新課標下的小學語文古詩詞教學策略的探索

摘 要：小學是培養(yǎng)學生愛好和興趣的重要階段，對古詩詞這種極富內(nèi)涵、理解難度又相對較大的文體而言，從小培養(yǎng)學生的古詩詞學習能力就顯得尤為重要。古詩詞本身就擁有多種類型，敘事詩、抒情詩、詠物詩、送別詩……每一首詩背后都承載著作者的所思所感，既有兒女情長、懷才不遇，也有家國情懷。在學生思想啟蒙的初級階段打好基礎(chǔ)，才能掃清他們在后續(xù)古詩詞的學習過程中可能遇到的障礙。在當前小學階段的古詩詞教學中仍然存在著一些問題，掌握了正確的教學方法才能更加有效地提升學生在古詩詞學習中的效率。

關(guān)鍵詞：小學語文；古詩詞；教學策略

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）28-0049-05

一、 引言

古詩詞是中華文化的重要載體，憑借著簡練、優(yōu)美的文字語言被長久地傳誦下來，讓后世的人們也能夠有機會淺薄地領(lǐng)略到其中深遠的意境。古代文人將自己滿腔的抱負和思想都藏在詩詞里，千百年的時間流逝將其中的精華沉淀下來又呈現(xiàn)在后人面前，古詩詞成為后人與古人溝通的一座橋梁。而語文是一門綜合性學科，不僅僅承擔著讓學生學會正確且合理地使用漢字這門語言的教學任務，還承擔著讓學生體味和傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要任務。在小學階段的語文教學中，古詩詞既是重點也是難點，教師在教授古詩詞的過程中需要不斷地對教學方法進行豐富和完善，怎么做到這一點就是一個亟待解決的問題。

二、 小學語文古詩詞教學的價值

在新課標的背景下，教師實施古詩詞教學，能夠促進學生思維的發(fā)展。古詩詞教學能夠引領(lǐng)學生對不同古詩中蘊藏著的表達方式及情感思想產(chǎn)生進一步的理解，使得他們能夠根據(jù)古詩詞的語言特點感知文學表達方式的變化過程，以此來感悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深。因為古詩詞有著極強的節(jié)奏性和韻律性特點，它能夠通過短短的幾句話，描繪出不同的景色，還能夠彰顯出內(nèi)涵深刻的情感或者哲學道理。學生在鑒賞古詩詞的時候，也能夠融入特定的歷史背景，嘗試從多個不同的角度去解讀古詩詞，豐富自己的文學感知。這樣能夠極大程度地提升學生的文學感悟能力，加深他們的古詩詞體驗，甚至能夠在古詩詞的應用中構(gòu)想出古詩詞中彰顯出來的畫面，對學生的思維空間拓展起到一定的帶動作用，讓學生獲得更為深層的感悟及體會。此外，古詩詞教學還能夠培養(yǎng)學生的情操與思想，提升他們的想象力及審美能力。古詩詞有著篇幅短小、語言凝練、內(nèi)容豐富的特點，是培養(yǎng)學生想象力的重要途徑。學生深入地展開古詩詞學習及理解，能夠讓他們深切地體會到古詩詞中的意境，也能夠體會詩詞的言外之意，極大程度地彰顯學生的聯(lián)想力及想象力。并且學生在梳理古詩詞的時候，能夠加深自己的聯(lián)想，強化自己的感知及體會。讓他們從多個不同的方面著手來提升自身的審美力，將色彩美、畫面美、意境美融為一體，彰顯他們獨特的審美功能。讓學生能夠在美的感悟及熏陶下，提升審美鑒賞能力，讓他們圍繞著古詩體會“畫”“情”“理”，豐富感悟，彰顯核心力，以此來落實他們的綜合性發(fā)展。

三、 小學語文古詩詞教學的現(xiàn)狀

現(xiàn)在流傳下來的古詩詞擁有十分復雜的時代背景，雖然朝代各不相同，但都與當前社會的時代背景天差地別，這給現(xiàn)代學生學習古詩詞造成了諸多阻礙，古詩詞教育體系的固化更讓這些阻礙根深蒂固地擋在學生面前，背誦和默寫的傳統(tǒng)教學方式只能加深學生的刻板記憶，并不能讓他們真正理解古詩詞背后所蘊含的意義，當前小學語文古詩詞的教育依然存在著諸多問題。

（一）形式單一，忽視體驗

由于小學生的理解能力有限，教師在實際的教學過程中往往更注重讓學生死記硬背，而不是了解了其中意思后再對具體詞句進行記憶。課前朗讀、課上吟誦、課后背誦默寫幾乎已經(jīng)成為小學古詩詞教學的一個固有模式，大部分教師都忽視了要教會學生去體驗古詩詞背后的美。而通過這種方式形成的記憶既不牢固也不能變通，很多學生在背詩時往往都只能順著從頭開始背，一旦單獨拆出一句或?qū)懗龊笠痪湟笸魄耙痪渚蜁?，很難第一時間回答上來。這種固有模式還會讓學生在古詩詞的學習上形成一種錯誤的思維邏輯，那就是只要能讀會背就等同于已經(jīng)學會了這篇古詩詞，從而失去繼續(xù)探究的興趣和反復品味的動力。這樣一來，學生學習古詩詞的積極性也很難得到提升，也無法讓他們的古詩詞學習及探究過程更加具有針對性，最終也將影響古詩詞教學的實際效力。

（二）機械翻譯，忽視情感

古詩詞之所以在中華文化幾千年的傳承過程中承擔了重要的文化意義，本質(zhì)上是因為每一個字、每一個詞、每一句詩都不能簡單地只看它浮于表面的意思，所有深刻的內(nèi)涵和思想都藏在背后，需要結(jié)合作者本人所處的時代背景和當時的個人經(jīng)歷才能體會到。而在當前的小學語文課堂中，教師在古詩詞教學方面的重點教學內(nèi)容往往都是逐字逐句地翻譯，學生也只需要把這些翻譯照本宣科地記錄下來即可。而那些能流傳至今的古詩詞中的每一個字往往都是作者細細斟酌和比對之后才寫下來的，出現(xiàn)在詩詞中的每一個意象都有其存在的獨特意義，想要不破壞古詩詞的意境就不能也不應該只是簡單地翻譯。

相較于其他語言文字，漢字最為巨大的優(yōu)勢就是它本身的美和意蘊，過于瑣碎的分析會破壞這種美感，更別說讓學生透過這些文字感受到作者想要表達出來的情感。教師的教學思維如果過于僵化，只想著告訴學生所謂的標準答案的話，對學生思維能力的鍛煉反而是起到了反作用，既容易打消學生對古詩詞學習的熱情，又容易讓古詩詞變成學生應付考試的工具。

（三）教師對古詩詞教學理解不到位

用自己的概括總結(jié)代替學生進行深入感悟是當前很多小學語文教師陷入的教學誤區(qū)，如果不能讓學生自己代入古詩詞所描繪的意境中，那么課堂上就會出現(xiàn)教師在講臺上慷慨激昂，學生在講臺下奮筆疾書的反差現(xiàn)象。學生沒有跟著教師的講述進入詩詞中描繪的場景，無論詩中包含的情感是熱愛、贊美還是苦悶、遺憾，也不管詩人寫下的詞句是否慷慨激昂、蕩氣回腸，留給學生的都只有課本上干巴巴的文字。這便是很多教師自己對古詩詞教學理解不到位所產(chǎn)生的后果，也是會出現(xiàn)以上那些問題的主要原因。

首先，古詩詞中的很多意象和意境都是需要被“意會”出來的，需要學生自己去切身體會和深入了解，而不是教師直接翻譯；其次，在古詩詞的學習中更看重的是學生的想象力，想象是不能被教師的口述或者板書代替的過程；最后，由于古詩詞本身所蘊含的情感的復雜性，部分教師自己對古詩詞的理解和把握都不到位，自然也無法將其準確地傳授給學生。

四、 新課標下的小學語文古詩詞教學策略

學習古詩詞需要透過表象看內(nèi)里，既要了解其寫作背后的時代背景，又要了解詩人的個人情感和自身經(jīng)歷，原本就像“霧里看花，水中望月”一樣朦朧，理解古詩詞的前提就是要揭開這層朦朧的面紗。而這層面紗對大部分學生來說都是看得見但摸不著的，很難輕松揭開，自然就讓古詩詞成為學生學習時需要努力翻越的大山。而古詩詞教學雖然是小學語文課堂上的一個難點，但也應該是教師在語文教學時的重點，不能因為難教就忽視，而是要找到合適的教學方法，制訂切實有效的教學策略，反思在當前教學過程中出現(xiàn)的問題，盡力去克服困難，提高小學語文古詩詞的教學質(zhì)量。

（一）結(jié)合背景，引導學生參與討論

受限于小學生的學習思維和認知發(fā)展過程，小學課本上選取的古詩詞本身就不會太難，教師在剛開始教學的時候便可以從詩詞的寫作時間和詩人當時所處的時代背景入手，讓學生參與討論，通過反復閱讀和吟誦等方式引導學生先自己試著理解詩詞中直觀呈現(xiàn)出來的那一部分，學生可以想象，如果自己身處詩人所在的環(huán)境會怎么想和怎么做。等到學生對詩詞本身具有初步了解以后，教師再向?qū)W生介紹詩人的個人經(jīng)歷，引導學生分析詩人的行為和想法，總結(jié)自己與詩人的想法有哪些相同或者不同的地方，而這些相同和不同又是怎么讓詩人寫出這樣一首詩詞的。

例如，教師在教學《示兒》時，學生在學習這首古詩詞的時候，只是了解到這是詩人的絕筆，表現(xiàn)出詩人臨終之前復雜的心境，也能夠進一步地感受他憂國憂民的愛國情懷。從這首詩中能夠看到作者的滿腔熱血，但是要想讓學生正確且深入地了解到一個有著滿腔濃烈愛國情懷的詩人形象是很難的，因為學生單憑詩句內(nèi)容是很難獲得具象感知的。所以教師在引導學生學習這一首古詩詞之前，就應該借助多媒體，給學生展示作者陸游的生平背景。嘗試結(jié)合陸游一生的報國壯志，讓學生展開多元化的討論。比如，陸游有過西北參軍的經(jīng)歷，這能夠讓學生立足于特定的時代背景，將一個詩人與愛國的形象牽連起來，讓學生能夠看到陸游抵御外族入侵時的民族立場。而后再結(jié)合這一首古詩詞的基本內(nèi)涵，深入地理解陸游心中國家至上的愛國情懷，能夠獲得對這一人物形象的具象感知。在學生了解了相關(guān)的背景知識之后，教師就可以讓學生展開討論及交流，讓他們按照自己的理解去闡述“北定中原”的無奈、期許及悲慨之情，以此來達成對古詩詞的深度鑒賞。

在小學課堂上，學生的課堂參與感在很大程度上影響著他們對這門課的興趣，古詩詞本身所處的時代背景與現(xiàn)代社會離得太遠，學生學習和理解起來自然會感覺到隔閡和距離感。教師需要做到的就是在教學過程中拉近這種距離感，如果做到了這點，學生自然也就更加容易對古詩詞的學習產(chǎn)生興趣，在后續(xù)學習的過程中也更容易學好。

（二）重視吟誦，適當引入藝術(shù)形式

朗讀和吟誦都是如今小學語文課堂中學習古詩詞比較常用的一種方式，“正確、流利且有感情地朗讀古詩詞”也是課標中對學生和教師提出的要求，而吟誦與朗讀最大的區(qū)別就是需要在其中代入感情，但是，當前小學課堂中的朗讀和吟誦似乎也陷入了一種誤區(qū)。在正式養(yǎng)成個人的認知模式以前，模仿是小學生的行為邏輯之一，對他們而言，有感情地朗讀就是吟誦，就是在平淡的語調(diào)中加入一些抑揚頓挫節(jié)奏，即使他們根本不知道為什么在讀到這個字的時候要揚起來，讀到那個字的時候又要沉下去，有時候甚至不知道哪里該揚，哪里該抑，外在表現(xiàn)出來的形式就是把每一首詩詞都帶入同一個模式，使用夸張的語氣和表情，偶爾還會配上肢體動作。而在實際的教學過程中，教師還需要完成的一項重要任務就是糾正學生的這種習慣，通過自讀、范讀、齊讀、師生共讀等方式幫助他們找準詩句中正確的停頓位置和語氣，在理解詩詞中實際需要表達哪種感情的基礎(chǔ)上，將這種情緒通過吟誦的方式表達出來，同時也能加深他們自己的印象。例如，教師在教學《江雪》時，就應該通過合理的方式，引導學生展開朗讀，正確地理解詩詞中的字詞內(nèi)涵。讓學生能夠在朗讀中進一步體會詩的意境，能夠做到對思想情感的精準挖掘，以此來達成深度解讀的目的，進一步地感悟詩詞的語言特色。比如，教師在指導學生朗讀的時候，可以讓他們對“絕”“釣”等字進行加重讀音朗讀，在反復吟詠中走進詩人的思想境界，感受詩人與世隔絕的原因，也能夠從中體會到漁翁生活的無奈與孤寂。并且在指導學生朗讀的時候，教師還可以讓學生分角色朗讀，讓他們在多模式的朗讀過程中感受到詩詞中展現(xiàn)出來的動與靜，也能夠從特定的古詩詞意境中感受到詩人根據(jù)山水景色去描寫自己內(nèi)心情感的具體過程，以此來感受詩人的性格，感受詩人的失意之情，讓他們產(chǎn)生深切的感悟，引領(lǐng)他們獲得對古詩詞的多元化解讀，達成學習的目標。

詩詞中的一大類別是敘事，詩人通過簡練的語言構(gòu)建出一個實際的場景，將當下發(fā)生的事件記錄下來并抒發(fā)自己的感想。教師在教學這類敘事詩時就可以適當引入表演的模式，設置一個與該詩詞有關(guān)的情境，讓學生分別扮演不同的角色，將書本上干癟的文字化為眼前可以看到的動態(tài)畫面，幫助學生理解詩詞中所包含的情感。而對那些寫景的詩詞，教師則可以引入繪畫的模式，讓學生發(fā)揮自己的想象力將詩中所描繪出來的場景畫到紙上，或者結(jié)合書本上已有的配圖進行補充，教師在一邊配樂誦讀，營造氛圍。還有些詩詞原本就可以用來配樂演唱，那么教師便可以引入音樂或舞蹈等生動有趣的藝術(shù)形式來提高古詩詞對學生的吸引力，在潛移默化中讓小學生愛上古詩詞。比如，教師在教學《清平樂·村居》時，就應該注重學生結(jié)合特定的表演情境去展開對古詩詞的誦讀。對此，教師可以向?qū)W生拋出一個問題：“同學們從這首古詩詞中看到了哪些畫面呢？”讓學生根據(jù)自己對這一首古詩詞的理解，說出自己看到的畫面。比如大兒子在溪水的東邊鋤豆，二兒子正在織雞籠，小兒子正趴在溪邊剝蓮蓬吃等。通過學生的描述，能夠大致勾勒出一幅和諧的田園生活圖。在此基礎(chǔ)上，為了讓學生對古詩詞的理解更為深入、具體，能夠讓他們在吟誦的時候展現(xiàn)出自己理解的情感，教師就可以從這首古詩的意象著手，大膽地想象詩人描繪的生活圖景，嘗試按照自己的理解來表演大兒、二兒、小兒活動的具體方式。一邊誦讀一邊表演相應的動作，充分彰顯自己對古詩詞中相關(guān)人物形象的具體感知。在此基礎(chǔ)上，教師還可以讓學生進行角色互換。在完成了特定人物角色表演之后，還可以讓學生將自己想象成詩人，嘗試思考詩人在這樣的情景中心情是怎樣的。嘗試帶著詩人的情緒、情感去完成對整首古詩詞的誦讀，深入地體會到古詩詞的意蘊及內(nèi)涵。這樣便也能落實學生對古詩詞的深層次解讀，能夠彰顯他們的綜合感知效力。

（三）啟發(fā)聯(lián)想，結(jié)合生活理解情感

古詩詞教學最大的難點就是理解其深層含義，特別是對小學階段的學生來說。古詩詞凝練的語言要求學生對它的理解不能只停留在表面，必須要深入地去感受才能真正挖掘出詩詞背后的意蘊，理解詩人的寫作意圖。在學習的過程中，學生需要進行自主性的思考，這也有助于鍛煉學生的思維發(fā)散能力，教師可以讓學生分組進行自主交流，通過多重提問的方式引導學生合作探討，深入研究詩詞背后的含義。小學生的思維比較活躍和跳脫，不同的學生能想到的方向也不盡相同，相互之間進行交流溝通就能在一定程度上為彼此拓寬思路，再通過一些討論去驗證問題的答案，既鍛煉了學生的思維發(fā)散，又鍛煉了學生的合作互助，對學生未來的學習和生活都能帶來一定的幫助。

小學生的社會閱歷和認知能力都有限，而大部分詩人在寫詩抒懷時的經(jīng)歷又太過復雜，所以學生在學習過程中就很難直接體會到詩人在詩詞中表達出來的濃烈情感。這時候教師就可以結(jié)合實際生活中的具體情況，將詩詞中的場景引入學生的日常生活，化用生活中的同種情感來幫助學生理解詩詞中要表達的情感。以古詩詞中極為常見的送別詩為例，教師可以在教學的過程中讓學生代入自己與親人或者好朋友分別時的感情，將詩中所描繪的那種依依不舍代入學生自己身上，先讓學生體會到這種離別的感情，再結(jié)合時代背景告訴學生古時候的分別在很多時候就等于再也沒辦法見面，等到學生理解了這種分別的程度有多大不同以后便更能理解詩中感情的濃烈。

（四）提供線索，幫助學生理解大意

在引導學生學習古詩詞的過程中，除了課堂上的教學，教師在課前需要做好的準備工作也有很多，如果教師自己都沒能把詩詞的深層含義理解到位，那么在課堂教學時就容易有所遺漏。古詩詞的情感表達往往含蓄，詩詞中提到的意象和營造的意境都是他們用來抒發(fā)自己情感的工具，本身就是后人用來理解詩詞中情感的線索和工具。課標要求學生要能讀懂詩詞，但學生單憑自己很難理解詩詞中包含的這些意象，教師逐字逐句地翻譯既會破壞詩詞本身的意境，又不利于學生對詩詞的深入了解。因此，教師便先要正確地理解詩意，將各個意象串聯(lián)成一條能夠通曉文章大意的線索，再將這些意象和意象背后承載著的意義告訴學生，引導學生順著這些意象構(gòu)成的線索展開積極的思維活動，最后讓學生結(jié)合插圖和注解完成對詩詞大意的有效理解。

例如，教師在教學《游園不值》時，雖然作者沒有直接寫出滿園春色，但是他卻通過相應的意象，讓整個古詩詞的情景變得十分豐富、完美。因此，在讓學生理解的時候，教師就應該嘗試給學生提供諸多線索，幫助學生深入地理解詩人給讀者描繪的滿園春色場景。首先，教師可以讓學生站在作者的角度思考作者雖然沒有寫出滿園春色，但是他僅僅用一個意象就喚起了我們對“滿園春色”的聯(lián)想，這個意象是什么呢？學生經(jīng)過自己對古詩詞的理解，能夠輕而易舉地表述出“紅杏”這一意象。然后讓學生結(jié)合“出”字，思考它展現(xiàn)出來的價值與作用，比如它能夠讓我們感受到春天的無窮生命力；其次，教師可以聯(lián)系學生已有的知識，引發(fā)學生無限的聯(lián)想，讓學生思考春天紅杏盛開的畫面。并結(jié)合具體的詩句內(nèi)容，激活他們的背景知識，讓學生嘗試結(jié)合出墻的紅杏來綜合分析，得出作者對春天的喜愛及贊美之情。從這一方面來促使學生達成對古詩詞情感的理解及認知；最后，教師可以借助多媒體課件展示書本中的插圖，刺激學生的視覺，讓學生看到一枝紅杏出墻的獨特韻味，從中體會到作者構(gòu)造的“言有盡而意無窮”的審美空間。由此一來，學生也能夠在教師的引導下實現(xiàn)對整首古詩詞相關(guān)內(nèi)涵及意蘊的深層次解讀，能夠讓他們置身于特定的情境中，感受到古詩詞所展現(xiàn)出來的意境美，加深他們對古詩詞的理解，促進他們審美素養(yǎng)的發(fā)展及對古詩詞的深度學習。

五、 結(jié)論

在過去的幾十年里，經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓普羅大眾的生活水平得到了很大的提升，在解決了溫飽問題的前提下，國家和社會對文化的需求開始逐步提升，對傳統(tǒng)文化的傳承也有了更高的要求。古詩詞是一種重要的文化載體，隨著各個朝代的發(fā)展而流傳下來，在一定程度上承擔了一部分記載歷史的責任。史書上并不能夠窺探到歷史的全貌，詩詞恰好填補了其中的一部分空白，某一時期詩詞的共同特點能有效反映出當時主要的社會形態(tài)和大眾的生活狀態(tài)，太平或戰(zhàn)亂都藏在里面。詩人的不同生活背景和人生經(jīng)歷讓他們的詩詞呈現(xiàn)出了不同的精神面貌，后人也能通過對這些詩詞的研究總結(jié)前人經(jīng)驗。由此，古詩詞教學向來都是十分重要的，只有提高小學生在古詩詞學習上的積極性，才能提升古詩詞教學的質(zhì)量，進而提升學生的文學素養(yǎng)。

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課題項目：文章作者是南安市教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度立項課題《小學語文學科教學與德育有機融合的探索與研究》（立項編號：NG1452-184）核心成員。

作者簡介：王淑敏（1981～），女，漢族，福建南安人，福建省南安市第二小學，研究方向：小學語文教學。