摘要：遼寧“六地”紅色文化資源是優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源，是思政教學(xué)中的天然教科書。在思政教學(xué)中開發(fā)并利用好這一紅色文化資源有利于青年學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)紅色精神和革命傳統(tǒng)，成長為一名優(yōu)秀時代新人。將“六地”紅色文化資源融入思政教學(xué)中，能夠豐富理論課堂，拓展教學(xué)資源，充分發(fā)揮出紅色文化資源的鑄魂育人的功能。

關(guān)鍵詞：遼寧；紅色文化；思想政治教育；大學(xué)生

紅色是中華民族最鮮亮的底色，紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在百年奮斗實踐中形成的豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)和寶貴的精神載體，是思政課的“活教材”“活標(biāo)本”[ 1 ]。地方紅色文化資源更是一個地區(qū)最珍貴的財富。遼寧承載著我們黨在遼寧地區(qū)帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)和改革的奮斗史，留下了豐富的紅色文化資源。其中遼寧“六地”紅色文化資源是遼寧紅色文化的代表，每一地都記錄了黨在遼寧地區(qū)革命建設(shè)和改革的全過程，是對遼寧紅色文化的凝練和概括。在高校思政教學(xué)中開發(fā)并利用好“六地”紅色文化資源對當(dāng)代青年大學(xué)生堅定政治信仰，樹立共產(chǎn)主義理想信念具有重要意義。

一、“六地”紅色文化資源應(yīng)用于思政教學(xué)的重要意義

遼寧“六地”紅色文化是指“抗日戰(zhàn)爭起始地”“解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地”“新中國國歌素材地”“抗美援朝出征地”“共和國工業(yè)奠基地”“雷鋒精神發(fā)祥地”。在遼寧留下的紅色歷史遺跡、匯聚的紅色精神、記錄的紅色故事都是遼寧人民的百年奮斗史，都是思政教學(xué)中的寶貴財富。

（一）有利于豐富拓展思政教學(xué)內(nèi)容

遼寧“六地”紅色文化資源隨著中國共產(chǎn)黨的奮斗產(chǎn)生，并隨著實踐不斷豐富壯大，伴隨形成的政治信仰、政治理念具有強(qiáng)大的政治引導(dǎo)力和感染力[ 2 ]，在思政教學(xué)中融入“六地”紅色文化的過程就是青年大學(xué)生接受革命歷史教育和革命傳統(tǒng)教育的過程，這不僅能夠幫助大學(xué)生樹立正確的政治方向，更能讓大學(xué)生在生動鮮活的革命故事中感受中國共產(chǎn)黨是人民和歷史的選擇[ 3 ]，增強(qiáng)民族凝聚力和自信心，將紅色情懷謹(jǐn)記于心。將“六地”紅色文化帶進(jìn)課堂，講好紅色故事，能夠引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)他們對紅色歷史的認(rèn)同感，樹立文化自信，從而理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”，教育他們聽黨話，跟黨走[ 3 ]，將自身的成長與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來，成為中國特色社會主義的建設(shè)者和奮斗者。

（二）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

紅色文化是社會主義核心價值觀的重要來源，所以要通過紅色教育培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)青年學(xué)生對其的凝聚力。青年時期是形成價值觀的關(guān)鍵階段。當(dāng)前，世界上的價值觀多元混雜，受西方功利主義和資本主義腐朽觀念的影響，一部分青年學(xué)生的三觀受到了沖擊，逐漸養(yǎng)成了貪圖享樂、奢靡拜金等不良的生活習(xí)慣，逃避社會責(zé)任。這就需要以紅色文化資源為依托，開展紅色文化教育，讓青年學(xué)生學(xué)習(xí)紅色精神，不斷提升思想覺悟，青年在“六地”紅色文化資源中感悟社會主義核心價值觀的本質(zhì)，在日常生活中更好地踐行社會主義核心價值觀。

（三）有利于繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)和社會上出現(xiàn)一些不良思潮，否定甚至歪曲歷史，部分青年學(xué)生崇洋媚外，不利于他們?nèi)^的塑造，這就需要利用紅色文化資源加強(qiáng)青年學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育。抗美援朝戰(zhàn)爭中鍛造的愛國主義精神、革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神、革命忠誠精神和國際主義精神能夠厚植青年學(xué)生家國情懷，提高自身思想道德素質(zhì)。永恒的雷鋒精神能夠涵養(yǎng)青年心氣，養(yǎng)成助人為樂、艱苦奮斗的意志品質(zhì)，幫助青年培養(yǎng)崇高的價值取向和人生追求。將革命先輩事跡融入思政教學(xué)中，使學(xué)生向紅色榜樣模范學(xué)習(xí)，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，真正理解中國革命道德和革命精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深化對其的認(rèn)同感。

二、“六地”紅色文化資源應(yīng)用于高校思政教學(xué)的現(xiàn)實困境

目前“六地”紅色文化資源還未完全融入思政教學(xué)中，一方面，部分大學(xué)生對遼寧紅色文化興趣不高，育人效果較為平淡。另一方面，部分校園紅色活動缺少對遼寧紅色文化資源內(nèi)容的系統(tǒng)性梳理和對精神內(nèi)涵的深入挖掘。

（一）大學(xué)生對“六地”紅色文化的內(nèi)涵認(rèn)識模糊

據(jù)調(diào)查，目前大學(xué)生對遼寧紅色文化認(rèn)同度不高。當(dāng)前國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，多種價值觀交錯碰撞，功利主義、個人主義等不良價值觀影響了大學(xué)生形成正確的思想與行為，不利于大學(xué)生自身成長。受不良思潮的影響，大學(xué)生的價值觀趨于功利化，還尚未意識到“六地”紅色文化對自身的理想信念、價值觀念有引領(lǐng)作用。此外，大學(xué)生缺少學(xué)習(xí)“六地”紅色文化的主動性，很少關(guān)注“六地”紅色文化的資訊，對“六地”紅色文化的認(rèn)識僅停留在書本上的知識，對一些紅色文化的概念較為模糊，缺乏全面的認(rèn)識。

（二）“六地”紅色理論與課堂內(nèi)容契合度不高

一方面，“六地”紅色文化相關(guān)理論研究不夠深入，一些“六地”紅色文化內(nèi)涵有待挖掘。另一方面，“六地”紅色文化相關(guān)理論研究尚未形成完整的研究體系。當(dāng)前，思政理論課講授“六地”紅色文化的課程知識依托于互聯(lián)網(wǎng)上零散的素材和資料，沒有相對完整的理論系統(tǒng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時很難將“六地”紅色文化有機(jī)聯(lián)系起來，不利于構(gòu)建知識體系。二是教學(xué)方法滯后。大學(xué)生了解“六地”紅色文化的主要渠道是思政理論課。目前，通識思政課堂教學(xué)內(nèi)容很少有使用遼寧紅色文化作為課堂材料。同時，大部分思政課教學(xué)方式以老師講授，學(xué)生聽課的傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，大學(xué)生與老師的互動頻率少，很難喚醒大學(xué)生學(xué)習(xí)“六地”紅色文化的興趣。

（三）“六地”紅色文化實踐教育實效平淡

一方面，大學(xué)生實踐能力弱。目前，大學(xué)生接受紅色文化教育的途徑以課堂教學(xué)為主，很少參加紅色實踐活動，導(dǎo)致花費大量的時間和精力與取得的收獲成反比，從而不愿意參加實踐活動。另一方面，紅色實踐活動過于形式化，缺乏對其內(nèi)涵的闡釋和表達(dá)。實踐活動一般分為校內(nèi)實踐活動和社會實踐活動。現(xiàn)在的校內(nèi)實踐活動形式單一，大部分的校內(nèi)實踐活動與學(xué)校的實踐分?jǐn)?shù)相掛鉤，一般以征文、主題演講、團(tuán)會等形式宣傳科普“六地”紅色文化。這些校內(nèi)實踐活動只是形式上對“六地”紅色文化進(jìn)行了宣傳，并未將紅色文化的本質(zhì)展現(xiàn)出來，割裂了紅色文化的真實內(nèi)涵，大部分學(xué)生以應(yīng)付作業(yè)活動為主，很難在活動中受到教育。

三、“六地”紅色文化資源應(yīng)用于思政教學(xué)的基本路徑

遼寧紅色文化資源承載著強(qiáng)大的紅色基因，其精華就是遼寧“六地”紅色文化。在思政教學(xué)中充分發(fā)揮遼寧紅色文化資源的優(yōu)勢，打造出賦有遼寧特色的思政課堂。

（一）以網(wǎng)絡(luò)新媒體強(qiáng)化大學(xué)生自我教育

將互聯(lián)網(wǎng)作為有效傳播紅色文化資源的載體，在大學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中增強(qiáng)自我教育意識。一方面，加大遼寧“六地”紅色文化在網(wǎng)絡(luò)中的滲透力度，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)作為思政課外主陣地，就必須將紅色文化貼近學(xué)生的生活和語言，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其主動學(xué)習(xí)紅色歷史；另一方面，借助網(wǎng)絡(luò)這一新媒體工具，將遼寧“六地”紅色文化資源以大學(xué)生喜聞樂見的方式表達(dá)出來。比如可以通過制作微電影、短視頻、漫畫等新穎的形式吸引青年學(xué)生，貼近大學(xué)生的興趣愛好和生活習(xí)慣，在休閑娛樂的同時使大學(xué)生的紅色素養(yǎng)在潛移默化中得到提升，讓網(wǎng)絡(luò)新媒體充分發(fā)揮出紅色文化資源的教育力量。

（二）以“六地”紅色理論增強(qiáng)教學(xué)系統(tǒng)性

要深入挖掘“六地”紅色理論知識，將“六地”紅色文化獨有的價值內(nèi)涵融入現(xiàn)有的教材體系的框架中，提高“六地”紅色文化資源與思政教材體系的適配性，將地域紅色文化資源融合進(jìn)不同的課本中。通過紅色文化資源推動大學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟教材的理論知識，將紅色精神內(nèi)化為自身的精神動力。同時，深入發(fā)掘“六地”紅色文化資源并對其進(jìn)行收集、研究、整理，不斷健全理論體系，夯實理論基礎(chǔ)。與此同時，有關(guān)部門還可以編寫遼寧“六地”紅色文化輔助教材，與各高校開設(shè)相關(guān)課題進(jìn)行拓展研究，完善思政理論課建設(shè)。

（三）以“六地”紅色實踐提升教學(xué)實效性

紅色文化資源不僅在于本身的內(nèi)涵豐富深刻，更在于先輩在英勇奮斗留下的紅色物質(zhì)文化遺址和代代相傳的時代精神。大學(xué)生要親身參與紅色文化實踐，從中接觸到最真實的紅色歷史烙印，汲取先輩榜樣的力量，將自身的成長與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來，才能更加了解紅色文化的精神內(nèi)涵，才能將課本上的紅色歷史知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在行動力。因此，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展紅色社會實踐活動，創(chuàng)新教學(xué)方式，拓展教學(xué)資源，將單一的“第一課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦佑腥さ摹暗谌n堂”。學(xué)校可以組織青年大學(xué)生進(jìn)行參觀愛國主義教育基地、紅色博物館、紅色旅游景點等實踐活動，或者對老一輩革命戰(zhàn)士、英雄模范進(jìn)行走訪，從而近距離體會“六地”紅色文化的氛圍和不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)愛國主義信念和民族自信心與自豪感，提高紅色文化在思政課程中的實效性。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：2021年度遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)改革研究項目“偉大建黨精神融入思想政治理論課教學(xué)的路徑研究”。

（作者簡介：谷雨蓓，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）