錢(qián)亞萍

摘? ?要：審美感知素養(yǎng)作為藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)之首，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)具有重大的意義。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，在培育學(xué)生的審美感知素養(yǎng)方面具有獨(dú)特的作用，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美情趣。本文以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為綱領(lǐng)，以立德樹(shù)人為根本，探究了在音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生審美感知素養(yǎng)的有效路徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)? ?審美感知素養(yǎng)? ?音樂(lè)教學(xué)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，義務(wù)教育階段的藝術(shù)課程要堅(jiān)持“以美育人、以美化人、以美潤(rùn)心、以美培元”。藝術(shù)課程核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，培育學(xué)生的審美感知素養(yǎng)有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，對(duì)完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)有重要作用。培育學(xué)生的審美感知素養(yǎng)是音樂(lè)教學(xué)的使命。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要立足音樂(lè)學(xué)科特性，對(duì)培育學(xué)生審美感知素養(yǎng)進(jìn)行價(jià)值探尋與實(shí)踐探索，從而深化音樂(lè)學(xué)科的內(nèi)涵，達(dá)成“以樂(lè)育人”的教育目標(biāo)。

一、培育學(xué)生審美感知素養(yǎng)的價(jià)值

（一）提高學(xué)生對(duì)世界的感知能力

藝術(shù)的種類(lèi)有很多，一般而言，美術(shù)、雕塑、建筑、舞蹈等屬于視覺(jué)藝術(shù)，戲劇、電影等屬于綜合藝術(shù)，而音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在，通過(guò)人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)器官，引起人類(lèi)各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。相較于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，音樂(lè)最明顯的特點(diǎn)是通過(guò)音響材料作用于人的聽(tīng)覺(jué)，創(chuàng)作關(guān)于“美”的聲音。因此，培育學(xué)生的審美感知素養(yǎng)，能使學(xué)生從音樂(lè)作品中獲得聽(tīng)覺(jué)感官刺激，從而在不同的時(shí)空，對(duì)不同的對(duì)象，喚起學(xué)生各不相同的情感共鳴，提高學(xué)生對(duì)世界的感知能力。

（二）塑造學(xué)生健全的人格

音樂(lè)的教育功能源于我國(guó)悠久的“樂(lè)教”思想，我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了豐富多樣、特色鮮明的音樂(lè)文化。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)為，愛(ài)好音樂(lè)是人的本性，明確提出了評(píng)論音樂(lè)的兩條重要標(biāo)準(zhǔn)——“善”和“美”，極力倡導(dǎo)“樂(lè)教”和“禮樂(lè)治國(guó)”，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的“教化補(bǔ)世”功能，認(rèn)為音樂(lè)可以修身、治國(guó)。藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真、善、美，塑造美好心靈。因此，在音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生的審美感知素養(yǎng)，學(xué)生能通過(guò)內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻的優(yōu)秀音樂(lè)作品，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，涵養(yǎng)良好的品格，塑造健全的人格。

二、培育學(xué)生審美感知素養(yǎng)的有效路徑

在音樂(lè)教學(xué)中，教師的課堂教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生審美感知素養(yǎng)的培育產(chǎn)生重要影響。教師不僅要將知識(shí)教給學(xué)生，還要尋找有效的路徑，開(kāi)展各種音樂(lè)探索活動(dòng)，為學(xué)生打開(kāi)廣闊的審美時(shí)空，激發(fā)學(xué)生的審美動(dòng)機(jī)，使學(xué)生獲得真實(shí)的審美感知和體驗(yàn)。這樣可以使學(xué)生更加敏銳地發(fā)現(xiàn)美的特征，拓寬審美感知的深度和廣度。

（一）連接生活經(jīng)驗(yàn)，打開(kāi)審美時(shí)空

課堂中的學(xué)生都帶著已有經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)有的來(lái)自日常生活，有的是以往所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化和積累。在教學(xué)前，這些經(jīng)驗(yàn)只是無(wú)意識(shí)、自在地存在著，當(dāng)教師進(jìn)行連接和喚醒后，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)就能得到激活，審美時(shí)空就能被打開(kāi)。在這種情況下，這些已有經(jīng)驗(yàn)既能輔助學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)，又能幫助學(xué)生獲得更為嶄新、豐富的經(jīng)驗(yàn)。

例如，《小鞋匠》是一首活潑、風(fēng)趣的兒童歌曲，以敘述的口吻描述了小鞋匠高超的技藝和快樂(lè)勞動(dòng)的情景。筆者所在學(xué)校旁邊就有一個(gè)修鞋攤，在課前，筆者讓學(xué)生去觀察修鞋匠的主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容是什么、修補(bǔ)鞋子的順序和動(dòng)作是怎樣的等。在課堂上，筆者將這些常識(shí)性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為音樂(lè)性的、審美性的審美感知。比如，筆者讓學(xué)生回憶修鞋匠的勞動(dòng)場(chǎng)景，模仿“吸氣、舉榔頭、敲釘子” 的動(dòng)作，加入音樂(lè)的律動(dòng)，將生活中的經(jīng)驗(yàn)在課堂上進(jìn)行模仿再現(xiàn)，使教室變成了生活的“體驗(yàn)場(chǎng)”，學(xué)生的審美時(shí)空被打開(kāi)，審美感知變得立體、生動(dòng)而有效，有助于發(fā)展學(xué)生的審美感知素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)生審美動(dòng)機(jī)

兒童對(duì)世界有天然的好奇心和探究欲望，如果教師能正確利用兒童的這些自然傾向，激發(fā)兒童參與探究活動(dòng)，能在最大程度上促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，喚醒學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)生的審美動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的審美感知素養(yǎng)。

例如，《踏雪尋梅》展現(xiàn)了人物悠閑地騎著毛驢在雪中尋梅的情景，表現(xiàn)了喜悅的情緒。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)視頻播放雪花飛舞的場(chǎng)景，然后用逐漸增強(qiáng)的力度有節(jié)奏地敲雙響筒，模仿驢蹄聲，并讓學(xué)生猜一猜：“這是什么聲音？誰(shuí)從遠(yuǎn)方向我們走來(lái)？”在情境體驗(yàn)中，學(xué)生能將自己變成歌曲中的主人公，用聲音和動(dòng)作來(lái)模擬和表演踏雪尋梅的場(chǎng)景。另外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受音樂(lè)的節(jié)拍、韻律和所表現(xiàn)的情緒變化，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的好奇心、探究欲和想象力，使學(xué)生產(chǎn)生尋美的意向與愿望，從而提高學(xué)生的音樂(lè)審美感知能力。

（三）指向?qū)徝捞卣?，調(diào)動(dòng)學(xué)生審美體驗(yàn)

音樂(lè)最主要的審美特征是：“抽象而非語(yǔ)義性的；是表情性的而非模擬性的；是創(chuàng)造性的而非同一性的；是傳情性的而非具象性的；是時(shí)空性的而非靜態(tài)的。”在音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生的審美感知素養(yǎng)，必須圍繞音樂(lè)的審美特征和要素來(lái)展開(kāi)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。

以口笛獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》為例，這首歌曲的引子在清新舒緩的旋律中徐徐展開(kāi)，能喚起學(xué)生各種各樣的聯(lián)想：迷霧的森林、潺潺的流水、枝頭的露水、惺忪張開(kāi)雙眼的小鳥(niǎo)、田間勞作的人民、遠(yuǎn)方山頭隱約傳來(lái)的歌聲……學(xué)生在聆聽(tīng)和聯(lián)想的過(guò)程中，喚醒了聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)和知覺(jué)，從而產(chǎn)生了各種各樣的情緒和情感，完成了審美體驗(yàn)的過(guò)程，獲得了有審美意義的感知。

三、培育學(xué)生審美感知素養(yǎng)的評(píng)價(jià)策略

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，要“強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的統(tǒng)一要求，重視藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程性、基礎(chǔ)性考核與評(píng)價(jià)；尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的選擇性，以學(xué)定考，根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行專項(xiàng)考核，體現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一致性”。因此，在培育學(xué)生審美感知素養(yǎng)的過(guò)程中，教師要依據(jù)音樂(lè)課程的內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。首先，在過(guò)程性評(píng)價(jià)中，教師要重視學(xué)生的表現(xiàn)性。每次教學(xué)活動(dòng)，教師都可以圍繞學(xué)生是否積極參與審美實(shí)踐、是否全身心投入音樂(lè)感知、是否創(chuàng)造性地開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)等進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。其次，學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)要兼顧不同學(xué)段的特殊性。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將義務(wù)教育階段的藝術(shù)課程進(jìn)行了分階段的設(shè)置，并圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，對(duì)每個(gè)學(xué)段的目標(biāo)進(jìn)行了科學(xué)而清晰的設(shè)置。因此，針對(duì)每個(gè)學(xué)段音樂(lè)學(xué)業(yè)質(zhì)量的具體描述，教師的學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)應(yīng)該充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)段特性，讓學(xué)生能清晰地認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)下的學(xué)習(xí)水平，明確努力的方向。

總之，審美感知素養(yǎng)作為藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，是教師教學(xué)的重要方向。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要以藝術(shù)課程核心素養(yǎng)為基本方向，充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的育人功能，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的人文與藝術(shù)修養(yǎng)?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省張家港市萬(wàn)紅小學(xué)）