社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思想政治課探賾

潘鵬華 李紅平

摘要：社會(huì)主義發(fā)展史涵蓋社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)500年的發(fā)展歷程。將社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課，是引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有效舉措。高校應(yīng)從整合課程資源、提升教師素質(zhì)、優(yōu)化教學(xué)方法三方面著手，合理利用社會(huì)主義發(fā)展史提高思政課程的教學(xué)實(shí)效性，從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：高校；思政課；社會(huì)主義發(fā)展史；人才培養(yǎng)；立德樹人

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）22-0025-04

基金項(xiàng)目：本文系張家口市2022年度科學(xué)立項(xiàng)研究項(xiàng)目“社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)路徑”（2022048）階段性研究成果

歷史是時(shí)代進(jìn)步的記錄者，也是社會(huì)發(fā)展的見證者。社會(huì)主義發(fā)展史作為人類文明發(fā)展史這一恢弘巨著中的重要篇章，煥發(fā)著生機(jī)與活力，照亮著砥礪前行的路。將黨的十八大作為歷史節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的必要性。2018年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義在社會(huì)主義發(fā)展史上的歷史地位。2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上提出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。[1]高校思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程和主要渠道，更應(yīng)有機(jī)融入社會(huì)主義發(fā)展史，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展史和現(xiàn)有思政課程體系有機(jī)契合，使社會(huì)主義發(fā)展史真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，以提升大學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使之成長(zhǎng)為肩負(fù)時(shí)代重任、勇?lián)褡宕笕蔚臅r(shí)代新人。本文基于社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思想政治課的內(nèi)在邏輯和價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思想政治課的現(xiàn)實(shí)路徑進(jìn)行探討。

一、社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思想政治課的內(nèi)在邏輯

在高校思政課中嵌入社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，本質(zhì)在于開展以史學(xué)為基礎(chǔ)的馬克思主義理論教育，也是秉持社會(huì)主義發(fā)展史與高校思政課的相容性，更是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”課堂的客觀要求。

1.歷史教育與馬克思主義理論教育相結(jié)合是高校思政課建設(shè)的傳統(tǒng)

將歷史教育與馬克思主義理論教育深入結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在早期的思想政治教育實(shí)踐中就已將歷史教育置于重要位置，由中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在日常講授中就設(shè)有歷史類課程。例如，廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的課程設(shè)置中包括“中國(guó)史”和“世界各國(guó)革命史”等相關(guān)課程，武漢工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所也設(shè)有“中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)史”這一課程。1949年10月，由華北高等教育委員會(huì)出臺(tái)的文件成為第一個(gè)高校思政課建設(shè)的官方文件，其中明確規(guī)定文學(xué)院、法學(xué)院和教育學(xué)院的公共必修課應(yīng)囊括“辯證唯物論和歷史唯物論”“新民主主義論”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”三部分。1952年10月，針對(duì)高校馬克思主義理論課的設(shè)置問題，教育部發(fā)文對(duì)全國(guó)高校課程提出新的要求，在之前三部分基礎(chǔ)上增設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”課。1953年6月，高等教育部發(fā)布通知，各高校陸續(xù)開設(shè)“中國(guó)革命史”并代替之前的“新民主主義論”。1961年4月，根據(jù)新的課程方案編選教材時(shí)，決定由“中共黨史”取代“中國(guó)革命史”納入高校核心課程。1964年以后，高校思政課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容都體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨開展思想政治教育做到馬克思主義理論教育和歷史教育相結(jié)合的傳統(tǒng)。[2]1978年4月，教育部出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》，此文件闡明高校要盡快恢復(fù)“中共黨史”這一課程，另外對(duì)文科生新開課程“科學(xué)社會(huì)主義”，由此可見歷史類課程與馬克思主義理論教育是緊密結(jié)合的。2005年3月，教育部開始規(guī)范和整合高校思政課程體系，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”應(yīng)運(yùn)而生，具體教學(xué)內(nèi)容涵蓋中國(guó)革命史、中共黨史和新中國(guó)史等，至此高校思政課程體系涵蓋的歷史教育內(nèi)容進(jìn)一步豐富。在我國(guó)高校思政課建設(shè)從無到有再到完善的過程中，歷史類課程是不可或缺的一部分，秉持歷史教育和馬克思主義理論教育相結(jié)合的傳統(tǒng)已成為思政課建設(shè)史上靚麗的底色。

2.社會(huì)主義發(fā)展史與高校思政課相融合具有內(nèi)在耦合性

將社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課教學(xué)符合培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的時(shí)代要求。仔細(xì)剖析二者之間的關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展史的具體內(nèi)容與高校思政課的教學(xué)目標(biāo)具有相通性，社會(huì)主義發(fā)展史與高校思政課的教學(xué)目標(biāo)具有一致性。第一，把社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的相通性。社會(huì)主義發(fā)展歷經(jīng)了社會(huì)主義的空想與科學(xué)、理論與實(shí)踐、一國(guó)與多國(guó)的具體實(shí)踐。教師在教學(xué)活動(dòng)中穿插社會(huì)主義發(fā)展史，講授生動(dòng)的歷史事例，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解社會(huì)主義的發(fā)展脈絡(luò)。此外，借助有關(guān)史實(shí)，學(xué)生用對(duì)比的方法總結(jié)與吸取其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深層次的剖析，能深刻領(lǐng)悟“三大規(guī)律”。第二，將社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課是立足鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)的當(dāng)下之舉。深入了解社會(huì)主義發(fā)展史的相關(guān)內(nèi)容，社會(huì)主義國(guó)家建立、發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分認(rèn)清蘊(yùn)藏于其中的規(guī)律，能幫助學(xué)生堅(jiān)定中華民族復(fù)興的歷史主題，增強(qiáng)堅(jiān)持并發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。因此，社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課能夠夯實(shí)為黨育人、為國(guó)育才的人才培育基礎(chǔ)。

3.社會(huì)主義發(fā)展史與高校思政課相融合實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”的客觀要求

高校思政課不僅是引導(dǎo)大學(xué)生掌握黨的創(chuàng)新理論的重要渠道，更是傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵載體。推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展史精準(zhǔn)融入高校思政課是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的客觀要求。思想武裝要學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，更要“同馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。第一，社會(huì)主義發(fā)展史“進(jìn)教材”。社會(huì)主義發(fā)展史精準(zhǔn)融入“馬克思基本原理”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)，有利于學(xué)生準(zhǔn)確把握三大規(guī)律，提升課程育人效果。推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展史有效嵌入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)，有助于學(xué)生形成“大歷史觀”，轉(zhuǎn)換看事看物的角度。第二，社會(huì)主義發(fā)展史“進(jìn)課堂”。社會(huì)主義發(fā)展史是高校思政課教學(xué)優(yōu)質(zhì)的教科書，尤其是高校思政課改革的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這段歷史的融入不僅可以破除原先過于抽象的理論說教，更能使課堂教學(xué)有理有據(jù)、有血有肉。第三，社會(huì)主義發(fā)展史“進(jìn)頭腦”。教師基于社會(huì)主義發(fā)展史的史實(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)，能使學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將相關(guān)的知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，真正做到入耳、入腦、入心。

二、社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思想政治課的價(jià)值意蘊(yùn)

思政課教師通過引入重大歷史事件發(fā)生的背景、過程、結(jié)果，闡明其中蘊(yùn)含的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能幫助大學(xué)生在明晰歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，厘清歷史脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)。[3]

1.引導(dǎo)大學(xué)生深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史可以明確共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律蘊(yùn)藏的人民性。共產(chǎn)黨的全部政治活動(dòng)是以共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律為根本遵循的。同樣，是否正確對(duì)待并利用這一執(zhí)政規(guī)律，關(guān)乎社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)的成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)已走過一百多年的歷程，這一歷程已證明黨的理論自覺和為人民服務(wù)的正確性，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律中閃耀著人民的光輝。

2.引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史可以認(rèn)清社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律內(nèi)含的真實(shí)性。在確立社會(huì)主義制度后，中國(guó)以本國(guó)國(guó)情為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，探索符合自身實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，能認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是扎根中國(guó)大地，順應(yīng)中國(guó)人民意愿，緊跟時(shí)代潮流和符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)社會(huì)主義。

3.引導(dǎo)大學(xué)生深入認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史可以了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律蘊(yùn)含的科學(xué)性?，F(xiàn)實(shí)一再證明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和社會(huì)主義的科學(xué)性。這其中的科學(xué)性顯然是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，不僅消滅歷史上殘酷的剝削和壓迫，更使勞動(dòng)人民獲得當(dāng)家作主的資格，是人類社會(huì)發(fā)展價(jià)值的充分體現(xiàn)。雖然社會(huì)主義發(fā)展是一個(gè)曲折的歷史過程，但歷史和現(xiàn)實(shí)證明，馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)必將在時(shí)光的長(zhǎng)河里閃耀著熠熠光輝。

三、社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思想政治課的現(xiàn)實(shí)路徑

教師應(yīng)將社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課，引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)歷史、懂得歷史，在宏觀的歷史視野中扎根國(guó)土，奮力成為滿懷民族自信、勇?lián)鷱?fù)興重任的時(shí)代新人。

1.整合課程資源是前提

雖然高校尚未專門設(shè)置講授社會(huì)主義發(fā)展史的課程，但教材中社會(huì)主義發(fā)展史的部分內(nèi)容仍擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史教育的重要任務(wù)。例如，“馬克思主義基本原理”的導(dǎo)論、第三章和第六章介紹了馬克思主義理論的創(chuàng)立和發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和500年社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程，其他章節(jié)也不乏社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，但在具體教學(xué)中僅僅服務(wù)于對(duì)應(yīng)章節(jié)的教學(xué)，缺乏系統(tǒng)梳理和銜接配合，學(xué)生無法全面細(xì)致了解社會(huì)主義發(fā)展史的知識(shí)。因此，解決教材體系和教材內(nèi)容的碎片化、分散化的問題是目前社會(huì)主義發(fā)展史融入高校思政課的難點(diǎn)所在。

社會(huì)主義發(fā)展史融入“馬克思主義基本原理”的關(guān)鍵在于找尋適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，做好內(nèi)容的篩選與有效的切入。教師應(yīng)將馬克思主義基本原理作為知識(shí)框架，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)夭迦肷鐣?huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，幫助學(xué)生梳理“社會(huì)主義”思想產(chǎn)生的背景，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)把握科學(xué)社會(huì)主義的特征，使他們堅(jiān)定馬克思主義信仰。[4]例如，在導(dǎo)論部分，教師可在講授英法空想社會(huì)主義的理論知識(shí)點(diǎn)時(shí)引入空想社會(huì)主義發(fā)展史，尤其是早期的文學(xué)創(chuàng)作———《烏托邦》最早揭露資本主義私有制的邪惡本質(zhì)，隨后英法等國(guó)的知識(shí)分子借助制定法典描繪未來的理想社會(huì)，直到重視理論論證的三大思想家正式將理想社會(huì)定義為社會(huì)主義，成為馬克思主義的重要理論來源之一；在第一章的唯物辯證法發(fā)展觀部分，教師應(yīng)幫助學(xué)生明確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折前進(jìn)性，500年的社會(huì)主義發(fā)展史是一段曲折演進(jìn)的過程。

教師應(yīng)努力尋找社會(huì)主義發(fā)展史融入教材的切入點(diǎn)，堅(jiān)持問題意識(shí)，做到思考問題和厘清歷史相統(tǒng)一。具體內(nèi)容為：充分挖掘社會(huì)主義發(fā)展史線索融入“近代史綱要”教學(xué)實(shí)際，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子是怎樣接受并認(rèn)同社會(huì)主義的；中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展到基于社會(huì)主義理想如何分析中國(guó)革命的性質(zhì)、階段和動(dòng)力綱領(lǐng)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展，證實(shí)社會(huì)主義由理想到現(xiàn)實(shí)，由中國(guó)特色社會(huì)主義到進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐。

高校還應(yīng)充分利用學(xué)習(xí)平臺(tái)，夯實(shí)協(xié)同資源優(yōu)勢(shì)，著力整合社會(huì)主義發(fā)展史課程資源，構(gòu)建相應(yīng)的課程體系，明確教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，使社會(huì)主義500年發(fā)展歷史和“馬克思主義基本原理”課程巧妙融合，提升教學(xué)實(shí)效。

2.提升教師素質(zhì)是保障

教師是開展思想政治工作的能動(dòng)力量，更是打造精品思政課程的關(guān)鍵力量。將社會(huì)主義發(fā)展史充分融入“馬克思主義基本原理”課程要求教師具備歷史學(xué)、政治學(xué)和教育學(xué)等綜合性的學(xué)科知識(shí)，更需要找到社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容和思想巧妙融入課程的結(jié)合點(diǎn)，使“馬克思主義基本原理”成為社會(huì)主義發(fā)展史滲透的途徑，使學(xué)生從理論的高度、現(xiàn)實(shí)的維度進(jìn)一步深化并理解社會(huì)主義發(fā)展史，以此提升其專業(yè)素養(yǎng)和理論水平。一方面，教師要借助各種教學(xué)資源平臺(tái)，不斷拓展個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)素養(yǎng)和授課能力，加強(qiáng)社會(huì)主義發(fā)展史相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，秉持歷史服務(wù)現(xiàn)實(shí)的原則，以歷史的發(fā)展脈絡(luò)為知識(shí)架構(gòu)，立足現(xiàn)實(shí)重大問題和時(shí)事新聞，積極將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果。另一方面，教師應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中華民族復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)的信念，向?qū)W生闡明馬克思主義的基本觀點(diǎn)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，使他們?cè)诿魑q證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，以此堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

3.優(yōu)化教學(xué)方法是支撐

形式多樣、內(nèi)容有趣而又充滿哲理的教學(xué)方式既是提升思政課教育實(shí)效的現(xiàn)實(shí)選擇，又是促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的“不二法門”。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與課堂教學(xué)的結(jié)合越來越緊密，創(chuàng)新教學(xué)的方式方法更應(yīng)秉持時(shí)不我待的態(tài)度。一是開發(fā)傳播媒介，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。例如，設(shè)置社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育專題網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，定時(shí)更新社會(huì)主義發(fā)展史的相關(guān)內(nèi)容，開設(shè)專題知識(shí)模塊，定期組織系列知識(shí)競(jìng)賽。這樣，既能達(dá)到讓學(xué)生在潛移默化中豐富知識(shí)的目的，又為教師的授課教材庫(kù)增添足夠的素材。二是選用情境式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等多種教學(xué)方法，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，依托場(chǎng)景體驗(yàn)，引起情感共鳴。借助歷史物料，輔以現(xiàn)代化科技手段，能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感官?zèng)_擊，增加社會(huì)主義發(fā)展史的現(xiàn)實(shí)沖擊力和情感共鳴度，使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的想法。三是開展實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)主義發(fā)展500年的歷史進(jìn)程中，世界各地遺留了較多的革命舊址、主題紀(jì)念館、博物館等“鮮活的歷史教科書”，要利用歷史賦予的典型素材，創(chuàng)造條件讓大學(xué)生在實(shí)地探訪中深入情景，以此深刻感悟革命先輩身上矢志不渝的大無畏精神，傳承精神血脈，賡續(xù)偉大事業(yè)。[5]

四、結(jié)語

歷史不僅是照亮過去的明燈，更是啟迪未來的燈塔。中國(guó)共產(chǎn)黨向來重視并善于從豐富的歷史史料中尋求智慧與汲取力量。作為承擔(dān)立德樹人根本任務(wù)的高校思想政治課，要將社會(huì)主義發(fā)展史有機(jī)融入課程教學(xué)全過程。這一教學(xué)舉措意在引導(dǎo)大學(xué)生深刻把握三大歷史規(guī)律，明晰時(shí)代責(zé)任、勇?lián)鷼v史使命，早日成為有膽有識(shí)的國(guó)之棟梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-01-09（02）.

[2]宋儉，廖玉潔.將“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的思考[J].思想理論教育，2020（07）：24-29.

[3]王樹蔭，耿鵬麗.新時(shí)代學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的若干思考[J].思想理論教育，2020（05）：4-11.

[4]張莉，王路瑤.“四史”教育融入高校思政課教學(xué)的五維邏輯進(jìn)路[J].西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2021（06）：91-97.

[5]孫代堯.人類文明發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)主義———講授社會(huì)主義發(fā)展史的大思路[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2021（05）：26-31.

Exploration of the Integration of Socialist Development History into Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

Pan Penghua1， Li Hongping2

（1. School of Marxism， Hebei North University， Zhangjiakou 075000， China； 2. School of Marxism， Shenyang Medical College， Liaoning Province， Shenyang 110000 ， China）

Abstract： The history of socialist development covers the development process of socialism， spanning 500 years from imagination to science， from theory to practice， and from one country to multiple countries. Integrating the history of socialist development into ideological and political courses in universities is an effective measure to guide college students to deeply understand the laws of the communist Partys governance， socialist construction， and human social development. Universities should start from three aspects： integrating curriculum resources， improving teacher quality， and optimizing teaching methods， and make reasonable use of socialist development history to improve the teaching effectiveness of ideological and political courses， in order to cultivate socialist builders and successors with both moral and talent.

Key words： collegesand universities；ideologicaland political courses； socialist development history； talent cultivation； foster characterand civicvirtue