【摘要】核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教師關(guān)心的教學(xué)環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)改革的主要方向，關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。歷史教師認識到核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，了解到其主要構(gòu)成內(nèi)容，基于核心素養(yǎng)設(shè)計出目標(biāo)化、信息化、推演化、時空化、愛國化的教學(xué)策略，以促進學(xué)生全面發(fā)展，促進歷史課堂教學(xué)的改革與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中課堂? 歷史教學(xué)? 核心素養(yǎng)? 實施策略

【中圖分類號】G633.51 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）07-0094-03

在新課改背景下，教師發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了課堂上需要迫切完成的任務(wù)，承載著課堂教學(xué)的目標(biāo)。近年來，教師在歷史學(xué)科中認識到核心素養(yǎng)教育的實質(zhì)所在，提出學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)作用，樹立起正確的教育理念，以育人教育作為課堂教學(xué)的重要作用，思考新穎的育人方式，將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)、高質(zhì)量的綜合性人才，使學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展，成為社會所需的重要人才。

一、高中歷史培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教師需要完成的首要任務(wù)[1]，也是當(dāng)前歷史課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，成為了教師為之奮斗的主要方向，關(guān)系到學(xué)生未來的發(fā)展。教師認識到歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，知道歷史學(xué)科中與核心素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，從教材內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)出發(fā)設(shè)計出綜合化的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方式，促使學(xué)生形成綜合化的教學(xué)思維。其中，教師發(fā)現(xiàn)在歷史課堂上核心素養(yǎng)主要包括了對歷史文化的理解、歷史事件的辨析能力、歷史事件的解析能力及時空概念的形成，同時發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)還包括了愛國素養(yǎng)等精神素質(zhì)的形成，促使學(xué)生得到綜合化的發(fā)展。

首先，在歷史課堂上，學(xué)生在核心素養(yǎng)理念下需要形成較高的唯物史觀[2]，明確歷史發(fā)展的基本規(guī)律，知道歷史形成的方法，正確看待每一個歷史事件，知道每一個社會形成的原因，明確每一個社會變遷的因素，知道為何社會在不斷地進步，明確社會轉(zhuǎn)變的形成過程，認清奴隸社會、封建社會及當(dāng)今社會之間存在的區(qū)別。在此過程中，學(xué)生形成清晰的認知，知道各個社會發(fā)展的走向，確定歷史發(fā)展規(guī)律，形成正確的唯物史觀，正確地看待歷史問題，形成全面的思維體系。

其次，學(xué)生基于核心素養(yǎng)理念逐漸形成較高的歷史解釋能力[2]，掌握歷史的證據(jù)，明確歷史事件發(fā)展的依據(jù)，準確地辨別每一個歷史事件，評判每一個事件背后所蘊藏的真理，知道每一個事件所呈現(xiàn)出的思想感情，認識到每一個資料所代表的深刻含義。例如，學(xué)生積極學(xué)習(xí)《史記》這一書籍，從這一書籍中了解到很多的歷史事件，以這本書籍作為辨別事件的依據(jù)，充分解釋每一個事件，了解到歷史事件是真實發(fā)生的，對此做出準確的判斷。學(xué)生從《資治通鑒》中認識到事件的發(fā)展過程，知道歷史事件的來源和依據(jù)，知道這些歷史事件都是有據(jù)可查的，確定歷史事件的來源，認識到不能根據(jù)野史來學(xué)習(xí)，做到不相信野史，不亂看野史，從正規(guī)的途徑查詢歷史事件，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做出準確的歷史判斷。

再次，學(xué)生基于核心素養(yǎng)在歷史課堂上養(yǎng)成良好的歷史理解能力[2]，能夠理解歷史環(huán)境，能夠發(fā)現(xiàn)歷史條件，知道歷史形成的原因，以歷史環(huán)境來解釋歷史，知道歷史背景，以原有歷史事件發(fā)展的年代來看待歷史，在原有時代的基礎(chǔ)上理解歷史。在此過程中，學(xué)生基于歷史環(huán)境學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教材的本質(zhì)內(nèi)涵，知道解釋歷史事件的方法，確定事件的構(gòu)成條件。比如，學(xué)生需要加深對教材內(nèi)容的理解，需要知道教材上歷史發(fā)生的背景環(huán)境，從背景環(huán)境思考歷史，了解歷史，知道歷史的結(jié)構(gòu)，清晰認知每一件事情，知道各個事情的發(fā)展原因，認識到故事中人物的角色，了解到故事中人物完成的事件，了解到故事中人物對于事件發(fā)展產(chǎn)生的影響，進而真正理解歷史。

然后，學(xué)生基于核心素養(yǎng)理念真正形成較高的時空觀念[2]，認識到不同時空下不同事件會產(chǎn)生的影響，知道不同時空對于人物性格產(chǎn)生的影響，清晰地認知各個時空背景下的事情。學(xué)生準確判斷事情所處的時空，認識到人物所生活的時空，明確在不同歷史區(qū)間下人物會擁有不同的性格，將不同人物放在不同時空下會產(chǎn)生不同的影響，發(fā)現(xiàn)人物的思想在不同時空下會產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)不同的思想碰撞。學(xué)生發(fā)現(xiàn)很多事情在不同時空下會形成完全不同的結(jié)果，比如，將武則天放在當(dāng)代就是正常的女性思想，發(fā)現(xiàn)武則天如果不展示出獨立的女性思想，就不會出現(xiàn)武則天女皇的地位。再如，學(xué)生發(fā)現(xiàn)如果林則徐生活在西漢時期，因沒有大煙的生產(chǎn)，也就不會出現(xiàn)赫赫有名的虎門銷煙事件。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生形成清晰的空間判斷能力，知道每一個時空下人物所承擔(dān)的獨特角色，認識到不同時空下人物的獨特魅力，逐步形成較高的時空概念。

最后，學(xué)生基于核心素養(yǎng)逐步擁有較高的求證思維能力[2]，能夠準確判斷史實，形成辯證的思路，不再一味地相信歷史，對歷史資料內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑的心理，自主求證歷史資料的真實性，發(fā)現(xiàn)資料中的真實內(nèi)容。學(xué)生學(xué)會用質(zhì)疑的心理去學(xué)習(xí)歷史，對資料產(chǎn)生質(zhì)疑，才能真正求證歷史，才能知道更多與教材相關(guān)的內(nèi)容，通過多方求證學(xué)習(xí)到事件發(fā)展的具體過程，還原每一個細節(jié)，確定每一個真相。

二、高中歷史培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要作用

加強對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對他們未來的發(fā)展有較大的促進作用，關(guān)系到他們未來的學(xué)習(xí)，與他們對歷史文化知識的理解和道德品質(zhì)的提高息息相關(guān)，與他們思維能力的提升和動手能力有緊密聯(lián)系。一方面，加強學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于促進學(xué)生邏輯思維能力的提高[3]，提升他們的推導(dǎo)能力，增強他們對事情的判斷能力，使學(xué)生懂得推演歷史發(fā)展過程，學(xué)習(xí)繁雜的人物關(guān)系，縷清事情發(fā)展過程，在推理中判斷，在判斷中找尋復(fù)雜的邏輯關(guān)系。另一方面，加強核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于增強學(xué)生對教材內(nèi)容的認知水平[3]，增加他們思維的深度，使學(xué)生不再只思考表面的內(nèi)容，不再只學(xué)習(xí)書本上呈現(xiàn)的文字信息內(nèi)容，而是深入研究每一個事件的背景，深層次挖掘其中所涉及到的人、事、物，深層次思考人間百態(tài)，在學(xué)習(xí)過程中形成深入的思考，掌握知識的本質(zhì)，形成深入的學(xué)習(xí)理念，在未來學(xué)習(xí)的道路上走得更加長遠。

三、高中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)實施的具體措施

（一）設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生對知識的理解能力

目標(biāo)的設(shè)定是教師需要思考的主要內(nèi)容，對提升學(xué)生的知識理解能力產(chǎn)生深遠的影響。在教學(xué)過程中，教師需要設(shè)定明確的課堂目標(biāo)[2]，確定課堂傳授方法，明確教育教學(xué)的理念，根據(jù)目標(biāo)設(shè)定出明確的教學(xué)形式，以唯物史觀作為教學(xué)方法設(shè)置的基本理念，以教學(xué)大綱作為課堂模式的建立基礎(chǔ)，才能真正完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)任務(wù)。例如，教師在講解《第一單元 全人類共同的寶貴財富──世界文化遺產(chǎn)》內(nèi)容時提出課堂需要完成的目標(biāo)內(nèi)容，指出唯物史觀的課堂目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材中所涉及的世界文化遺產(chǎn)，使學(xué)生知道世界文化遺產(chǎn)包含的精神文明，了解到其價值不在于物質(zhì)本身，而是在于物質(zhì)所代表的意義，認識到文化遺產(chǎn)所承載的事件、精神文明和風(fēng)俗特色，從文化遺產(chǎn)中觀察到事物的本質(zhì)，充分了解到精神文明和時代氣息。在此過程中，學(xué)生形成唯物史觀，擁有較高的核心素養(yǎng)，認識到文化遺產(chǎn)的由來，確定世界文化遺產(chǎn)的起源，真正認識《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》中的內(nèi)容，知道各個項目所涉及到的物品，了解到項目資金管理方法，知道保護文化遺產(chǎn)的日常工作內(nèi)容。學(xué)生了解到世界上已經(jīng)確定了788個世界文化遺產(chǎn)，認識到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，同時，還探究我國所擁有的世界文化遺產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)雖然我國在“文化大革命”時期很多文化遺產(chǎn)遭到了破壞，但是卻仍舊遺留了很多重要物質(zhì)遺產(chǎn)，已經(jīng)有45項申遺成功，成為世界上第二大文化遺產(chǎn)申請者。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生充分認識到世界文化遺產(chǎn)的重要價值，增加對世界文化遺產(chǎn)的認知與理解，分析我國長城、秦始皇陵、故宮等重要的遺產(chǎn)組成部分，了解到我國避暑山莊、麗江古城等重要的自然景觀，在我國國土上遍尋世界文化遺產(chǎn)，逐漸形成較高的民族自信心，為作為中國人而驕傲和自豪，這大大提高了學(xué)生對教材內(nèi)容的認知理解能力，促進他們精神素養(yǎng)的提升。

（二）應(yīng)用多媒體技術(shù)，提高學(xué)生對歷史規(guī)律的認識

多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用轉(zhuǎn)變了教師文字化課堂教學(xué)形式[3]，將影視作品直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，有效地增加了課堂教學(xué)的直觀性，展示出歷史文化的規(guī)律性，提高學(xué)生對歷史規(guī)律的認知與理解。在歷史課堂上，教師用多媒體技術(shù)播放出與教材息息相關(guān)的電影和電視劇，使學(xué)生通過觀看電影和電視劇了解到歷史的背景、時間和過程，學(xué)習(xí)到歷史發(fā)展規(guī)律。例如，教師在講解第2課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》內(nèi)容時播放《神話》這一電視劇，以電視劇激起學(xué)生學(xué)習(xí)與秦朝相關(guān)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生主動觀看秦朝發(fā)生的事件，認識到秦朝爭霸的情境，感受到秦朝一統(tǒng)天下的盛世，了解到秦始皇統(tǒng)一天下的過程，學(xué)習(xí)到中央集權(quán)制度與郡縣制對朝代發(fā)展產(chǎn)生的促進作用，在秦朝的統(tǒng)治下認識國家的發(fā)展，同時，還認識趙高等人的出現(xiàn)為秦朝滅亡增添了催化劑。學(xué)生通過多媒體觀看到多種多樣的電視劇，認識到歷史發(fā)展規(guī)律，明確朝代更替的原因，了解到朝代之間的發(fā)展，認識到朝代之間的關(guān)系，逐步形成較高的歷史核心素養(yǎng)。

（三）設(shè)置推演化教學(xué)模式，增強學(xué)生的求證能力

推演能力的培養(yǎng)受到教師的廣泛關(guān)注，成為了歷史課堂教學(xué)的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)[4]。教師設(shè)置推演化教學(xué)模式，找尋到與教材內(nèi)容相關(guān)的素材，以圖文的方式展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生獲取到大量的學(xué)習(xí)資料，以資料推理事件發(fā)展過程，求證事件的真?zhèn)?，逐步形成較高的求證能力。例如，教師在講解第16課《抗日戰(zhàn)爭》內(nèi)容時引入大量的資源，使學(xué)生通過資料發(fā)現(xiàn)很多與抗日相關(guān)的內(nèi)容，感受到當(dāng)時人們奮起反抗日本的決心，形成全民族的反抗心理。同時，指出日本侵略我國東北、華北地區(qū)所犯下的罪行，確定日本在我國南京大屠殺所留下的照片證據(jù)，發(fā)現(xiàn)日本掃蕩我國村落后的悲慘景象，以一個個證據(jù)作為輔助資料，指正日本的罪行，在求證中確定日本人當(dāng)時所犯的過錯。

（四）傳授正確學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)生的時空觀念

在歷史課堂上，教師需要準確傳授給學(xué)生兩種有效的時空學(xué)習(xí)方法[5]，第一，教會他們年代的計算方法，第二，教會他們地圖使用方法，帶領(lǐng)學(xué)生正確認識歷史圖標(biāo)，引領(lǐng)他們識別歷史地圖，使學(xué)生學(xué)會使用年代表，以年代表和歷史地圖學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，形成較高的時空概念。例如，學(xué)生按照時間學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，確定事件發(fā)生的先后順序，根據(jù)時間作為歷史的推理方法，依次學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、甲午戰(zhàn)爭等，在此過程中，學(xué)習(xí)到我國的近代史，認識到我國反對外強侵略的主要過程，逐步形成較高的民主意識，知道我國人民追求民主的過程。

（五）呈現(xiàn)愛國教育內(nèi)容，增強學(xué)生的愛國情懷

在課堂上，教師發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容與愛國教育相關(guān)[6]，注重對學(xué)生愛國精神的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)愛國教育內(nèi)容，逐步了解與國家相關(guān)的內(nèi)容，明確我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，知道我國文化的本質(zhì)，了解到民族特色，逐步形成家國思想，擁有愛國情懷。例如，教師發(fā)現(xiàn)第三單元“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”內(nèi)容中涉及到很多的愛國教育內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)我們國家擁有很多先進的科學(xué)技術(shù)，接觸到更多的科學(xué)家，感謝很多科學(xué)家在天文學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面做出的偉大貢獻。同時，學(xué)生還了解到我們國家的文學(xué)藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)我們國家擁有很多絢麗的作品，接觸到多種形式的詩詞內(nèi)容、小說內(nèi)容、書法內(nèi)容及戲曲內(nèi)容，積極吸收這些文明成果，欣賞這些文明成果的魅力，學(xué)習(xí)我國的文化瑰寶，真正愛上我們的國家，喜歡國家的文化，承載著發(fā)揚文化的重任。

四、結(jié)束語

教師基于歷史核心素養(yǎng)重新思考課堂構(gòu)建方式，確定核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，緊緊圍繞著核心素養(yǎng)來設(shè)計構(gòu)建策略，不斷更正培養(yǎng)中存在的問題。在此基礎(chǔ)上，教師不斷分析他們的學(xué)習(xí)需求，根據(jù)需求引入豐富多彩的課堂教學(xué)手段，拓展課堂教學(xué)資料，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生逐步形成較高的唯物史觀，擁有獨立思考的能力，充分掌握時空概念，懂得歷史的本質(zhì)與內(nèi)涵，擁有歷史核心素養(yǎng)。

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作者簡介：

王小紅（1981年12月—），男，漢族，甘肅省慶陽市正寧縣人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向：高中歷史人教版教材。