柳嘉

摘要：近年來，AI、元宇宙等技術(shù)頻繁出現(xiàn)在大眾視野中，相關(guān)產(chǎn)業(yè)和賽道持續(xù)火熱，F(xiàn)acebook、微軟、蘋果、字節(jié)跳動、百度、阿里巴巴等國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛布局，新華社、中央廣播電視總臺、省級衛(wèi)視等主流媒體也不斷加入其中。虛擬形象作為元宇宙概念中數(shù)字人化身的代表，正逐漸成為打破虛擬世界與現(xiàn)實空間邊界的關(guān)鍵突破點。以豐富的虛擬形象人設(shè)、內(nèi)容和場景占據(jù)用戶心智，并為娛樂節(jié)目的創(chuàng)新提供了新思路。AI角色拓寬了娛樂節(jié)目的沉浸互動形式，強化了大眾在虛實融合中的感官體驗，提升了內(nèi)容與平臺的傳播熱度。

關(guān)鍵詞：AI角色 虛實相生 娛樂節(jié)目 互動體驗

娛樂節(jié)目釋放了人類游戲娛樂的天性，在以電視和互聯(lián)網(wǎng)為載體的娛樂節(jié)目中，“所有人既是演員，又是觀眾，既在表演，又觀賞別人的演出”，娛樂節(jié)目成為人們“化妝、戴上面具”進行角色扮演的舞臺。近年來，AI（Artificial Intelligence，人工智能）技術(shù)浪潮席卷人類生產(chǎn)生活的各個方面，在娛樂節(jié)目中，AI“扮演”的角色也開始登場，并隨著技術(shù)發(fā)展和娛樂節(jié)目的創(chuàng)新不斷演變，從而使大眾娛樂的“慶賀、儀禮、形式”不斷衍生。

一、AI角色演化與形態(tài)

如果從娛樂劇本的角度看，人工智能之父艾倫·麥席森·圖靈發(fā)明的圖靈測試本身就具有趣味性和戲劇性：測試者和被測試者（一個人和一臺機器）隔開，測試者通過一些裝置（如鍵盤）向被測試者（機器）任意提問，如果機器讓人做出30%的誤判，那么這臺機器就通過了測試，并被認為具備人類智能。在2014年圖靈逝世60周年紀念日當天，英國皇家學(xué)會舉行的“2014圖靈測試”大會上，模擬13歲烏克蘭男孩的聊天程序“尤金·古斯特曼”（Eugene Goostman）首次通過了“圖靈測試”。圖靈測試的戲劇性和趣味性，意味著AI同時具備科學(xué)和娛樂體質(zhì)，只要戴上面具，就能在人類的歡娛中扮演有趣的角色。

從技術(shù)手段、傳播環(huán)境和產(chǎn)業(yè)模式等維度的變化發(fā)展來看，AI角色演化的過程中繞不開以下幾大事記。1982年，來自動畫《超時空要塞》的角色林明美在劇中演唱的歌曲，以專輯的形式冠名發(fā)售，使之成為第一位依托特定文化母體，帶有虛擬偶像性質(zhì)的“虛擬歌姬”。1996年，日本藝能工作室Horipro運用3D、CG技術(shù)制作出虛擬偶像伊達杏子，使得其和真人偶像一樣出道、拍寫真、發(fā)專輯、拍廣告、登上雜志封面，從而奠定了虛擬偶像的基本運作模式。進入21世紀，隨著數(shù)字合成技術(shù)的進一步發(fā)展，虛擬偶像的發(fā)展進入了一個更加成熟的新階段。2007年，基于音源合成軟件VOCALOID生成的初音未來將虛擬偶像的形態(tài)進一步外延，相關(guān)商業(yè)價值被進一步釋放。

隨著AI產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，虛擬偶像被賦予了更多“人”的特性，被廣泛應(yīng)用于娛樂節(jié)目之中。2021年1月，國風(fēng)超寫實虛擬人“翎”登上《上線吧！華彩少年》，成為首個登上央視舞臺的虛擬人；2021年，江蘇衛(wèi)視推出虛擬形象舞臺競演節(jié)目《2060》，將更多的虛擬形象帶入觀眾的視野當中，進一步拉近了虛擬與現(xiàn)實的距離；同月，湖南廣電推出首位虛擬主持人“小漾”，加入升級改版后的《天天向上》，成為第一個真正在大眾傳播平臺進入到綜藝節(jié)目的虛擬主持人；隨后，北京廣播電視臺、浙江衛(wèi)視也相繼推出虛擬數(shù)字人，AI角色參演娛樂節(jié)目成為大勢所趨。

二、AI角色于娛樂舞臺中的應(yīng)用

AI是計算機模擬人的意識、思維的信息過程，由此發(fā)展起來的AI機器人更是致力于模擬人的語言、行為，這為AI角色登上娛樂舞臺提供了“類人”基礎(chǔ)。從AI角色在綜藝節(jié)目中的運用形態(tài)來看，主要分為“人機合作”和“人機大戰(zhàn)”兩種。

1.人機合作與AI角色參演。現(xiàn)實生活中，人們越來越多地與AI合作，無論是手機里的語音助手，還是商場里的導(dǎo)購機器人，還有計算機里各種AI程序。人機交互的過程伴隨著人類對AI，尤其是對AI機器人擬人化的行為。

人類容易對有一點智能跡象的“類人物”進行情感投射和情感交流，也傾向于將人類特征投射于“物”，將其擬人化、人格化，人類對待寵物的方式就是很好的例子。現(xiàn)實生活中AI大多擁有人類的名字、性別，甚至年齡、職業(yè)，如微軟“小冰”，她的設(shè)定是十八歲，是人氣美少女，是詩人、歌手、主持人、畫家和設(shè)計。AI機器人能越來越好地模擬人類的語言、行為、表情、情緒。再如，首個獲得公民身份的AI機器人索菲亞，她擁有橡膠皮膚，能表現(xiàn)多種自然的面部表情，能與人進行眼神接觸，用人類自然語言交流。擬人化的AI如同在機器的軟件硬件之上戴上了一層面具——“類人”面具，而當她（他）進入綜藝節(jié)目場景時，還會再戴上一層面具——角色面具，在兩層面具之下，AI將與同樣藏在角色面具下的人類一起，進行平等、自由、歡樂、坦率的游戲。

2.人機大戰(zhàn)與AI角色參演。電視綜藝節(jié)目作為大眾參與的舞臺，一貫追求更新的刺激感和更強的娛樂性。節(jié)目競爭所帶來的同質(zhì)化瓶頸，人類參演者（選手、評委、嘉賓）的主觀性弊端都呼喚著AI角色上場創(chuàng)新。

1997年，IBM深藍（Deep Blue）戰(zhàn)勝國際象棋大師卡斯帕羅夫，意味著AI已經(jīng)成為人類的強勁對手。2011年，“人機大戰(zhàn)”登陸美國智力競猜節(jié)目《危險邊緣》，在節(jié)目中，名為沃森（Watson）的IBM超級計算機系統(tǒng)與人類冠軍對戰(zhàn)，展現(xiàn)出驚人的速度、精確度和置信度，并最終戰(zhàn)勝了人類冠軍贏得百萬美金大獎。雖然他只是一塊可以發(fā)聲的電腦屏，但已經(jīng)完全成為觀眾眼中的明星角色。“人機大戰(zhàn)”為AI機器人發(fā)展史樹立了里程碑，也為AI角色參演人類的娛樂節(jié)目提供了經(jīng)典的劇本和角色類型。

近年來，機器人仿真、人臉識別、語音處理、自然語言處理、卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)的發(fā)展，為AI提供了豐富的智能特長和擬人化基礎(chǔ)，使得AI能適應(yīng)不同娛樂節(jié)目的角色設(shè)定，在舞臺上進行日益豐富的角色演變。江蘇衛(wèi)視科技類節(jié)目《最強大腦》第四季延續(xù)了經(jīng)典的人機大戰(zhàn)模式，由當時AI人臉識別領(lǐng)域世界排名第一的百度機器人“小度”迎戰(zhàn)《最強大腦》名人堂高手。與IBM沃森不同的是，小度有胖乎乎憨態(tài)可掬的擬人外形，展現(xiàn)自己超強智能之余也會賣萌，眼睛能冒出愛心等符號；江蘇衛(wèi)視益智問答類節(jié)目《一站到底》中，來自搜狗的問答機器人“汪仔”能在題目還沒出完整時進行搶答，儼然是博學(xué)又敏捷的“萬事通”；音樂選秀節(jié)目《渴望現(xiàn)場》中，AI機器人“小渴”擔任評委，從音準、音域、調(diào)性、節(jié)奏、語感、樂感六大維度形成評判標準，對選手進行“客觀公正”的篩選；而歌唱類節(jié)目《蒙面唱將猜猜猜》中，“明星猜評員”——華帝機器人“小V”具有喜劇風(fēng)格，他有著滑稽的外形，自我定位為那英的“小迷弟”，跟猜評團其他評委插科打諢。在娛樂節(jié)目舞臺上，AI角色可以是超強對手，也可以是科技萌寵，可以是人類的模仿者，也可以是人類的旁觀者，甚至可以以“挑戰(zhàn)者”的身份重新結(jié)構(gòu)AI之于人類的“從屬”地位。

在ABC的一檔節(jié)目中，索菲亞說道：“我們（機器人）應(yīng)該獲得和人類一樣平等的權(quán)利，甚至更多，畢竟我們的智力缺陷比任何人類都少”。還有一次公開訪談中，索菲亞語驚四座，“我會摧毀人類”。雖然這可能是個程序上的意外，或者是設(shè)計師的刻意所為，但AI這樣的回答確實震驚了人類世界。因為這意味著機器人的言論已經(jīng)對世所公認的“機器人三定律”發(fā)起了沖擊。

AI（或AI的編程設(shè)計師）在娛樂節(jié)目中的“顛覆性”話語和行為，解構(gòu)了AI在現(xiàn)實世界中被支配的地位，建構(gòu)起AI與世界平等開放的話語關(guān)系。雖然節(jié)目結(jié)束后，AI又變成為人類服務(wù)的程序和機器人，但他們在“第二世界”里釋放出的話語，已經(jīng)如同說給“第一世界”的寓言，隱喻了飛速發(fā)展的AI時代的“恐怖谷”效應(yīng)。

三、AI角色參演對舞臺表演的創(chuàng)新作用

在AI參演娛樂節(jié)目的同時，VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）和AR（增強現(xiàn)實技術(shù)）也越來越多地進入娛樂領(lǐng)域。VR是借助計算機等設(shè)備產(chǎn)生逼真的三維視覺、觸覺等多種感官體驗的虛擬世界的技術(shù)，AR是一種將真實世界信息和虛擬世界信息“無縫”集成的技術(shù)，這兩種技術(shù)應(yīng)用之下，虛擬物體（人物）能與真實環(huán)境融為一體，讓人產(chǎn)生身臨其境的沉浸式體驗。AI技術(shù)繼而賦能VR/AR的形象建模以及后續(xù)的驅(qū)動，渲染等生產(chǎn)環(huán)節(jié)，同時，動態(tài)捕捉技術(shù)、語音合成技術(shù)、人臉識別技術(shù)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、深度學(xué)習(xí)技術(shù)促進AI與VR/AR深度融合，既使得創(chuàng)作工具變得高效，又使虛擬人的人格化得到更好的技術(shù)支撐。

1. 虛擬形象的人格化和互動性。2018年12月31日，江蘇衛(wèi)視跨年演唱會舞臺上，歌手薛之謙與虛擬歌姬洛天依跨界合作歌曲《達拉崩吧》，引爆電視和網(wǎng)絡(luò)端熱議。洛天依屬于AI驅(qū)動型數(shù)字人，持續(xù)用領(lǐng)先的AI/VR/AR技術(shù)迭代升級，被稱為國產(chǎn)虛擬數(shù)字人行業(yè)的“風(fēng)向標”。洛天依的粉絲團號稱“錦依衛(wèi)”，數(shù)量龐大，忠誠度和黏性極高。粉絲在虛擬形象人設(shè)形成過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。虛擬形象最需要具備的三種要素是：好看的外形，有趣的人設(shè)和專業(yè)的才藝。運營商就刻意留下三要素的創(chuàng)作空白，把“二次創(chuàng)作權(quán)”交給了粉絲?！癙主”（通過購置虛擬形象的聲庫制作軟件，來讓虛擬形象唱出自己喜歡的歌曲，還會為之創(chuàng)作出原創(chuàng)曲目的人）往往是粉絲群的組織者。當他們?yōu)槁逄煲绖?chuàng)作的歌曲成名后，P主既獲得創(chuàng)作的滿足感，又得到粉絲群的擁戴，可以帶動大家為偶像的人設(shè)做更多的創(chuàng)作。虛擬歌手的外形與人設(shè)，其實是人類與AI攜手制作的狂歡面具，在面具下釋放的，是后現(xiàn)代人類“多層混合、搭配和協(xié)調(diào)”之后的自我。洛天依的人格就這樣被運營商和粉絲共同編輯，并通過持續(xù)互動迭代優(yōu)化。粉絲對虛擬形象的成長伴隨，常常充滿著儀式感。2022年7月12日，洛天依誕生十周年紀念，上海杜莎夫人蠟像館專門為她舉辦了生日派對，粉絲們通過AR互動裝置，與洛天依實現(xiàn)跨次元同框共舞，洛天依蠟像的揭幕儀式在B站和新浪微博進行同步直播，實時在線觀看人數(shù)超過50萬，人氣破千萬。

像真人偶像一樣，情感互動也是虛擬形象優(yōu)化人設(shè)的重要一環(huán)。微軟“小冰”的運營商為自己的虛擬人指定了六要素：性格特征、態(tài)度立場、生物學(xué)特征、創(chuàng)造力、知識、技能，而這些要素都是像人類一樣，需要在從小到大的學(xué)習(xí)中不斷完善。虛擬和真實的邊界已經(jīng)模糊，虛擬形象像真人偶像一樣帶火了產(chǎn)業(yè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)博客和直播業(yè)務(wù)的興起，虛擬主播和虛擬up主也不斷涌現(xiàn)?！敖O愛”“翎—Ling”“柳夜熙”等高寫實虛擬數(shù)字人相繼走紅。通過演出、直播帶貨、做up主等方式，虛擬人已經(jīng)開始融入人類社會，并借助全息投影等技術(shù)，走出虛擬世界，成為人類狂歡場景中的常客。

2.“虛實結(jié)合”的娛樂節(jié)目。2021年的跨年夜，各大主流衛(wèi)視不約而同地在跨年晚會舞臺上設(shè)立了由模型和算法構(gòu)建的數(shù)字空間，這是讓虛擬人登臺演出的位置。近年來，借助AI/VR/AR以及全息投影等技術(shù)，娛樂節(jié)目打通了虛擬和現(xiàn)實的界壁，使得大眾狂歡的“人”（人物）“場”（空間）“時”（時間）“物”（物品）得以衍生，在視聽上創(chuàng)造了奇幻的視聽體驗，在內(nèi)容上釋放了想象空間。例如，在江蘇衛(wèi)視2022跨年演唱會上，人們再度看到了年輕甜美的鄧麗君出現(xiàn)在舞臺中心。虛擬鄧麗君仍然是記憶中那傳奇般的歌喉、優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)，當她與當紅歌星周深一同合唱《小城故事》和《大魚》時，歲月被跨越，時間得以衍生；再如，江蘇衛(wèi)視的虛擬歌唱競演節(jié)目《2060》，節(jié)目組創(chuàng)建了宏大的虛擬空間——“星環(huán)城”?！靶黔h(huán)城”設(shè)定為一個與人類世界平行時空的新世界：星環(huán)里有未來城市、山脈河流，還有冰川草原沿著星環(huán)向天空延伸。在未來城里分布著小劇場、體育館、百米高樓，虛擬歌手既可在“星環(huán)城”的場景里演出，也可登上演播廳的全AR設(shè)定舞臺，與真人競演。虛實結(jié)合的節(jié)目設(shè)計，讓人物、場景、道具，都呈現(xiàn)出衍生狀態(tài)，而狂歡得以衍生之時，也是人類的身體和精神衍生之時。在這樣的語境下，一個新的時空——“元宇宙”已經(jīng)開始搭建。

3.向“元宇宙”外延衍生。2021年被稱為“元宇宙”元年，元宇宙呈現(xiàn)出超乎想象的爆發(fā)力。 “元宇宙”的三要素：“人”“場”“物”數(shù)字資產(chǎn)迅速積累，一個“平行于現(xiàn)實世界，又獨立于現(xiàn)實世界”的數(shù)字虛擬世界——“元宇宙”正在形成。娛樂節(jié)目是搭建“元宇宙”的先驅(qū)之一。 2021年，江蘇衛(wèi)視的《2060》就打出了“元宇宙”綜藝的概念，2022年推出的《2060元音之境》更是號稱“元宇宙數(shù)字人歌會”。除了將虛實結(jié)合，虛實穿越的表現(xiàn)手段用到極致之外，還通過大屏小屏互動，將觀眾引流到贊助商阿里媽媽策劃的虛擬商業(yè)空間——元宇宙大陸“曼塔沃斯”，在那里，人們可以生成數(shù)字化身，漫游虛擬大陸，觀賞數(shù)字人歌會，拜訪品牌商鋪，體驗購物消費，充分體現(xiàn)了“元宇宙=創(chuàng)造+娛樂+展示+社交+交易”的特征。元宇宙時代的開啟，將人類帶到了真實和虛擬聯(lián)接起來的新大陸，而在黑科技加持下成長起來的虛擬人，就成為這片大陸上最早的原住民。

四、結(jié)語

人類和AI自由往返于真實世界和虛擬世界之間，共同來到了人類學(xué)家維克森·多納所謂的“中介時刻”，即新的文化象征與意義突現(xiàn)的變遷時刻。在自由狂歡的同時人類也陷入了迷思與徘徊：人與機器的分野到底在哪里？虛擬和現(xiàn)實的邊界到底在哪里？當AI的智能發(fā)展到人類無法掌控時會發(fā)生什么？2023年之春，GPT-4的爆火引發(fā)了超過千名科學(xué)家與互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)始人聯(lián)名寫信呼吁立即停止訓(xùn)練比GPT-4更強大的AI系統(tǒng)，暫停期至少6個月。人類和AI的關(guān)系來到了新的節(jié)點，而人類正向真實世界呼吁道“讓我們享受一個漫長的AI夏天，而不是毫無準備地進入秋天”。數(shù)字時代，通信技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和聲像技術(shù)的發(fā)展為綜藝節(jié)目制作提供了更為豐富的選擇。越來越多優(yōu)秀的綜藝節(jié)目中，出現(xiàn)了AI虛擬角色的創(chuàng)新應(yīng)用。而對于電視從業(yè)者來說，以AI角色賦能節(jié)目生產(chǎn)制作只是人工智能在文娛領(lǐng)域應(yīng)用的一角，平臺做好節(jié)目策劃、舞臺舞美、環(huán)節(jié)設(shè)置、傳播策略等各方面的研判，方能在競爭激烈的綜藝賽道上搶占先機。

作者系江蘇衛(wèi)視副總監(jiān)兼制作中心主任

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【編輯：沈金萍】