【摘 要】作家斯威夫特以主人公格列佛的第一視角，為讀者展現(xiàn)了格列佛的奇幻冒險，以及他在小人國、大人國、飛島國、慧骃國所經(jīng)歷的荒誕不經(jīng)的故事。相比于同時代的《魯賓遜漂流記》，同樣是游記體小說的《格列佛游記》則能讓讀者產(chǎn)生一種敘事內(nèi)容更加真實的感覺。本文分析認(rèn)為，斯威夫特首先為主人公格列佛樹立一個“資質(zhì)平庸的潦倒醫(yī)生”的普通人設(shè)，人物本身就讓讀者產(chǎn)生一種真實感；然后選擇第一人稱敘事視角，讓讀者跟隨格列佛進(jìn)行一系列奇幻冒險，使得看似荒誕的故事也有了一些合理性和真實性。最后，作家斯威夫特還采用了夸張、隱喻等創(chuàng)作手法，以及巧用編者評論的方式，進(jìn)一步增加了小說的真實感，從而讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生一種身臨其境的感受。

【關(guān)鍵詞】格列佛游記；第一人稱敘事；真實性；隱喻

【中圖分類號】I14 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—018—03

在小說《格列佛游記》中，主人公格列佛將自己的“親身經(jīng)歷”講述給讀者，作家用細(xì)膩的筆觸、生動的刻畫，增強(qiáng)了讀者的代入感，讓讀者以為這就是格列佛真實經(jīng)歷的游記歷險。事實上，這篇小說中不僅有格列佛蹚過大海、一人拖拽五十艘敵艦的夸張描寫，也有格列佛在大人國與老鼠展開殊死搏斗的荒誕經(jīng)歷，但是仍不妨礙很多讀者信以為真。究其原因，在于作家斯威夫特運用了多種方法，將小說里不同國家發(fā)生的光怪陸離、荒誕不經(jīng)的事情，與現(xiàn)實社會中的事件原型進(jìn)行了聯(lián)系。讀者透過小說的故事情節(jié)，可以聯(lián)想到自身所在的現(xiàn)實社會，以及自己已經(jīng)經(jīng)歷、正在經(jīng)歷或者是聽過見過的事情，從而突出了故事的真實性。

一、第一人稱敘事增加故事的真實性

著名敘述學(xué)作家米克·巴爾將小說中的“敘事者”分成外在式敘述者與人物敘述者兩種類型。前者是指敘事者不在小說的故事情節(jié)中，而是站在一種全知視角，即我們通常所說的第三人稱敘事，其優(yōu)勢在于擺脫了時空限制，能夠更加靈活、自由地展現(xiàn)小說中不同人物豐富多彩、曲折離奇的生活；后者是指敘事者身處小說的某個或全部故事情節(jié)，即我們通常所說的第一人稱敘事，其優(yōu)勢在于增強(qiáng)了觀眾的代入感，有利于突出故事的真實性。像《格列佛游記》《魯賓遜漂流記》等，都屬于典型的使用第一人稱敘事的著名小說。

斯威夫特在《格列佛游記》中，使用“人物敘事者”的視角，讓觀眾跟著主人公格列佛進(jìn)行了一系列的奇幻冒險。首先是來到利立浦特（小人國），生動形象地展示了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣；然后又機(jī)緣巧合的來到大人國、飛島國、慧骃國。斯威夫特以細(xì)膩的文字、生動的筆觸，盡力的讓這種看似荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)與讀者所在的真實世界相符合，讓讀者在陪同主人公格列佛進(jìn)行一場又一場冒險的同時，也能從中發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實社會契合的地方，從而增強(qiáng)了故事的真實性。另外，雖然《格列佛游記》中的小人國、大人國都是虛構(gòu)的，但是斯威夫特對于格列佛的每一次出海冒險都做了詳細(xì)的介紹，包括故事發(fā)生的時間、地點、人物，以及最終的結(jié)果等等。在讀者看來，這些事情仿佛真實發(fā)生一樣。

以格列佛第二次出海的經(jīng)歷為例，斯威夫特首先說明了“我”的出海時間是1702年的6月20日；同時詳細(xì)描述了航行的情況，例如“我”是在唐茲這個地方登上了一條名叫冒險號的商船，此行的目的地是蘇拉特。商船的船長是來自康沃爾郡（英國真實存在的一個郡）的約翰·尼古拉斯。在航行期間，“我們”順利到達(dá)了好望角，并進(jìn)行了水和食物的補(bǔ)給，期間船長得了瘧疾，直到3個月后才重新起航。當(dāng)商船行駛到馬達(dá)加斯加北面大約南緯5°的地方時遭遇了風(fēng)暴……這些細(xì)致的描寫，讓很多讀者認(rèn)為這就是小說作者格列佛真實經(jīng)歷的事情。而斯威夫特采用第一人稱人物敘述者視角，則將讀者代入到了格列佛的角色中，讓讀者也經(jīng)歷了小說中描述的故事情節(jié)，從而讓讀者更容易相信小說的真實性[1]。

二、普通的主人公給人一種真實感

《魯賓遜漂流記》與《格列佛游記》都是18世紀(jì)初問世的長篇游記類小說，但是作家刻畫的人物性格卻存在明顯差異。魯濱遜是一個聰明勇敢的冒險英雄，而格列佛則是一個資質(zhì)平庸的普通人。從讀者角度來說，他們崇拜英雄，但是英雄距離現(xiàn)實十分遙遠(yuǎn)，因此讀者在閱讀《魯賓遜漂流記》后，會感嘆主人公魯濱遜那種百折不撓、愈挫愈勇的冒險精神；相比之下，格列佛則像是生活在我們身邊的普通人，甚至就像我們自己。在斯威夫特的筆下，格列佛雖然是一名外科醫(yī)生，接受過一定的教育，但是本質(zhì)上仍然是一個平庸的人。這種“人設(shè)”更容易拉近讀者與主人公之間的情感距離，也更容易增強(qiáng)讀者在閱讀小說時的代入感。同時，正是由于格列佛“普通人”的身份，在后來的各種奇幻冒險中，他才會對各種奇特的景象、陌生的事物感到新奇和興奮。這時作家斯威夫特就必須花費大量的筆墨來詳細(xì)的描繪、盡可能直觀的展示主人公格列佛的所見所聞，讓讀者可以根據(jù)文字描述在腦海里構(gòu)思出相應(yīng)的場景，使得這些荒誕離奇的事物增加了一絲“真實感”。

小說開篇介紹了主人公格列佛的身世?！拔摇背錾谝粋€貧困家庭，但是學(xué)業(yè)較好，從劍橋畢業(yè)后來到倫敦在一名外科醫(yī)生手下當(dāng)學(xué)徒。期間用自己的工資和父親偶爾提供的小額款項購買了大量關(guān)于航海、旅行的書籍。后來“我”成為一名職業(yè)醫(yī)生，但是又不愿昧著良心賺“黑錢”，決心成為一名隨船醫(yī)生。18世紀(jì)初期，工業(yè)革命在英國已經(jīng)開始萌芽，像醫(yī)生、教師這類傳統(tǒng)的光鮮亮麗的職業(yè)，因為薪水微薄已經(jīng)不再受人追捧。而格列佛作為一名失敗的外科醫(yī)生，也容易引起18世紀(jì)初許多英國乃至歐洲讀者的情感共鳴，這種普通的不能再普通的身份，讓小說的真實性得到了凸顯[2]。后來，格列佛在隨船遠(yuǎn)航途中遭遇了風(fēng)暴，來到了小人國。在這里他獲得了小人國上下空前的尊重和敬仰，以及在現(xiàn)實世界無法獲得的至高榮譽(yù)、顯赫地位和巨額財富。在這種情況下，斯威夫特并沒有將格列佛描寫成為一個不為權(quán)勢和金錢所動的人物形象，而是讓格列佛像普通人一樣變得忘乎所以、迷失自我。因為他有這種表現(xiàn)才理所應(yīng)當(dāng)、符合常理，這種真實的表現(xiàn)讓讀者更容易接受和理解。

三、巧用編者評論證明故事的真實性

《格列佛游記》的開篇是“格列佛船長給他的親戚辛浦生的一封信——出版社致讀者”。作家斯威夫特以編者的身份在信中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)他講述的故事是“真實”的。在這封信中，對于小說中涉及的虛構(gòu)的、幻想的內(nèi)容，斯威夫特絕口不提或者是一筆略過，反而花費許多筆墨從正面、側(cè)面來證實所寫內(nèi)容是“以真實事件為參照”的。另外，斯威夫特還假托辛浦生給本書的讀者寫了一封信。在信中，辛浦生說這本書是格列佛在游歷了小人國、大人國、飛島國、慧骃國后寫成的一本真實的游記，現(xiàn)在暫時交給他保管。雖然這本游記中的小部分內(nèi)容經(jīng)過了刪改，但是他保證這本小說“敘事忠實可靠”。為了進(jìn)一步堅定讀者對《格列佛游記》真實性的印象，辛浦生還以格列佛的人格做擔(dān)保，他說格列佛一向以誠實出名，在他的家鄉(xiāng)流行著一句話“如果有人想要讓他人信服一件事，總是說‘這件事千真萬確，就像是格列佛所說的一樣。”讀者在閱讀《格列佛游記》這篇小說的正文之前，首先接觸到了由辛浦生給讀者的一封“信”，然后就產(chǎn)生了這篇小說內(nèi)容真實可靠的第一印象[3]。斯威夫特巧妙的運用編者評論，讓這本荒誕不經(jīng)的小說具備了一定的“真實性”。

當(dāng)然，除了在小說開篇通過“致讀者的信”這種方式明示內(nèi)容的真實性外，在《格列佛游記》的各個章節(jié)中，斯威夫特也會以編者身份加上一小段自己的文字，用于總結(jié)或評論格列佛的經(jīng)歷。例如在格列佛來到小人國并簽署了恢復(fù)自由應(yīng)遵守的條款后，斯威夫特以編者身份寫道“讀者也許會注意到，在讓我恢復(fù)自由的最后一條中……讀者由此可以想象得到，這個民族是多么的足智多謀……”在最后格列佛下定決心要離開小人國時，斯威夫特又寫道“我不想把這個朝廷如何接待我的詳細(xì)情形再來說給讀者聽了?！蓖ㄟ^諸如此類的具有較強(qiáng)主觀性的概述或評論，讀者與格列佛之間形成了一種對話，從而讓讀者在閱讀過程中能夠感受到小說的真實感[4]。

四、運用創(chuàng)作手法將幻想與現(xiàn)實融為一體

《格列佛游記》是典型的魔幻現(xiàn)實主義小說，這類小說的特點是集魔幻元素和超現(xiàn)實主義、象征主義等元素于一體。作家在創(chuàng)作這類小說時，為了提高小說內(nèi)容的可讀性、吸引力、真實性，往往會使用夸張、隱喻等創(chuàng)作手法，斯威夫特在《格列佛游記》中也大量的運用了這類創(chuàng)作手法。作家通過描寫一些夸張的情節(jié)，一方面讓小說的故事情節(jié)充滿了神秘感與趣味性；另一方面還能在幻想世界和現(xiàn)實世界之間架起一座“橋梁”，讓讀者更加身臨其境的感受主人公格列佛的所見所聞。例如，在格列佛來到小人國后，接受了利立浦特國王的邀請，幫助他們對付不來夫帝國。在兩國戰(zhàn)爭開始后，格列佛從海岸泅水游到了地方艦隊的旁邊，“我”拿出工具，將鐵鉤掛到每一艘敵艦上，將纜繩的另一端收攏在一起，憑借一己之力把50艘敵艦全部拖回了利立浦特帝國。在這期間，敵方士兵射出了幾千支箭，但是格列佛毫發(fā)無損，他們只能發(fā)出悲哀絕望的喊叫。這種夸張的創(chuàng)作手法豐富了小說的內(nèi)涵。讀者通過閱讀《格列佛游記》小說里荒誕不經(jīng)的故事，卻能夠從中聯(lián)想到現(xiàn)實世界里正在發(fā)生的真實事件，更能讓讀者產(chǎn)生一種現(xiàn)實世界遠(yuǎn)比小說更加荒誕的感想，以此來突出小說的真實性。

《格列佛游記》作為一部游記體諷刺小說，斯威夫特運用了大量隱喻的創(chuàng)作手法，讓虛構(gòu)的故事情節(jié)也能夠與真實的現(xiàn)實社會聯(lián)系起來。例如，在格列佛的第三次航海中他來到了飛島國，在這里他遇見了很多違背現(xiàn)實世界邏輯的科學(xué)研究。在學(xué)院里，一個瘦如竹竿的年長學(xué)者，九年如一日的研究如何從黃瓜中提取陽光，而學(xué)院里最有威望的學(xué)者，他的研究內(nèi)容卻是如何將糞便還原成食物。在格列佛參觀的這所學(xué)院里，每一位學(xué)者都在做著自己的研究，但是他們的每一項研究在格列佛看來都是不可理喻的。斯威夫特借助于這些荒謬的故事情節(jié)，來隱喻18世紀(jì)初發(fā)生在英國的種種不切實際的科學(xué)研究。作家采用夸張、隱喻等創(chuàng)作手法，以格列佛在奇幻冒險中經(jīng)歷的看似光怪陸離的見聞，引導(dǎo)讀者反思現(xiàn)實世界里的種種不合理，因而讓小說具備了較強(qiáng)的真實感和現(xiàn)實性[5]。

五、利用時空錯位再現(xiàn)現(xiàn)實社會的本來面目

將現(xiàn)實與幻想糅合在一起，既能展現(xiàn)幻想世界里荒誕離奇的事物，又不失作家原有的創(chuàng)作本意，這也是魔幻現(xiàn)實主義作品的一大特色。斯威夫特利用時空錯位，讓主人公格列佛見到了那些已經(jīng)逝去的歷史名人在生前所創(chuàng)造的一系列偉大事跡，以此來諷刺現(xiàn)實世界里王室貴族和政客們虛偽、丑陋、自私自利的可憎面貌。除此之外，斯威夫特還將古代知名的、為推動社會進(jìn)步做出過卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者聚在了一起。格列佛最先從這些歷史名人中認(rèn)出了亞里士多德，“他駝背彎腰，拄著拐杖，但是面容清瘦，聲音洪亮。”同時，格列佛還發(fā)現(xiàn)亞里士多德并不認(rèn)識那些點評他的人，并且這些人對亞里士多德的評價也并不客觀，甚至?xí)喞锸慷嗟碌挠^點產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤解。格列佛作為一名旁觀者，聽著這些來自不同國家、生活在不同時期的歷史名人，聚在一起相互討論。并借由這些歷史名人的談話內(nèi)容，來抨擊英國現(xiàn)實社會中存在的種種問題。這種為現(xiàn)實世界披上魔幻外衣的表現(xiàn)手法，也能讓讀者在閱讀過程中只要稍加思索，就會聯(lián)想到現(xiàn)實社會，從而體現(xiàn)出了小說的真實感。

六、結(jié)語

18世紀(jì)初《魯賓遜漂流記》《格列佛游記》等諷刺小說相繼出版。其中，《格列佛游記》的創(chuàng)作者斯威夫特通過刻畫格列佛這樣一個失意落魄的普通醫(yī)生的形象，以及借助于格列佛第一視角帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一場又一場奇幻冒險的方式，不僅讓讀者領(lǐng)略了小人國、大人國、飛島國等神秘國度的奇特風(fēng)俗，而且還能巧妙地映射現(xiàn)實世界里的黑暗、腐朽和丑陋，對現(xiàn)實社會進(jìn)行了無情的鞭撻和深刻的諷刺，使這篇魔幻現(xiàn)實主義小說具有了更強(qiáng)的真實感。

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[4]王安辰，王豐，指導(dǎo).讀《格列佛游記》有感[J].課外生活，2021（5）.

[5]田穎.格列佛船長的地圖——《格列佛游記》的另一種解讀[J].書城，2021（1）.

作者簡介：翟平麗（1984—），女，漢族，山西呂梁人，碩士，晉中信息學(xué)院，講師，研究方向為英語語言文學(xué)。