［摘 要］師范生處于教師職業(yè)生涯發(fā)展的“虛擬關(guān)注階段”，這一階段的師德教育應(yīng)以“知”為起點(diǎn)、以“情”為關(guān)鍵、以“行”為導(dǎo)向。文章以某校小學(xué)教育專業(yè)為例，從顯性課程建設(shè)角度出發(fā)，通過(guò)設(shè)置教師職業(yè)道德與教育法律法規(guī)課程，安排閱讀、觀察、勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、研習(xí)、反思六大活動(dòng)課程，并結(jié)合教育實(shí)習(xí)這一實(shí)踐課程構(gòu)建了“學(xué)科+活動(dòng)+實(shí)踐”的“161”課程體系，將師德課程鏈條化、立體化。在此基礎(chǔ)上，建議在課程實(shí)施過(guò)程中加強(qiáng)課程內(nèi)外部聯(lián)動(dòng)、完善評(píng)價(jià)機(jī)制與加強(qiáng)隱性課程支撐等，以更好地發(fā)揮出師德教育顯性課程的引領(lǐng)和主導(dǎo)作用。

［關(guān)鍵詞］新師范建設(shè)；師范生；師德教育；“161”課程體系

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）06-0032-03

教師是立教之本、興教之源。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和民族前途的至關(guān)重要的大事。師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，而高素質(zhì)的教師首先就應(yīng)該是以德立身、以德施教的楷模。

一、師德教育在師范生培養(yǎng)中的重要性

師德是指從事教師工作的人們，在教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范，以及自覺(jué)形成的與道德規(guī)范要求相適應(yīng)的道德觀念、道德品質(zhì)和道德情操的總和[1]。從這一定義不難看出，師德有兩種存在狀態(tài)：一種是從教師群體的角度看，師德是反映社會(huì)意識(shí)的規(guī)范體系；另一種是從教師個(gè)體的角度看，師德是教師個(gè)體對(duì)職業(yè)的道德認(rèn)知和實(shí)際行動(dòng)。顯然，人們常說(shuō)“加強(qiáng)師德教育”“提升師德修養(yǎng)”中的“師德”更多的是基于個(gè)體的角度，更著重強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人對(duì)職業(yè)道德認(rèn)知、道德行為等能力和水平的提升。師德既不是教師心理的隱性方面也不是固定的人格特征。師德是責(zé)任，是思想和行為習(xí)慣，隨著教師不斷學(xué)習(xí)、行動(dòng)和反思而加強(qiáng)[2] 。所以，師德不是不學(xué)而能的，而是需要通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育來(lái)培養(yǎng)的。

2018年2月，廣東省教育廳出臺(tái)的《廣東“新師范”建設(shè)實(shí)施方案》列出了十大舉措，其中第二條指出要實(shí)施師德養(yǎng)成教育工程，培養(yǎng)具有道德規(guī)范和教育情懷的教師：將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、師德教育作為師范生培養(yǎng)和教師培訓(xùn)課程的必修內(nèi)容；加強(qiáng)師德規(guī)范、教育情懷養(yǎng)成教育，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)；發(fā)掘、宣傳師德先進(jìn)典型，弘揚(yáng)當(dāng)代教師風(fēng)采[3]。這個(gè)方案進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了師德教育在師范生培養(yǎng)過(guò)程中的重要地位，并對(duì)師德教育的內(nèi)容做了規(guī)定。要將其落實(shí)，還需要將“師德養(yǎng)成”這一目標(biāo)全面融入師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，落實(shí)到師范生教育培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，建立并完善師德教育課程體系就是其中的重要一環(huán)。

二、師范生師德教育的特點(diǎn)

教師在其職業(yè)生涯的不同階段，有著不同的心理特點(diǎn)和發(fā)展需求，面臨著不同的道德危機(jī)和需要解決的各種道德沖突[4]。師范生處于教師職業(yè)生涯發(fā)展的“虛擬關(guān)注階段”，他們開(kāi)始對(duì)教育理論與教師技能進(jìn)行專門(mén)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，獲得某種經(jīng)驗(yàn)，但尚未真正以教師身份進(jìn)入學(xué)校教育情境中。師范生在校期間會(huì)參加各種活動(dòng)，但也都是“虛擬模仿”，只是在師范教育后期或者進(jìn)入實(shí)習(xí)期，才會(huì)在中小學(xué)校的講臺(tái)上、校園里參與相關(guān)的教育教學(xué)工作。總體來(lái)說(shuō)，師范生有了較清晰的職業(yè)傾向和意愿，沒(méi)有真正進(jìn)入教師職業(yè)中，無(wú)須真正承擔(dān)教師責(zé)任和義務(wù)。所以，師范生所面臨的發(fā)展需求和道德沖突與在職教師是不同的，其師德教育應(yīng)該突出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）以“知”為起點(diǎn)

道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德行為、道德關(guān)系以及調(diào)節(jié)處理這些行為、關(guān)系的規(guī)范、準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。在高等師范院校，師范生師德養(yǎng)成的起點(diǎn)是獲得一定的師德知識(shí)，其基本途徑在于學(xué)習(xí)相關(guān)課程[5]。培養(yǎng)有道德規(guī)范的教師，可以“知”為起點(diǎn)，在引導(dǎo)師范生形成正確道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，保證其道德行為的目的和方向正確。

（二）以“情”為關(guān)鍵

道德情感伴隨著道德認(rèn)知而產(chǎn)生、發(fā)展，對(duì)道德認(rèn)知和道德行為起著調(diào)節(jié)作用，是道德認(rèn)知上升為道德信念、道德需要轉(zhuǎn)化為道德行為動(dòng)機(jī)的重要心理要素。處于“虛擬關(guān)注階段”的師范生，如果對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生更多積極正面的情緒情感體驗(yàn)，就能更好地堅(jiān)定其從教信念，更利于其教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同和行為轉(zhuǎn)化，更利于其筑牢職業(yè)思想。所以，豐富道德體驗(yàn)，注重正面引導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是師范生師德教育課程的核心與關(guān)鍵所在。

（三） 以“行”為導(dǎo)向

道德行為受道德認(rèn)知、道德情感的支配和調(diào)節(jié)，影響著個(gè)人道德認(rèn)知、道德情感和道德意志的發(fā)展。道德行為是道德認(rèn)知和道德情感的外部行為表現(xiàn)，也是衡量個(gè)體道德品質(zhì)和道德水平高低的重要標(biāo)志。無(wú)論師范生的師德教育是從知、情、行的哪一個(gè)環(huán)節(jié)入手，最終的落腳點(diǎn)都應(yīng)是良好道德行為的養(yǎng)成。在教育部2017年印發(fā)的《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（暫行）》里，中學(xué)教育、小學(xué)教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)都明確了“踐行師德”的畢業(yè)要求。所以，師范生師德教育課程需要突出“踐行”的目標(biāo)和導(dǎo)向。

簡(jiǎn)言之，師范生所處的職業(yè)發(fā)展階段決定了其師德教育課程的設(shè)計(jì)應(yīng)以職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，注重職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感的涵養(yǎng)，促進(jìn)師德“知”“情”轉(zhuǎn)化為“行”的實(shí)現(xiàn)。

三、師范生師德教育的“161”課程體系構(gòu)建

筆者結(jié)合學(xué)校及小學(xué)教育專業(yè)的實(shí)際，設(shè)計(jì)并探索實(shí)踐師范生師德教育的“161”課程體系（如圖1所示），在開(kāi)展職業(yè)道德規(guī)范理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重從教意愿的情懷培養(yǎng)，為踐行師德規(guī)范做好認(rèn)知基礎(chǔ)和情感底色的鋪墊。

（一）設(shè)置“師德規(guī)范學(xué)習(xí)”學(xué)科課程

過(guò)去的師范生培養(yǎng)課程體系中沒(méi)有專門(mén)設(shè)置師德教育課程，師德教育內(nèi)容主要是滲透或體現(xiàn)在分量不重的少數(shù)教育類課程中，致使師德教育沒(méi)有能夠充分發(fā)揮出應(yīng)有的作用。在重視并加強(qiáng)師德教育的各項(xiàng)舉措中設(shè)置專門(mén)的師德教育學(xué)科課程是最直接有效的方式。“161”課程體系中的第一個(gè)“1”，指的就是在師范生培養(yǎng)的課程體系中設(shè)置專門(mén)的師德教育學(xué)科課程。比如某校小學(xué)教育專業(yè)自2016年開(kāi)始設(shè)置教師職業(yè)道德修養(yǎng)課程和教育法律法規(guī)課程，2018年將這兩門(mén)課程合并為教師職業(yè)道德與教育法律法規(guī)課程，屬于專業(yè)必修課，安排了兩個(gè)學(xué)分。通過(guò)系統(tǒng)的課程教學(xué)，學(xué)生對(duì)我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、教師行為準(zhǔn)則以及現(xiàn)行的主要教育政策、教育法律法規(guī)等展開(kāi)學(xué)習(xí)、參加課程考核。通過(guò)開(kāi)設(shè)專門(mén)學(xué)科課程，為小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生未來(lái)成為有師德規(guī)范的教師提供最基本的認(rèn)知教育。

（二）設(shè)計(jì)“教育情懷涵養(yǎng)”活動(dòng)課程

師德教育不限于師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，更不能單靠課堂的學(xué)習(xí)。師德的培育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更多的情境、提供更多的活動(dòng)和交往機(jī)會(huì)讓師范生去體驗(yàn)、經(jīng)歷和實(shí)踐，這些需要有適宜的活動(dòng)課程來(lái)承載[6]。

要設(shè)計(jì)出“教育情懷涵養(yǎng)”的活動(dòng)，首先就要明確教育情懷是什么。教育情懷是一個(gè)比較抽象的概念，其內(nèi)涵是極其豐富的。它反映的是教師對(duì)教育事業(yè)的理解、忠誠(chéng)和信念程度，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)、關(guān)愛(ài)程度等。對(duì)師范生來(lái)說(shuō)，其教育情懷在這一階段最直接的體現(xiàn)就是師范生主觀上的從教意愿。基于這一理解，某校小學(xué)教育專業(yè)在師范生教育培養(yǎng)過(guò)程中不斷探索并設(shè)計(jì)了以增強(qiáng)小學(xué)教育專業(yè)師范生的從教意愿為目標(biāo)，開(kāi)展沿著從“增進(jìn)職業(yè)理解”到“激發(fā)職業(yè)情感”的方向依次遞進(jìn)的六類主題活動(dòng)，即“161”課程體系中的“6”。六類活動(dòng)分別從教師與教育、教師與學(xué)校、教師與職業(yè)、教師與學(xué)生、教師與社會(huì)、教師與自我等角度進(jìn)行安排，讓學(xué)生通過(guò)親身參與看、聽(tīng)、說(shuō)、想、寫(xiě)、做等方式來(lái)不斷增強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)、教師職業(yè)、學(xué)?；顒?dòng)、勞動(dòng)對(duì)象等的理解，逐步涵養(yǎng)“從理解到熱愛(ài)，從熱愛(ài)到堅(jiān)定”的教育情懷。

一是閱讀課。閱讀主題從教師與教育的角度來(lái)確定，突出看與說(shuō)的結(jié)合。閱讀的形式并不囿于文字，也可以是圖畫(huà)、影視作品等。比如某校小學(xué)教育專業(yè)每學(xué)期由學(xué)科專業(yè)教師向?qū)W生推薦閱讀書(shū)目、優(yōu)秀影片等，并定期組織開(kāi)展讀書(shū)報(bào)告會(huì)或觀影交流會(huì)。通過(guò)此類活動(dòng)引導(dǎo)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生從多種角度認(rèn)識(shí)和理解教育的本質(zhì)、小學(xué)教育的特點(diǎn)。

二是觀察課。觀察從教師與學(xué)校的角度展開(kāi)，突出看與寫(xiě)的結(jié)合。比如某校小學(xué)教育專業(yè)在大學(xué)一至三年級(jí)每學(xué)期都安排為期一周的教育見(jiàn)習(xí)活動(dòng)。每次設(shè)計(jì)不同主題、選擇不同類型的小學(xué)進(jìn)行見(jiàn)習(xí)，學(xué)生在見(jiàn)習(xí)中開(kāi)展主題式觀察，記錄當(dāng)中的人、事、物，通過(guò)對(duì)真實(shí)校園生活的觀察記錄，提高對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)的熟悉程度，豐富對(duì)小學(xué)教育工作的環(huán)境、對(duì)象等的具體感知。

三是勞動(dòng)課。勞動(dòng)主題沿著教師與職業(yè)的角度展開(kāi)，突出聽(tīng)與做的結(jié)合。一方面，在原有的勞動(dòng)課程中有機(jī)融入教師職業(yè)勞動(dòng)技能的訓(xùn)練，開(kāi)設(shè)師范生勞動(dòng)專項(xiàng)活動(dòng)，如班級(jí)環(huán)境美化、宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)與出版、手工制作等；另一方面，每學(xué)期邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匦W(xué)的名校長(zhǎng)、名班主任或名師入校開(kāi)講座，介紹自身成長(zhǎng)經(jīng)歷和教育感悟，為學(xué)生提供最生動(dòng)的職業(yè)勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值觀教育。

四是奉獻(xiàn)課。奉獻(xiàn)活動(dòng)從教師與學(xué)生的角度開(kāi)展，突出說(shuō)和做的結(jié)合。比如某校小學(xué)教育專業(yè)成立了義務(wù)教育志愿者服務(wù)隊(duì)，定期為該校周邊的小學(xué)提供義教服務(wù)。通過(guò)教育服務(wù)的形式接觸和了解教育對(duì)象，體會(huì)奉獻(xiàn)的價(jià)值和快樂(lè)。

五是研習(xí)課。研習(xí)活動(dòng)從教師與社會(huì)的角度展開(kāi)，突出看、聽(tīng)、想的結(jié)合。 在專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)師德先進(jìn)典型或師德負(fù)面現(xiàn)象等進(jìn)行關(guān)注、思考，分小組確定選題后展開(kāi)課題研究。這樣的研習(xí)訓(xùn)練，提升了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、重視師德修養(yǎng)的效果，還增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)、研究能力。

六是反思課。反思活動(dòng)從教師與自我的角度展開(kāi)，突出想、說(shuō)、做的結(jié)合。反思課在專業(yè)導(dǎo)師的引領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)自身思想、紀(jì)律及參加各項(xiàng)活動(dòng)的表現(xiàn)等進(jìn)行自我剖析，可以是問(wèn)題反思、亮點(diǎn)反思或者主題反思，通過(guò)反思培養(yǎng)自省自律精神，促進(jìn)道德成長(zhǎng)。

（三）完善“踐行師德規(guī)范”實(shí)踐課程

“161”課程體系中的第二個(gè)“1”，指的是以教育實(shí)習(xí)為依托的師德實(shí)踐課程。師范生的教育實(shí)踐課程最重要、最主要的就是教育實(shí)習(xí)。原來(lái)的教育實(shí)習(xí)重視學(xué)生課堂教學(xué)能力、教育研究能力與班級(jí)管理能力的訓(xùn)練和指導(dǎo)，但往往對(duì)學(xué)生師德成長(zhǎng)方面不夠重視，缺乏個(gè)性化的指導(dǎo)。

要發(fā)揮教育實(shí)習(xí)在促進(jìn)師范生“踐行師德規(guī)范”過(guò)程中的重要作用，就需要對(duì)教育實(shí)習(xí)進(jìn)行完善。要注重師范生對(duì)師德規(guī)范的體驗(yàn)、認(rèn)同以及實(shí)踐轉(zhuǎn)化，在原有的教育實(shí)習(xí)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中增加師德維度的任務(wù)和要求：其一，在教育實(shí)習(xí)前明確師范生踐行師德規(guī)范要求，明確教育行為底線；其二，在實(shí)習(xí)過(guò)程中做好師德表現(xiàn)的記錄，對(duì)師范生在實(shí)習(xí)過(guò)程中的良好道德行為給予肯定強(qiáng)化，發(fā)現(xiàn)其不足則及時(shí)指正；其三，在實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定中增加師德表現(xiàn)考核內(nèi)容，引導(dǎo)師范生主動(dòng)反思、開(kāi)展自我評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合高校指導(dǎo)教師、實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師、小學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，更加充分地認(rèn)識(shí)自我、不斷改進(jìn)，努力成為一名師德合格的教師。

四、關(guān)于“161”課程體系的實(shí)踐反思

“161”課程體系是從顯性課程的角度進(jìn)行的設(shè)計(jì)。學(xué)科課程是課程體系中最為穩(wěn)定和直接的課程，在學(xué)科課程中對(duì)師范生掌握師德規(guī)范的程度進(jìn)行檢測(cè)比較容易。雖然活動(dòng)課程、實(shí)踐課程的教育效果難以在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)，但此類課程在實(shí)踐探索中已獲得的經(jīng)驗(yàn)也為今后不斷提升師德教育成效提供借鑒。

（一）加強(qiáng)師德教育課程的內(nèi)部融合與外部聯(lián)動(dòng)

“161”課程體系中的學(xué)科課程、活動(dòng)課程和實(shí)踐課程可視為一個(gè)相對(duì)完整的專門(mén)課程體系。其內(nèi)部融合強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)這三類課程之間的聯(lián)系，在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法上實(shí)現(xiàn)相互支撐、補(bǔ)充和呼應(yīng)。而其外部聯(lián)動(dòng)，一方面是需要加強(qiáng)師德教育課程與其他課程如通識(shí)課、專業(yè)課之間的聯(lián)系和互動(dòng)，充分發(fā)揮其他課程的德育功能，共同為提升師范生的人文素養(yǎng)、科學(xué)精神形成教育合力；另一方面則需要充分利用好校外教育資源，為師德教育活動(dòng)課程、實(shí)踐課程的開(kāi)展提供更多條件和幫助。

（二）完善師德教育活動(dòng)課程的活動(dòng)方案與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

開(kāi)設(shè)師德教育活動(dòng)課程主要是讓學(xué)生親身參與有組織的活動(dòng)，體認(rèn)道德規(guī)范存在的必要性，學(xué)會(huì)辨別教育生活中的善與惡，豐富道德情感和增強(qiáng)道德行為能力。活動(dòng)課程對(duì)道德教育十分重要。從某種意義上說(shuō)，與學(xué)科課程相比較，活動(dòng)課程實(shí)際上是道德教育最關(guān)鍵、最重要的課程形式[7]。雖然活動(dòng)課程非常重要，卻不像學(xué)科課程那樣有專門(mén)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和授課時(shí)間。活動(dòng)課程的開(kāi)展在教育實(shí)踐中存在著一定的隨意性，這就大大影響了師德教育的效果。師德教育的活動(dòng)課程雖不需要像學(xué)科課程那樣要制定出完善的課程標(biāo)準(zhǔn)以及要有固定的時(shí)間和教材等，但對(duì)活動(dòng)方案與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善是十分必要的。

（三）注重隱性課程建設(shè)，加大對(duì)師德教育顯性課程的支撐力度

基于顯性課程立場(chǎng)設(shè)計(jì)的“161”課程體系，其作用的發(fā)揮離不開(kāi)隱性課程的支撐。隱性課程雖在學(xué)校課程計(jì)劃之外，但其春風(fēng)化雨式的影響方式，使其對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)產(chǎn)生特殊的作用。師德教育課程要發(fā)揮主導(dǎo)作用，還需要師生關(guān)系、生生關(guān)系、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級(jí)管理方式、學(xué)校管理體制、校園環(huán)境等的配合。只有通過(guò)校園自然環(huán)境建設(shè)、心理環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)等方面的共同努力，才可能實(shí)現(xiàn)教育效果最佳化。

總而言之，本研究在新師范建設(shè)背景下探索構(gòu)建的師德教育“161”課程體系旨在通過(guò)專門(mén)的學(xué)科課程，讓師范生掌握當(dāng)前教師職業(yè)的道德規(guī)范要求，明確教師教育行為的要求和底線，通過(guò)專題教育活動(dòng)豐富師范生的職業(yè)情感體驗(yàn)，利用實(shí)習(xí)實(shí)踐引導(dǎo)師范生規(guī)范職業(yè)行為與促進(jìn)良好道德行為的養(yǎng)成，以實(shí)現(xiàn)師范生師德素養(yǎng)的提升。

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