趙曉燕,張曉偉,劉紅開,王萌
濟(jì)南大學(xué)文化和旅游學(xué)院(濟(jì)南 250022)
中國傳統(tǒng)餐飲文化歷史悠久,從古到今發(fā)展5 000多年,不同朝代的宮廷菜、官府菜和來自不同地方的菜組成菜系,而地方菜是主導(dǎo)地位。與世界上其他國家的飲食文化相比,中國菜的種類琳瑯滿目,具有很深的文化內(nèi)涵。所謂的菜系是指長期生活在一個地區(qū),在這個地區(qū)地理位置、生活環(huán)境、氣候狀況、當(dāng)?shù)厥澄镌?、文化以民族風(fēng)俗等各種因素的影響下,形成菜品風(fēng)味相近,具有傳承、品牌效應(yīng)和地方風(fēng)味特點(diǎn)的派流,主要體現(xiàn)在所用原料的選擇、刀工、原輔料的搭配及烹飪方式等,經(jīng)過長時間的演變,形成獨(dú)特的體系。眾多顏色形態(tài)多樣、別有風(fēng)味的地方菜薈萃我國烹調(diào)技術(shù)的精華,構(gòu)成色、香、味、形、質(zhì)俱佳的中國烹調(diào)技藝的核心。
山東具有豐富的歷史文化、眾多的風(fēng)景名勝和自然資源,且地理位置優(yōu)越。隨著當(dāng)前社會的發(fā)展及人們生活水平的提高,其飲食結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。此外,魯菜也存在發(fā)展的局限性、創(chuàng)新性不足等現(xiàn)象。因此,針對魯菜的開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行分析,在繼承的同時,如何發(fā)展創(chuàng)新,提出相應(yīng)的解決對策,這對于促進(jìn)山東魯菜的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
由表1可知,山東魯菜發(fā)展歷史久遠(yuǎn),山東地區(qū)的文化歷史、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和習(xí)俗尚好,決定了魯菜的形成和發(fā)展。魯菜風(fēng)味的發(fā)源地是山東省淄博市博山區(qū),與淮揚(yáng)、川、粵等影響型菜系相比,它是唯一的一種自發(fā)型菜系,較為突出的特征是烹飪技藝復(fù)雜多樣、操作難度最大、最能體現(xiàn)功力。
表1 中國膳食文化的演變過程[1]
所謂魯菜,顧名思義,為山東地區(qū)的地方特色菜系,因具有悠久的歷史及宮廷菜的主角而聞名遐邇。自發(fā)形成的魯菜在菜色、烹飪技藝、文化風(fēng)格等都在齊魯大地上自我演化形成。魯菜發(fā)展的過程經(jīng)歷了貴族菜—莊園菜—市肆菜—市井菜4個階段[2]。
魯菜的根源可以一直追溯到商周時期的“宮廷菜”,所謂“周禮盡在魯”,周代的宮廷飲食在齊魯?shù)貐^(qū)有著很好的傳承,這可謂是魯菜的源流,也塑造魯菜“宮廷正統(tǒng)飲食”的雛形[2]。
從秦漢到南北朝時期,莊園逐漸成為組織社會生產(chǎn)生活的重要方式,民間開始涌現(xiàn)出積聚大量財富的新階層,魯菜也逐漸由“宮廷菜”過渡到“莊園菜”的形式。中國北魏末期杰出的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著《齊民要術(shù)》中,詳細(xì)記錄大量“莊園菜”的烹飪方法,具有相當(dāng)高的技藝水平。由于正好處于與北方民族大融合時期,所以許多少數(shù)民族的飲食技藝與特色也被融合在魯菜中,使魯菜形成新的風(fēng)格,具有開放性與多樣性[2]。
在隋唐,國家得到統(tǒng)一,以洛陽為中心的大運(yùn)河開通,長期的民族雜居融合及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這些變化都推動黃河流域中以魯菜為代表的飲食文化發(fā)展。從隋唐到宋代期間,伴隨百姓生活中店鋪、商鋪、商號等發(fā)展,山東魯菜逐漸從莊園進(jìn)入尋常百姓的生活。同時,許多相關(guān)有名的美食書籍也開始出現(xiàn),如謝楓所撰《食經(jīng)》、韋巨源所撰《燒尾宴食單》和段成式所撰《酉陽雜俎》等,在這些著作都分別體現(xiàn)了山東魯菜的生機(jī)與多樣性。作為“北方”菜肴的代表,魯菜的影響區(qū)域從齊魯大地發(fā)展到京津、東北和西北地區(qū),漸漸形成“方高貴而不小家子氣,堂堂正正而不走偏峰”的菜系風(fēng)格[2]。
發(fā)展到元代,北方飲食多少都受到了游牧民族的影響,但到了明代游牧民族的飲食習(xí)慣融合到“北食”固有的習(xí)慣中,成為北方居民共有的飲食特色。到了明清時期,近代經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生且普通百姓階層開始接受這種新事情,山東的魯菜也開始逐漸地進(jìn)入普通百姓生活中,這種百姓化特點(diǎn)很清楚地體現(xiàn)出來。在明代長篇小說《金瓶梅》中,將這種飲食特色突出得很明顯。魯菜中的宮廷菜和官府菜經(jīng)過上千年的發(fā)展,分別形成各自具有代表的菜系,即“滿漢全席”和“孔府菜”,也被稱為“貴族菜系”。到了清末民國時期,魯菜終于走進(jìn)尋常百姓生活中。魯菜立足齊魯大地,并輻射到北方,在整個地區(qū)內(nèi)形成一種共有的飲食文化習(xí)俗[2]。
在民國時期,福山菜獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,僅在福山縣城內(nèi)有名的餐館就已有三四十家。自20世紀(jì)80年代以來,國家和政府非常比較重視魯菜的發(fā)展,把其烹飪藝術(shù)作為珍貴的民族文化遺產(chǎn),于2015年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新一代從事魯菜的廚師對魯菜的文化采取傳承和弘揚(yáng),為魯菜的傳承與創(chuàng)新地發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
在歷史上,內(nèi)陸、海洋和運(yùn)河飲食文化形態(tài)構(gòu)成魯菜文化,各自烹飪特征鮮明,形成山東菜點(diǎn)陸海交融、水陸交錯的飲食格局。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為魯菜系是由濟(jì)南風(fēng)味、膠東風(fēng)味和孔府菜構(gòu)成的,但也有相關(guān)文獻(xiàn)認(rèn)為魯菜實(shí)際上由4個地方風(fēng)味組成,如圖1所示。4種不同風(fēng)味的魯菜,既相互融合又各具特色,其共同使魯菜菜系的內(nèi)涵變得豐富[3]。
圖1 魯菜的風(fēng)味組成[3]
由表2可知,魯菜體系風(fēng)味具有多樣化、地域性,菜肴的特點(diǎn)各有所長。濟(jì)南菜,也稱作“歷下菜”[3],融合湖菜的制作特色,形成獨(dú)居特色的味道,尤其是湯的烹飪,比較有名的有清湯與奶湯烹飪制作,在原輔料的選擇與熬制方面,有著嚴(yán)格的烹制工藝[3]。膠東菜又稱為“福山菜”或“煙臺菜”,偏重清淡,如菜品口感肉酥爛鮮香,肥而不膩,雞肉滑嫩味美,雞蛋色呈琥珀,比較喜歡采用煮、蒸、燜、拌的技法來烹制海鮮,制作出來的海鮮菜原汁原味??赘梭w系中所創(chuàng)造的名品菜肴體現(xiàn)中國古代最高府第的飲食水準(zhǔn),是一種有名的官府菜,在在清朝乾隆年間到達(dá)鼎盛,可以分為宴會菜和家常菜[4]。盡管宴席和家常飲食在某些方面是互相使用的,然而在烹飪技藝上還是有所區(qū)別的。宴席主是用于接待貴賓、生日宴、婚宴、壽宴等,坐席非常講究,按照不同的規(guī)格坐,如君臣父子的等級等。而大眾菜通常是米粥、煎餅、咸菜、油條等,主要是來源于百姓生活中小吃,然而這些小吃經(jīng)過孔府廚師的靈巧烹飪,形成具有特殊風(fēng)味的菜品,遵照“精菜細(xì)作,細(xì)菜糖”的原則[4]。精巧制作的孔府菜,因?yàn)榕c其他菜系不一樣的風(fēng)味,而知名于海內(nèi)外。
表2 山東魯菜體系的構(gòu)成及風(fēng)味[3]
魯菜風(fēng)味的重要特征體現(xiàn)在:(1)咸鮮為主。魯菜所用的原料質(zhì)地要優(yōu)良,特別是在原輔料的選用和調(diào)味方面相當(dāng)有名。在酸、甜、苦、辣、咸中,魯菜以“咸鮮”為基本特征(可用鹽和湯分別來提鮮和壯鮮),同時也體現(xiàn)出其他四味,可稱作是“五味均善”[5]。(2)火候精湛。菜肴除了味覺重要外,還要有視覺,由此可見烹飪菜肴,就像是火中取寶,火候相當(dāng)重要。魯菜最突出的烹調(diào)方法為爆,可以足夠體現(xiàn)魯菜在火上的烹制水平。(3)精工制造的湯。湯是作為魯菜鮮的源頭,十分注重清湯和奶湯的調(diào)制,湯的味道要清鮮、形態(tài)清濁分明。(4)擅長烹制海鮮食品。山東擁有豐富海產(chǎn)資源,成就魯菜對海鮮產(chǎn)品的獨(dú)特制作技法。(5)注重禮儀。山東受孔子思想的影響,講究宴席的排場及飲食方面的禮儀,如“十全十美席”“魚翅席”“翅鮑席”“海參席”等,充分展現(xiàn)魯菜的典雅大氣。
魯菜烹制的技藝主要特征為技法全面、多種多樣,如表3所示。
表3 山東魯菜體系的烹制的技藝[6]
在每一種技藝方式中,還可以進(jìn)行再細(xì)分成多種,如爆可分為油爆、醬爆、蔥爆、芫爆、湯爆和火爆,燒可分為紅燒、白燒、蔥燒、醬燒、糟燒和干燒,烹又可分為炸烹、煎烹、清烹、干烹和醋烹[6]。在這豐富的烹制技法中,魯菜特有的技法是塌,其制技法將切好的原料腌制、掛糊,將腌制好的原料兩面煎至金黃,放入清水調(diào)味或清湯,慢火煨制,味汁收入菜中后起鍋,非常有味,傳統(tǒng)代表菜品有鍋塌黃魚、鍋塌豆腐等。中國烹飪著作《隨園食單》中描述:“滾油爆炒,加料起鍋,以極脆為佳。此北人法也”[6]。另外,魯菜中另一獨(dú)特的菜肴是湯,素有“廚子的湯,唱戲的腔”之說[6],清湯通常選用雞、鴨作為主料,豬骨、豬肘等高油脂肉類是作為奶湯的主要原料,工藝包括煮沸、微煮、“清哨”等,烹制成的湯呈現(xiàn)清湯清亮,奶湯的色澤純白,味道清爽而鮮美,有名的菜肴有奶湯蒲菜等。
隨著人們越來越注重養(yǎng)生,魯菜也注重烹飪要科學(xué),向著營養(yǎng)與健康方面發(fā)展。相關(guān)專家王賽時概括魯菜的整體風(fēng)格:“長年積累的文化底蘊(yùn)、返樸歸真的烹飪本色、味兼陸海的食料選擇、出神入化的藝術(shù)操作”[5]。
近幾十年,餐飲市場發(fā)生較大變化,使傳統(tǒng)式樣的魯菜受到巨大撼動,甚至出現(xiàn)萎縮狀態(tài)。隨著現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)變與需求,魯菜烹飪制作方法應(yīng)符合社會大眾的需求,既要提高烹飪的實(shí)操技術(shù)能力,還要關(guān)注食材中各種營養(yǎng)素的搭配,使魯菜飲食文化得到傳承與發(fā)展。魯菜在發(fā)展中留下很大的成就,但也留下很多令人困惑的問題。
1) 魯菜缺乏評價標(biāo)準(zhǔn),其標(biāo)準(zhǔn)也是確保食品衛(wèi)生健康的關(guān)鍵。當(dāng)前魯菜無標(biāo)準(zhǔn)可依,廚師在烹制過程中,更為關(guān)注蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪以及維生素等方面的營養(yǎng),一般采用傳統(tǒng)的技藝烹制,缺乏創(chuàng)新,造成魯菜烹飪營養(yǎng)化受限制,將會影響到魯菜的飲食文化發(fā)展[6]。
2) 烹制技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展有所欠缺,傳統(tǒng)魯菜制作技藝聚焦于灶臺,更加注間火候掌握,缺少對消費(fèi)者需求的研究,往往忽略了菜點(diǎn)的市場應(yīng)用性[5]。
3) 魯菜的原材料采購不符合規(guī)定要求。在采購食材時,沒有按照國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)采購,而是按照自己的需要購買[7]。
4) 從魯菜制作導(dǎo)向方面來看,魯菜在烹調(diào)技法的嚴(yán)肅性與完美性上更加關(guān)注,而很容易忽視制作技藝的隨意性與實(shí)用性,顯得僵化不夠靈活,將較多時間精力耗費(fèi)在細(xì)節(jié)上,烹飪時間的過長,造成菜品烹飪成本的提高[5]。
5) 消費(fèi)者缺乏對菜肴健康營養(yǎng)的認(rèn)識,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民眾的生活水平也相應(yīng)得到提升,對健康飲食的認(rèn)識也逐漸開始重視。但是民眾對膳食中營養(yǎng)素如何搭配、攝入量、攝入的種類等方面缺乏認(rèn)識,只是盲目追求食物的營養(yǎng),如在日常膳食中,攝入過多的高熱量、高脂肪食物,往往會造成身體的不健康。
在與其他菜系競爭中面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),要想發(fā)展,必須更新觀念,勇于創(chuàng)新。劉華瓊[3]對山東13地市的城市市民進(jìn)行“心目比較喜歡的菜系”的調(diào)研,在所調(diào)研的市民近26%的選擇川菜,粵菜、湘菜所占比重也較大,而魯菜所占比重較小,意味著魯菜工作者需要進(jìn)行創(chuàng)新。
在食材選擇上應(yīng)遵循“粗細(xì)搭配、葷素搭配、干稀搭配、營養(yǎng)合理等”原則[8]。隨著社會文化進(jìn)步發(fā)展,飲食文化也隨之改變,魯菜在原輔料的選擇中應(yīng)去其糟粕,取其精華,選用各種天然、綠色的原輔料,賦予菜肴清爽而新鮮的口感,采用烹調(diào)技藝,使魯菜色香味俱全,并且營養(yǎng)價值較高,能夠吃得放心、吃得舒心。
原料在烹制時,部分營養(yǎng)物質(zhì)易損失,這就要求對魯菜的烹飪技巧進(jìn)行改進(jìn)。除此之外,營養(yǎng)物質(zhì)的搭配也要關(guān)注,以減少菜品營養(yǎng)物質(zhì)的損失。如蒸、煮、燉的烹制技法比油炸方式更能保留魯菜的營養(yǎng)成分[8]。為符合現(xiàn)代人的生活需求,魯菜烹制不能再受限于傳統(tǒng)技法,而是勢必要進(jìn)行創(chuàng)新性的改進(jìn),烹制出具有較高營養(yǎng)價值和獨(dú)特造型的魯菜。
傳統(tǒng)魯菜的口味以咸鮮而聞名,而高鹽食品會給人體帶來危害,如高血壓、心血管疾病等。因此,除了繼承魯菜原汁原味的特征,還應(yīng)減少用鹽量,在調(diào)味上進(jìn)行創(chuàng)新。如可借鑒一些西式烹制方法,采用復(fù)合調(diào)味品來調(diào)制魯菜的味道,可以改變魯菜鹽重的味道,同時還可以增加魯菜的味道。魯菜的制作中會使用各式醬汁,通過對醬汁制作工藝進(jìn)行創(chuàng)新,可使原料產(chǎn)生新的味道[9]。
傳統(tǒng)魯菜在外觀上比較講究,可以產(chǎn)生較好的視覺,往往忽略營養(yǎng)的配比,不能滿足當(dāng)代人養(yǎng)生、健康的飲食需求。魯菜在營養(yǎng)成分上需進(jìn)行科學(xué)搭配,創(chuàng)新的發(fā)展搭配方式才能充分體現(xiàn)魯菜的營養(yǎng)價值,推動魯菜的科學(xué)化發(fā)展。在新時代背景下,創(chuàng)新性烹飪?nèi)瞬艑︳敳说陌l(fā)展尤為重要[10]。
普及消費(fèi)者的食物營養(yǎng)基本知識和食療養(yǎng)生的健康管理方式[11],增強(qiáng)消費(fèi)者對科學(xué)膳食和營養(yǎng)攝入的理性意識,將民眾參與日常膳食健康營養(yǎng)的理念納入魯菜制作模式中。
作為中國有著千年歷史的魯菜,伴隨著社會的發(fā)展,也不再特別關(guān)注地域因素,而是更加注重市場需求。如今,山東的菜點(diǎn)展現(xiàn)新派姿態(tài)并開始搶占市場份額,當(dāng)代新的魯菜飲食文化正在組建。山東魯菜的研究經(jīng)過繼承、交流、吸收和創(chuàng)新,一定會有所發(fā)展,創(chuàng)出一片嶄新的天地。