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      數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑研究

      2023-08-16 03:08:45翟會(huì)茹
      中國(guó)民族博覽 2023年9期
      關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新路徑傳承

      【摘 要】當(dāng)前,數(shù)字化科技技術(shù)不斷發(fā)展,廣泛應(yīng)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域,影響了人們的生活方式。而將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承領(lǐng)域,滿(mǎn)足了群眾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神需求,能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速高效發(fā)展,豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元表現(xiàn)形式,拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳推廣渠道,創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)載體。如何創(chuàng)新利用數(shù)字化科技,有效助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,成為了亟待解決的問(wèn)題。本文中筆者首先分析了數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的背景和優(yōu)勢(shì),又闡述了其現(xiàn)實(shí)意義和具體要求,最后提出了幾點(diǎn)數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑,以期為今后的工作作出有效理論支持。

      【關(guān)鍵詞】數(shù)字化;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新路徑

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2023)09—112—03

      引言

      文化是一個(gè)民族的根本,我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了中華各族兒女的智慧,歷久彌新、意義深刻,蘊(yùn)含著一代代中國(guó)人的精神理念和價(jià)值守望,對(duì)我國(guó)人民的思維理念和行為方式有著深遠(yuǎn)的影響,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有助于提升文化自信,更能夠增強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力,集聚國(guó)家發(fā)展力量。數(shù)字化科技迅速發(fā)展,涉及生活各個(gè)領(lǐng)域,將其引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承當(dāng)中,給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以鮮活地呈現(xiàn),有效助推了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

      一、數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展現(xiàn)狀

      數(shù)字化科技的應(yīng)用,豐富了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道和展現(xiàn)方式,使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打破時(shí)空限制,鮮活地呈現(xiàn)在現(xiàn)代生活中,給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了巨大影響。

      (一)數(shù)字化科技應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的方式

      當(dāng)今,數(shù)字化科技主要由以下三種方式應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域:首先是引用數(shù)字化科技的傳統(tǒng)媒體,包括數(shù)字電視、廣播等;其次是以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒體,包括微博、各大網(wǎng)站等;最后是基于數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的各類(lèi)移動(dòng)終端,包括手機(jī)、平板等。數(shù)字化科技正在通過(guò)以上三種類(lèi)型的傳播媒介,對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式產(chǎn)生影響,對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響。

      (二)數(shù)字化科技應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的優(yōu)勢(shì)

      數(shù)字化科技以其獨(dú)具的特點(diǎn),拓展了傳承渠道,擴(kuò)大了傳承范圍,打破了時(shí)空限制,以更豐富的內(nèi)容滿(mǎn)足了人民群眾的實(shí)際需求,在助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承時(shí)體現(xiàn)的具體優(yōu)勢(shì),可以從以下幾點(diǎn)展開(kāi)說(shuō)明。

      首先,打破時(shí)空限制。數(shù)字化科技用其獨(dú)特的信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地地發(fā)送與獲取信息的能力,并已基本達(dá)到全球覆蓋的能力,從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空和地域限制的能力,促進(jìn)了文化傳承效率的提升。其次,豐富傳承內(nèi)容。傳統(tǒng)的文化傳承主要借助單調(diào)抽象的圖文形式,傳播內(nèi)容較為簡(jiǎn)單,而數(shù)字化科技卻將聲音、影像等內(nèi)容都囊括其中,豐富了傳承內(nèi)容。再次,拓展傳承渠道。數(shù)字化科技影響了人類(lèi)生活方式和行為習(xí)慣,將電視、廣播、網(wǎng)站、手機(jī)等新型傳播渠道充分引入文化傳承領(lǐng)域,不僅讓信息的搜索和觀看更為便捷,儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)發(fā)傳播也易如反掌,拓展了傳承渠道。最后,擴(kuò)大傳承范圍。數(shù)字化科技用先進(jìn)的信息技術(shù)和設(shè)備支持突破了時(shí)空限制,極大地拓寬了傳承范圍,并以豐富的內(nèi)容和渠道形式,加深了影響程度。第五,滿(mǎn)足個(gè)性需求。數(shù)字化科技應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承時(shí),以其獨(dú)特的技術(shù)支持,既可以廣泛普遍開(kāi)展,又能依據(jù)受眾需求進(jìn)行個(gè)性定制,以個(gè)人喜好選擇接受的內(nèi)容和形式,充分實(shí)現(xiàn)傳承需求和效果。

      二、數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義

      如今,以信息技術(shù)為支持的數(shù)字化科技正在成為各個(gè)行業(yè)的重要支持,尤其是大數(shù)據(jù)、人工智能、Ai技術(shù)發(fā)展迅速、應(yīng)用廣泛,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新打造了更廣闊的天地,在助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作中具有重大的意義。

      (一)滿(mǎn)足群眾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神需求

      數(shù)字化科技的加入和應(yīng)用,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容充分發(fā)掘,并以生動(dòng)的形式進(jìn)行展示,擴(kuò)大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的資源供應(yīng),滿(mǎn)足了群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神需求,并利用先進(jìn)的技術(shù),創(chuàng)新了展現(xiàn)方式,促進(jìn)文化資源鮮活起來(lái),走進(jìn)我們的生活。例如,全國(guó)各地陸續(xù)提供云上博物館服務(wù),讓人民足不出戶(hù)就可以欣賞到各地的歷史寶物;而從“全景故宮”到“數(shù)字敦煌”,科技用數(shù)字化技術(shù),為每一個(gè)國(guó)寶、每一幅壁畫(huà)建立了生動(dòng)的數(shù)字形象,促進(jìn)更多大眾領(lǐng)略歷史文化的魅力;還有,將3d技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合,打造了《大魚(yú)海棠》《深?!愤@一系列的電影,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以全新的故事形式進(jìn)行推廣和傳承。

      (二)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速高效發(fā)展

      如今,文化產(chǎn)業(yè)正在逐漸成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中極具活力的新業(yè)態(tài),數(shù)字化科技推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的快速高效發(fā)展,更新了人們文化消費(fèi)的理念。比如,各個(gè)景區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化打造的沉浸式實(shí)景演出,充分結(jié)合了數(shù)字化科技技術(shù),以技術(shù)手段將觀眾代入相關(guān)的歷史時(shí)代和文化氛圍,帶動(dòng)觀眾以身臨其境的形式從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)甚至觸覺(jué)上全方位感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的流行趨勢(shì)。再比如,最近流行的數(shù)字藏品、數(shù)字導(dǎo)游、實(shí)景VR等,充分以數(shù)字化科技創(chuàng)新了新的文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)模式,促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)快速高效的發(fā)展。

      (三)豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元表現(xiàn)形式

      數(shù)字化科技作為依托先進(jìn)技術(shù)的新型表現(xiàn)形式,具有很強(qiáng)的敘事功能,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中,將數(shù)字科技的敘事能力和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容相融合,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為重點(diǎn),加入聲音、動(dòng)畫(huà)、圖象、文字等各類(lèi)多元化敘事元素,豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式,構(gòu)建真實(shí)具體的傳承環(huán)境,將傳承過(guò)程變得形象、生動(dòng),全方位參與體驗(yàn)與感受,更易激發(fā)受眾的興趣,也促進(jìn)了受眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立形象具體的認(rèn)識(shí),更容易理解、接受,有效推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

      例如利用VR技術(shù)還原歷史場(chǎng)景,利用數(shù)字博物館展示優(yōu)秀歷史遺存等,將一些不易以實(shí)體形式呈現(xiàn)或者抽象的優(yōu)秀歷史文化,結(jié)合數(shù)字科技形式予以生動(dòng)地展現(xiàn),聯(lián)結(jié)古今,呈現(xiàn)歷史文化的價(jià)值和魅力。聯(lián)系這幾年比較火爆的河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目,這個(gè)節(jié)目的成功就是因?yàn)槠湟匀碌男问?,在各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,充分利用了數(shù)字化科技技術(shù),為觀眾敘述了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,帶領(lǐng)受眾感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

      (四)拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳推廣渠道

      數(shù)字化科技的運(yùn)改變了信息的獲取和傳遞的方式,也拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳推廣渠道。受眾想要了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經(jīng)不必特意來(lái)到歷史古跡和博物場(chǎng)館,也不一定非要翻閱古文典籍,而是可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、視頻號(hào)、公眾號(hào)等形式獲取,也可以通過(guò)線上展覽、云上博物館等定向參觀,打破了傳統(tǒng)宣傳推廣的各種局限。

      而視頻號(hào)、直播等宣傳推廣形式,也將傳播方式由單向輸出變成雙向互動(dòng),受眾既可以作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受者,也能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者,而且受眾也有權(quán)依據(jù)自己的喜好進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和傳播,這就更加拓展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳渠道和影響范圍,不僅滿(mǎn)足了受眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元化需求,也促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛宣傳,有利于文化傳承和發(fā)展。

      (五)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)載體

      日前,國(guó)家明確提出了要充分利用數(shù)字化科技形式建立文化數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字文化工程,這標(biāo)志著數(shù)字化科技在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)領(lǐng)域也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,離不開(kāi)資源的保護(hù),有許多珍貴的歷史遺存,急需得到有效的保護(hù)載體。例如,有些文化遺產(chǎn)不可再生,又極易腐蝕,很難有效留存,不能以實(shí)物的形式進(jìn)行展示,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用就突破了這一局限,既可以將一些歷史文化遺存以圖片、錄像或者動(dòng)畫(huà)模擬的方式進(jìn)行展示,讓國(guó)寶文物、歷史遺跡、典籍故事鮮活起來(lái),也可以運(yùn)用掃描技術(shù)、影音設(shè)備對(duì)其進(jìn)行電子資源的儲(chǔ)存,以便建立數(shù)字文化檔案,永久性地保存文化遺產(chǎn)。

      另外,在建立數(shù)字化檔案之外,配套建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源庫(kù),可以將雜亂無(wú)章的文化信息進(jìn)行整理,全方位、多角度地展現(xiàn)歷史原貌、文化發(fā)展,方便日后進(jìn)行系統(tǒng)研究和有效利用。目前,以故宮博物館為代表的許多博物館和研究院都正在逐步建立數(shù)據(jù)資源庫(kù)。

      三、數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑

      數(shù)字化科技為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇,因此在傳承時(shí)要不斷創(chuàng)新路徑,充分結(jié)合文化數(shù)字化發(fā)展形勢(shì),推進(jìn)數(shù)字化科技與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展共融,充分利數(shù)字化技術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的體現(xiàn)和傳承。由此,筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)創(chuàng)新路徑。

      (一)深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值,豐富數(shù)字資源內(nèi)容

      數(shù)字資源內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),要加快推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源向數(shù)字化資源的轉(zhuǎn)換進(jìn)程,將各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源盡快轉(zhuǎn)化為圖文、音視頻等易于保存和傳播的數(shù)字化資源。并對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行梳理,推進(jìn)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源數(shù)據(jù)庫(kù),形成共享平臺(tái)和體系,促進(jìn)其有效傳播和傳承。

      要在深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,充分利用數(shù)字化科技手段,將優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行整合,豐富和充實(shí)文化數(shù)字資源內(nèi)容,提供傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容支持。在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)上,運(yùn)用數(shù)字化科技進(jìn)行創(chuàng)新和再創(chuàng)作,為傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供充足的內(nèi)容支持和資源供給。比如,可以從以下幾個(gè)類(lèi)型入手:歷史文化典故類(lèi),以數(shù)字化科技敘事手段,將典型優(yōu)秀的歷史典故、名人軼事、人物傳記等,用形象、生動(dòng)的畫(huà)面圖像等形式予以展示,讓受眾以直觀的感受了解歷史文化的真實(shí)原貌;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美類(lèi),將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)審美元素,充分與數(shù)字化科技的藝術(shù)設(shè)計(jì)、舞美呈現(xiàn)等進(jìn)行結(jié)合,展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀審美特點(diǎn);民間技術(shù)智慧類(lèi),充分挖掘民間傳統(tǒng)的思想智慧和技藝能力元素,把這些元素融入數(shù)字化科技的展示創(chuàng)作領(lǐng)域,體現(xiàn)我們中華各族人民的聰明智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造能力。

      (二)利用數(shù)字科技技術(shù),創(chuàng)新文化表達(dá)方式

      數(shù)字化科技發(fā)展創(chuàng)新了文化表達(dá)方式,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、人工智能和虛擬設(shè)備等技術(shù)的運(yùn)用,給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的生機(jī)和活力。

      數(shù)字化科技是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要技術(shù)支持,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要有效利用數(shù)字化科技,充分發(fā)揮其網(wǎng)絡(luò)信息特點(diǎn),創(chuàng)新對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式。首先,可以充分利用人工智能、虛擬AR等科技技術(shù)的特點(diǎn),以生動(dòng)、形象、豐富的形式,多元化呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事;其次,可以采用跨行業(yè)融合的形式,以數(shù)字化科技手段作為支持,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和價(jià)值理念、審美形式等引入影視、音樂(lè)、游戲、歌舞劇等行業(yè),突破行業(yè)壁壘,達(dá)到文化共享,實(shí)現(xiàn)文化傳承;第三,推向國(guó)際平臺(tái),利用數(shù)字化科技的時(shí)空共享特點(diǎn),借助網(wǎng)絡(luò)展示等形式,向世界領(lǐng)域推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在全球范圍內(nèi)傳播和傳承中華文化的價(jià)值和魅力。

      (三)針對(duì)人民實(shí)際需求,提升文化傳播效果

      信息時(shí)代下,數(shù)字化科技給人民的日常生活帶來(lái)了重大變化,文化消費(fèi)需求逐漸多元化和個(gè)性化。數(shù)字市場(chǎng)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)一觸即發(fā),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,加入數(shù)字市場(chǎng)的占領(lǐng)和擴(kuò)展,針對(duì)人民實(shí)際需求,適應(yīng)人民現(xiàn)代生活,才能提升其具體傳播效果。

      因此,在以數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),務(wù)必秉承以民為本原則,切實(shí)針對(duì)人民精神文化需求,適應(yīng)現(xiàn)代人群發(fā)展特點(diǎn),提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和文化產(chǎn)品。比如,加快公共服務(wù)體系建設(shè),有效依托數(shù)字博物館、云上非遺展廳等線上場(chǎng)館,提供線上云課堂、網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)等服務(wù),組織線上展播、優(yōu)秀作品網(wǎng)絡(luò)展演等活動(dòng),打造數(shù)字影院、線上旅游、電子圖書(shū)等產(chǎn)品,為受眾提供了解、傳承、體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)環(huán)境。在旅游場(chǎng)所、文化街區(qū)等消費(fèi)環(huán)境中,創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,設(shè)計(jì)數(shù)字文化周邊產(chǎn)品,打造數(shù)字文化體驗(yàn)服務(wù)等,為受眾提供數(shù)字化文化的全新體驗(yàn),帶領(lǐng)人們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),提升文化傳播效果。

      (四)培養(yǎng)數(shù)字科技人才,完善文化產(chǎn)業(yè)模式

      傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,離不開(kāi)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效結(jié)合,以文化傳承推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,用產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)文化傳承,以?xún)烧叩幕?dòng)共融,拓展文化傳承的內(nèi)容和渠道,打造新型產(chǎn)業(yè)模式。產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化傳承離不開(kāi)良好有效的管理,這就需要一支既有數(shù)字專(zhuān)業(yè)能力又懂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的人才隊(duì)伍,因此人才培養(yǎng)就顯得格外重要,同時(shí)還要鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)外交流,學(xué)習(xí)成功案例,借鑒有效經(jīng)驗(yàn),以數(shù)字化科學(xué)有效助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

      四、結(jié)語(yǔ)

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承之路任重而道遠(yuǎn),數(shù)字化科技的運(yùn)用和助力對(duì)有效傳承意義重大。因此,我們要通過(guò)深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值,豐富數(shù)字資源內(nèi)容;利用數(shù)字科技技術(shù),創(chuàng)新文化表達(dá)方式;針對(duì)人民實(shí)際需求,提升文化傳播效果;培養(yǎng)數(shù)字科技人才,完善文化產(chǎn)業(yè)模式這幾條創(chuàng)新路徑實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承,提升人民文化自信,推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任務(wù)提供精神支持和思想動(dòng)力。

      參考文獻(xiàn):

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      作者簡(jiǎn)介:翟會(huì)茹(1986—),女,漢族,河南濮陽(yáng)人,本科,講師,研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)。

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