基于“非遺”傳播視角的可持續(xù)展覽設(shè)計(jì)探究

摘要：竹戲棚是粵劇演出的場(chǎng)所、戲棚文化的載體，如今只有香港保留著這一文化傳統(tǒng)。竹戲棚搭建技藝于2017年被列入香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，隨著時(shí)代的發(fā)展，如今的年輕一代很少有人拜神看戲，游客也難以目睹這一臨時(shí)民間建筑，戲棚文化日漸式微，搭建行業(yè)后繼無(wú)人。如今，展覽文化和綠色設(shè)計(jì)盛行，戲棚兼具中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和可持續(xù)環(huán)保特性，以它為主題舉辦展覽項(xiàng)目，既能傳承和弘揚(yáng)戲棚文化這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又可推廣其搭建方式，助力大量臨時(shí)展覽的綠色循環(huán)搭建。文章以“非遺”傳播為視角，以香港竹戲棚為研究載體，通過(guò)分析設(shè)計(jì)原則和案例亮點(diǎn)，探索在展覽經(jīng)濟(jì)背景下如何利用可持續(xù)展覽設(shè)計(jì)促進(jìn)“非遺”傳播，實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化的合作共生。

關(guān)鍵詞：香港竹戲棚；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；可持續(xù)設(shè)計(jì)；綠色展覽設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-0-03

1 研究背景及意義

1.1 研究背景

近年來(lái)，香港致力于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”），采取了一系列政策措施。首先，政府成立了香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（HKCPC），負(fù)責(zé)研究和保護(hù)“非遺”，并組織各類(lèi)相關(guān)活動(dòng)。其次，政府設(shè)立了香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金（HKCFPF），旨在促進(jìn)“非遺”發(fā)展。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戲棚文化已有百余年的歷史。在青衣、長(zhǎng)州、大埔等地區(qū)的慶神節(jié)、太平清醮或盂蘭勝會(huì)等盛會(huì)上，人們經(jīng)常能夠看到戲棚的身影。這些臨時(shí)搭建的竹木結(jié)構(gòu)場(chǎng)所通常用于演出神功戲［1］。然而，伴隨時(shí)代發(fā)展和媒體迭代，戲棚內(nèi)上演的神功戲逐漸無(wú)人問(wèn)津。年輕一代很少參與祭神和觀賞戲曲演出，導(dǎo)致戲棚文化逐漸式微。

同時(shí)，隨著展覽經(jīng)濟(jì)的興起，越來(lái)越多的行業(yè)開(kāi)始將展覽作為傳播的介質(zhì)之一。根據(jù)世界旅游組織（UNWTO）的數(shù)據(jù)，全球展覽業(yè)的總規(guī)模達(dá)到了2.5萬(wàn)億美元。正是由于展覽文化日益盛行，所以短期展覽產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越明顯，如布展時(shí)濫用資源、撤展時(shí)丟棄大量建材等。因此，本文立足于文化政策及環(huán)境問(wèn)題，結(jié)合“非遺”傳播視角，旨在為綠色可持續(xù)展覽設(shè)計(jì)提供新思路和新方法。

1.2 研究意義

1.2.1 文化意義

竹戲棚作為香港傳統(tǒng)文化的載體之一，不僅是一種表演形式，還是一種文化傳播方式，助力傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和傳播。此外，該項(xiàng)研究也具備重要的社會(huì)文化意義，能夠幫助更多的“Z世代”青年融入傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，為現(xiàn)代交流加入更多傳統(tǒng)語(yǔ)境。戲棚與神功戲的共生關(guān)系印證了文化的創(chuàng)造與延續(xù)。人與空間密不可分，空間承載人的創(chuàng)作與情感，人為空間注入靈魂［2］。

1.2.2 行業(yè)意義

該項(xiàng)研究能為展覽行業(yè)提供一種新的視角和商業(yè)模式，從而改變社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的看法，幫助展覽行業(yè)更有效地實(shí)現(xiàn)資源管理，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)探尋竹戲棚背后蘊(yùn)含的可持續(xù)設(shè)計(jì)和綠色環(huán)保理念，將其與如今大量短期的展覽活動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)綠色展覽行業(yè)發(fā)展。

2 香港竹戲棚文化研究

2.1 民間建筑瑰寶——?dú)v史沿革

搭棚技藝在我國(guó)有悠久的歷史，是國(guó)家文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在漢代的百戲表演中已使用竹架撐起的棚閣，是竹戲棚的雛形；至宋代，更有搭建流動(dòng)戲棚的文字記錄。清代以來(lái)，隨著地方戲曲的蓬勃發(fā)展，各地的流動(dòng)戲棚需求上升，不少搭棚師傅到各鄉(xiāng)村謀生，逐漸發(fā)展出我國(guó)獨(dú)有的戲棚搭建技藝。有關(guān)戲棚最早的記錄出現(xiàn)在19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的戲棚以竹木結(jié)構(gòu)為主，棚頂和棚身鋪設(shè)了織成格狀的葵葉，整體上已初具現(xiàn)今戲棚的形制及規(guī)模。后來(lái)由于戰(zhàn)亂，部分搭棚技術(shù)人員從廣東肇慶、東莞、寶安等地遷至香港定居，并把他們的技術(shù)與香港本地的戲棚工藝結(jié)合，經(jīng)歷幾代傳承及改良后，發(fā)展成現(xiàn)在的戲棚建筑形態(tài)。

隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革，戲棚搭建技藝逐漸沒(méi)落，絕大多數(shù)年輕群體不愿投身于戲棚搭建行業(yè)。香港戲棚工藝日漸式微，現(xiàn)在專(zhuān)門(mén)搭建神功戲棚的棚廠只剩兩間，熟練的搭棚師傅不足40人［3］。因此，需要對(duì)其展開(kāi)研究，實(shí)現(xiàn)文化傳承。

2.2 時(shí)間與工藝的結(jié)晶——戲棚搭建技藝

2.2.1 戲棚搭建材料

戲棚主要由竹子、杉木構(gòu)成建筑框架，通常能夠循環(huán)使用2年左右；竹木間通過(guò)篾帶捆綁固定，以前使用竹造蔑帶固定，現(xiàn)在為方便和安全，改用塑膠產(chǎn)品固定；舞臺(tái)部分還會(huì)鋪設(shè)木板，保證表演者的安全；屋頂外蓋鋅鐵片，以遮風(fēng)擋雨。

2.2.2 戲棚搭建過(guò)程

因?yàn)閼蚺锎罱ǖ攸c(diǎn)多樣，如寺廟前的廣場(chǎng)、平坦的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)甚至是蒲臺(tái)島的懸崖邊，所以其搭建形式和規(guī)模不盡相同?？傮w來(lái)說(shuō)，搭建時(shí)間普遍為1～2周，搭建過(guò)程主要分為6道工序，如1圖所示。

2.2.3 戲棚建筑特點(diǎn)

（1）材料環(huán)保，循環(huán)使用。戲棚所使用的竹木均為天然環(huán)保材料，通常可以循環(huán)使用2年左右。

（2）流動(dòng)性強(qiáng)，隨建隨拆。戲棚可以在不同的地點(diǎn)搭建和移動(dòng)，適應(yīng)各種場(chǎng)地和環(huán)境。竹戲棚的靈活性能夠使表演和表演者更廣泛地觸達(dá)觀眾，將“非遺”和表演藝術(shù)帶到更多地方。除此以外，竹戲棚戲臺(tái)的搭建主要依靠竹與竹之間的力學(xué)，配合膠篾帶捆綁固定扎實(shí)。不使用釘鉚，在節(jié)省材料的同時(shí)，不會(huì)對(duì)主體竹木造成損壞，方便搭建和拆解，可以循環(huán)使用更長(zhǎng)時(shí)間。因此，使用竹戲棚戲臺(tái)，可以在短時(shí)間內(nèi)完成準(zhǔn)備和拆除工作，節(jié)省時(shí)間和精力，還能增強(qiáng)可持續(xù)性。

（3）人工搭建，經(jīng)驗(yàn)至上。戲棚沒(méi)有平面圖紙，也無(wú)尺寸標(biāo)準(zhǔn)，全憑師傅通過(guò)眼睛判斷竹子排列距離、通過(guò)感覺(jué)確定固定位置，完全根據(jù)經(jīng)驗(yàn)搭建。

3 戲棚展覽中的可持續(xù)設(shè)計(jì)原則

3.1 因地制宜

因地制宜是指根據(jù)不同環(huán)境的實(shí)際情況選擇相應(yīng)的妥善辦法［4］。竹戲棚搭建的因地制宜原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，我國(guó)南部盛產(chǎn)竹子，因此竹子成為重要的建筑材料。香港屋宇署推出的《竹棚架設(shè)計(jì)及搭建指引》中提到，搭建竹棚通常是用本地的篙竹和毛竹［5］。竹戲棚可以根據(jù)場(chǎng)地環(huán)境進(jìn)行合理調(diào)整，使活動(dòng)幾乎能在任意位置開(kāi)展。在寬敞平坦的球場(chǎng)或寺廟門(mén)前，都可以搭建戲棚［6］。由此可見(jiàn)，竹戲棚具有很強(qiáng)的靈活性，就地取材，且能夠適應(yīng)不同的場(chǎng)地環(huán)境。在建造展覽空間的過(guò)程中，要考慮環(huán)保和可持續(xù)性。竹子作為可再生資源，能夠減少材料浪費(fèi)，須采用環(huán)保的處理和施工方法，如使用無(wú)毒的防腐劑等。

3.2 能源效率與節(jié)能設(shè)計(jì)原則

在搭建戲棚的過(guò)程中，會(huì)專(zhuān)門(mén)留出“通光”，即在搭建屋頂時(shí)留出通風(fēng)和放光位置，在能夠遮風(fēng)避雨的前提下充分利用自然光照和自然通風(fēng)。

本展覽的搭建抓住戲棚這一特點(diǎn)，使屋頂疏密有致，旨在展現(xiàn)戲棚從搭建到拆解再到搭建這樣循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，并最大限度地利用自然光照。同時(shí)，在屋頂中間設(shè)置透明卷簾，下雨天將其展開(kāi)以保護(hù)內(nèi)部，借此實(shí)現(xiàn)節(jié)能提效。

3.3 信息傳遞與文化教育原則

展覽的可持續(xù)性也體現(xiàn)在其可持續(xù)的信息傳遞和深遠(yuǎn)持久的文化教育影響上。戲棚承載著節(jié)日慶祝和粵劇文化，可實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的教育價(jià)值。通過(guò)展覽內(nèi)容和解說(shuō)，提供有關(guān)可持續(xù)發(fā)展和“非遺”教育的知識(shí)，鼓勵(lì)觀眾在展覽結(jié)束后繼續(xù)關(guān)注“非遺”。

3.4 社會(huì)責(zé)任與參與原則

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全社會(huì)的責(zé)任，戲棚搭建模式下的展覽設(shè)計(jì)方法可推廣至其他臨時(shí)展覽、市集等活動(dòng)場(chǎng)地的搭建中，促進(jìn)臨時(shí)性建筑可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)與社區(qū)合作，為社區(qū)營(yíng)造添磚加瓦，吸引更多人關(guān)注和參與這一領(lǐng)域，從而將這門(mén)技藝傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。

4 設(shè)計(jì)案例分析

4.1 設(shè)計(jì)定位

展覽面向香港本地居民（所有年齡段）、大陸游客及海外游客，旨在弘揚(yáng)并傳承香港戲棚文化特別是搭建技藝這一瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)推廣綠色環(huán)保的可持續(xù)展覽搭建模式，使更多人關(guān)注、了解甚至加入搭棚行業(yè)，助力搭棚技藝重新煥發(fā)光彩。

4.2 設(shè)計(jì)理念

4.2.1 展覽主題

展覽旨在探索香港獨(dú)特的竹戲棚文化，呈現(xiàn)竹戲棚文化與可持續(xù)設(shè)計(jì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新的重要性。通過(guò)展覽的互動(dòng)體驗(yàn)和信息展示，帶領(lǐng)參觀者深入了解竹戲棚的歷史、建造工藝、“非遺”傳承，思考如何以可持續(xù)的方式發(fā)展和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.2.2 搭建方式

展覽搭建所使用的材料均為戲棚拆解后所剩材料：竹木作為建筑結(jié)構(gòu)框架，外包木板、鋅鐵遮風(fēng)擋雨，以幕布作為軟分隔劃分空間、營(yíng)造氛圍。展覽內(nèi)部的大部分展品和裝飾同樣來(lái)自戲棚，如竹木、燈籠、地板等。與戲棚一樣，該展覽建筑能夠快速搭建和拆解，且大部分建筑材料能夠在后續(xù)或其他展覽中循環(huán)使用。

4.3 展覽設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

4.3.1 竹戲棚的歷史與意義

展覽將帶領(lǐng)參觀者回顧竹戲棚的起源與發(fā)展，探索竹戲棚在香港文化中的獨(dú)特地位。參觀者將了解竹戲棚作為戲劇表演的舞臺(tái)，如何承載香港人民的情感和記憶。

4.3.2 可持續(xù)建造與設(shè)計(jì)

竹木作為一種天然材料，搭建不需要鉚釘，可實(shí)現(xiàn)低污染、低噪聲、低浪費(fèi)，推動(dòng)臨時(shí)建筑綠色可持續(xù)化；在展覽的“戲棚節(jié)慶”區(qū)域，使用全息投影技術(shù)投射戲棚內(nèi)的活動(dòng)，展覽將展示竹戲棚的建造過(guò)程和設(shè)計(jì)原理，呈現(xiàn)可持續(xù)建造的實(shí)踐過(guò)程。參觀者將了解竹子被使用的過(guò)程以及可持續(xù)發(fā)展知識(shí)，配合背景音樂(lè)，沉浸式體驗(yàn)戲棚全生命周期。

4.3.3 “非遺”傳承與創(chuàng)新

展覽將介紹竹戲棚作為“非遺”的傳承與創(chuàng)新載體。參觀者將與“非遺”傳承者親密接觸，了解他們的技藝傳承過(guò)程、工作坊和培訓(xùn)項(xiàng)目，并探索他們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，推動(dòng)竹戲棚文化創(chuàng)新發(fā)展。

4.3.4 互動(dòng)式參與

展覽將提供多種互動(dòng)體驗(yàn)，讓參觀者親身感受竹戲棚文化的魅力；在展覽的工作坊區(qū)域，參觀者可以通過(guò)視頻學(xué)習(xí)如何用膠篾帶捆綁固定竹子，參與竹子編織；在VR體驗(yàn)區(qū)，以第一視角更加真實(shí)地體驗(yàn)搭棚手工藝者的搭建過(guò)程。

4.3.5 可持續(xù)性思考與“非遺”傳播路徑

展覽將鼓勵(lì)參觀者思考和參與可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)。通過(guò)展示香港竹戲棚文化，打造“非遺”傳播的新途徑。

5 結(jié)語(yǔ)

本文以香港竹戲棚為研究對(duì)象，對(duì)可持續(xù)展覽設(shè)計(jì)和“非遺”傳播進(jìn)行了綜合研究和分析，旨在為展覽設(shè)計(jì)領(lǐng)域的從業(yè)者和研究者提供有關(guān)可持續(xù)展覽設(shè)計(jì)和“非遺”傳播的理論與實(shí)踐參考。隨著綠色時(shí)代的到來(lái)，“非遺”的傳播不僅僅是文化的傳播，也是價(jià)值觀和創(chuàng)新信息的傳播。不僅要?jiǎng)?chuàng)新“非遺”的文化形式和傳播媒介，還要考慮其可持續(xù)性。只有不斷地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行跨學(xué)科、跨材料的結(jié)合，才能為其帶來(lái)源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)地域文化傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 長(zhǎng)春社文化古跡資源中心.時(shí)間與工藝的結(jié)晶：戲棚搭建技藝［EB/OL］. Facebook，https：//fr-fr.facebook.com/cache.org.hk/posts/4080224845339689， 2020-12-15.

［3］ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦事處.戲棚搭建技藝［EB/OL］.香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫(kù)，https：//www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html？7cc2a50a-95cb-4735-9ad2-ab6726fadf72.

［4］ 因地制宜［EB/OL］.百度百科，https：//baike.baidu.com/item/%E5%9B%A0%E5%9C%B0%E5%88%B6%E5%AE%9C/1539797，2021-10-16.

［5］ 竹棚架設(shè)計(jì)及搭建指引［EB/OL］.香港屋宇署，https：//www.bd.gov.hk/doc/tc/resources/codes-and-references/code-and-design-manuals/GDCBS_c.pdf.

［6］ 朱競(jìng)翔.香港盂蘭勝會(huì)的臨時(shí)竹戲棚［J］.建筑學(xué)報(bào)，2014（12）：92-95.

作者簡(jiǎn)介：王欣然（2001—），女，天津人，本科在讀，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。