單海英
“課程思政”于2014年由上海市委、市政府在推進(jìn)教育綜合改革過程中提出,是思想政治教育在高等教育領(lǐng)域?qū)嵺`探索的創(chuàng)新。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上的重要講話中明確提出“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”,“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。2018年,全國(guó)教育大會(huì)將“立德樹人”作為教育根本使命,再次明確并要求落實(shí),思政教育在教育領(lǐng)域的地位更加彰顯。小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)性、人文性學(xué)科,作為一名小學(xué)語文教師更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)課程思政的重要性,并把課程思政貫穿于整個(gè)語文教學(xué)實(shí)踐中。
一、課程思政的內(nèi)涵
課程思政是將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式,將各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)的一種綜合教育理念。其主要形式是將思想政治教育元素,包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到各門課程中去,潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。課程思政的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)立德樹人,“育人”先“育德”,要注重傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一?!八枷胝谓逃亲鋈说墓ぷ?,解決的是‘培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人’的問題,是我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和各項(xiàng)工作的生命線。”它始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教,注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀,從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。從課程思政的提出背景及過程來看,其目的就是為了實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論的同向同行,實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。課程思政本身意味著教育結(jié)構(gòu)的變化,即實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。
二、小學(xué)語文教學(xué)與課程思政的關(guān)系
小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,同時(shí)也是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的導(dǎo)向性課程。在小學(xué)語文的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含了豐富的思想政治育人資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,語文課程是一門學(xué)習(xí)中國(guó)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式和應(yīng)試教育的影響,圍繞出成績(jī)這一目標(biāo),很多語文教師在實(shí)際教學(xué)中,將絕大部分精力放在了成績(jī)的提高上,忽視了語文學(xué)科舉足輕重的育人功能?!暗轮求w美勞”中,“德”是排在第一位的,所以也有人說“德育不合格的學(xué)生是危險(xiǎn)品”,因此小學(xué)語文教師一定要清醒地認(rèn)識(shí)到,語文課程除了致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展外,還要培養(yǎng)孩子的德育,同時(shí)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要使命。只有這樣,才能落實(shí)好“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”精神,才能真正在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”這一根本任務(wù)。教師要在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育、愛國(guó)主義教育、思想品德教育以及理想信念教育,將課程思政在語文課堂中落到實(shí)處??梢哉f,立德樹人是課程思政的落腳點(diǎn)。
第一,在小學(xué)語文教學(xué)中融通課程思政,體現(xiàn)“文以載道”的傳統(tǒng)文化理念。在語文教學(xué)中,以課程思政為抓手,倡導(dǎo)以德感化、以情動(dòng)之的教育方法,是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn),它所包含豐富的思想政治教育方法和途徑,具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值,在語文教學(xué)實(shí)踐中具有較強(qiáng)的借鑒意義。
第二,挖掘思政元素,活躍語文課堂?!罢n程思政就是要挖掘、發(fā)揮各門課程自身所蘊(yùn)含的思想政治教育元素,有機(jī)融入教學(xué)中?!闭n堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)只要善于揣摩和把握,都能夠成為課程思政的融入點(diǎn)。語文是真善美的載體,作為教育者應(yīng)該抓住這個(gè)根本,實(shí)現(xiàn)語文教育的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
第三,運(yùn)用課程思政理念對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語文教育,潛移默化地進(jìn)行思政啟蒙教育。語文教師可以從字詞、課文中挖掘思政元素,充分理解課程思政的內(nèi)涵,明確語文教師的崗位職責(zé),與思政專業(yè)教師合作,在開展小學(xué)語文課程教學(xué)的過程中,以先進(jìn)的課程思政思想為基礎(chǔ),將思想政治教育理念落實(shí)到每一節(jié)課和每一位學(xué)生的身上。
第四,以語文的人文屬性加深學(xué)生的思政素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著新課標(biāo)的落實(shí),對(duì)于小學(xué)語文的課堂教學(xué)要求也有了一定變化,除了要講授小學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)以外,還要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思政素養(yǎng)的培育,需要明晰課程思政理念的關(guān)鍵意義,繼而采取無痕化的方式將課程思政理念融入其中。
三、小學(xué)語文教學(xué)融通課程思政的路徑與方法
課程思政是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式,將各類課程與思想政治課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。語文作為一門思想性、人文性學(xué)科,與課程思政是一對(duì)孿生姐妹,二者相輔相成,相得益彰。小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用課程思政,既是教書育人的題中之義,也是立德樹人的根本要求。在語文教學(xué)實(shí)踐中,教師要融合思政教育,從而達(dá)到傳道授業(yè)、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一。
在課堂教學(xué)中,語文教師一定要提前做好設(shè)計(jì),注重教學(xué)內(nèi)容的情境帶入和學(xué)生的情感體驗(yàn),達(dá)到語文教學(xué)與德育引導(dǎo)的相互交融。為了進(jìn)一步在小學(xué)語文授課活動(dòng)中運(yùn)用思政理念,教師要注重與實(shí)踐生活相鏈接,高效培育學(xué)生的思政素養(yǎng)。如在低年級(jí)段要以識(shí)字為主,在高年級(jí)段要以課文為主,多種教學(xué)方法相輔相成,以達(dá)到傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一。
(一)在教學(xué)目標(biāo)確定中,落實(shí)課程思政理念
課程目標(biāo)是從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)的,三者相互滲透,融為一體。備課時(shí),教師要在充分掌握教材、熟悉學(xué)生特性的基礎(chǔ)上,著眼于提高學(xué)生語文素養(yǎng),同時(shí)針對(duì)教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到語文學(xué)習(xí)過程中,確立課程知識(shí)點(diǎn)與課程思政的融合點(diǎn),做到有的放矢、有機(jī)統(tǒng)一。如一年級(jí)語文上冊(cè)前言第1頁為《我上學(xué)了》,第2頁為《我是中國(guó)人》,第3頁為《我是小學(xué)生》,第4頁為《我愛學(xué)語文》,然后從第5頁開始安排“識(shí)字”?!段沂切W(xué)生》這首詩歌的最后一句是“長(zhǎng)大以后要為祖國(guó)立功勞”,顯而易見,小學(xué)語文的啟蒙教學(xué)是以德育為切入口,把課程思政融入啟蒙教育的第一課,在確定教學(xué)目標(biāo)上首先應(yīng)該體現(xiàn)的是對(duì)小學(xué)生的思想教育,告訴學(xué)生“我”現(xiàn)在已經(jīng)成為一名小學(xué)生了,我是中國(guó)人,長(zhǎng)大以后要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)、立功勞。在教學(xué)過程中,落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重中之重。從啟蒙教育開始引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、增強(qiáng)民族自豪感的自覺意識(shí),這也是課程思政在語文教學(xué)中的具體體現(xiàn)。
(二)在字詞教學(xué)實(shí)踐中,注入課程思政元素
想要更好地在小學(xué)語文授課活動(dòng)中注入課程思政元素,就要依據(jù)學(xué)生的年紀(jì)特性來設(shè)計(jì)教學(xué),以此保證這一理念的運(yùn)用可以與學(xué)生實(shí)際狀況相符?;诂F(xiàn)實(shí)情況來看,小學(xué)生年紀(jì)較小,思維能力也在發(fā)展中,對(duì)于思政這類較為抽象的概念無法深入理解,因此教師就要采取形象化的手段來完成授課。例如,教師可以借助多媒體設(shè)備,提前尋找一些與思政內(nèi)容相關(guān)的案例視頻,在授課時(shí)引領(lǐng)學(xué)生觀看,這樣不僅可以匯聚學(xué)生的注意力,而且還能將抽象的內(nèi)容具象化,便于學(xué)生理解。進(jìn)入小學(xué),學(xué)生面臨的是識(shí)字的啟蒙教育,教師除了要讓學(xué)生了解字形結(jié)構(gòu)和筆畫順序之外,更重要的是要讓他們記住字的意思及會(huì)組詞乃至成句。
第一,在漢字溯源中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育。小學(xué)生一般都有著強(qiáng)烈的好奇心,一年級(jí)上冊(cè)“識(shí)字”單元的生字是“日、月、水、火”,因年齡特點(diǎn),學(xué)生往往會(huì)求助教師為何“日”要那么寫,“月”要這樣寫,教師可順?biāo)浦?,在教?huì)學(xué)生寫這四個(gè)生字外,拓展延伸教學(xué)內(nèi)容,教育學(xué)生初步了解象形文字,了解中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó),繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自豪感。這樣在培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字興趣的同時(shí),又引導(dǎo)他們感受中華文明的延續(xù)性,以增強(qiáng)其民族自豪感。
第二,在組詞聯(lián)想中,貫穿思政教育。記住字的意思,最有效的方法是把字嵌入詞組、句子中,或者通過聯(lián)想加強(qiáng)記憶。比如:認(rèn)識(shí)“峰”字,教師可以引導(dǎo)學(xué)生組詞“山峰”,然后聯(lián)想“蜜蜂”“雷鋒”,為了區(qū)別這三個(gè)字可以這樣說:“我們要熱愛祖國(guó)的大好河山(“山峰”),自覺保護(hù)小昆蟲(“蜜蜂”),從小向英雄人物學(xué)習(xí)(“雷鋒”)。這樣既能幫助低年級(jí)學(xué)生分辨字形,便于他們識(shí)記,又能讓學(xué)生潛移默化地受到思想教育。
(三)在教材資源挖掘中,達(dá)成課程思政目標(biāo)
小學(xué)語文教材中的每篇文章都是精心挑選出來的經(jīng)典之作,其中有感人至深的情節(jié),有英勇豪邁的故事,也有表達(dá)愛國(guó)情懷的詩篇。在教學(xué)過程中,教師要找準(zhǔn)課文與課程思政的切入點(diǎn),根據(jù)課文內(nèi)容的不同,細(xì)化情感、態(tài)度和價(jià)值觀,進(jìn)行分層設(shè)計(jì),把思政教育具體化。
一是理解文章主旨,融入課程思政。為實(shí)現(xiàn)課程思政教育理念的滲透,語文教學(xué)不但要從字詞層面挖掘思政元素,還要讓學(xué)生通過理解文章主旨,領(lǐng)悟其中的學(xué)習(xí)意義?!度赵绿丁肥且黄獙懢拔恼?,描繪了我國(guó)寶島臺(tái)灣著名風(fēng)景區(qū)日月潭的美景,教學(xué)中要通過讀中悟情,引導(dǎo)學(xué)生從不同方面感受日月潭的瑰麗風(fēng)景,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,讓他們產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)寶島臺(tái)灣、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
二是分析創(chuàng)作背景,滲透課程思政。語文教學(xué)中,教師要通過分析作者所處時(shí)代背景及經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。如在教學(xué)《我的弟弟小蘿卜頭》中,教師可以先分析課文作者宋振蘇及其創(chuàng)作背景,幫助學(xué)生理解這么小、這么可愛、這么愛學(xué)習(xí)的小男孩為何生活在監(jiān)獄中,讓學(xué)生感悟今天的幸福生活是無數(shù)革命者用鮮血和生命換來的,要珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。
三是鑒賞人物形象,貫通課程思政。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)通過文章中人物形象的鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的思政知識(shí)?!缎∮⑿塾陙怼贰饵S繼光》《狼牙山五壯士》這些文章中的英雄人物給學(xué)生留下了深刻印象,這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最好切入點(diǎn)。為更好地實(shí)施課程思政,教師要引導(dǎo)學(xué)生分析人物特點(diǎn),讓學(xué)生各抒己見,在交流中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
四是剖析典型元素,引入課程思政。小學(xué)語文教材里許多文章的典型元素,無不體現(xiàn)課程思政的重要內(nèi)容。《開國(guó)大典》這篇文章記敘了開國(guó)大典的盛況,真實(shí)記錄了中國(guó)歷史上最為重要的時(shí)刻,揭示了中華人民共和國(guó)成立的偉大意義,表達(dá)了人民當(dāng)家作主的喜悅感和強(qiáng)烈的民族自豪感。教學(xué)中,在引導(dǎo)學(xué)生了解開國(guó)大典進(jìn)行順序的基礎(chǔ)上,深入剖析“大”這個(gè)典型元素,讓學(xué)生體會(huì)作者圍繞“大”來做文章,通過事件之“大”、場(chǎng)面之“大”、熱情之“大”、意義之“大” 對(duì)孩子進(jìn)行思想教育。
五是鑒賞詩詞古文,挖掘課程思政。小學(xué)語文教材中有很多思政教育內(nèi)容,其基本指向是如何做人,與當(dāng)下培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人契合?!秲尚恨q日》的文章告訴我們,即便是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知,所以我們要不斷學(xué)習(xí)。《石灰吟》的文章告訴我們,無論遇到怎樣的嚴(yán)峻考驗(yàn),都應(yīng)該從容不迫,視若等閑,在國(guó)家危難之際,我們要有不怕犧牲的精神和勇氣。
六是抓住寫景美文,領(lǐng)悟課程思政。三年級(jí)語文上冊(cè)《富饒的西沙群島》描述了西沙群島風(fēng)景優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,是個(gè)很好的地方,體現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。《美麗的小興安嶺》旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小興安嶺四季之美,體驗(yàn)人與自然和諧共生的美好畫面,教師要利用課文中的圖片向?qū)W生傳達(dá)生態(tài)文明思想,教會(huì)學(xué)生欣賞美景,熱愛并保護(hù)大自然?!吨挥幸粋€(gè)地球》《一個(gè)村莊的故事》主要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境的重要性,從而達(dá)到育人效應(yīng)。
七是思政教育融入語文課堂。教師要把平時(shí)生活中的情境融入活動(dòng),要把知識(shí)和道理設(shè)計(jì)在教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生進(jìn)入情境,在玩中學(xué),在學(xué)中玩。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)在情境教學(xué)中,學(xué)生的感悟最深、理解最透。做好思政教育融入語文課堂工作,教師的“情懷要深”“入手要淺”,要“愛學(xué)生、愛職業(yè)、愛課程”,通過“小故事”講“大道理”,讓學(xué)生明白該做什么、該怎么做,讓每個(gè)學(xué)生從小樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,讓人人都成為正能量的傳遞者。
總之,在課程思政理念的指導(dǎo)下,教師要積極創(chuàng)新小學(xué)語文課堂教學(xué)模式,尋找德育觀點(diǎn)與語文教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn),建立二者之間相互轉(zhuǎn)化的錨點(diǎn),以此幫助學(xué)生在課程中更加快速地理解德育價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)課程對(duì)學(xué)生思想教育的重要目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)語文課程中的思想政治教育,既是新時(shí)期思想政治教育的需要,也是語文教學(xué)的責(zé)任。語文課程中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源,因此教師在語文教學(xué)中要善于挖掘和精心設(shè)計(jì),將思想政治教育融入日常教學(xué),與思想政治課相協(xié)調(diào),以提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。
作者單位? ?陜西省榆林市府谷縣府谷鎮(zhèn)學(xué)區(qū)