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      任務(wù)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的再認(rèn)識(shí)

      2023-08-19 09:31:32姚春燕
      中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2023年7期
      關(guān)鍵詞:任務(wù)教學(xué)高考語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

      姚春燕

      摘 要 2023年高考結(jié)束,高考語(yǔ)文試卷呈現(xiàn)出“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn)。面對(duì)高考試題的變與不變,語(yǔ)文教師如何在日常教學(xué)中作出應(yīng)對(duì),是我們必須思考和探索的問(wèn)題。本文以高考命題思路與發(fā)展方向?yàn)榛c(diǎn),對(duì)新課標(biāo)提出的任務(wù)教學(xué)方法及語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)模式進(jìn)行了深入探討,試圖找到教考之間的微妙關(guān)聯(lián),從而使課堂教學(xué)活動(dòng)能真正作用于高考。

      關(guān)鍵詞 任務(wù)教學(xué) 實(shí)踐活動(dòng) 高考語(yǔ)文 教考關(guān)聯(lián)

      2023年高考已經(jīng)落下了帷幕,高考語(yǔ)文試卷呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn)。針對(duì)高考試題的變與不變,我們可以進(jìn)行認(rèn)真梳理,從而獲得一些啟示。

      新課標(biāo)Ⅱ卷的信息類文本閱讀題1“材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例,論述調(diào)查要深入、唯實(shí),這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的”關(guān)聯(lián)了必修(上)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的“學(xué)習(xí)資源1”毛澤東《調(diào)查的技術(shù)》。如果考生沒有關(guān)注“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”,對(duì)這道題會(huì)一頭霧水。

      新課標(biāo)Ⅱ卷文言文閱讀的詞義理解試題與教材就有直接的關(guān)聯(lián)。如:

      題11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

      A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情溫和。

      B.聞金則止,金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音,古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

      C.片善,文中指微小長(zhǎng)處,其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。

      D.果,指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí),與《桃花源記》中“未果,尋病終”的“果”意思相同。

      金:《勸學(xué)》“金就礪則利”,注釋 11 指金屬制的刀斧等。刁斗:《燕歌行》“寒聲一夜傳刁斗”,注釋⑨指三足長(zhǎng)柄的鍋。古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的銅制用具。

      課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。綜合性強(qiáng)調(diào)的是課程內(nèi)容的整合。2023年新課標(biāo)Ⅱ卷就很明顯地體現(xiàn)了這種整合。比如,文學(xué)類文本閱讀就與初中教材魯迅的《社戲》和高中整本書閱讀推薦書目《邊城》有融合內(nèi)容;尤其分值最大的作文直接體現(xiàn)讀寫整合:

      題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

      本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法,在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中,有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間,放松,沉淀,成長(zhǎng)。

      請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

      這也是高考命題的一種新的模式,改變了傳統(tǒng)的單獨(dú)給作文材料的方式,利用試卷其他材料做情境,提出作文要求,讀寫整合。

      新課標(biāo)Ⅰ卷題9:讀書小組要為此寫一則文學(xué)短評(píng),經(jīng)討論,甲組提出一組關(guān)鍵詞:未來(lái)·回憶·成長(zhǎng);乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞:河流。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入,圍繞關(guān)鍵詞,寫出你的短評(píng)思路。

      教材中不止一個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)出現(xiàn)了寫文學(xué)評(píng)論和短評(píng)的學(xué)習(xí)活動(dòng),這樣設(shè)題也在情理之中。由此可知,教師在日常教學(xué)活動(dòng)中要落實(shí)任務(wù)教學(xué),尤其是落實(shí)到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中去。

      試題與教材的關(guān)聯(lián)隨處可見,首先是和教材選篇的關(guān)聯(lián),不僅和高中教材關(guān)聯(lián),甚至和初中、小學(xué)教材都有關(guān)聯(lián)。新課標(biāo)Ⅰ卷信息類文本閱讀《后真相時(shí)代》,題目涉及辨析信息的真?zhèn)巍_@些內(nèi)容都與教材密切相關(guān)。

      當(dāng)然試卷與教材還存在著隱性關(guān)聯(lián),所謂隱性關(guān)聯(lián)就是不直接呈現(xiàn)教材的任務(wù)。

      如新課標(biāo)Ⅱ卷“古代詩(shī)歌閱讀”:

      題16.王國(guó)維說(shuō):“以我觀物,故物皆著我之色彩?!边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

      必修(上)第七單元“自然情懷”是寫景散文單元,學(xué)習(xí)任務(wù)是理解主觀情緒對(duì)客觀景物的映射,學(xué)會(huì)欣賞描寫自然景物時(shí)作者賦予的主觀情緒的審美創(chuàng)造。王國(guó)維把這種審美創(chuàng)造表述為“以我觀物,故物皆著我之色彩”。這道考題與教材是隱性關(guān)聯(lián)。隱性關(guān)聯(lián)抑或是未來(lái)試卷考題的主要方式。

      幾年來(lái),老師們也關(guān)注“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的考查,新課標(biāo)Ⅱ卷似乎沒有直接用《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》設(shè)題,但“現(xiàn)代文閱讀二”第9題,就可謂是隱性關(guān)聯(lián)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

      題9:文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程,多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等,含有哪些意味?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分)

      解答這道題,應(yīng)該考慮如下因素:“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”有傳統(tǒng)文化(歷史)、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)等意思。一個(gè)封閉而不流動(dòng)的社會(huì),就是一個(gè)熟人社會(huì),也可以說(shuō)是無(wú)政府社會(huì)。由于變動(dòng)較慢,很多社會(huì)現(xiàn)象都是年復(fù)一年,形成經(jīng)驗(yàn),成為“禮俗”,構(gòu)成傳統(tǒng),一代代人“像這一類傳統(tǒng),不必知之,只要照辦”(《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》)。沈從文筆下的《社戲》就是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì),具有《鄉(xiāng)土中國(guó)》的基本面貌。因此如果學(xué)生能夠結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》相關(guān)表述,對(duì)文本的理解會(huì)更深刻一些。

      該題的設(shè)置,也給很多關(guān)心整本書閱讀任務(wù)群是否進(jìn)入高考的人釋放了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào):《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》不會(huì)打破現(xiàn)有試卷結(jié)構(gòu)而單獨(dú)命題,本來(lái)閱讀整本書也屬于閱讀范圍,如果將閱讀整本書割裂出來(lái)單獨(dú)設(shè)題,從邏輯上講不通。新課標(biāo)Ⅱ卷將整本書閱讀整合考查,就是一個(gè)明確的信號(hào),也是一次探索。

      再看看2022年部分試卷關(guān)聯(lián)教材任務(wù)的例子(見表1):

      僅以兩年的部分高考試題為例,就能感受到圍繞統(tǒng)編教材的高考試卷在逐步體現(xiàn)教考結(jié)合和整合考查,這是試卷“穩(wěn)”中的最大變化。隨著各省先后完成統(tǒng)編教材的教學(xué),這種變化還會(huì)加大。

      梳理這些例子,我們可以看出新高考引導(dǎo)教學(xué)的決心。事實(shí)上,統(tǒng)編教材推行四年以來(lái),不少地方還停留在傳統(tǒng)教學(xué)方法上,對(duì)任務(wù)教學(xué)還處于茫然和觀望狀態(tài),因此高考試卷必然要發(fā)揮引導(dǎo)作用。不過(guò),這樣的信號(hào)又很容易讓一些老師落入新的窠臼,那就是“你考什么我就教什么”。如果仍以這種心態(tài)來(lái)理解考教關(guān)聯(lián),恐怕就會(huì)偏離新課標(biāo)和統(tǒng)編教材。教考關(guān)聯(lián)不是目的,只是對(duì)新課標(biāo)新教材教學(xué)的引導(dǎo)。

      筆者梳理兩年的部分試題,就是要教師明確高考試卷舉起了“以任務(wù)為引領(lǐng)”的指揮棒,直指語(yǔ)文核心素養(yǎng)。只有徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,將傳統(tǒng)的文本解讀似的課堂教學(xué)模式切實(shí)轉(zhuǎn)到“真實(shí)情境”“學(xué)習(xí)任務(wù)”“實(shí)踐活動(dòng)”和“探究整合”上來(lái),教師才能真正適應(yīng)新課標(biāo)和統(tǒng)編教材的教學(xué)要求。

      結(jié)合目前任務(wù)教學(xué)的盲區(qū),教師不妨關(guān)注以下幾點(diǎn)。

      1.“以任務(wù)為引領(lǐng)”對(duì)應(yīng)“實(shí)踐活動(dòng)”

      “以任務(wù)為引領(lǐng)”似乎成了一個(gè)共識(shí),但很多人片面地強(qiáng)調(diào)“任務(wù)”,有斷章取義之嫌,完整的理解應(yīng)該是,教師以任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)生在老師引導(dǎo)下開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      比如必修(下)第六單元的任務(wù)是“在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展,關(guān)注作品的批判性”。以《祝?!窞閷W(xué)習(xí)資源來(lái)完成這個(gè)任務(wù),教師可以實(shí)施如下教學(xué)設(shè)計(jì):

      【情景任務(wù)】

      魯迅說(shuō),一個(gè)人不能拔著自己的頭發(fā)上天,人類社會(huì)沒有誰(shuí)能脫離社會(huì)而存在,魯濱遜也是因?yàn)橐馔舛鴷簳r(shí)居住荒島,最后他還得返回人群中。不同的社會(huì)環(huán)境也影響著不同人的性格和命運(yùn)。丁玲說(shuō):祥林嫂是非死不可的,所有人都把她往死里推。你同意丁玲的評(píng)價(jià)嗎?為什么?

      【活動(dòng)實(shí)踐】

      三十六七歲的祥林嫂在祝福之夜獨(dú)自一人凄然死去,你覺得殺害祥林嫂的“兇手”是誰(shuí)?現(xiàn)在班上要模擬法庭辯論,開庭審理誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手。小說(shuō)中的人物(魯四老爺、四嬸、衛(wèi)老婆子、婆婆媽、大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們和“我”)都是嫌疑人。

      請(qǐng)你以原告祥林嫂代理人的身份寫一份控訴書。你的同桌作為嫌疑人的辯護(hù)人,寫一份辯護(hù)書,參與班上的辯論。

      關(guān)于類似《祝福》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目的教學(xué),基本上已經(jīng)形成了較為固定的教學(xué)模式。而現(xiàn)在需要的是教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,參與實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)真切的感受和活動(dòng)體驗(yàn)理解祥林嫂的命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的密切關(guān)系。換句話說(shuō),就是將過(guò)去的“學(xué)得”轉(zhuǎn)為“習(xí)得”,這比傳統(tǒng)的反復(fù)講授方式效果更突出。

      2.單元任務(wù)有“主”“次”之分

      新教材體系一共28個(gè)單元,其中文選單元22個(gè),每個(gè)單元都設(shè)置了任務(wù),如何鎖定主要任務(wù)就成了一個(gè)值得思考的問(wèn)題。每個(gè)單元設(shè)定的任務(wù)就是“主任務(wù)”,其他單元的主任務(wù)在本單元也會(huì)涉及,就是次任務(wù),單元學(xué)習(xí)時(shí)自然會(huì)疊加其他單元的主任務(wù)?!爸魅蝿?wù)”“次任務(wù)”因位置不同而定,不是我們常說(shuō)的“大任務(wù)”與“子任務(wù)”。這里的“主任務(wù)”和“次任務(wù)”都是平行關(guān)系,他們互為主次。區(qū)分主次,是為了避免文本解讀式的教學(xué),每篇課文不必面面俱到,時(shí)間不夠時(shí)完成“任務(wù)”即可,不必篇篇都要文本解讀。如圖1:

      A.《荷花淀》 B.《小二黑結(jié)婚》 C.《黨費(fèi)》

      主任務(wù)a1:三篇小說(shuō)用不同方式抒寫了革命者的情懷,表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追求,又各具風(fēng)格。

      A歌頌了白洋淀抗日軍民的斗爭(zhēng)與美好情感;風(fēng)格:筆觸清新。

      B講述了根據(jù)地青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下追求婚姻自主、走向新生活的故事; 風(fēng)格:鄉(xiāng)土氣息。

      C表現(xiàn)了地下工作者對(duì)黨的忠誠(chéng)與忘我的犧牲精神。風(fēng)格:扣人心弦。

      主任務(wù)a2:通過(guò)細(xì)節(jié)塑造人物、表達(dá)情感。

      次任務(wù)b、c、d:包括環(huán)境(社會(huì)、自然)、語(yǔ)言風(fēng)格、心理活動(dòng)等。

      這三篇小說(shuō),學(xué)生可以群文聯(lián)讀,自己把握三篇小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容,到了課堂上則只研習(xí)a1和a2即可;如果有多余的時(shí)間,則可以擴(kuò)大到b、c、d以及其在其他單元的任務(wù)。

      如果教師能夠理解“教材是學(xué)習(xí)資源”,也就理解了任務(wù)群下各個(gè)單元分別承擔(dān)著不同的任務(wù),單元內(nèi)的“單篇”和“課”的“學(xué)習(xí)提示”有具體要求。這也是為什么教材不再以文體組元的原因。

      3.教材文本的閱讀與整本書閱讀的整合

      文本閱讀與閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》《紅樓夢(mèng)》本質(zhì)上都是閱讀,只是體量大小不同而已。教材中《阿Q正傳》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等其實(shí)是節(jié)選了“整本書”的一部分。所以,文選單元教學(xué)就應(yīng)該與整本書閱讀進(jìn)行整合閱讀教學(xué)。

      比如,教材把《說(shuō)木葉》安排在知識(shí)性讀物類,其教學(xué)任務(wù)是:①把握關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ),②理清文章思路,③分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法等。而《鄉(xiāng)土中國(guó)》也屬于知識(shí)性讀物,理清概念是閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的重要環(huán)節(jié)。如果把學(xué)術(shù)論著類比成一座高樓大廈,那么概念就是“門檻”,只有跨入這個(gè)門檻才能登堂入室。因此,用閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的方法去閱讀《說(shuō)木葉》,或者用 《說(shuō)木葉》的閱讀方法去研討《鄉(xiāng)土中國(guó)》,這兩種做法是相輔相成的。

      再比如,閱讀《祝?!窌r(shí)就可以借助《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“禮治秩序”“長(zhǎng)老統(tǒng)治”“鄉(xiāng)土本色”等相關(guān)理念和現(xiàn)象來(lái)分析魯鎮(zhèn)的傳統(tǒng)禮教和社會(huì)生態(tài),這樣學(xué)生會(huì)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的本質(zhì)理解得更深刻一些。

      同樣是閱讀《祝?!酚嘘P(guān)四叔書房的陳設(shè)描寫,對(duì)照《紅樓夢(mèng)》第三回賈政的正室的陳設(shè)描寫,二者驚人的相似,由此來(lái)理解仕宦人家政治文化背景的異同,理解自然環(huán)境描寫與社會(huì)環(huán)境描寫的關(guān)系,以及在這樣的環(huán)境中人物性格和人文主題的表達(dá)。

      同樣的自然景物描寫,《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《紅樓夢(mèng)》可以做如下對(duì)比閱讀:

      前面提到的必修(下)第六單元的任務(wù)“在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展,關(guān)注作品的批判性”與必修(下)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)2“體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性”,兩者很值得做一次項(xiàng)目式研習(xí):

      祥林嫂、林沖、格里高爾等因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境而有性格的變異和發(fā)展,這一點(diǎn)在《紅樓夢(mèng)》中有很多典型表現(xiàn),請(qǐng)你選擇一個(gè)紅樓人物,探究一下他的性格的形成和發(fā)展。(具體可參考表3)

      教學(xué)中,教師以“探春是否認(rèn)親”做專題研習(xí),聯(lián)系探春庶出的背景,將探究“人物性格的豐富性和復(fù)雜性”與“在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展”整合,既能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,又能讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

      自然,教無(wú)定法,傳統(tǒng)的單篇教學(xué)和聽說(shuō)讀寫都有著極強(qiáng)的生命力,也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法,但轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是當(dāng)前的必由之路,圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng),探索有效途徑,近兩年的高考試卷已開啟了大幕。

      [作者通聯(lián):重慶育才中學(xué)]

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