運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)高校體育課德育教學(xué)路徑探究

張歆　屈憶霞

摘 要：為進(jìn)一步緊密中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校課程的聯(lián)系，本文對(duì)如何運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)高校體育課德育教學(xué)進(jìn)行了研究。文章從創(chuàng)新德育形式、豐富德育內(nèi)容和深化愛國思想三個(gè)方面簡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校體育教學(xué)融合的價(jià)值，提出高校體育課德育教學(xué)現(xiàn)存的缺乏文化認(rèn)同和教育缺位的問題，分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)高校體育課德育教學(xué)方面的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校體育；德育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了大家熟知的戲曲、書法和繪畫，還包括體育文化，但這一點(diǎn)長期以來為人們所忽視。高校的體育課程以球類、游泳、體操、射擊和田徑運(yùn)動(dòng)為主，缺少中華民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的內(nèi)容。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課德育教學(xué)，需要充分挖掘中華民族體育文化的教育價(jià)值。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課德育教學(xué)的價(jià)值

（一）創(chuàng)新德育形式

高校的德育工作長期以來采用單一的灌輸式教育方式，基本上都是案例講解，在實(shí)際教學(xué)過程中，很難充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致課堂枯燥乏味，德育效果不明顯。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課程德育教學(xué)，在授課形式上具有創(chuàng)新性，有助于提升學(xué)生的參與興趣。在體育課的授課過程中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能豐富高校學(xué)生的文化積淀，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“六藝”即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中“射”為體育項(xiàng)目。中國古代會(huì)通過教授射箭鍛煉弟子的道德情操，正所謂“發(fā)而不失正鵠者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則彼將安能以中”。此思想融入高校體育課程的德育教學(xué)，能提升德育的效果。

（二）豐富德育內(nèi)容

大部分高校體育教學(xué)欠缺德育內(nèi)容，大多數(shù)教師過度依賴教材，千篇一律地進(jìn)行教學(xué)，很難全面提升高校的德育水平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的體育項(xiàng)目十分多樣，因此通過文化融合能提升高校體育課程德育教學(xué)的多樣性和豐富性。例如將武術(shù)、賽馬、射術(shù)、劃龍舟和中國象棋等項(xiàng)目融入體育課程，高校就能通過對(duì)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的剖析，對(duì)學(xué)生開展德育教學(xué)。以武術(shù)為例，在中國歷史上，武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，在教授武術(shù)技巧前，師者常以“習(xí)武先習(xí)德”來教導(dǎo)弟子，要求弟子銘記習(xí)武者須向善，品行不好的人是無法練好武術(shù)的。老師在學(xué)生的潛意識(shí)中植入德育的內(nèi)容，使學(xué)生在練習(xí)武術(shù)的過程中能時(shí)刻謹(jǐn)記優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想道德品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育種類繁多，教師可結(jié)合學(xué)生的興趣愛好靈活運(yùn)用不同項(xiàng)目的文化價(jià)值，為高校體育課程的德育工作注入新的思想與活力。[1]

（三）深化愛國思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的六藝中，以“禮”為首，可見我國對(duì)禮的重視。在傳統(tǒng)民族體育文化中，“禮”也隨處可見，如“寓德于體，以禮行體”“道之以德，齊之以禮”等。如今隨著全球化的發(fā)展，體育項(xiàng)目也通過各大賽事實(shí)現(xiàn)了各種文化的碰撞與交流。在高校體育課程上，教師需要將愛國主義根植學(xué)生思想當(dāng)中。例如端午賽龍舟的文化精神中“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”，深刻彰顯了民族體育的愛國情懷。無論是在國內(nèi)賽場還是在國際賽場，都要時(shí)刻謹(jǐn)記傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國主義精神，向世界各國展示優(yōu)秀民族文化的價(jià)值。如今，許多高校都在積極舉辦民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，以此促進(jìn)民族文化的交流，向各族人民，甚至向各個(gè)國家展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)民族體育在強(qiáng)身健體的同時(shí)，還充分實(shí)現(xiàn)了育人價(jià)值，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信，深化學(xué)生的愛國主義思想。[2]

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課德育教學(xué)現(xiàn)存問題

（一）缺乏文化認(rèn)同

進(jìn)入信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)加速了信息交流傳播，也促進(jìn)了各國文化的交流融合。各種西方文化和思想對(duì)我國傳統(tǒng)文化造成了一定程度的沖擊，很多高校學(xué)生存在著對(duì)外來文化的盲目崇拜。高校體育課程的技能教學(xué)與德育教育存在明顯的分離情況，在技能課程中側(cè)重于體育技巧能力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，在德育課程中則主要通過講解的方式進(jìn)行思想道德教育，很難提升德育在大學(xué)生心目中的地位。面對(duì)外國電影、音樂等外來文化的進(jìn)入和思想滲透，當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，需要保護(hù)并傳承好我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）高校教育缺位

現(xiàn)階段我國諸多高校的體育課程，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透上還存在較多不足，高校教育的缺位主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是教材缺失。目前高校體育課程的教材中，思想政治相關(guān)內(nèi)容覆蓋較少，整個(gè)大學(xué)期間的教材在思想政治教育方面沒有建立完善的教學(xué)體系。同時(shí)，關(guān)于高校體育德育的相關(guān)研究也比較少，因此缺乏課外教輔材料。二是校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不重視。傳統(tǒng)認(rèn)知下，高校體育主要弘揚(yáng)的是強(qiáng)身健體的功能、頑強(qiáng)拼搏的精神以及集體榮譽(yù)感，很少深挖體育項(xiàng)目中的文化涵養(yǎng)，也很少宣傳和弘揚(yáng)體育人的思想道德素養(yǎng)，導(dǎo)致德育在高校體育教學(xué)中長期被忽視。三是師資水平低下。高校體育教師大都是某一個(gè)體育項(xiàng)目領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，但這些教師的思想道德水平良莠不齊。在授課過程中，學(xué)生會(huì)潛移默化地被教師的思想影響，因此師資水平低下是高校德育教學(xué)急需解決的問題。四是德育氛圍不夠濃郁。體育課程的德育教學(xué)是高校學(xué)生思想道德教育的重要環(huán)節(jié)之一，高校思想道德教育又是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵組成部分之一，學(xué)校的文化氛圍不濃郁導(dǎo)致體育課程中學(xué)生參與德育活動(dòng)的積極性不高，影響高校整體的德育教學(xué)質(zhì)量。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)高校體育課德育教學(xué)路徑分析

（一）強(qiáng)化課程建設(shè)

強(qiáng)化課程建設(shè)可以有效提升高校體育課程德育教學(xué)的質(zhì)量和水平，具體有以下三個(gè)途徑。一是教材編寫的優(yōu)化。首先需要增加優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在高校思想政治教材中的占比，讓學(xué)生更多地了解體育運(yùn)動(dòng)在我國悠久的發(fā)展歷史，充分理解傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)的思想文化，以此增加高校思想政治教材內(nèi)容的豐富性，活躍思想政治課程的教學(xué)氛圍，讓更多學(xué)生能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生認(rèn)同感；其次需要增強(qiáng)民族體育文化在大學(xué)體育教材中的滲透，大學(xué)體育教材知識(shí)點(diǎn)密集，技能性和安全類的內(nèi)容較多，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型故事，能增強(qiáng)教材的閱讀性，強(qiáng)化大學(xué)體育的文化氣息。二是開設(shè)傳統(tǒng)體育課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，很多歷史悠久的體育項(xiàng)目都具有強(qiáng)身健體和磨煉意志的功能，如中華武術(shù)、蹴鞠、中國象棋等。高?？梢赃x擇適合學(xué)生成長和發(fā)展的項(xiàng)目開設(shè)課程，以此深入剖析民族體育項(xiàng)目中的文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。三是積累教學(xué)資源。截至目前，很多高校的思想道德教育仍以教材內(nèi)容為主，很少拓展課外教學(xué)資源以豐富德育的教學(xué)內(nèi)容。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，高校應(yīng)依托龐大的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，完善學(xué)校思想政治教育的資源庫。高校可以將教師日常教學(xué)過程、學(xué)生的創(chuàng)意和優(yōu)秀表現(xiàn)以及具備一定深度的民族傳統(tǒng)體育研究綜合納入教學(xué)資源庫，不斷優(yōu)化體育課程德育教學(xué)的形式和資源，提升體育課程德育教學(xué)效率。高校教學(xué)資源不僅能提升學(xué)生群體的思想道德水平，還會(huì)在一定程度上影響社會(huì)大眾群體的思想道德修養(yǎng)，有助于強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育效果。[3]

（二）提升師資水平

教師作為高校知識(shí)的傳播者和學(xué)生前進(jìn)的引路人，只有不斷提升能力與水平，才能保證高校教育的先進(jìn)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透體育課程德育教育不僅針對(duì)大學(xué)生群體，也要融入教師的培訓(xùn)教育中。提升師資水平主要通過以下三種途徑。一是開設(shè)民族體育文化的培訓(xùn)課程。時(shí)代的進(jìn)步要求高校的教師也必須與時(shí)俱進(jìn)，因此應(yīng)為學(xué)校教師提供更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升高校教師的教學(xué)水平。思想政治教育的教師團(tuán)隊(duì)對(duì)于民族體育文化的相關(guān)知識(shí)了解較少，因此很難在教學(xué)過程中將體育與德育相融合。另外，開設(shè)專門的培訓(xùn)課程，也能進(jìn)一步豐富高校體育教師的文化知識(shí)儲(chǔ)備，幫助教師完善文化知識(shí)體系，使教師能在高校體育課程的教學(xué)過程中，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的拼搏精神。二是吸引專家學(xué)者加入。在高校體育課程德育教學(xué)中，可以邀請(qǐng)具備深厚民族文化知識(shí)的專家學(xué)者參與課程研究，通過學(xué)術(shù)交流的形式向大學(xué)生傳授傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目中蘊(yùn)含的文化精神。專家學(xué)者高尚的人格魅力也會(huì)在一定程度上影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感。三是提升教師的專業(yè)性。教師不僅要具備良好的思想道德素養(yǎng)，還要能將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，以身作則影響學(xué)生的行為舉止。高校體育課程中的德育教學(xué)應(yīng)打破課堂限制，教師應(yīng)創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)，通過各種各樣的體育活動(dòng)設(shè)計(jì)，在與學(xué)生共同參與活動(dòng)的過程中，將思想道德理念傳遞給學(xué)生。教師只有具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，才能獲得學(xué)生的喜愛和信任，實(shí)現(xiàn)良好的德育效果。[4]

（三）加強(qiáng)文化宣傳

高校應(yīng)充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺(tái)強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的宣傳，提升高校大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)識(shí)。首先，高校需要在各大新媒體平臺(tái)注冊官方媒體賬號(hào)，相關(guān)部門需要將民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)合熱點(diǎn)制作成各種類型的短視頻或圖文介紹，在官方賬號(hào)進(jìn)行發(fā)布。高校還可以通過大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，掌握學(xué)生的閱讀喜好，并有針對(duì)性地進(jìn)行推送，使高校大學(xué)生在業(yè)余時(shí)間也能受到傳統(tǒng)體育文化的熏陶。其次，高?？梢孕麄鲗W(xué)校傳統(tǒng)民族體育課程中的優(yōu)秀事跡，通過真人真事吸引學(xué)生們的注意力，利用榜樣的力量激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化的興趣和熱情。利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將學(xué)生身邊的小事放大，并突出體育文化的育人作用，拉近學(xué)生與思想道德教育之間的距離，通過學(xué)生的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化的宣傳和推廣。最后，加大民族體育文化線上活動(dòng)的開展力度。例如，高?？梢越M建專家學(xué)者團(tuán)隊(duì)在線開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，專題講述傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷史和經(jīng)典故事，弘揚(yáng)體育精神；還可以組織開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽，將民族體育文化的相關(guān)知識(shí)融入其中，讓學(xué)生隨時(shí)隨地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含的道德品質(zhì)。

（四）建設(shè)校園文化

作為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)應(yīng)注重形式和方法的創(chuàng)新。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課程德育教學(xué)是建設(shè)校園文化的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此，應(yīng)充分利用校園的宣傳渠道，如校園的宣傳欄和學(xué)校廣播。高校的宣傳欄是學(xué)校信息的重要集散地，學(xué)?？梢酝ㄟ^在宣傳欄張貼傳統(tǒng)民族體育的相關(guān)賽事活動(dòng)信息，使學(xué)生能夠在校園中隨時(shí)看到民族體育文化的相關(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生的印象。廣播也是高校文化宣傳的重要方式，在學(xué)生午飯時(shí)間和晚飯時(shí)間，通過廣播進(jìn)行民族體育文化的誦讀，能有效提升學(xué)生參與民族體育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。另外，高校還可以增加民族體育文化賽事活動(dòng)，將民族體育賽事活動(dòng)變成校園文化的一部分。例如：太極拳比賽弘揚(yáng)的是“內(nèi)外兼修，方為正道”，通過“引化合發(fā)”的過程，使學(xué)生能夠達(dá)到內(nèi)外合一的境界；賽龍舟比賽培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體意識(shí)；拔河比賽不僅考驗(yàn)雙方力量的較量，還考驗(yàn)雙方的心理素質(zhì)和持久力，要求團(tuán)隊(duì)成員之間必須建立全部的信任，從而使團(tuán)隊(duì)力量最大化；傳統(tǒng)武術(shù)比賽講求“恭敬謙虛”“心平氣和”“光明磊落”“善守其德”，通過抱拳禮和器械禮體現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化中的謙虛禮讓之風(fēng)。

四、結(jié) 語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著久遠(yuǎn)的生存智慧和絢爛的文明精神，將其與高校體育課程融合，充分挖掘其中的德育價(jià)值，對(duì)于中華民族文化精神的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。高校應(yīng)強(qiáng)化課程建設(shè)、提升師資水平、加強(qiáng)文化宣傳，將傳統(tǒng)民族體育融入校園文化建設(shè)，達(dá)到高校體育教學(xué)德育的目的。

（燕山大學(xué)體育學(xué)院）

基金項(xiàng)目：1．燕山大學(xué)教學(xué)研究與改革項(xiàng)目“足球課程思政示范課程建設(shè)與實(shí)踐”。課題編號(hào)KCSZSF029。

2．河北省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般資助課題“‘雙減政策背景下高校與中小學(xué)協(xié)同共建體育課后服務(wù)的邏輯理路與實(shí)踐策略研究”。課題編號(hào)2203171。

參考文獻(xiàn)

[1] 譚娥．對(duì)高校體育專業(yè)課中德育的思考：以排球課程為例[J]．體育視野，2022（23）：43-45.

[2] 徐磊．網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下高校體育與德育的結(jié)合策略分析[J]．當(dāng)代體育科技，2022，12（22）：147-150.

[3] 滕津汝．德育教育在高校體育教學(xué)中的滲透與融合研究[J]．冰雪體育創(chuàng)新研究，2021（21）：95-96.

[4] 何翌．論高校體育教學(xué)中的德育滲透策略[J]．當(dāng)代體育科技，2020，10（33）：174-175，178.