【摘 要】馬丁·麥克多納是當(dāng)代英國備受矚目的劇作家之一，曾獲得第74屆威尼斯國際電影節(jié)最佳編劇獎、第75屆美國電影電視金球獎最佳編劇獎，是繼莎士比亞之后唯一一個在同一個演出季有四部作品同時在倫敦的職業(yè)劇場里上演的劇作家?！尔惸仙降拿廊恕肥邱R丁·麥克多納創(chuàng)作的首部戲劇作品，它以直接的方式呈現(xiàn)出主人公莫琳與母親瑪格互相折磨的母女關(guān)系。自該劇上映以來，評論家從后現(xiàn)代刻板印象、家庭困境等角度評析麥克多納所表達(dá)的后現(xiàn)代主義解構(gòu)精神以及親情名義下的道德綁架。本文從弗洛伊德的焦慮理論出發(fā)，闡述女主人公莫琳產(chǎn)生焦慮的表現(xiàn)、焦慮原因、應(yīng)對焦慮的方法及其結(jié)果，同時也嘗試探索焦慮情緒背后的防御機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】焦慮理論；弗洛伊德；《麗南山的美人》；莫琳

【中圖分類號】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—021—03

引言

馬丁·麥克多納（Martin McDonagh）是繼王爾德、葉芝、肖伯納、貝克特之后愛爾蘭又一位杰出的戲劇家。麥克多納的主要劇作有著名的黑色喜劇三部曲系列：《麗南山的美人》《康尼馬拉的骷髏》和《荒漠的西部》。《麗南山的美人》的情節(jié)聚焦于40歲的老處女莫琳與70歲的母親瑪格之間。隨著姐姐們紛紛遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，單身的莫琳不得不獨自照顧母親。然而，母親瑪格性格專橫，處處想控制女兒的生活，造成母女關(guān)系非常緊張。一位叫佩托的男子出現(xiàn)，打破了家庭的平靜。佩托向莫琳示愛，并得到了熱情的回應(yīng)。但出于私心，母親瑪格極力阻止莫琳與佩托在一起，最終發(fā)生了悲劇。

焦慮問題是神經(jīng)癥患者抱怨最多的問題，我們?nèi)羰桥宄私箲]問題，就可以明白我們整個的心理生活。人類對焦慮的研究歷史悠久，而精神分析是最早研究焦慮的心理學(xué)流派，焦慮是精神分析理論的核心概念，精神分析對焦慮的研究也最為系統(tǒng)和深入。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的焦慮理論十分深刻，1917年，弗洛伊德提出了三種焦慮類型——客觀性焦慮（Objective Anxiety）、神經(jīng)性焦慮（Neurotic Anxiety）和道德性焦慮（Moral Anxiety）。[1]莫琳作為典型的焦慮癥患者，這三種焦慮癥狀在她身上都有所表現(xiàn)。莫琳知曉自己焦慮的原因但卻沒有找到正確防御機(jī)制緩解焦慮，導(dǎo)致自己最終走向了悲劇。因此，本文從弗洛伊德的焦慮理論出發(fā)，闡述女主人公莫琳產(chǎn)生焦慮的表征、原因、應(yīng)對焦慮的方法及其結(jié)果，同時也嘗試探索焦慮情緒背后的防御機(jī)制。

一、莫琳焦慮癥狀的表征

客觀性焦慮又稱“現(xiàn)實性焦慮”，它起于人對外界的危險情境所產(chǎn)生的痛苦的情感經(jīng)歷，是對于危險或預(yù)料中的外來的傷害的應(yīng)有的反映?？陀^性焦慮癥表現(xiàn)為舊的經(jīng)驗控制了一切，整個反應(yīng)因焦慮的發(fā)展而枯竭，于是情感的狀態(tài)使全身癱瘓，不能適應(yīng)目前的情況。[2] 劇中，莫琳向瑪格炫耀著自己與佩托的親密關(guān)系，這讓瑪格十分生氣。于是，瑪格在佩托面前提起了莫琳在英國精神病院的遭遇，這激發(fā)了莫琳在英國患上的客觀性焦慮。

神經(jīng)性焦慮與“客觀性焦慮”相對，神經(jīng)性焦慮最普遍的起因是那種發(fā)泄不了的興奮，雖然力比多的興奮被激起了，卻沒有得到滿足，于是憂慮代替力比多，并在被利用的過程中被消磨掉，而那未得到滿足的力比多就演變?yōu)榻箲]。神經(jīng)性焦慮的罪魁禍?zhǔn)资潜环Q為“力比多”的心理能量。在弗洛伊德看來，一般焦慮與性生活的某些經(jīng)歷或力比多應(yīng)用的某些方式有著很密切的關(guān)系。神經(jīng)性焦慮常表現(xiàn)為癔癥。[2]莫琳非常希望擁有屬于自己的愛情，想要宣泄力比多。佩托的離開使莫琳的愛情夢破碎，她的精神變得恍惚，在房間里穿著黑裙子，手里拿著火鉗，仿佛夢游一般自言自語：“去波士頓，我要去波士頓……佩托，我會來的，我們干嘛怕流言蜚語”。莫琳出現(xiàn)了幻覺，她看到佩托乘坐的火車啟動了，連忙追喊：“不需要一年，不用一年，一個星期都不用”。[3] 佩托的離去讓莫琳的愛情夢破滅了，只能在恍惚中看見自己對愛人的承諾。

道德性焦慮源于自我中的負(fù)疚或羞愧，表現(xiàn)為被超我掌控著的自我與嚴(yán)格執(zhí)行道德準(zhǔn)則的超我之間難以調(diào)和的關(guān)系。[2] 道德性焦慮表現(xiàn)受到良心的懲罰而產(chǎn)生羞恥感、自卑感或罪感。道德越高尚的人，越容易出現(xiàn)道德性焦慮，這種焦慮甚至?xí)?yán)重影響到患者的正常生活。道德性焦慮就是自我譴責(zé)，即使某些念頭只存在于心理并沒有付諸行動，但患者還是會良心不安?，敻竦恼瓶赜麑?dǎo)致母女關(guān)系并不和諧，莫琳厭煩瑪格，她會給瑪格吃不喜歡的金佰利餅干。但莫琳對瑪格惡語相向后也會愧疚，主動給瑪格沖康百倫，承諾帶她出去兜風(fēng)，不厭其煩地清理瑪格弄臟的水池。在莫琳得知瑪格故意燒毀佩托信件，導(dǎo)致自己徹底失去愛情后，她失去了對母親的親情。清醒之后的莫琳，也追悔莫及，神情慌亂，眼里充滿愧疚。莫琳始終在拋棄母親與善待母親中掙扎，背負(fù)著強(qiáng)烈的負(fù)罪感，由此激發(fā)體內(nèi)的道德性焦慮，加重了神經(jīng)錯亂癥狀。

二、莫琳焦慮癥狀的原因

在25歲時，莫琳選擇去英國打工賺錢，希望以此改善貧困的生活，但在工作中卻無法融入新的文化環(huán)境、應(yīng)對生存困境，于是產(chǎn)生恐懼與焦慮，弗洛伊德曾在《精神分析引論新編》中強(qiáng)調(diào)：“倘若自我被置于被動地承認(rèn)自己軟弱的情境，它就會呈現(xiàn)出一種焦慮狀態(tài)——關(guān)于外部世界的客觀焦慮。[2]

愛情與性是莫琳在母親的壓制中一直在嘗試追逐，卻又害怕追逐的情感體驗。在母親的掌控欲下，莫琳從未體會過真正的愛情與性經(jīng)歷。莫琳渴望釋放被壓抑的力比多，但卻因為自己母親的阻撓一次又一次的失敗，愛情至上的莫琳始終無處宣泄自己的力比多，變得瘋癲。

家庭倫理關(guān)系極易引發(fā)道德性焦慮。家庭倫理關(guān)系是倫理的起點，家庭是“直接的或自然的倫理精神”。[4]《麗南山的美人》作為一部家庭倫理劇，主要講述莫琳與瑪格母女之間的恩怨與糾葛。莫琳時刻受著母親的監(jiān)視，即使是出去也會被詢問去了哪里，見了什么人，是否打招呼，說了什么話，這些問題讓莫琳感到窒息與厭煩。

“莫琳：你還想干涉我的生活，這20年來我每時每刻都在聽你的使喚，這還不夠嗎？我就出去這一個晚上，你就這么記恨……

莫琳：有時候我會夢見你，穿著體面的白衣裳，躺在你的棺材里，我穿著一身黑朝你望著，一個男人在我身邊撫慰著我，他問我，一會要不要去他哪里喝一杯。

瑪格：在我的葬禮上？

莫琳：在你死的慶典上?！盵3]

瑪格極力阻止女兒在外面“鬼混”，不想讓莫琳進(jìn)入婚姻，拋棄自己。莫琳也十分痛恨母親的干涉與控制，她作為麗南山的美人被困在一個像用廢棄金屬搭成的家，只能與一位面容干癟、心理扭曲的母親為伴。以往每年，瑪格的其他兩位子女都會在電視上為母親點一首歌曲慶祝生日，今年卻徹底忘記母親的生日，瑪格在精神上受到了親情的漠視，這更加堅定瑪格鎖住莫琳的想法。

莫琳作為女兒，她有意愿按照道德規(guī)約善待自己的母親，但由于母親為了挽留女兒多次撒謊，導(dǎo)致母女之間沖突愈演愈烈，莫琳對瑪格徹底失望。

三、焦慮的擺脫之途

當(dāng)個體因外界威脅而引起強(qiáng)烈的焦慮感時，焦慮將激活心理防御機(jī)制來保護(hù)自我，使個體心理狀態(tài)趨向健康的狀態(tài)。

辨識是克服焦慮的心理防御機(jī)制之一，若個體對主體文化產(chǎn)生辨識障礙，也意味著文化焦慮的形成，[5] 文化心理學(xué)研究也表明，文化認(rèn)同、文化聯(lián)結(jié)、等與文化自信高度關(guān)聯(lián)的因素，是人們在多文化空間中獲取精神支持，有效緩解消極情緒所不可缺少的。[6] 在英國，莫琳面對主流文化沖擊時，她應(yīng)該辨識真正屬于自己的主體文化——愛爾蘭文化，在內(nèi)心中構(gòu)建自己文化支柱，以此來緩解因主體文化缺失造成的客觀性焦慮。

性的壓抑與焦慮心理之間的關(guān)系是不可否認(rèn)的，強(qiáng)烈地要求宣泄的力比多若找不到滿足的途徑，神經(jīng)性焦慮癥狀就會顯現(xiàn)出來。但被壓抑的力比多也有可能向積極的方向發(fā)展，弗洛伊德把這種現(xiàn)象稱作“升華”。升華是指富有建設(shè)性的防御機(jī)制，它可以把社會所不能接受的性欲轉(zhuǎn)向社會所能接受渠道， 進(jìn)行各種創(chuàng)造性的活動。升華對于焦慮癥患者而言，是一條釋放的途徑，它使得自我能夠在毫無壓力的狀態(tài)下滿足本能的欲求。[7] 莫琳不應(yīng)該對愛情過于執(zhí)著，一味地通過戀情來宣泄力比多，忽視其他有意義的社會活動來釋放自己的能量。

移置是無意識地將指向某一對象的情緒、意圖轉(zhuǎn)移到另一個對象或替代的象征物上， 以減輕精神負(fù)擔(dān)，如一個孩子被媽媽打后， 滿腔憤怒， 轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳。莫琳在得知佩托的寄給她的信件被母親毀壞，自己與愛情無緣后，莫琳應(yīng)該極力控制自己憤怒的情緒，轉(zhuǎn)移發(fā)泄的對象，以此來避免悲劇的發(fā)生。

四、結(jié)語

焦慮是一種緩慢性神經(jīng)癥，在患病早期感受到情緒的微弱異常，所以很多人會忽略焦慮癥的危害。莫琳在焦慮癥前期也只是表現(xiàn)出了對同事的憎惡、愛情的渴望以及對母親的咒罵。她并沒有重視自己情緒異常，也就無法運用心理防御機(jī)制緩解焦慮，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。通過對莫琳悲劇原因分析，我們發(fā)現(xiàn)焦慮若不及時調(diào)節(jié)情緒、使用恰當(dāng)?shù)男睦矸烙鶛C(jī)制進(jìn)行干預(yù)就會讓人出現(xiàn)精神問題。當(dāng)今越來越多的人因社會原因、家庭原因產(chǎn)生焦慮癥狀，導(dǎo)致悲劇發(fā)生。莫琳的悲劇讓我們意識到及時調(diào)節(jié)自我情緒與尋找恰當(dāng)心理防御機(jī)制的重要性。如何運用心理防御機(jī)制緩解焦慮，平衡自我也是麥克多納留給我們需要進(jìn)一步思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]車文博.弗洛伊德文集[M].長春：長春出版社，2004.

[2]（奧）西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引論新編[M].高覺敷，譯.北京：商務(wù)印書館，1987.

[3]（英）薩拉·凱恩.渴求——英國當(dāng)代直面戲劇作品選[M].胡開奇，譯.上海：上海人民出版社，2014.

[4]（德）黑格爾.法哲學(xué)原理[M].范楊，張企泰，譯.北京：商務(wù)印書館，1996.

[5]銀家鈺，錢激揚.越界的地方想象——麥克多納《麗南山美人》的文學(xué)繪圖[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2022（2）.

[6]畢重增，吳良，趙玉芳.獲得意義感：文化自信對抑郁和焦慮的緩解作用[J].西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（1）.

[7]趙淑琴.焦慮的心理學(xué)機(jī)制初探[J].山西中醫(yī)，2008（S1）.

作者簡介：裴桐（1998—），女，漢族，吉林磐石人，碩士在讀，吉林師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向為英語語言文學(xué)。