• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      依托模擬法庭 錘煉思辨表達(dá)

      2023-09-16 03:16:45劉丹霞
      湖北教育·教育教學(xué) 2023年9期
      關(guān)鍵詞:夫家魯四魯鎮(zhèn)

      劉丹霞

      思辨性閱讀與表達(dá)是高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修階段學(xué)習(xí)任務(wù)群之一,它旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,讓學(xué)生在認(rèn)清事物本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑的基礎(chǔ)上,提高理性思維水平。魯迅先生的小說(shuō)《祝?!贩从沉诵梁ジ锩院笈f中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí),教學(xué)重點(diǎn)是了解祥林嫂的悲劇及其典型意義,教學(xué)難點(diǎn)是探究祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。教學(xué)中,筆者創(chuàng)設(shè)“模擬法庭”學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生提升思辨性閱讀與表達(dá)能力。

      一、問(wèn)題激趣,逐步找出“犯罪嫌疑人”

      教師以關(guān)鍵問(wèn)題為引領(lǐng),設(shè)計(jì)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生自主、深入地閱讀文本,在真實(shí)情境中思考。

      教學(xué)中,筆者先讓學(xué)生調(diào)查死者祥林嫂的真實(shí)姓名。學(xué)生發(fā)現(xiàn)祥林嫂不是她的本名,她的丈夫叫祥林,封建社會(huì)女子出嫁之后就要隨夫姓,所以人們用她丈夫的名字稱呼她。筆者肯定了學(xué)生的回答,并指出封建社會(huì)是以男子為中心的社會(huì),底層勞動(dòng)?jì)D女地位低。筆者讓學(xué)生繼續(xù)思考,祥林嫂第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)之前,從哪些人對(duì)她的所作所為中可以看出祥林嫂地位低下。學(xué)生閱讀文本后發(fā)現(xiàn):祥林嫂的婆婆把她賣了,將她嫁到深山里;祥林嫂第二次出嫁后的夫家大伯收走了她的房子,把她趕走。筆者板書“婆婆,夫家大伯”,并讓學(xué)生思考為什么祥林嫂改嫁后大家仍然叫她祥林嫂。學(xué)生交流探討后發(fā)現(xiàn):封建禮教宣揚(yáng)一女不嫁二夫,寡婦應(yīng)當(dāng)守節(jié),從一而終,大家仍叫她祥林嫂正是否定其再嫁行為的表現(xiàn)。隨后,筆者讓學(xué)生找出魯鎮(zhèn)的人否定祥林嫂再嫁行為的具體言行舉止。學(xué)生找到了魯四老爺和四嬸祭祀時(shí)不讓她端祭禮、魯鎮(zhèn)的男男女女嘲笑她、柳媽讓她捐門檻等。筆者板書“魯四老爺和四嬸,魯鎮(zhèn)的男男女女,柳媽”。至此,師生共同找出了祥林嫂致死案的犯罪嫌疑人——婆婆、夫家大伯、魯四老爺和四嬸、柳媽等。

      在此基礎(chǔ)上,筆者創(chuàng)設(shè)模擬法庭情境:“請(qǐng)同學(xué)們以文本為依據(jù),先分組討論這些嫌疑人分別應(yīng)當(dāng)為祥林嫂之死負(fù)什么責(zé)任;然后,我們把教室當(dāng)作模擬法庭,講臺(tái)就是審判臺(tái),請(qǐng)幾名同學(xué)分別扮演犯罪嫌疑人,站上審判臺(tái),接受大家的道德審判,再請(qǐng)幾名同學(xué)分別扮演犯罪嫌疑人的辯護(hù)律師,上臺(tái)為他們進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù),臺(tái)下的同學(xué)都化身為祥林嫂的代理律師,和臺(tái)上的‘律師展開辯論。”

      模擬法庭探究情境為后續(xù)辯論活動(dòng)的展開提供了背景,營(yíng)造了氛圍。

      二、化身辯護(hù)律師,展開辯論

      此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)原告代理律師和被告辯護(hù)律師的辯論,探究祥林嫂被害的深層原因,進(jìn)而真正理解封建制度“吃人”的本質(zhì)。

      一名學(xué)生扮演祥林嫂的婆婆的辯護(hù)律師,并陳述:“我認(rèn)為祥林嫂的婆婆并沒(méi)有害死她。她只是把祥林嫂賣給了賀老六,賀老六對(duì)祥林嫂還挺好的,這與她后來(lái)失去生命沒(méi)有太大的關(guān)系?!绷硪幻麑W(xué)生反駁:“正是因?yàn)槠牌虐阉u給賀老六,她才背上了再嫁的罪名,大家都認(rèn)為她失去了貞潔,直接導(dǎo)致了魯鎮(zhèn)人對(duì)她的歧視、嘲笑,使祥林嫂精神崩潰,最終走向死亡,所以我認(rèn)為祥林嫂的婆婆是兇手之一。”該學(xué)生繼續(xù)辯護(hù):“婆婆是強(qiáng)迫她再嫁了,但嫁過(guò)去之后她可以反抗,可她卻為賀老六生了個(gè)兒子,難道是婆婆讓她生的嗎?”其他學(xué)生反駁:“祥林嫂嫁給賀老六之后沒(méi)有反抗的原因有兩條,一是賀老六為人老實(shí)本分又勤勞,對(duì)她不錯(cuò);二是賀家坳的山民思想淳樸,祥林嫂沒(méi)受到太多的歧視?!?/p>

      一名學(xué)生扮演夫家大伯的辯護(hù)律師,站在他是為了家族利益的立場(chǎng),提出夫家大伯無(wú)罪。其他學(xué)生指出房子是祥林嫂的財(cái)產(chǎn),夫家大伯沒(méi)有權(quán)利收回。

      一名學(xué)生扮演魯四老爺?shù)霓q護(hù)律師,認(rèn)為魯四老爺只是為了讓祖宗能享受好的福禮,并沒(méi)有錯(cuò)。其他學(xué)生反駁,正是因?yàn)轸斔睦蠣斱s走了祥林嫂,她才淪為乞丐,最終走向死亡。

      學(xué)生分角色走上講臺(tái)陳詞,在充滿個(gè)性的辯論中巧妙地解決了課文中的諸多懸疑,比如祥林嫂再嫁后為何沒(méi)有反抗等。在學(xué)生的思維碰撞中,真理愈辯愈明,祥林嫂的死因逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

      三、結(jié)案陳詞,做出公正裁決

      結(jié)案陳詞是總結(jié)某一件事情,或?qū)σ患軓?fù)雜的事情給出定論。

      該環(huán)節(jié),筆者扮演審判長(zhǎng),給出如下結(jié)案陳詞:

      祥林嫂的婆婆、夫家大伯、魯四老爺、柳媽、魯鎮(zhèn)的閑人,他們都沒(méi)有直接殺害祥林嫂,但是他們?cè)诰裆隙即輾埩讼榱稚?。他們自覺(jué)或不自覺(jué)地動(dòng)用封建制度授予的特權(quán)欺凌她:婆婆動(dòng)用的是夫權(quán),夫家大伯行使的是族權(quán)。他們欺凌祥林嫂是為了利益:一個(gè)是為了剝奪祥林嫂的自由,一個(gè)是為了掠奪祥林嫂的財(cái)產(chǎn)。還有一些人受封建禮教思想的驅(qū)使歧視她,例如魯四老爺、柳媽等,他們?yōu)榱司S護(hù)封建禮教,對(duì)祥林嫂施加歧視,即精神層面的虐殺。這些人合力使祥林嫂成為封建禮教思想的犧牲品。最后,請(qǐng)?jiān)试S我為大家指出幕后真兇:害死祥林嫂的,首先是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán),它們像四座大山壓在祥林嫂的頭上,又像四條繩索套在她的脖子上,越勒越緊,共同絞殺了她。再加上魯鎮(zhèn)的普通民眾把祥林嫂的悲慘經(jīng)歷當(dāng)作茶余飯后的談資,當(dāng)作笑料賞玩,給祥林嫂施加了巨大的精神壓力。他們和她其實(shí)同為受壓迫的勞動(dòng)者,但偏偏就是他們維護(hù)著封建思想觀念,并且用這些思想觀念審視、指責(zé)、摧殘祥林嫂。封建禮教觀念和封建迷信思想不僅指使所有人對(duì)祥林嫂實(shí)施精神虐殺,而且致使祥林嫂實(shí)施精神自虐,所以她的死不僅是他殺,也是自殺。隱藏在“四座大山”和封建思想觀念背后的真兇,就是使一切看似合情、合理、合法的封建社會(huì)制度。

      筆者引入結(jié)案陳詞,緊承學(xué)生的當(dāng)庭辯論活動(dòng),對(duì)“犯罪嫌疑人”做出最終宣判,總結(jié)祥林嫂死亡的真正原因,進(jìn)而明確文章主題,使學(xué)生了解到魯迅先生寫作《祝福》的真正目的是揭露與抨擊那個(gè)愚昧的時(shí)代和生活在那個(gè)時(shí)代的“病人”。

      模擬法庭活動(dòng)使學(xué)生通過(guò)剖析祥林嫂及其周圍人的言行舉止,逐步理解當(dāng)時(shí)惡劣的社會(huì)環(huán)境,從而珍惜當(dāng)下在自由的環(huán)境中自尊自強(qiáng)地活著的幸福時(shí)光。

      四、交流分享,呈現(xiàn)思辨收獲

      教學(xué)接近尾聲,筆者引導(dǎo)學(xué)生交流、分享,呈現(xiàn)思辨收獲。

      一名學(xué)生認(rèn)為,魯迅先生寫祥林嫂的悲劇故事是在警告人們,我們這個(gè)民族不能再這樣麻木不仁下去了,從中,我們既能看到魯迅以筆為槍的戰(zhàn)士形象,又能感受到今天我們生活的這個(gè)時(shí)代是如此祥和。我們應(yīng)該把握好時(shí)代給予我們的機(jī)會(huì),建設(shè)好我們的祖國(guó),杜絕祥林嫂似的悲劇再次發(fā)生。另一名學(xué)生提出,以后閱讀小說(shuō)時(shí),不僅要關(guān)注小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置,還要挖掘小說(shuō)所蘊(yùn)含的社會(huì)力量、所隱藏的社會(huì)團(tuán)體形象、所折射的社會(huì)現(xiàn)狀。兩名學(xué)生既指出了作家創(chuàng)作小說(shuō)的初衷,又找到了閱讀小說(shuō)的具體方法。

      最后,筆者引導(dǎo)學(xué)生課外品讀魯迅的《吶喊》《彷徨》等,感受魯迅先生的悲憤和痛苦,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),找尋走向美好未來(lái)的具體啟示。

      (作者單位:丹江口市第一中學(xué))

      責(zé)任編輯? 孫愛(ài)蓉

      猜你喜歡
      夫家魯四魯鎮(zhèn)
      魯鎮(zhèn)社會(huì)的“和”文化背離
      《祝?!方虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)分享
      從魯四老爺?shù)摹昂印闭f(shuō)起
      抓住人物描寫的“牛鼻子”
      ——以《祝?!分腥幖?xì)節(jié)描寫為例
      論魯迅小說(shuō)中對(duì)“魯鎮(zhèn)”的民俗描寫
      《祝?!分械娜齻€(gè)“剩”
      自由擇偶、聘娶婚與“不落夫家”習(xí)俗
      ——論南方少數(shù)民族婚姻中女子居住地的轉(zhuǎn)換
      魯四小姐人物創(chuàng)造目的及藝術(shù)效果淺析
      大眾文藝(2015年2期)2015-07-12 07:08:44
      “不落夫家”習(xí)俗
      悍婦
      西丰县| 定陶县| 扎赉特旗| 新邵县| 长顺县| 汽车| 岗巴县| 定州市| 来安县| 赤城县| 金寨县| 大石桥市| 义乌市| 平潭县| 新干县| 辰溪县| 屯昌县| 车险| 永昌县| 仁寿县| 拜城县| 衢州市| 德安县| 永济市| 丹凤县| 岑巩县| 竹溪县| 西乌珠穆沁旗| 盘锦市| 德令哈市| 聂拉木县| 安陆市| 广宗县| 平乐县| 灯塔市| 建阳市| 高陵县| 砀山县| 宜都市| 中宁县| 赤峰市|