蘇雯 曹偉

摘要：政治信仰對人生觀形成有著極其重要的影響。大學(xué)生的政治信仰問題是思想政治教育的核心。中國共產(chǎn)黨百余年光輝歷程凝聚了前人的艱辛奮斗，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰。把黨史教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，能夠?qū)Υ髮W(xué)生正確政治信仰的樹立起到促進(jìn)作用。而對于高校思想政治工作者而言，要思考如何在思想政治教學(xué)中充分運(yùn)用黨史教育，以幫助大學(xué)生建立正確的政治信仰。

關(guān)鍵詞：黨史教育；大學(xué)生；政治信仰；實(shí)踐路徑

大學(xué)生作為祖國的未來、民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興的偉大任務(wù)的重要組成部分。要求大學(xué)生要有堅(jiān)決支持我國的政治制度、理想、理論、原則和制度的覺悟，即需要大學(xué)生要有堅(jiān)定的政治信仰。然而，當(dāng)代大學(xué)生由于自身原因及社會迅速發(fā)展衍生出的各種因素，導(dǎo)致在多數(shù)大學(xué)生當(dāng)中存在著政治信仰缺失問題，這不僅對民族、國家的發(fā)展不利，而且也會對大學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生不利的影響[ 1 ]。通過學(xué)習(xí)黨史，可以讓大學(xué)生對黨的初心、使命和百年奮斗歷史有一個深入的認(rèn)知，從而提高大學(xué)生的政治信仰。高校教師要把握好這一教育機(jī)遇，積極探索行之有效的黨史學(xué)習(xí)和培養(yǎng)政治信念的教育機(jī)制。

一、大學(xué)生黨史教育的重要性

（一）引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非，建立正確歷史觀念

通過學(xué)習(xí)黨史，可以使大學(xué)生們更好地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗史、自我革命史，能夠?qū)χ袊伯a(chǎn)黨所取得的成績進(jìn)行客觀分析，對中國共產(chǎn)黨的優(yōu)點(diǎn)有一個深刻的認(rèn)知。同時，在黨史教育當(dāng)中融入講故事、還原場景、話劇等多種教學(xué)形式，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)我國革命建設(shè)、改革的始末。在黨史教育和自我教育的結(jié)合下，讓學(xué)生明白當(dāng)今的幸福生活是前輩們用鮮血奮斗而來的，從而激發(fā)其愛國熱情，增強(qiáng)辨別是非能力和認(rèn)知能力，學(xué)會自覺地抵制各種不良思想的沖擊，建立起正確的歷史觀。

（二）幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治信仰

信仰引導(dǎo)著一個人的人生觀、世界觀、價值觀的取向，而政治信仰則是一個人對某一政治理念、政治制度或者政治層面的信念和敬仰，而對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信仰的表現(xiàn)形式即為堅(jiān)持馬克思主義。把黨史和高校思想政治教育結(jié)合起來，有利于大學(xué)生理想信念的樹立，有助于為大學(xué)生遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)提供助力，使其對國家的各項(xiàng)改革建設(shè)項(xiàng)目充滿政治熱情[ 2 ]。

（三）幫助大學(xué)生延續(xù)紅色核心價值觀

紅色核心價值觀指的是信念堅(jiān)定、不屈不撓、奮不顧身等革命精神，這些紅色文化核心價值觀不僅在革命時代體現(xiàn)得淋漓盡致，亦符合當(dāng)今社會主義的核心價值觀。黨史觀與紅色核心價值觀同根同源，所以我國大學(xué)生即便生活在和平年代，仍要重視優(yōu)秀紅色文化的發(fā)揚(yáng)光大。在多元化、錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中始終保持政治清明與心揣革命斗志，對引導(dǎo)大學(xué)生樹立紅色核心價值觀具有重要意義。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生肩負(fù)使命，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨歷盡千辛萬苦的革命史完美地把中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神品格體現(xiàn)出來。所以要引導(dǎo)學(xué)生在黨史教育中感悟與繼承紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確其肩上所承擔(dān)的使命，對艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，使其不忘初心、牢記使命。

二、大學(xué)生政治信仰缺失的原因分析

（一）市場經(jīng)發(fā)展不完善容易引發(fā)大學(xué)生信仰危機(jī)

在全球化背景下，我國處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展促進(jìn)了國家的快速發(fā)展。但人們的競爭意識和功利意識也越來越明顯，使得一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生產(chǎn)生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良價值觀，這與中國社會主義的價值觀、政治理念背道而馳，進(jìn)而造成大學(xué)生政治信仰的迷失。

其次，目前的國際政治形勢在一定程度上影響到大學(xué)生的政治信仰。隨著全球化的發(fā)展，人們的生活、經(jīng)濟(jì)、文化、活動的交流越來越多，不同的國家和民族之間的意識形態(tài)矛盾也越來越尖銳，這就是各國之間政治理念的碰撞。大學(xué)生對社會問題有強(qiáng)烈的興趣，會利用網(wǎng)絡(luò)積極地搜集、閱讀、接受其他國家的思想觀念。這兩種作用的疊加，使得在發(fā)生國際政治沖突問題時，導(dǎo)致大學(xué)生會產(chǎn)生政治信仰偏移，從而影響其正確政治信仰的形成。大學(xué)生在社交媒體平臺上接受“普世價值”等具有不同價值觀的信息非常方便，但因其缺乏理論知識、缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等原因，難以對所接受的信息進(jìn)行及時地辨析，從而對其政治信仰的穩(wěn)定性造成一定影響。

（二）大學(xué)生的成長特點(diǎn)影響其政治信仰的形成

大學(xué)生擁有活躍的思想、豐富的知識儲備，喜歡嘗試新的東西，有足夠的激情去接收各種信息。所以，對于具有強(qiáng)烈社會正義感、摒除傳統(tǒng)弊端、具有無窮動力的群體來說，其政治信仰正確與否就顯得非常重要。由于大學(xué)生缺乏成熟、穩(wěn)定的心理，所以大學(xué)階段對其心理思想的塑造極其重要。然而，他們與社會生活并沒有完全融合，對社會問題的理解還不夠成熟、全面，也沒有學(xué)會透徹地思考問題，甚至部分大學(xué)生處事、思考會過于武斷極端，所以會形成多元化的價值觀念。這樣容易導(dǎo)致信念和信仰之間的不平衡，容易帶著功利性、盲目性去處事、工作。此外，大學(xué)生在大學(xué)階段如果遭遇到挫折或者巨大變化，都可能會導(dǎo)致其信仰產(chǎn)生轉(zhuǎn)折，從而對正確政治信仰的形成造成影響。

（三）自身的思想文化素養(yǎng)影響大學(xué)生政治信仰的形成

總體上看，大學(xué)生群體是積極向上、健康、充滿活力、有著無限潛力的群體，是促進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展的骨干力量。在社會思潮的引領(lǐng)下，當(dāng)今大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，這些群體在了解、接受馬克思主義意識形態(tài)的主體地位后，會主動接納各種不同文化觀念，并擁有足夠的激情去發(fā)展中華傳統(tǒng)思想文化。然而，目前并沒有充分把傳統(tǒng)思想文化融入到高校教育上，而且對馬克思主義教學(xué)缺乏深入性。部分教學(xué)形式浮于表面，導(dǎo)致大學(xué)生僅僅只是認(rèn)識馬克思主義知識，但不夠透徹的理解其內(nèi)涵，無法切實(shí)地把理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，從而對大學(xué)生政治信仰的形成造成直接影響。

三、黨史教育賦能大學(xué)生政治信仰培育的實(shí)踐路徑

（一）根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，予以學(xué)生正確的指引

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無可避免，追求自由也是大學(xué)生當(dāng)中流行的趨勢。在引導(dǎo)大學(xué)生正確政治信仰的形成過程中，教師不能強(qiáng)迫學(xué)生去進(jìn)行改變，而是首先要簡要分析當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，明確不同利益群體對學(xué)生的影響，并從中篩選出可能影響到他們政治信仰的因素，然后才能找到正確的方法引導(dǎo)學(xué)生。同時，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顩r，加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的宣傳教育，加強(qiáng)對缺失政治信仰的大學(xué)生的教育引導(dǎo)，對其宣揚(yáng)社會主義核心價值觀的優(yōu)越性，增強(qiáng)大學(xué)生的民族與國家意識，促進(jìn)其正確政治信仰的形成[ 3 ]。

（二）根據(jù)大學(xué)生的成長特點(diǎn)，建立思政課程與黨校教育結(jié)合的教學(xué)模式

當(dāng)前關(guān)于高校學(xué)生政治信仰的培育仍然面臨著一些挑戰(zhàn)，黨史教育在培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰上仍然需要進(jìn)一步發(fā)揮作用。教師可以針對大學(xué)生的成長特點(diǎn)，提出相應(yīng)的教育方法，并進(jìn)一步探索思政課與黨史教育間的互動模式，促進(jìn)大學(xué)生政治信仰的培養(yǎng)和黨史教育教學(xué)的全面發(fā)展。比如，黨史教育要激勵和糾正學(xué)生入黨的動機(jī)，讓其明確自己入黨的原因以及入黨后應(yīng)該做什么。此外，教師可以在思政課上安排有關(guān)黨史教育的專題，鼓勵學(xué)生主動參加黨校、黨團(tuán)的培訓(xùn)。教師可以與黨校合作，舉辦一系列的黨史教育活動，把學(xué)生帶入真實(shí)的黨史教育氛圍，以便讓學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)有更深的堅(jiān)定性，并進(jìn)一步建立正確的政治信仰。

（三）創(chuàng)新黨史教育教學(xué)方式，提升學(xué)生思想素質(zhì)

黨史是永恒的，是前輩們奮斗的成果。進(jìn)行黨史教育時，在保留原有的內(nèi)容的基礎(chǔ)上應(yīng)對教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，提升黨史教育對學(xué)生的吸引力，提升學(xué)生政治信仰培養(yǎng)的效果。教科書的內(nèi)容缺乏靈活性，沒有充分與時代的發(fā)展結(jié)合。但信仰要與時代融合，才能在民眾心目中占據(jù)重要的地位。因此，在開展黨史教育時，要增加一些蘊(yùn)含著社會主義核心價值觀的內(nèi)容和素材，使相關(guān)內(nèi)容與黨史中同類型內(nèi)容相結(jié)合，讓大學(xué)生形成的政治信仰具有時代特征。在培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀中，要不斷地改進(jìn)培養(yǎng)方法，以便建設(shè)社會主義和諧校園，從而潛移默化地完成教學(xué)目標(biāo)。

（四）構(gòu)建黨史教育環(huán)境，營造政治信仰的學(xué)習(xí)氛圍

利用校園宣傳板、校園公眾號等，在關(guān)鍵版面、時段、位置建設(shè)黨史知識欄目、宣傳黨史故事、人物簡介等，創(chuàng)造出良好的黨史教育硬環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生政治信仰。其次，利用學(xué)生會、團(tuán)委、社團(tuán)等組織，舉辦黨史專題會、讀書會、知識競賽等活動，創(chuàng)造良好的黨史教育軟環(huán)境，以便在活動中深化大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育，使其繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)正確政治信仰的形成。

四、結(jié)語

大學(xué)生政治信仰教育是高校教育中的重要內(nèi)容。高校在對大學(xué)生開展政治信仰教育時要科學(xué)融入黨史教育，克服當(dāng)前社會環(huán)境變化帶來的影響以及不良因素對其產(chǎn)生的負(fù)面影響。教師要明確自己的職責(zé)和義務(wù)，在多變的社會形勢中堅(jiān)定自己的信念，把學(xué)生培養(yǎng)成堪當(dāng)民族復(fù)興大任的社會主義接班人。

參考文獻(xiàn)

[1] 鳳欣.黨史國史重要論述融入高校思政課教學(xué)的意義和著力點(diǎn)[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2020（1）：6-11.

[2] 馮婧澤，嚴(yán)丁錦.新時代大學(xué)生政治信仰培育的路徑探究[J].山東高等教育，2022（2）：51-56.

[3] 楊浩英.大學(xué)生政治信仰培育研究[J].教育評論，2020（5）：85-92.

基金項(xiàng)目：2022年度大連財(cái)經(jīng)學(xué)院黨建與思想政治教育研究課題“黨史教育融入大學(xué)生政治信仰教育的路徑研究”（2022dlcjdj06）。

（作者簡介：蘇雯，大連財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，從事黨建與思想政治教育研究；曹偉，大連財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，從事黨建與思想政治教育研究）