動他們深入到古代文人的精神境界之中，感受他們“睹物感懷”的主觀情緒，以此體會他們內(nèi)心深處的壯志酬籌、相思滿懷。

[作者通聯(lián)：福建廈門市體育運動學校]