朱琳

摘 要 “語(yǔ)言運(yùn)用”是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中核心素養(yǎng)的內(nèi)容之一，而具備良好的語(yǔ)感是語(yǔ)言運(yùn)用的重要表現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的有利因素。本文以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，分別從強(qiáng)調(diào)第一印象，培養(yǎng)語(yǔ)感直覺(jué)；重視文本誦讀，提升語(yǔ)感熏陶；破除答案屏障，鼓勵(lì)語(yǔ)感探究；借助同文比較，促進(jìn)語(yǔ)感遷移；引入角色扮演，增強(qiáng)語(yǔ)感內(nèi)化等五個(gè)方面，對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)的方法進(jìn)行了深入的探討。

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文? 語(yǔ)感? 核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）將“語(yǔ)言運(yùn)用”列為課程核心素養(yǎng)內(nèi)涵之一，指出語(yǔ)文教學(xué)要“使學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)梳理、積累和整合，初步具有良好的語(yǔ)感”。語(yǔ)感是直接、敏銳地領(lǐng)悟和感知語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要體現(xiàn)。語(yǔ)感訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的地位。語(yǔ)感包含口頭語(yǔ)感和書面語(yǔ)感，本文聚焦后者，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感訓(xùn)練，談幾點(diǎn)個(gè)人思考。

一、強(qiáng)調(diào)第一印象，培養(yǎng)語(yǔ)感直覺(jué)

直覺(jué)思維對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)相當(dāng)重要，這種未經(jīng)理性思維雕琢的感知能力，往往是通往語(yǔ)感大門的鑰匙。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在文本體驗(yàn)中相信自我感覺(jué)，從最初感覺(jué)著手形成對(duì)語(yǔ)言文字的“初體驗(yàn)”，逐漸錘煉出學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的語(yǔ)感直覺(jué)。

以課文《濟(jì)南的冬天》教學(xué)為例。在學(xué)生通讀全篇后，教師可以不必講解，直接提問(wèn)：本文的寫作主題是什么？描寫了濟(jì)南冬天怎樣的特點(diǎn)？作者是通過(guò)哪些景物描寫來(lái)闡釋這一特點(diǎn)的？作者說(shuō)濟(jì)南的冬天是“理想的境界”，請(qǐng)結(jié)合課文分析作者為什么會(huì)有這樣的感受？通過(guò)一系列追問(wèn)，學(xué)生自覺(jué)形成對(duì)文本的整體感知，然后憑借閱讀經(jīng)驗(yàn)去文中尋找答案，體現(xiàn)直覺(jué)感受在語(yǔ)感形成過(guò)程中的主導(dǎo)作用。教師還可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀文中關(guān)鍵章節(jié)來(lái)感知文本的語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)，用作者細(xì)膩生動(dòng)的描述喚起學(xué)生對(duì)文本細(xì)微情感的體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)言的感知能力。

二、重視文本誦讀，提升語(yǔ)感熏陶

語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字最直接、迅速的反映，其根本在于學(xué)生大量的閱讀實(shí)踐和體驗(yàn)，而這份體驗(yàn)的最佳出處源于對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”。因此在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，既要合理安排停頓，準(zhǔn)確把控語(yǔ)速，更要兼顧語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，通過(guò)朗讀將文章的內(nèi)涵詮釋出來(lái)，增強(qiáng)文學(xué)作品對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感熏陶。

以朱自清的散文《春》為例。這篇課文以贊美春、熱愛(ài)春為情感線索，描繪了一幅江南春天群花爭(zhēng)艷、生機(jī)勃勃的美妙景象，鼓勵(lì)人努力向前，不誤大好春光。本課教學(xué)重點(diǎn)是理解和掌握比喻、擬人等修辭特點(diǎn)。實(shí)踐證明：絕佳的教學(xué)途徑就是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在抑揚(yáng)頓挫或舒緩輕柔的語(yǔ)言刺激下，學(xué)生沉浸于“春草”“春花”“春雨”等情境中，方能真切地體會(huì)非比喻無(wú)以言春的美景，非擬人不可繪春的風(fēng)情。學(xué)生自然能使心靈得到漸染，語(yǔ)言得以錘煉，語(yǔ)感得以熏陶。

三、破除答案屏障，鼓勵(lì)語(yǔ)感探究

教學(xué)實(shí)踐中，我們常發(fā)現(xiàn)：對(duì)于主觀類題型學(xué)生往往回答不好。實(shí)際上，主觀題并非學(xué)生想象的那樣困難，但也與數(shù)理化等學(xué)科不同，該類題型答案并非是唯一的。日常教學(xué)中，教師要針對(duì)語(yǔ)文課程特點(diǎn)，通過(guò)探究性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生放棄對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的追索，將關(guān)注重心轉(zhuǎn)移至自我探尋、自我理解的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，通過(guò)主動(dòng)梳理個(gè)人思路來(lái)發(fā)現(xiàn)和接近答案，促使學(xué)生語(yǔ)感生成。

以《藤野先生》為例。課后習(xí)題二要求學(xué)生閱讀作者與藤野先生的交往部分，說(shuō)一說(shuō)為什么藤野先生“在我的眼里和心里是偉大的”。本題考查學(xué)生的理解能力和概括能力，需要從廣泛的表述中抽象和概括出題目答案，對(duì)語(yǔ)感要求較高。有學(xué)生認(rèn)為：藤野先生一心教學(xué)，不拘小節(jié)，所以在作者眼里和心里是偉大的；還有學(xué)生認(rèn)為：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有狹隘的民族觀念；更有學(xué)生從文章中直接引用作者語(yǔ)言“熱心的希望”“不倦的教誨”“小而言之，為中國(guó)有新醫(yī)學(xué)”“大而言之為新醫(yī)學(xué)可以傳到中國(guó)去”及“他的性格”（嚴(yán)謹(jǐn)、正直、善良、尊重等），充分體現(xiàn)藤野先生在魯迅眼里和心里的偉大地位。學(xué)生的主動(dòng)探究，將學(xué)生從對(duì)答案的盲從中解放出來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，促使語(yǔ)感不斷增強(qiáng)。

四、借助同文比較，促進(jìn)語(yǔ)感遷移

在語(yǔ)感教學(xué)中，教師可以將題材相同或近似的文學(xué)作品放在一起，通過(guò)群文閱讀或同文比較方式來(lái)建構(gòu)語(yǔ)言環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探究，以此促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感能力的內(nèi)向遷移。

以《金色花》和《荷葉·母親》為例。兩個(gè)作品同屬于散文詩(shī)，具有相同的描述對(duì)象——母愛(ài)，因此在教學(xué)中可將其列為同文比較范疇。比較閱讀中，可通過(guò)如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，促進(jìn)語(yǔ)感生成：（1）兩首散文詩(shī)在情感表達(dá)方面有哪些相同特點(diǎn)？（2）兩首散文詩(shī)在內(nèi)容描述方面又各具有哪些不同特征？（3）就兩篇散文詩(shī)的表達(dá)與構(gòu)思而言，你更喜歡哪一篇？學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，展開對(duì)文本的對(duì)照閱讀，除了可以充分感悟到散文詩(shī)類文學(xué)作品“托物抒情”“篇幅精小”“情感細(xì)膩”“語(yǔ)言清新”等共同特點(diǎn)外，也能辨析出兩者思想情感間的明顯不同：《金色花》以想象之事詮釋對(duì)母愛(ài)的依戀，《荷葉·母親》則通過(guò)現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想結(jié)合來(lái)歌頌?zāi)笎?ài)的偉大。將同文比較納入教學(xué)，不僅可促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本情感的感悟，也可在遣詞造句等細(xì)微處培養(yǎng)語(yǔ)言感知能力，是語(yǔ)感促升、內(nèi)化與遷移的絕佳途徑。

五、引入角色扮演，增強(qiáng)語(yǔ)感內(nèi)化

當(dāng)學(xué)生僅以旁觀者的身份去審視課文時(shí)，其身心狀態(tài)與作品思想情感之間存在著天然鴻溝，無(wú)法走進(jìn)作品深處，建構(gòu)起與文本語(yǔ)言的情感深度鏈接。此時(shí)，將學(xué)生化身為作品中的人物，通過(guò)角色體驗(yàn)來(lái)參與作品，通過(guò)親身感悟來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言深層感悟，未嘗不是語(yǔ)感內(nèi)化的有效教學(xué)途徑。

以《皇帝的新裝》為例。課文闡釋了一個(gè)荒唐的鬧劇：皇帝、大臣、官員等一眾人等均被兩個(gè)騙子所戲耍，使得萬(wàn)人矚目的盛大典禮成為眾人“撒謊”的荒誕鬧劇。為什么會(huì)這樣呢？如果不深入地進(jìn)行探究，學(xué)生作為旁觀者很容易通過(guò)自我假設(shè)形成對(duì)文本主題的淺顯認(rèn)知或判斷，從而喪失從更深層次探清鬧劇背后真實(shí)原因的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。教學(xué)中，教師通過(guò)角色扮演方式讓學(xué)生分別飾演課文中的不同角色，要求學(xué)生揣摩角色的內(nèi)心真實(shí)想法，并據(jù)此進(jìn)行誦讀表演。通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生才能真切走入文本當(dāng)中，真切感受文中大臣們的虛偽、官員們的自負(fù)以及皇帝愚蠢的真實(shí)原因。要促進(jìn)對(duì)課文主旨思想的真正感悟，以角色扮演滲透語(yǔ)文閱讀教學(xué)，通過(guò)真實(shí)感知與情感領(lǐng)悟，才能促進(jìn)語(yǔ)感的真正內(nèi)化，進(jìn)而引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深層理解。

總之，語(yǔ)言運(yùn)用是義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)，語(yǔ)感培養(yǎng)作為語(yǔ)言運(yùn)用的有機(jī)組成部分，在初中階段語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要地位。語(yǔ)感訓(xùn)練表面看似乎縹緲并且主觀，實(shí)際上有其科學(xué)客觀的實(shí)現(xiàn)途徑。本文結(jié)合課堂實(shí)踐，從主觀訓(xùn)練、語(yǔ)感探究、同文比較、角色扮演、文本誦讀等方面粗略探究了初中階段語(yǔ)文語(yǔ)感訓(xùn)練的教學(xué)途徑，以期對(duì)廣大教育同行能有所啟示。萬(wàn)丈高樓平地起，語(yǔ)感是語(yǔ)言感知的開始，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提，唯有具備這項(xiàng)能力，學(xué)生方能在語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展、綜合素養(yǎng)等方面行以致遠(yuǎn)。

[作者通聯(lián)：江蘇睢寧縣城西學(xué)校]