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      關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)的課堂實(shí)施路徑思考

      2023-08-22 05:31:37毛成萌
      文學(xué)教育 2023年8期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)法教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文

      毛成萌

      內(nèi)容摘要:在20世紀(jì)90年代漢語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)始產(chǎn)生了“淡化語(yǔ)法”的觀點(diǎn),這導(dǎo)致了如今部分學(xué)生的作文出現(xiàn)較多語(yǔ)法錯(cuò)誤。2022年語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的途徑是讓學(xué)生積累詞匯、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)散思維,語(yǔ)文課堂的關(guān)鍵之處在于使文字具有方法性、系統(tǒng)性和規(guī)范性和實(shí)用性,而語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)就是規(guī)范學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的重要教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)運(yùn)用以下合理的教學(xué)方式:確立“有用”的學(xué)習(xí)目標(biāo);語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)法事實(shí)相結(jié)合;語(yǔ)法教學(xué)方式多樣化;轉(zhuǎn)換教學(xué)評(píng)價(jià)方式;依托實(shí)踐育人的課堂路徑實(shí)施語(yǔ)法教學(xué)。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)法教學(xué) 課堂實(shí)施 中學(xué)語(yǔ)文

      中學(xué)的語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)是極其重要的一個(gè)階段,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引起重視。凡事都要講究事物發(fā)展的規(guī)律,語(yǔ)法教學(xué)也要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)以形象邏輯為主;初中階段逐漸能接受抽象思維方面的知識(shí),此階段的學(xué)生處于由形象思維轉(zhuǎn)向抽象思維的發(fā)展過(guò)程;高中完全由邏輯思維占主導(dǎo)地位。因此,在小學(xué)階段已經(jīng)具備語(yǔ)音知識(shí)、掌握日常生活中常用的字詞并積累了大量的日常語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,中學(xué)階段是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)的入門階段。中學(xué)階段學(xué)習(xí)語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)的,不僅能使學(xué)生理解基本的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ),也能結(jié)合日常生活中的交際用語(yǔ)深度理解語(yǔ)法的使用,將課堂上學(xué)到的語(yǔ)法知識(shí)自覺(jué)規(guī)范自身的語(yǔ)言規(guī)范。

      一.語(yǔ)法教學(xué)的來(lái)龍去脈

      1896年馬建忠先生著作的《馬氏文通》是中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法的的第一部系統(tǒng)性的著作,是我國(guó)語(yǔ)法學(xué)的開(kāi)山鼻祖。由于是以古漢語(yǔ)為研究對(duì)象,對(duì)一般人而言晦澀難懂。后來(lái)出于人們對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際需求,國(guó)家也號(hào)召各族人民一起學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字,以呂叔湘和張志公為首的大量學(xué)者希望總結(jié)出一套適合學(xué)校的簡(jiǎn)潔易懂的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的討論與編撰,于1956年的語(yǔ)法研討會(huì)上確定了以《暫擬系統(tǒng)》為中學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)法教學(xué)參考。這一舉措不僅提升了語(yǔ)文教師的語(yǔ)法教學(xué)理論,也使學(xué)生的語(yǔ)法掌握能力得到提高。但是后期也出現(xiàn)一些不可行的部分,于是1984頒布“中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)提要”,更新了語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和理論。語(yǔ)法教學(xué)在一系列的修訂中逐步完善,學(xué)生的語(yǔ)法掌握能力有了質(zhì)的提升。但語(yǔ)法教學(xué)也出現(xiàn)一些批評(píng)的聲音:莊文中先生說(shuō):“80年代“人教版”語(yǔ)文課文中的語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容,多而且雜,不符合學(xué)生的實(shí)際教學(xué),難教難學(xué)”。[1]到了90年代,一些教育者提出語(yǔ)法教學(xué)沒(méi)用,大多數(shù)學(xué)生學(xué)起來(lái)都很困難,接著一線教師和學(xué)生也紛紛回應(yīng)語(yǔ)法知識(shí)難教難學(xué)。于是,語(yǔ)法教學(xué)在教材中的比重逐漸減少?;氐?0世紀(jì),人們逐漸認(rèn)識(shí)到,沒(méi)有語(yǔ)法教學(xué),學(xué)生們?cè)谛W(xué)階段全憑語(yǔ)感確實(shí)能日常交流,但是在作文中容易出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤。值得高興的是,2011年、2017年和2022年的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中逐步提高語(yǔ)法教學(xué)的重要性。雖然語(yǔ)法教學(xué)得到一定的重視,但是此前中斷了20多年的語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí),在課堂上怎么去實(shí)施呢?

      二.中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)的概念界定

      語(yǔ)文是什么呢?義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)定義為“是工具性與人文性的統(tǒng)一”。所謂工具性是指學(xué)生能在生活中正確運(yùn)用語(yǔ)言文字,流利的表達(dá)自己的觀點(diǎn)與需求,體現(xiàn)的是語(yǔ)文知識(shí)與能力的教育;人文性是指對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字內(nèi)容的掌握,使學(xué)生成為具有中華民族行為方式和思想情感的人,體現(xiàn)的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。語(yǔ)文就是語(yǔ)言形式教學(xué)與語(yǔ)言內(nèi)容教學(xué),它的載體是語(yǔ)言、文章和文學(xué)。學(xué)者王力說(shuō):“語(yǔ)文課應(yīng)該是語(yǔ)言文字課,就是說(shuō)話與寫(xiě)作的能力?!盵2]語(yǔ)法教學(xué)是是語(yǔ)文教育的基礎(chǔ),是將學(xué)者們總結(jié)出語(yǔ)法體系在課堂中以簡(jiǎn)明易懂的方式教給學(xué)生的過(guò)程。語(yǔ)法是有規(guī)律和規(guī)則的,如人們說(shuō)話是按照社會(huì)共同約定成熟的語(yǔ)言規(guī)則來(lái)交流的。如果違背這種規(guī)則,信息的接收者很有可能誤解或不理解。例如,“一條衣服”和“地把我掃了”這些錯(cuò)誤的句子會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)話者不能正確理解,可見(jiàn)語(yǔ)法教學(xué)是極其重要的。因此,怎樣在中學(xué)階段更好的教授語(yǔ)法是眾多學(xué)者一直在探討的問(wèn)題。

      三.運(yùn)用合理的教學(xué)方式教授語(yǔ)法知識(shí)

      據(jù)了解,大多數(shù)學(xué)生都是在做題或者文言文課文的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)。教師沒(méi)有系統(tǒng)的教授語(yǔ)法知識(shí),而是零星的講授,使得大多數(shù)學(xué)生不重視語(yǔ)法知識(shí),也沒(méi)有形成系統(tǒng)的語(yǔ)法體系。初中是語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)承上啟下的階段,對(duì)后續(xù)的高中教學(xué)起著重要作用。初次接觸語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)切忌死記硬背,要通過(guò)多種方式提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,從而擺脫對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的畏難情緒,產(chǎn)生自我效能感(指的是人們對(duì)自己能否成功的進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)的主觀判斷)。所以,學(xué)生能否學(xué)好語(yǔ)法知識(shí),首先取決于教師教的怎么樣,好的教學(xué)方式是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)法知識(shí)的先決條件。

      (一)確立“有用”的教學(xué)目標(biāo)

      語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)是教師與學(xué)生雙邊互動(dòng)的一種實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng),教師需要更新語(yǔ)法教學(xué)的理念,明確語(yǔ)法教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教育的重要性,調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

      在語(yǔ)法教學(xué)中,教師不應(yīng)按部就班的從課文中摘抄出語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行講授,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、分析其中的規(guī)律,然后運(yùn)用到實(shí)踐中。最直接的方式是從課后練習(xí)題中找出具有代表性的語(yǔ)法知識(shí)錯(cuò)誤的點(diǎn),讓學(xué)生以分組合作的方式去找出錯(cuò)誤點(diǎn)并進(jìn)行改正。最終在學(xué)生們的合作中獲得語(yǔ)法學(xué)習(xí)的趣味和成就感,同時(shí)也能夠帶來(lái)閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)等能力的提升。如:在課文中《孔乙己》中:“大約孔乙己的確死了!”[3]大約和的確是否自相矛盾呢?按分組,讓同學(xué)們聯(lián)系上下文,代入作者視角去分析,給出自己的見(jiàn)解吧。有學(xué)生場(chǎng)景再現(xiàn),把自己帶入魯迅的視角說(shuō),“大約”這一個(gè)時(shí)間副詞表示推測(cè),“的確”表肯定,是根據(jù)孔乙己之前的生存條件肯定生活不下去,肯定是死了,鑒于自己沒(méi)親眼看見(jiàn),就說(shuō)了大約。這句話不是病句,反而體現(xiàn)了魯迅用詞的準(zhǔn)確,給人留下孔乙己究竟死沒(méi)死的懸念。

      總結(jié)以上觀點(diǎn),中學(xué)生對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)自于教師對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的合理定位和引導(dǎo)。用例句指引學(xué)生只有通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)才能掌握語(yǔ)言規(guī)律,從而在心理上接受語(yǔ)法知識(shí)。因此,教師必須確立語(yǔ)法教學(xué)“有用性”的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)的欲望。

      (二)語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)法事實(shí)相結(jié)合

      語(yǔ)法知識(shí)是一套枯燥的系統(tǒng)性的理論知識(shí),照著課本宣讀對(duì)思維活躍的中學(xué)生而言簡(jiǎn)直是災(zāi)難。即使學(xué)會(huì)課本上的術(shù)語(yǔ),也不會(huì)在生活中進(jìn)行運(yùn)用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,呂叔湘先生提出:“盡可能的多運(yùn)用事實(shí)說(shuō)明,少發(fā)揮大量的理論知識(shí)?!盵3]但也要注意,不能把整個(gè)語(yǔ)法事實(shí)都拿出給學(xué)生舉例,這完全不切實(shí)際,不僅加大教師的工作量也會(huì)耽誤教學(xué)的進(jìn)度,得不償失。教師一定要分清主次,選擇重點(diǎn)闡釋。語(yǔ)法理論與語(yǔ)法事實(shí)是相輔相成的,缺一不可,但有側(cè)重之分。在中學(xué)語(yǔ)文階段側(cè)重于語(yǔ)法事實(shí),以語(yǔ)法事實(shí)為主,事實(shí)是第一位的,理論才是第二位。我們通常說(shuō)一切知識(shí)都是理論指導(dǎo)實(shí)踐,又在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出規(guī)律,得出理論。語(yǔ)法教學(xué)也是如此,既要符合學(xué)情,又要遵循客觀規(guī)律。

      語(yǔ)法教學(xué)的目的是提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,主要體現(xiàn)在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際上的提升。光只是讓學(xué)生記住主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)的概念,讓他們?nèi)シ治霾⒉荒苓_(dá)到目的。語(yǔ)法教學(xué)不應(yīng)該只停留在語(yǔ)法教學(xué)的形式上,而要挖掘分析語(yǔ)句后面的語(yǔ)法規(guī)律,讓學(xué)生練習(xí)總結(jié)以形成自己的知識(shí)。例如在七年級(jí)上冊(cè)第一單元中《春》這篇課文中講解了“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的?!盵4]這是一個(gè)倒裝句,嫩嫩的,綠綠的的本來(lái)應(yīng)該放在小草的前面,來(lái)修飾限定小草的狀態(tài),而文中置于其后,顯得有層次感,也凸顯出小草的質(zhì)地和色澤??梢宰寣W(xué)生運(yùn)用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)去造句,舉例,把理論運(yùn)用到實(shí)踐中,讓學(xué)生熟悉這樣不僅能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也能提高語(yǔ)法教學(xué)的效率。

      (三)語(yǔ)法教學(xué)方式多樣化,走出單一誤區(qū)

      呂叔湘先生說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)的成績(jī)不好,很有可能主要原因不是教材而是缺乏合適的教學(xué)方法?!盵5]他認(rèn)為語(yǔ)法教學(xué)脫離不了語(yǔ)言文字的教學(xué),提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力是語(yǔ)文教學(xué)的目的。既然語(yǔ)言文字運(yùn)用能力是一種技能,那么學(xué)生可以通過(guò)多次反復(fù)的訓(xùn)練能促進(jìn)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)。人們學(xué)習(xí)的規(guī)律是先獲得陳述性知識(shí),易于理解,但是容易遺忘;之后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者頭腦加工,就能轉(zhuǎn)化為程序性的知識(shí),與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,儲(chǔ)存在深度記憶中。同理,語(yǔ)法教學(xué)就是教師要將知識(shí)講解給學(xué)生,學(xué)生自己深度加工并在實(shí)踐運(yùn)用后才能掌握。這一階段完成由陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程中,多元化的教學(xué)方式能避免學(xué)生只是單純的掌握語(yǔ)法知識(shí)的理論點(diǎn)而不去運(yùn)用。

      1.適度使用圖解法

      根據(jù)學(xué)者呂叔湘的觀點(diǎn):“在中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的過(guò)程中可以合理的使用圖解法,劃分句子成分?!盵6]語(yǔ)法圖解最初來(lái)源于1924年黎錦熙先生出版的《新著國(guó)語(yǔ)文法》,這是第一次將漢語(yǔ)語(yǔ)法研究與教學(xué)連接在一起。圖解法可以分為階梯式和框式圖解法,階梯式是從大到小、從前往后逐層地分析,直到劃分到最小的能獨(dú)立運(yùn)用的詞為止;框式圖解法正好和階梯式的相反。圖解法是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的,由簡(jiǎn)到難,有利于鞏固語(yǔ)法知識(shí),還能解放學(xué)生的雙眼。由密密麻麻的文字轉(zhuǎn)化為線條,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師運(yùn)用時(shí)須注意,語(yǔ)法分析知識(shí)是一種形式,不是最終的目的。不能太過(guò)于依賴圖解法這種工具,而忘了語(yǔ)法教學(xué)的本身是提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。任何教學(xué)方法都有優(yōu)劣,在合適的時(shí)候選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ顷P(guān)鍵,使用語(yǔ)法圖解要節(jié)制。

      2.啟發(fā)法與歸納法相結(jié)合

      教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生,讓學(xué)生想學(xué),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師可以給學(xué)生一些貼近生活的語(yǔ)言材料,然后以小組合作的方式探究,引導(dǎo)學(xué)生自己去找材料,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,最終總結(jié)出規(guī)律。除此之外,還可以讓學(xué)生自己編寫(xiě)句子。學(xué)生在思考怎么組合語(yǔ)句時(shí)就已經(jīng)是這堂課的主人了,能加深自己對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的理解。這種不斷強(qiáng)化思維能力以及言語(yǔ)交際的場(chǎng)景更能使學(xué)生提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。例句編寫(xiě)以及教師給定語(yǔ)言材料兩種形式,不論是在自我的觀察或者是同伴的幫助下解決問(wèn)題,都是先實(shí)踐后理論的這么一個(gè)進(jìn)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的。歸納法和啟發(fā)法相結(jié)合的教學(xué)方式在語(yǔ)法教學(xué)中具有重要意義,應(yīng)當(dāng)合理的選擇。

      3.善用認(rèn)知策略,注重過(guò)程

      教師可以適當(dāng)?shù)慕探o學(xué)生一些學(xué)習(xí)策略,如認(rèn)知策略中的組織策略、注意策略、精細(xì)加工策略、復(fù)述策略等,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果。可以引導(dǎo)學(xué)生利用精細(xì)加工策略如用唱歌、順口溜、編口訣想象聯(lián)想等方式進(jìn)行整理,就會(huì)又快又準(zhǔn)的記住眾多的語(yǔ)法知識(shí)。例如主謂賓定狀補(bǔ)的口訣歌:“主謂賓,定狀補(bǔ),主桿枝葉分清楚。句子主干主謂賓,枝葉部分定狀補(bǔ)。定語(yǔ)用在主賓前,謂前為狀謂后補(bǔ)。還有助詞的地得,幫助區(qū)分定狀補(bǔ)?!睆男睦淼慕嵌葋?lái)看,讓學(xué)生一改以往死記硬背學(xué)習(xí)很困難的看法,而且學(xué)生很快就能吸收。

      (四)轉(zhuǎn)換語(yǔ)法教學(xué)的評(píng)價(jià)方式

      學(xué)者裴娣娜在《論我國(guó)課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)觀的重要轉(zhuǎn)換》中提出:“當(dāng)前主流的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)存在唯分?jǐn)?shù)論,導(dǎo)致對(duì)人情感發(fā)展人文化的漠視以及知識(shí)觀的狹隘化。”[7]可見(jiàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)存在偏差,語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)在試卷上沒(méi)有單獨(dú)的試題,都是融合考察語(yǔ)境的理解出題的,最多的語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)就是文言文。只從試題中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是片面的,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況,在課前、課中和課后及時(shí)檢查。要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程,教與學(xué)的互動(dòng)作為重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容。將評(píng)價(jià)功能由工具性向發(fā)展性轉(zhuǎn)變,更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)與發(fā)展,評(píng)價(jià)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。

      1.評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特情感

      關(guān)注學(xué)生的生活世界,了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把學(xué)生看作是具有獨(dú)立思想平等的人。語(yǔ)法教學(xué)的評(píng)價(jià)是對(duì)教師與學(xué)生而言都具有重要意義的,對(duì)教師來(lái)說(shuō)可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法;對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以查缺補(bǔ)漏,彌補(bǔ)缺乏的知識(shí)點(diǎn)。利用詞語(yǔ)辨析來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)法教學(xué),也是教師評(píng)價(jià)學(xué)生是否掌握語(yǔ)法知識(shí)的方法。選詞填空的題型可以考察學(xué)生詞性和句子結(jié)構(gòu)的理解。

      2.在活動(dòng)中以言語(yǔ)表達(dá)為評(píng)價(jià)指標(biāo)

      利用圖片、視頻或者日常生活中的實(shí)物選擇某一相關(guān)的主題,可以是學(xué)校、體育館、動(dòng)物園、等多個(gè)詞匯聚集,然后說(shuō)出這個(gè)主題詞里面有哪些物品、典型特征等等,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出來(lái),也可以兩個(gè)主題混合搭配,讓學(xué)生挑選出其中的詞匯,先說(shuō)出然后再寫(xiě)在本子上,在學(xué)生之間相互分享。最終由學(xué)生主動(dòng)的把自己寫(xiě)的句子寫(xiě)在黑板上,全班同學(xué)進(jìn)行句子成分的分析。在這樣的活動(dòng)中能了解到學(xué)生的詞匯積累量、鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力以及調(diào)動(dòng)學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)與課堂教學(xué)相聯(lián)系。學(xué)生的主體感受能力特別強(qiáng),充分發(fā)揮了教師教的有趣與學(xué)生學(xué)的快樂(lè)。

      四.語(yǔ)法教學(xué)課堂實(shí)施的路徑

      課程與教學(xué)之間的關(guān)系是相互依存相互聯(lián)系的,二者密不可分。學(xué)生是教學(xué)的主要對(duì)象,教師借助書(shū)本知識(shí)以及課堂環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。上文探討了靈活多樣的教學(xué)方法,接下來(lái)探尋語(yǔ)法教學(xué)在課堂中有效實(shí)施的路徑。

      (一)引用翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合項(xiàng)目式教學(xué)模式

      我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)“以知識(shí)為本位”的教學(xué),注重理論知識(shí)的灌輸,忽視了發(fā)展人的感性認(rèn)識(shí)。在如今高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的支持下,學(xué)生們也進(jìn)入了現(xiàn)代化的課堂。他們完全可以在課前利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段了解所學(xué)的內(nèi)容,課堂上的時(shí)間用于提升和知識(shí)內(nèi)化,課下進(jìn)行鞏固。翻轉(zhuǎn)課堂中教師在課堂上主要發(fā)揮咨詢和協(xié)調(diào)的作用,課堂上教師與學(xué)生的協(xié)同互動(dòng)能對(duì)新學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的探究與升華。翻轉(zhuǎn)課堂很好的體現(xiàn)了新課標(biāo)要求的以學(xué)生為中心,調(diào)動(dòng)學(xué)生之間的互動(dòng)合作。[8]翻轉(zhuǎn)課堂與項(xiàng)目式教學(xué)模式的結(jié)合能很好的解決傳統(tǒng)教學(xué)的理論與實(shí)踐相割裂的問(wèn)題。在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下,項(xiàng)目式教學(xué)可以項(xiàng)目的形式,將傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)知識(shí)體系中的教學(xué)內(nèi)容重新整合,將要掌握的知識(shí)內(nèi)容劃分為若干個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)項(xiàng)目。每個(gè)教學(xué)項(xiàng)目都有各自的任務(wù)。[9]教師在教學(xué)過(guò)程中首先要對(duì)項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行解釋和適當(dāng)示范,學(xué)生理解以后分工合作,在規(guī)定的時(shí)間完成任務(wù),最后教師通過(guò)學(xué)生們的參與過(guò)程以及任務(wù)完成度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生是否把握了知識(shí)點(diǎn)。這種以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)完成語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué),從多維度考驗(yàn)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、信息整合能力、工作責(zé)任感等。我認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合項(xiàng)目式教學(xué)的模式是中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的好路徑??梢栽诜D(zhuǎn)課堂中,將語(yǔ)文學(xué)科與歷史學(xué)科相互融合,借助語(yǔ)文課本中的文言文實(shí)現(xiàn)古人與古人的對(duì)話,角色扮演的形式去分析語(yǔ)言的不同,找出規(guī)律。

      (二)構(gòu)建實(shí)踐型育人路徑

      育人活動(dòng)與課程內(nèi)容決定了課程育人目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),只有構(gòu)建實(shí)踐型的育人路徑才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力,從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。[10]新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出課程要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的優(yōu)秀特質(zhì)。語(yǔ)感的形成依賴于大量的語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),正確的多讀多寫(xiě)多看能有效的積累語(yǔ)言素材,提升語(yǔ)言感知能力。提倡學(xué)用結(jié)合的觀點(diǎn),語(yǔ)言材料是無(wú)限的,但語(yǔ)法規(guī)則是有限的,在事實(shí)中感知規(guī)律,學(xué)習(xí)語(yǔ)法理論,在日常話語(yǔ)中就要形成有意識(shí)的去監(jiān)控自己的語(yǔ)言有沒(méi)有出錯(cuò),是否符合規(guī)定的語(yǔ)言規(guī)律。語(yǔ)法來(lái)源于生活,也應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于生活。[11]因此加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)踐性可以從日常生活中選取教學(xué)的語(yǔ)料,就算衡量教學(xué)效果也要依據(jù)生活實(shí)踐。

      (三)語(yǔ)法教學(xué)與寫(xiě)作閱讀相結(jié)合

      語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀與寫(xiě)作是兩個(gè)重要的板塊。學(xué)者王力的觀點(diǎn)是要將語(yǔ)法實(shí)踐和語(yǔ)法教學(xué)相結(jié)合,而語(yǔ)法事例最好就立足于課本,因此在課文中閱讀教學(xué)隨文教語(yǔ)法知識(shí)也是很好的方法。如詩(shī)人艾青的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)《我愛(ài)著土地》對(duì)虛詞的運(yùn)用達(dá)到爐火純青的境界了,“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無(wú)止息的吹刮著的激怒的風(fēng),和那來(lái)自山間的無(wú)比溫柔的黎明……”用大量的“的”字句,不僅朗朗上口,也能表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心深愛(ài)著祖國(guó)的情感。在課文中讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析可以體會(huì)到虛詞的重要作用,并且嘗試去仿寫(xiě)。在作文或者周記中去分析學(xué)生缺乏哪方面的語(yǔ)法知識(shí),歸納大多數(shù)學(xué)生容易犯錯(cuò)的語(yǔ)法點(diǎn),在作文講評(píng)中單獨(dú)拿出來(lái)解決語(yǔ)病問(wèn)題。除此之外,對(duì)寫(xiě)的好的句子拿出來(lái)給學(xué)生觀賞,相互學(xué)習(xí),以促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)的自信。

      綜上所述,中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)一直受到教育界的關(guān)注,也有許多學(xué)者為語(yǔ)法教學(xué)做出了很多貢獻(xiàn)。提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,語(yǔ)法教學(xué)在規(guī)范學(xué)生自身語(yǔ)言運(yùn)用的方面起著必不可少的作用。但是現(xiàn)在的語(yǔ)法教學(xué)仍然面臨著許多困難,如教師自身缺乏語(yǔ)法知識(shí)、學(xué)生與教師還存在對(duì)語(yǔ)法知識(shí)不重要,中考試卷占比少可以不學(xué)的認(rèn)知中。語(yǔ)法教學(xué)的路途任重道遠(yuǎn),教師要不斷的汲取新的教學(xué)理念,秉持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我相信,在不遠(yuǎn)的將來(lái),每個(gè)人都能自覺(jué)重視語(yǔ)法知識(shí),成為語(yǔ)言的凈化使者。

      參考文獻(xiàn)

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