李宛擎

摘 要：舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合不僅可以豐富舞蹈作品的文化內(nèi)涵，更可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美意識(shí)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入舞蹈教學(xué)中，提升舞蹈教育教學(xué)效果，提高學(xué)生審美能力，仍然是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。因此，本文旨在通過(guò)路徑分析的方法，探討如何在舞蹈教學(xué)中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美意識(shí)，以期為舞蹈教學(xué)實(shí)踐提供一些思路和借鑒。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；傳統(tǒng)文化；隊(duì)伍建設(shè)；路徑分析

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）20-0-03

舞蹈教學(xué)是一門非常重要的藝術(shù)學(xué)科，而中國(guó)傳統(tǒng)文化則是中華文明的重要組成部分。將舞蹈教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起，既可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以讓學(xué)生更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)，所以，探討舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的路徑具有實(shí)際意義。

一、舞蹈教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的必要性

（一）弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻律美。在舞蹈教學(xué)中，通過(guò)傳授中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)作和技巧，可以讓學(xué)生更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深。此外，在舞蹈教學(xué)中，還可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和美學(xué)理念融入舞蹈中，如舞蹈、戲曲等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這樣既可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以讓學(xué)生在舞蹈中領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和深刻內(nèi)涵。

（二）提高學(xué)生的審美能力

舞蹈教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，不僅可以讓學(xué)生更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，還可以提高學(xué)生的審美能力。在舞蹈教學(xué)中，學(xué)生需要通過(guò)感知和體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)的韻律美、動(dòng)感美和情感美等方面，提高其對(duì)舞蹈藝術(shù)的理解和欣賞能力。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸多美學(xué)理念和審美觀念，也可以幫助學(xué)生更好地理解和感受舞蹈藝術(shù)的美感和魅力，提高其審美能力。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

舞蹈教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，不僅可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)還可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在舞蹈教學(xué)中，學(xué)生在不斷練習(xí)中提高自身的技藝水平，培養(yǎng)其自信心和自我管理能力。

二、舞蹈和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的類型

（一）古典舞

古典舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它通過(guò)舞蹈的形式來(lái)表現(xiàn)中華文化的博大精深和優(yōu)美多彩。在古典舞的編排中，舞者經(jīng)常將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其中，創(chuàng)作出許多具有歷史感和文化特色的舞蹈作品。例如，著名的舞蹈作品《梁?！肪褪且粋€(gè)融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品。該作品以中國(guó)古代故事梁山伯與祝英臺(tái)為主題，通過(guò)古典舞的形式來(lái)表現(xiàn)梁山伯和祝英臺(tái)之間的愛(ài)情故事，在編排中，舞者采用古代服飾、樂(lè)器以及舞蹈動(dòng)作等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得作品更具有歷史感和文化特色。另一個(gè)例子是舞蹈作品《霓裳羽衣舞》，該作品以中國(guó)唐代唐玄宗向往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話為題，其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術(shù)感受，通過(guò)古典舞的形式來(lái)表現(xiàn)仙女的飄逸與優(yōu)美。在編排中，舞者運(yùn)用了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如仙女所穿的古代服飾以及古代樂(lè)器等，使得作品更加貼近中國(guó)傳統(tǒng)文化，并展現(xiàn)出中華文化的博大精深[1]。

（二）民族舞

民族舞是一種富有地域性和民族特色的舞蹈形式，它反映了中國(guó)各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)。在民族舞的編排中，舞者常常會(huì)將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素融入舞蹈中，使得舞蹈更具有地域特色和文化魅力。例如，有些地方的民族舞蹈中會(huì)運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾、器具等元素，使得舞蹈更具有民俗風(fēng)情和文化特色。以云南省為例，云南是一個(gè)多民族的省份，擁有獨(dú)特的地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)。云南省的民族舞蹈形式多樣，包括傣族舞、彝族舞、苗族舞、哈尼族舞等，這些舞蹈中融入了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，表現(xiàn)出各自的特色和魅力。傣族舞是云南省的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，傣族人以水為生，人們的生活離不開(kāi)水，因此傣族舞中的動(dòng)作往往與水有關(guān)。在編排傣族舞時(shí)，舞者會(huì)融入傣族傳統(tǒng)服飾、傣族歌曲、傣族樂(lè)器等元素，以表現(xiàn)出傣族文化的特色和魅力。

（三）現(xiàn)代舞

現(xiàn)代舞是一種較為自由和開(kāi)放的舞蹈形式，它注重對(duì)當(dāng)代社會(huì)和文化的反思和表現(xiàn)。在現(xiàn)代舞的編排中，舞者們常常會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其中，以表達(dá)當(dāng)代中國(guó)的文化精神和價(jià)值觀念。有些現(xiàn)代舞作品中會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法、民間藝術(shù)等元素，以表現(xiàn)中國(guó)文化的創(chuàng)造性和變革性，使得現(xiàn)代舞更具有文化內(nèi)涵和時(shí)代感。例如，現(xiàn)代舞《山水之間》是一部將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和現(xiàn)代舞相結(jié)合的作品。舞蹈以山水畫(huà)為主題，通過(guò)舞者的肢體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的韻味和魅力。在編排中，舞者通過(guò)肢體的表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)出山水畫(huà)中的山、水、云、石等元素，將繪畫(huà)中的靜態(tài)美與現(xiàn)代舞的動(dòng)態(tài)美完美結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的深邃和靈動(dòng)。同時(shí)，現(xiàn)代舞《云門》是一部將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法與現(xiàn)代舞相結(jié)合的作品。這個(gè)舞蹈作品的名字取自中國(guó)古代文人墨客張旭的《蘭亭集序》中的“欲書(shū)離言，欲語(yǔ)遠(yuǎn)行”，寓意著對(duì)自由的向往。在編排中，舞者將書(shū)法中的筆畫(huà)和現(xiàn)代舞中的肢體動(dòng)作相融合，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的舞蹈形式。舞者以書(shū)法為靈感，用肢體表現(xiàn)出筆畫(huà)的粗細(xì)、曲直、起落等，將書(shū)法藝術(shù)中的靈韻與現(xiàn)代舞的動(dòng)態(tài)美相結(jié)合，傳達(dá)出了追求自由和遠(yuǎn)行的意境[2]。

三、舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的路徑探索

（一）創(chuàng)新舞蹈教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

將舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，是舞蹈教育中不斷追求的目標(biāo)。首先，舞蹈教師可以尋找各種多樣化的教學(xué)資源，如網(wǎng)上視頻、書(shū)籍、教學(xué)軟件、圖片、音頻等，尤其是與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)資源。通過(guò)展示這些多樣化的資源，可以增加學(xué)生對(duì)于舞蹈教學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于舞蹈的學(xué)習(xí)熱情。其次，舞蹈教師可以采用多媒體技術(shù)，如使用投影儀、音響、計(jì)算機(jī)軟件等，將演示視頻、舞蹈照片、音樂(lè)、文字等多種媒介有機(jī)地結(jié)合在一起，形成多維度的教學(xué)形式，給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感性等多方面的感受，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了理論教學(xué)，舞蹈教育也應(yīng)該注重實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生可以更深入地理解舞蹈技巧、表現(xiàn)技巧、身體協(xié)調(diào)能力等方面的要求，提高自己的舞蹈素養(yǎng)。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)也可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素更好地融入舞蹈教學(xué)中，如學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)感受中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。最后，舞蹈教學(xué)也可以融入游戲元素，通過(guò)小組競(jìng)賽、角色扮演、趣味挑戰(zhàn)等形式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。例如，學(xué)生可以扮演中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話人物，學(xué)習(xí)并表演相關(guān)的傳統(tǒng)舞蹈，同時(shí)還可以互相比拼、交流、分享自己的舞蹈心得，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師教學(xué)能力

舞蹈教學(xué)的核心是教師的教學(xué)能力，而教師的教學(xué)能力的提高離不開(kāi)對(duì)教師師資隊(duì)伍建設(shè)的加強(qiáng)，只有建立一個(gè)優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，提高教師的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)，才能更好地將舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，校方應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和管理，不斷提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。校方可以開(kāi)展一系列的培訓(xùn)和交流活動(dòng)，如教師研討會(huì)、專題講座、考察調(diào)研等，讓教師了解國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，不斷提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，校方還應(yīng)該建立完善的教師管理制度，制定嚴(yán)格的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和考核體系，通過(guò)定期考核和評(píng)估來(lái)檢驗(yàn)教師的教學(xué)效果和能力，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教師自身也需要不斷提升自己的教學(xué)能力和文化素養(yǎng)。教師應(yīng)該積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)和進(jìn)修課程，學(xué)習(xí)和掌握舞蹈教學(xué)的先進(jìn)理念和方法，不斷提高自己的教學(xué)水平。此外，教師還應(yīng)該注重自身文化素養(yǎng)的提高，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，從而更好地將其融入舞蹈教學(xué)中[3]。

（三）注重文化傳承，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。作為教師，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和挖掘，將有助于提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也有助于豐富舞蹈作品的文化內(nèi)涵。首先，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話傳說(shuō)融入舞蹈教學(xué)中，是一種常見(jiàn)的方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話傳說(shuō)豐富多彩，其反映了中國(guó)古代人民的思想、信仰和價(jià)值觀念，同時(shí)也包含了豐富的藝術(shù)元素。例如，《寶蓮燈》是融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的舞蹈作品。在舞蹈教學(xué)中，教師可以通過(guò)講解故事，引導(dǎo)學(xué)生了解其中的藝術(shù)元素，如古代服飾、樂(lè)器、舞蹈動(dòng)作等，從而使學(xué)生更好地理解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。其次，除了神話傳說(shuō)，歷史人物也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的藝術(shù)元素。中國(guó)歷史上有許多著名的歷史人物，學(xué)生的生平事跡、思想、人生觀等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。例如，《絲路花雨》就是一部融合了絲綢之路和敦煌壁畫(huà)為素材的舞蹈作品。在編排中，教師可以通過(guò)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的服飾、樂(lè)器和舞蹈動(dòng)作等元素，使得作品更具有歷史感和文化特色。同時(shí)，教師也通過(guò)講解歷史絲綢之路，引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史人物的價(jià)值和意義[4]。

（四）重視舞蹈教學(xué)中的文化渲染

舞蹈作為一種表演藝術(shù)形式，在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上通常與文化密不可分。在舞蹈教學(xué)中，文化渲染可以使學(xué)生更好地理解舞蹈的內(nèi)涵和價(jià)值，提高其欣賞水平。而將中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈教學(xué)融合，不僅有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也能增加舞蹈作品的文化深度和內(nèi)涵。

首先，教師要挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的舞蹈元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含豐富的舞蹈元素，這些元素可以用于舞蹈編排，幫助學(xué)生更好地理解舞蹈作品的內(nèi)涵和文化價(jià)值。例如，在古代的宮廷舞蹈中，不同的宮廷舞蹈都有其獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作和舞步，而這些動(dòng)作和舞步都與特定的文化背景有關(guān)。將這些舞蹈元素應(yīng)用于現(xiàn)代的舞蹈編排中，可以使得作品更加有文化內(nèi)涵和歷史感。其次，教師要注重舞蹈作品的文化解讀和講解。在舞蹈教學(xué)中，注重舞蹈作品的文化解讀和講解可以幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵和文化價(jià)值。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一部反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的舞蹈作品時(shí)，教師可以解讀作品所表達(dá)的文化意義，讓學(xué)生更好地理解作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。最后，教師要加強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)教育，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解，可以幫助學(xué)生更好地理解舞蹈作品的文化內(nèi)涵。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的文學(xué)作品、歷史故事和傳統(tǒng)文化知識(shí)，可以讓學(xué)生更好地理解一些舞蹈作品中所蘊(yùn)含的文化元素[5]。

（五）建立傳統(tǒng)文化中綜合藝術(shù)教育理念

綜合藝術(shù)教育是一種融合了各種藝術(shù)形式的教育方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，將綜合藝術(shù)教育理念應(yīng)用于舞蹈教學(xué)中，可以更好地將舞蹈與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化認(rèn)知水平。將綜合藝術(shù)教育理念應(yīng)用于舞蹈教學(xué)中，首先，教師需要注意培養(yǎng)學(xué)生的多元藝術(shù)能力。舞蹈教師可以通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等方面的滲透來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多種藝術(shù)形式的欣賞和創(chuàng)造能力。例如，在教授古典舞時(shí)，可以讓學(xué)生了解古代音樂(lè)、繪畫(huà)等方面的文化背景，從而提高學(xué)生的文化認(rèn)知能力。其次，綜合藝術(shù)教育還可以幫助學(xué)生增強(qiáng)自己的文化自信，教師要將舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如，在教學(xué)《梅花三弄》這一古典舞時(shí)，可以讓學(xué)生了解梅花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己文化的認(rèn)同感和自信心。最后，綜合藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)形式之間的聯(lián)系和互補(bǔ)，舞蹈教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入舞蹈編排中，并結(jié)合音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等其他藝術(shù)形式，使學(xué)生能夠更全面地了解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如，在教學(xué)《村姑舞》時(shí)，可以讓學(xué)生了解舞蹈中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)村生活、風(fēng)土人情等元素，同時(shí)將音樂(lè)、戲劇等其他藝術(shù)形式融合進(jìn)去，從而提高學(xué)生對(duì)舞蹈的理解和欣賞能力[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

舞蹈教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的實(shí)現(xiàn)需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。只有在全社會(huì)的共同努力下，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，讓舞蹈教育成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要載體和推動(dòng)力量，為中華民族的文化復(fù)興注入新的活力。

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