魯四
- 《祝?！分邢榱稚┧酪蛟偬?——解讀“無聊生者”和“厭見者”
以活下去呢？二、魯四老爺?shù)摹坝憛挕毕榱稚┪ㄒ坏某雎吩隰旀?zhèn)。比如，衛(wèi)家山的鄰居衛(wèi)老婆子，到魯鎮(zhèn)就過得不錯。但祥林嫂不是衛(wèi)老婆子，她沒有那樣的運氣，相反，她在魯鎮(zhèn)，是人見人厭的山里窮女人。最討厭祥林嫂的是魯四老爺。他從一開始就對祥林嫂很厭惡。那時，祥林嫂逃離衛(wèi)家山，到魯鎮(zhèn)求衛(wèi)老婆子薦地方，走進魯四老爺家。魯四老爺?shù)谝谎劬桶l(fā)現(xiàn)，來人“頭上扎著白頭繩”，立即“皺了皺眉”，以示“討厭她是一個寡婦”。因為祥林嫂模樣周正，手腳壯大，像一個安分耐勞的人，被四嬸看好而留下了
語文教學之友 2023年12期2024-01-06
- 基于祥林嫂稱謂感知其人物形象
老婆子帶祥林嫂到魯四老爺家做工時，也只是將她稱作“祥林嫂”，并沒有問她姓什么，更遑論知曉她的名字。就這樣，失去了名字的祥林嫂以他人遺孀的身份，在魯四老爺家做了幾個月的幫工，并沒有人在意她真正的姓名，而且魯四老爺還對祥林嫂有點討厭和厭惡，只因為她是一名遺孀。在魯四老爺看來，遺孀是不祥的代名詞，這是封建時期不少人認為的“寡婦有克夫命，會招來禍害”這一想法的延伸。祥林嫂作為死者的遺孀，不僅失去了自己的名字，而且因此受到了一些人的鄙視、非議。這從某種程度上反映了封
名家名作 2022年18期2022-12-16
- 魯迅小說《祝福》中的“旁觀者”形象多層剖析
的“旁觀者”——魯四老爺魯四老爺是一個“講理學的監(jiān)生”，儼然是封建勢力的道德化身。祥林嫂兩度受雇于魯四老爺家，魯家一應苦累繁雜之事，全由她一人擔當，可當她沒有血汗可被榨取的時候，魯四老爺就把她趕出了家門，將她推向了絕路。第二次收留祥林嫂時，魯四老爺?shù)募芍M既有對寡婦的厭惡，也有認為祥林嫂“克夫克子”的迷信思想，他用“傷風敗俗”來評價她的行為，用“謬種”來總結她的亡故。祥林嫂的生與死，魯四老爺自然全不在乎，但她死的時候不對，犯了魯四老爺?shù)募芍M，于殘酷之外，更現(xiàn)
文化產(chǎn)業(yè) 2022年20期2022-11-10
- 淺析《祝?！分邢榱稚┑摹八酪颉?/a>
信深信不疑。三、魯四老爺對祥林嫂的打壓在《祝福》中，有關魯四老爺?shù)膬热莶⒉欢啵彩欠饨ǘY教的幫兇。魯四老爺是一名講理學的老監(jiān)生，是封建禮教的忠實捍衛(wèi)者。他保守頑固，反對變革。當魯四老爺見祥林嫂“頭上扎著白頭繩”，又聽到衛(wèi)老婆子說她“死了當家人”時，當即“皺了皺眉”。他不喜歡這個婦人，因為他認為寡婦是不吉利的。第二次，祥林嫂又來到他家做工。魯四老爺就更不喜歡她了。在他看來，寡婦再嫁是傷風敗俗的行為。于是，他叮囑四嬸在祭祀的時候千萬不要讓祥林嫂插手，“否則
語數(shù)外學習·高中版中旬 2022年6期2022-07-25
- 從稱謂入手感知祥林嫂的人物形象
婆子把她介紹到了魯四老爺家，當魯四老爺知道祥林嫂是寡婦時，皺了皺眉，十分不滿祥林嫂的這重身份，但四嬸瞧著祥林嫂像是個踏實能干的人，于是不顧魯四老爺?shù)牟粷M，把祥林嫂留在家做工了。在這種背景下，祥林嫂的稱謂是“祥林的遺孀”，她的寡婦身份，被魯四老爺這一類的封建衛(wèi)道士唾棄，認為她不祥。從這里我們可以看到，祥林嫂死了丈夫本就不幸，值得同情與幫助，但是在那個時代下，“祥林的遺孀”這個稱謂反而會給她帶來更大的傷害，她成了不祥之人，在封建禮教下受人歧視。二、魯四老爺家的
青年文學家 2022年11期2022-05-18
- 《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺書房對聯(lián)描寫教學探微
迅在《祝福》中對魯四老爺?shù)臅坑卸尉拭鑼憽?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺是“講理學的老監(jiān)生”，但書房墻上卻懸掛朱拓的、道家陳摶寫的大“壽”字，其案頭是“一堆”散亂的《康熙字典》和兩部“淺易”的理學入門書，這些描寫充分暴露出了魯四老爺思想的矛盾混亂，學問的虛偽淺薄。對此，本文僅就《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺書房對聯(lián)的寓意、表現(xiàn)手法及其在人物形象塑造上的作用展開探討。一、品讀對聯(lián)寓意，探究形象特點時值“年終的大典”，家家“致敬盡禮，迎接福神”，魯四老爺作為魯鎮(zhèn)封建權勢的代表者和封建秩序的維
基礎教育論壇 2022年36期2022-02-28
- 是誰殺死了祥林嫂？
祥林嫂的死離不開魯四老爺和四嬸的嫌棄以及魯鎮(zhèn)上的人們的鄙夷和嘲笑。當祥林嫂喪夫喪子后重新回到魯四老爺家中時，他們的嫌棄溢于言表——連祭祖時需要干的活都不讓她做，覺得這樣是褻瀆了祖先......這無疑讓祥林嫂的自卑和痛苦又加重了幾分;魯鎮(zhèn)上的人們的行為也無異于將祥林嫂心中的傷疤一遍遍地撕開，可他們卻只是為了能夠獲得心中的那一點快感罷了。而文中對祥林嫂表達了深切同情的“我”難道就是無罪的嗎？即使“我”對祥林嫂的遭遇表示了關心和同情，卻也無法伸出援手。正是心中的
成長 2021年10期2021-10-14
- 間接展示凸顯匠心
祝福》里這樣描寫魯四老爺?shù)臅浚何一氐剿氖宓臅坷飼r，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的;一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。對于書房布置的描寫，魯迅是頗費苦心的：（1）一幅陳摶老祖寫的朱拓的大“壽”字——史書上并沒有關于陳摶寫“壽”字的記載，魯四老爺書房壁上
初中生學習指導·作文評改版 2021年6期2021-07-19
- 祝 福
善良的山里漢子。魯四老爺：男，53 — 60 歲，魯鎮(zhèn)上的鄉(xiāng)紳。魯四太太：女，43 — 50 歲，魯四老爺之妻。柳 媽：女，40 — 47 歲，魯府傭人。賣福人：男，36 — 50 歲，民間商販。福妹子：女，13 — 20 歲，丫鬟，柳媽女兒。癩 子：男，50 多歲，山民。祥林娘：女，40 多歲，山民。阿 毛：男，7 歲，祥林嫂之子。張 三：男，30 多歲，魯鎮(zhèn)上的破落少爺。李 四：男，40 多歲，魯鎮(zhèn)上的無業(yè)游民王二麻：男，30 多歲，魯鎮(zhèn)上的潑皮無賴另
黃梅戲藝術 2021年1期2021-03-29
- 魯四老爺?shù)臅浚簹赓|拿捏得死死的
迅的《祝福》中，魯四老爺是一個極其重要的角色。小說開篇描寫的第一個場景就是“我”回到魯鎮(zhèn)后暫住魯四老爺家的情景。以上文本節(jié)選自小說第2 段，在這段文字下面，課本用了8 個注釋介紹了魯四老爺?shù)臅繅ι系难b飾情況以及案頭書籍的編寫情況和大體內容，可謂是不厭其詳。書房總是一個人按照自己的興趣愛好布置的，它是努力彰顯自己的信仰和個性、宣告“我的地盤我做主”的地方。所以，作為展示小說重要人物的重要場景，這書房里的一切都是了解魯四老爺?shù)摹爸匾罁?jù)”，我們不應該覺得這是
中學生天地(C版) 2020年11期2020-12-24
- 高中語文教學，如何向深處漫溯
故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，暫寓在魯四老爺?shù)募依?。那?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺是怎樣的人呢？“是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了，說我‘胖了之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為?！边@簡短的介紹，特別是“他比先前并沒有什么大改變，單是老了些”，這段尋常的敘述常常被讀者忽略。同樣值得關注的尋常之處是——“第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改
讀寫月報（語文教育版） 2020年2期2020-05-19
- 魯四老爺?shù)臅浚簹赓|拿捏得死死的
迅的《祝?！分校?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺是一個極其重要的角色。小說開篇描寫的第一個場景就是“我”回到魯鎮(zhèn)后暫住魯四老爺家的情景。以上文本節(jié)選自小說第2段，在這段文字下面，課本用了8個注釋介紹了魯四老爺?shù)臅繅ι系难b飾情況以及案頭書籍的編寫情況和大體內容，可謂是不厭其詳。書房總是一個人按照自己的興趣愛好布置的，它是努力彰顯自己的信仰和個性、宣告“我的地盤我做主”的地方。所以，作為展示小說重要人物的重要場景，這書房里的一切都是了解魯四老爺?shù)摹爸匾罁?jù)”，我們不應該覺得這是一處
中學生天地·高中學習版 2020年11期2020-01-19
- 從魯四老爺?shù)摹昂印闭f起
個問題是，在描寫魯四老爺時，作者寫道：“他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子?！辈簧賹W生指出這句中“但也還未留胡子”這一句話，屬于畫蛇添足，完全可以刪去。理由是在描寫人物時，一般寫他（她）有什么特征，而不寫他（她）所沒有的特征。比如，某某同學臉上有顆痣，我們會寫“他的左臉頰有一顆黃豆粒般大小的黑痣”；但描寫臉上沒有痣的同學，我們一般不會寫“他白凈的臉上沒有一顆痣”。因為有一顆痣是這位同學區(qū)別于其他同學的個性特征，而臉上沒有痣則不是。第二個問
中學時代 2019年5期2019-11-12
- 小說閱讀技巧之“鑒賞語言”
?！穼懙接腥藞蟾?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺，說祥林嫂已被她婆婆派人劫走時，魯四老爺只說了“可惡！然而……。”這么一句不完整的話。話雖不完整，卻借助“！……。”生動展示了魯四老爺心理反應的全過程。從小說中可以看出，魯四老爺對事先不打招呼，直接搶走他家女傭的行徑是憤憤然的。因為這畢竟有礙他的尊嚴，有傷他的面子，因而“可惡”二字便脫口而出。一個“！”使得魯四老爺?shù)膽崙恐楹糁?。但這個封建衛(wèi)道士轉念一想，祥林嫂出逃做工，違背“家法”，“有傷風俗”，婆家搶回完全合乎“禮義”，無可
作文周刊·高二版 2019年29期2019-10-30
- 再論《祝福》中祥林嫂的“抗爭”
命運的根本原因。魯四老爺代表的地主階級，對“祥林嫂”們經(jīng)濟上的殘酷剝削，精神上的無情摧殘，通過《祝?！沸蜗蟮胤从沉顺鰜怼Ｏ榱稚男l(wèi)家山初到魯家，因四嬸看她“模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”，便將她留下了。祥林嫂“做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工”。祥林嫂辛勤勞作，卻不能得到一席生存之
中學課程輔導·教學研究 2019年15期2019-04-07
- 抓住人物描寫的“牛鼻子”
——以《祝?！分腥幖毠?jié)描寫為例
劇命運的原因時，魯四老爺無疑是一個繞不過去的人物。而在對魯四老爺?shù)男蜗蠓治鲋?，教師大多抓住他的身份——“講理學的老監(jiān)生”來談，或通過其書房擺設、語言等內容談其形象，雖然有助于學生理解其人物形象，但沒有新意。筆者在細讀文本時，發(fā)現(xiàn)小說中還有三處關于魯四老爺?shù)募毠?jié)描寫值得推敲，這三處細節(jié)分別是外貌細節(jié)、環(huán)境細節(jié)和語言細節(jié)，它們包含了作者的至深用意，直指魯四老爺?shù)男愿裉卣?。筆者不揣淺陋，將自己的思考和教學實踐簡述如下，以求方家指正。一、外貌細節(jié)：魯四老爺?shù)摹昂?/div>阿拉善盟| 康乐县| 三明市| 蕉岭县| 汉川市| 开平市| 鸡西市| 浙江省| 杨浦区| 扎赉特旗| 罗平县| 紫阳县| 治县。| 浮山县| 蒲江县| 富裕县| 竹山县| 克拉玛依市| 长宁区| 东莞市| 麟游县| 石柱| 山阴县| 自治县| 周口市| 裕民县| 区。| 汪清县| 禹州市| 嘉善县| 务川| 抚远县| 来凤县| 日喀则市| 武城县| 宝清县| 寿光市| 安阳县| 澄江县| 宁海县| 桦川县|
教學考試(高考語文) 2019年5期2019-01-10
- 魯迅《祝?！放c中學語文教學
獨有的生命哲學。魯四老爺代表的理學與魯迅代表的人學，二者有著本質上的差別。魯四老爺是魯鎮(zhèn)文化的代表人物，保守封建，將傳統(tǒng)理學視為思想基礎，處處遵循理學規(guī)范，道貌岸然的外表下深藏了一顆虛偽做作的內心。我們從魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度中就可看出端倪。祥林嫂第一次到四叔家里時，是由做中人的衛(wèi)老婆子帶來的。祥林嫂勤奮能干，各種活計都安排得井井有條。然而魯四老爺在聽說有疑似祥林嫂夫家的人在尋找祥林嫂時，禁不住皺一皺眉，猜想她是從夫家逃出來的。祥林嫂第二次到魯四老爺家時，散文百家 2018年9期2018-11-15
- 魯迅《祝福》與中學語文教學
獨有的生命哲學。魯四老爺代表的理學與魯迅代表的人學，二者有著本質上的差別。魯四老爺是魯鎮(zhèn)文化的代表人物，保守封建，將傳統(tǒng)理學視為思想基礎，處處遵循理學規(guī)范，道貌岸然的外表下深藏了一顆虛偽做作的內心。我們從魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度中就可看出端倪。祥林嫂第一次到四叔家里時，是由做中人的衛(wèi)老婆子帶來的。祥林嫂勤奮能干，各種活計都安排得井井有條。然而魯四老爺在聽說有疑似祥林嫂夫家的人在尋找祥林嫂時，禁不住皺一皺眉，猜想她是從夫家逃出來的。祥林嫂第二次到魯四老爺家時，散文百家·下旬刊 2018年9期2018-10-22
- 矛盾沖突分析：提升小說閱讀理解力的關鍵一環(huán)
了祥林嫂外，還有魯四老爺、四嬸、柳媽、祥林嫂婆婆、“我”及魯鎮(zhèn)貧民等。本文的矛盾沖突主要是人與社會的沖突，即祥林嫂與封建禮教的沖突，沖突對象包括：祥林嫂與魯四老爺、祥林嫂與四嬸、祥林嫂與柳媽、祥林嫂與婆婆、祥林嫂與“我”及魯鎮(zhèn)貧民等。明確矛盾沖突對象是矛盾沖突分析的第一步，也是前提和基礎。沒有這個基礎，小說的矛盾沖突分析就無法展開。值得注意的是，一篇小說的矛盾沖突對象往往不止一組。情節(jié)內容復雜的小說，沖突對象相對多一些；情節(jié)相對簡單的小說，沖突對象則相對少語文建設·上 2018年4期2018-05-30
- 矛盾沖突分析：提升小說閱讀理解力的關鍵一環(huán)
了祥林嫂外，還有魯四老爺、四嬸、柳媽、祥林嫂婆婆、“我”及魯鎮(zhèn)貧民等。本文的矛盾沖突主要是人與社會的沖突，即祥林嫂與封建禮教的沖突，沖突對象包括：祥林嫂與魯四老爺、祥林嫂與四嬸、祥林嫂與柳媽、祥林嫂與婆婆、祥林嫂與“我”及魯鎮(zhèn)貧民等。明確矛盾沖突對象是矛盾沖突分析的第一步，也是前提和基礎。沒有這個基礎，小說的矛盾沖突分析就無法展開。值得注意的是，一篇小說的矛盾沖突對象往往不止一組。情節(jié)內容復雜的小說，沖突對象相對多一些；情節(jié)相對簡單的小說，沖突對象則相對少語文建設 2018年4期2018-01-22
- 《祝?！防m(xù)寫2
晌午，連忙去拜見魯四老爺。他依舊是一副傲慢的神色，料想前夜的祝福并無使他高興許多。我給他請了安，并以我起床遲為緣由，請他允許我再住一天。他臉上擠出了一絲笑容說：“這兒就是你的家，多住幾天也好，你想走我也不攔你?！彼男廊唤邮苁刮液茉尞?，于是我連忙道謝，然后告辭出了正堂。到了大街上，見著了柳媽，她粗糙的臉上洋溢著喜慶，好像并無留意某人的離世，拎著籃子，邁著輕快的步子，哼著曲兒向我走來，我還未開口，她先熱情地問我：“你看昨天的煙花了沒有，今年比往常更漂亮，據(jù)說作文周刊·高二版 2017年25期2017-08-14
- 祥林嫂歸來
個冷戰(zhàn)。“哦？”魯四老爺眼珠子一轉，說：“那她豈不是跟咱全鎮(zhèn)過不去，我們家又何必自個當冤大頭呢？咱們只消這樣這樣……”鎮(zhèn)上關于祥林嫂的傳言越傳越兇，鬧得全鎮(zhèn)人心惶惶。就在這時，魯四老爺放出話來，要全鎮(zhèn)一起為祥林嫂做法事驅兇，還請來了好幾個和尚、道士和一個洋教士。大家齊聲稱贊老爺?shù)纳频拢栕约乙趺磪⑴c。那幾個和尚、道士的頭領立即站出來笑著說：“每家掏五個鷹洋，就能保全家不被厲鬼纏身?！贝蠹伊⒓凑ㄩ_了鍋，嘰嘰喳喳地說：“這也太貴了，不就驅個鬼嗎，不做也罷！作文周刊·高二版 2017年25期2017-08-14
- 領略語言風格 品味語言美
極為精練地刻畫了魯四老爺?shù)恼Z言。魯四老爺?shù)弥榱稚┍黄牌爬ψ邥r說：“可惡，然而……”話語雖未說完，意思卻很清楚，魯四嬸對衛(wèi)老婆子憤憤的話：“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”也是對魯四老爺?shù)脑挼拿鞔_注釋。魯四老爺感到“可惡”的只是因為祥林嫂的婆婆竟敢在魯府門前捆人，有損魯四老爺?shù)淖饑馈！叭欢闭Z意急劇轉折，表明魯四老爺對婆婆捆走兒媳。族權迫害祥林嫂是完全支持的。正因為這樣，魯四老爺就先只是說“可惡語文周報·教研版 2017年37期2017-07-27
- 從《祝?！房磁f中國農(nóng)村婦女的悲慘命運
十五日凌晨，就在魯四老爺家里祝福的時刻離開了人世，她生命中的幾次不幸都發(fā)生在春天：立春之日，丈夫死亡；孟春之日，被賣改嫁；暮春之日，痛失愛子；既春之日，淪為乞丐；迎春之日，一命歸天。她真是一個沒有春天的女人！是誰剝奪了她的春天呢？首先是作為地主階級，封建禮教的衛(wèi)道士魯四老爺對她的迫害。魯四老爺是封建社會一個“講理學的老監(jiān)生”，封建禮教是他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。這樣的觀念促使他在與祥林嫂初次見面就皺了皺眉，心理上就疙疙瘩瘩的。當祥語文教學與研究(綜合天地) 2017年6期2017-06-30
- 《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺?shù)慕巧茉?/a>
35］《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺?shù)慕巧茉臁牙钛咏凼仪f學院文學與傳媒學院， 石家莊 050035］《祝福》中魯迅對魯四老爺形象著墨不多，但卻給讀者留下深刻印象，顯示了魯迅高超的藝術功力。小說運用多種手法完成了這一形象的塑造。首先是形神兼?zhèn)涞某鰣鰯⑹?，奠定了讀者心中魯四老爺?shù)膶W問不深、涵養(yǎng)不夠的第一印象；其次以寓意深刻的書房描寫，象征了魯四老爺?shù)娜松瓌t：只講“事理”，不講“品節(jié)”，只要“心氣和平”，不要“德性堅定”；第三，運用魯四老爺自身言行對比和祥林嫂的反襯名作欣賞 2017年11期2017-04-27
- 其味耐尋“還不是……？”
？”：“‘剛才，魯四老爺和誰生氣呢？我問。”“‘還不是和祥林嫂？那短工簡捷的說?！保ㄒ韵潞喎Q①處）“‘怎么死的？”“‘怎么死的？——還不是窮死的？他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了?！保ㄒ韵潞喎Q②處）匆匆一讀，不過是很平常的語句，不會覺得有什么值得品嘗的滋味；但是，如果你能抱“慢慢走，欣賞啊”的態(tài)度來耐心地品讀，就會覺得那里面的含義很多，值得細細探尋。一、先說這里的“？”我們知道“還+不是”和“還不是”意思是不一樣的，前者表示否定，常用句號結束，比如中學課程輔導·教師通訊 2017年3期2017-03-20
- 努力雕琢人物的靈魂形象 ——飾演淮劇《祥林嫂》中魯四爺創(chuàng)作談
淮劇《祥林嫂》中魯四爺創(chuàng)作談■薛建華魯迅先生的小說《祥林嫂》，以極其犀利的筆鋒，掲露了在時代對女性與人性的殘酷扼殺，悲吟著一群活在社會底層的勞苦百姓，塑造了一個總想掙脫命運、終末掙脫命運的“祥林嫂”人物形象。劇作家袁連成取材魯迅先生小說《祝福》，創(chuàng)作了大型淮劇現(xiàn)代戲《祥林嫂》，由江蘇省淮劇團搬上舞臺。先后榮獲江蘇省舞臺藝術精品工程精品劇目、江蘇省五個一工程獎、江蘇文華劇目獎，參加全國現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目南北片交流展演，并應邀赴北京、上海、長沙等地展演，受到專家和劇影月報 2016年5期2016-11-20
- 淺論《祝?！分械哪凶鹋坝^
經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹去魯四老爺家做工，對祥林嫂的面相和身板，魯四老爺一家是很滿意的，但是剛一聽到衛(wèi)老婆子說道祥林嫂是母家的鄰舍，死了當家人，所以才出來做工，魯四老爺竟馬上皺了一下眉頭，“四嬸”也立刻明白過來，“四叔”是在嫌棄祥林嫂是個寡婦。從這段對話及細節(jié)中我們不難看出，即便祥林嫂其他條件多么符合魯四老爺家的招工條件，也不能忽略掉她寡婦身份所帶來的嫌棄。在接受過傳統(tǒng)教育、四書五經(jīng)早已扎根腦海的魯四老爺眼中，寡婦是不吉祥的象征。作為接受過傳統(tǒng)思想教育的儒生，魯四老名作欣賞 2016年18期2016-07-13
- 淺議《祝?！分械摹罢f不清”
清而不能說清，而魯四老爺則是能說清的事向來不去說清，“偏偏在這個時候，……”的欲言又止體現(xiàn)了魯四老爺對死的忌諱，也體現(xiàn)了他的虛偽與假道德，祥林艘初、再到魯鎮(zhèn)，也有兩次無言的皺眉：首次皺眉魯四老爺不需去說四嬸已心領神會；再次皺眉是不需當面指摘只需暗暗告誡，把該能說清的事都放在暗處，可見魯四老爺之老奸巨猾，而在祥林嫂被婆母搶走后，魯四老爺用模糊的語言表達清晰的意思卻也達到了登峰造極的地步，“可惡，然而……”主語的省略，省略號的巧妙運用對魯四老爺?shù)男愿窨坍嫷昧芾?/div>新課程·中學 2016年1期2016-05-30
- 祥林嫂悲劇命運探析
的幸福生活。一、魯四老爺是將祥林嫂置于死地的罪魁禍首他是封建禮教和封建道德秩序的化身，從他家中所藏《康熙字典》《近思錄集注》《四書襯》等“典籍”來看，他是一個非常頑固守舊，維護封建禮教的臭學究，對祥林嫂違背三從四德，先后兩次逃出婆家，力圖用自己勤勞雙手改變命運的做法嗤之以鼻，百般刁難。如祥林嫂第一次逃離婆家到他家做工時，祥林嫂的勤快能干雖然暫得他的信任，但當聽說祥林嫂是死了丈夫偷跑出來時，頓時兇相畢露，大罵祥林嫂“可惡”。當祥林嫂被婆家人五花大綁地搶走時，中學語文·大語文論壇 2016年1期2016-05-30
- 誰是封建禮教的忠實信徒
次生活無著，落入魯四老爺家的火坑，最終走向死亡。婆婆和大伯都是憑借封建禮教把祥林嫂掃地出門，似乎他們便是封建禮教的忠實奉行者。因為作為一家之長，他們能夠支配家庭成員，趕走不受歡迎的祥林嫂，正是封建禮教賦予他們的權力。作為和祥林嫂有著同樣經(jīng)歷的婆婆，照例應該自己也應該成全別人做“貞節(jié)烈女”，她卻賣掉兒媳換彩禮，全然不顧“一女不事二夫”的封建禮教的信條，這種雙重標準本身就是對封建禮教的大不敬。所以，把封建禮教忠實信徒的稱號加給婆婆和大伯這樣的人，他們顯然是擔當中學語文·大語文論壇 2016年9期2016-05-14
- “祝?！崩锏闹S刺
諷刺《祝?！分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺是封建衛(wèi)道士的形象，是反動政權的代表。作者緊緊抓住他的本質特征進行譏諷。他這樣描寫：“并沒有什么大改變，單是老了些”，“他所罵的還是康有為”。這說明魯四老爺對儒家理學和孔孟之道的忠實信奉。作者又描寫了“四叔”的書房壁上掛的是一個朱拓的大“壽”字，一邊對聯(lián)“事理通達心氣和平”，案頭上是“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》”。特別是“事理通達心氣和平”這聯(lián)，完全是虛偽的表現(xiàn)。魯四老爺是使祥林嫂致死的罪魁禍高中生學習·高二版 2016年7期2016-05-14
- 淺議《祝福》中的“說不清”
清而不能說清，而魯四老爺則是能說清的事向來不去說清，“偏偏在這個時候，……”的欲言又止體現(xiàn)了魯四老爺對死的忌諱，也體現(xiàn)了他的虛偽與假道德，祥林艘初、再到魯鎮(zhèn)，也有兩次無言的皺眉：首次皺眉魯四老爺不需去說四嬸已心領神會；再次皺眉是不需當面指摘只需暗暗告誡，把該能說清的事都放在暗處，可見魯四老爺之老奸巨猾，而在祥林嫂被婆母搶走后，魯四老爺用模糊的語言表達清晰的意思卻也達到了登峰造極的地步，“可惡，然而……”主語的省略，省略號的巧妙運用對魯四老爺?shù)男愿窨坍嫷昧芾?/div>新課程(中學) 2016年1期2016-03-03
- 誰是封建禮教的忠實信徒——《祝福》人物形象分析
次生活無著，落入魯四老爺家的火坑，最終走向死亡。婆婆和大伯都是憑借封建禮教把祥林嫂掃地出門，似乎他們便是封建禮教的忠實奉行者。因為作為一家之長，他們能夠支配家庭成員，趕走不受歡迎的祥林嫂，正是封建禮教賦予他們的權力。作為和祥林嫂有著同樣經(jīng)歷的婆婆，照例應該自己也應該成全別人做“貞節(jié)烈女”，她卻賣掉兒媳換彩禮，全然不顧“一女不事二夫”的封建禮教的信條，這種雙重標準本身就是對封建禮教的大不敬。所以，把封建禮教忠實信徒的稱號加給婆婆和大伯這樣的人，他們顯然是擔當中學語文 2016年27期2016-02-18
- 祥林嫂悲劇命運探析
的幸福生活。一、魯四老爺是將祥林嫂置于死地的罪魁禍首他是封建禮教和封建道德秩序的化身，從他家中所藏《康熙字典》《近思錄集注》《四書襯》等“典籍”來看，他是一個非常頑固守舊，維護封建禮教的臭學究，對祥林嫂違背三從四德，先后兩次逃出婆家，力圖用自己勤勞雙手改變命運的做法嗤之以鼻，百般刁難。如祥林嫂第一次逃離婆家到他家做工時，祥林嫂的勤快能干雖然暫得他的信任，但當聽說祥林嫂是死了丈夫偷跑出來時，頓時兇相畢露，大罵祥林嫂“可惡”。當祥林嫂被婆家人五花大綁地搶走時，中學語文 2016年3期2016-02-15
- 魯迅小說《祝?！房臻g敘事研究
算，她把第一次在魯四老爺家做工賺取的錢全部交給她的婆婆，被婆家綁架回去賣掉，如此等等，都說明了祥林嫂的卑微地位。按照當時門當戶對的婚配原則，祥林嫂嫁給了一個以打柴為生的男子，就暗示了祥林嫂命運的不確定性。她的丈夫既然以打柴為生，依靠自己的體力來維持這個家庭的生活，一旦丈夫有個三長兩短，祥林嫂就失去了依附，面臨著守寡和改嫁的選擇。事實證明，祥林嫂確實沒有避免這種無法掌控自己命運的輪回詛咒。按照當時“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”的封建綱常，丈夫死后，祥林嫂似教學月刊（中學版） 2016年30期2016-02-11
- 關于《祝福》中祥林嫂悲劇命運的再思考
周知，《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺怒斥祥林嫂是“謬種”，對于這個稱呼，以往的教參，多強調這是因為祥林嫂多次改嫁，“克夫”被人認為是“掃帚星”不吉利，所以魯四老爺稱其為“謬種”?？扇绻J真查找工具書，不難發(fā)現(xiàn)“謬種”的解釋似乎不等同于不吉利。“謬” 本義為極端錯誤，非常不合情理的意思。例如王安石《游褒禪山記》 “今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也?！笨梢娨话?。那么對于這個解釋，魯四老爺是否知道呢？答案是肯定的，因為謬種這個詞，本來就是來自于宋朝時期，宋人何澹見當師道·教研 2015年8期2015-09-16
- 重讀“現(xiàn)代性”書寫敘事中的魯四老爺
性”書寫敘事中的魯四老爺⊙張立蓉［暨南大學文學院，廣州 510632］“反傳統(tǒng)”作為“現(xiàn)代性”書寫敘事的主流話語對“五四”新文學顯現(xiàn)出了強大的解釋功能和整合功能。在這種主流話語模式之下，魯迅《祝?！分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺，成了壓迫者和吃人者形象。這樣的觀察,固然可以突出魯迅文本中的政治學和社會學意義,但是卻忽略了“反傳統(tǒng)”作為“現(xiàn)代性”書寫敘事策略這一維。本文以此為視域，旨在對魯四老爺這一人物進行重新解讀的同時，對文學“現(xiàn)代性”的書寫敘事做出反思。“現(xiàn)代性”《祝?！?/div>名作欣賞 2015年11期2015-07-13
- 魯四小姐人物創(chuàng)造目的及藝術效果淺析
235000）魯四小姐是作者女性意識表達的平臺，但作者并不僅僅從女性這個角度去描寫，而是從“八股取士”這個大的社會背景來描寫魯四小姐，同時還用其父親魯編修及其夫君蘧公孫來對魯四小姐形象的創(chuàng)造進行補充和深化。一、演大事雖然魯四小姐是吳敬梓創(chuàng)造的一個微不足道的女性，但是作者卻通過魯四小姐來演繹科舉功名這件大事。魯四小姐與其他小姐不同，“家里雖有幾本甚么《千家詩》，解學士詩，東坡、小妹詩話之類，倒把與伴讀的侍女采蘋、雙紅們看；閑暇也教他謅幾句詩，以為笑話”。她大眾文藝 2015年2期2015-07-12
- 論三重文化空間中祥林嫂的意義 ——對《祝?！返奈谋具€原*
浮出水面。如在《魯四老爺論》中，逄增玉認為魯四老爺恰恰沒能做到儒道所要求的準則，只是個一知半解的“偽儒”，而祥林嫂是被封建禮教所迫害，與這個對封建禮教一知半解的魯四老爺無本質上關聯(lián)［1］。其中，封建禮教本身作為一個問題逐步被提了出來。在《民俗控制與祥林嫂之死——對〈祝?！档牧硪环N解讀方式》一文中，范志強則引入民俗視角，將祥林嫂之死歸結為民俗傳統(tǒng)的獎罰制度，魯四老爺也只不過是民俗傳統(tǒng)中的一個執(zhí)行功能［2］。這兩篇文章觀點和視角雖有不同，但都或隱或顯地為魯四老重慶郵電大學學報（社會科學版） 2015年5期2015-06-24
- 關于《祝福》中祥林嫂悲劇命運的再思考
周知，《祝福》中魯四老爺怒斥祥林嫂是“謬種”，對于這個稱呼，以往的教參，多強調這是因為祥林嫂多次改嫁，“克夫”被人認為是“掃帚星”不吉利，所以魯四老爺稱其為“謬種”?？扇绻J真查找工具書，不難發(fā)現(xiàn)“謬種”的解釋似乎不等同于不吉利?！爸嚒北玖x為極端錯誤，非常不合情理的意思。例如王安石《游褒禪山記》“今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也?！笨梢娨话摺Ｄ敲磳τ谶@個解釋，魯四老爺是否知道呢？答案是肯定的，因為謬種這個詞，本來就是來自于宋朝時期，宋人何澹見當時科師道(教研) 2015年8期2015-04-11
- 半卷半掛，半隱半露 ——談《祝福》中魯四老爺書房中的對聯(lián)
——談《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺書房中的對聯(lián)潘紅義上魯迅的《祝?！芬徽n時，有學生問到《祝?！分?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺書房那脫落的半幅對聯(lián)是什么，這是一個讀書非常細心的同學發(fā)現(xiàn)的一個很有價值的問題。魯迅為什么對那半副對聯(lián)隱去不寫呢？魯迅在《祝?！分袑?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺書房環(huán)境的描寫，特別是對書房對聯(lián)的描寫是大有深意的。眾所周知，書房是讀書人讀書治學的地方，兼作待人接客之所。書房的布置集中體現(xiàn)了主人的興趣、學識、素養(yǎng)，因此書房是了解主人的窗口。在書房中，主人往往掛上自己喜歡的對聯(lián)、書畫以顯示中學語文 2015年36期2015-01-31
- 試論病態(tài)社會的殘酷性——祥林嫂悲劇的根源新探
現(xiàn)以魯鎮(zhèn)閑人們、魯四老爺、四嬸為例，略作分析。（一）魯鎮(zhèn)閑人祥林嫂再嫁賀家墺，再寡，其精神受到嚴重打擊，但是反觀魯鎮(zhèn)閑人們又是怎樣的反應呢？1.男人：“聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去”。他們想從阿毛的故事中得到的，只是“有趣”罷了！而笑容的斂起，也絕對不是為了與祥林嫂共同承擔那份悲傷，而只是緣于祥林嫂并未滿足他們“尋樂子”的心愿而已。2.女人們：“卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻該換了鄙薄的神氣，還要陪出許多的眼淚”?！芭恪弊郑┟钗┬さ貙懗隽伺藗兊?/div>中學語文 2015年27期2015-01-31
- 文章自有得意處 不著一字也風流
但讀者不難明白，魯四老爺這是罵祥林嫂婆家的人可惡，因為婆婆搶走祥林嫂，給他帶來了麻煩，有損他家的威嚴?！叭欢钡难韵轮馐?，祥林嫂私自出逃，禮教不容，根據(jù)封建族權，婆婆有權處置守寡的媳婦，搶走祥林嫂是名正言順的，是合法的，我魯四還有什么話好說呢？這充分表現(xiàn)出他的假斯文。既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！盀槭裁雌牌乓厝ニ偷没厝ィ吭瓉?，魯四老爺?shù)男睦镞€深深地植根著濃厚的封建夫權意識，他把祥林嫂理所當然地視為婆婆的私有財產(chǎn)，丈夫在時是丈夫的人，丈夫現(xiàn)代語文(教學研究) 2014年3期2014-09-19
- 帶領學生一起“重構”國民性 ——兼讀《從“我”來看國民性》一文
批判的心理，批判魯四老爺，批判賀老六的大伯，批判別里科夫。而類似的文本中，對阿Q的研究與批判，對閏土的感慨與“批判”等，都或多或少地反映了教師與學生內心深處對更為開明社會的追求。然而，作為一線的語文教師，我們也應當注意到，很多時候批判了之后便再也沒有下文，而這顯然不是一個完整的教學。批判是為了重構，盡管國民性是在時間的流逝中積累形成的，只憑三五節(jié)語文課是無法有效構建國民性的，但教學有其特殊性，其具有“重構”國民性的必要性及時間與空間。一、假如“我”是魯四老教育觀察 2014年36期2014-04-17
- 《祝?！方虒W中的非主流思考
判了辛亥革命后以魯四老爺為代表的封建禮教制度依然在廣大農(nóng)村根深蒂固。這種解讀并沒有錯，但是多年來的如此教學，也就沒有了什么思考，學生年年換，書都一樣教。照這樣教下去，只要教材不變教師就基本上不用再思考了。語文教學豈不成了一潭死水？筆者認為，在教學中不應因循守舊而應該有自己個性的解讀。對《祝福》這篇小說，我有疑惑：我們是否曲解甚或誤解了魯迅先生的原意？他在創(chuàng)作的時候是這樣想的嗎？于是，筆者進行了以下兩方面的思考：一、 “我”在文中的作用作者在文中以第一人稱敘語文教學之友 2014年1期2014-02-21
- 魯鎮(zhèn)到底有幾個“壞人”——從文化層面解讀《祝?！?/a>
，有讓人憎惡的以魯四老爺為代表的封建衛(wèi)道士，有讓人憂愛交織的以柳媽為代表的看客。我們對《祝?！返慕庾x，通常是從階級的角度，將《祝?！分械娜宋锓譃槿诺?，而且這些人都是迫害祥林嫂的兇手，都是“壞人”，尤其是魯四老爺，更是壞透了！但是，比照一下今天情況，對于一個大款老板來說，當他知道對方是個“不干凈”的“克夫”的寡婦，他還能像魯四老爺那樣讓她到自己家里來做保姆嗎？而魯四老爺卻兩次容納了祥林嫂在他家吃住。最后，她被“辭退”（趕出），也是事出有因：祥林嫂對魯四老中學語文 2013年9期2013-01-31
- 祥林嫂之死與中國文化的走向
］祥林嫂之死是由魯四、柳媽、敘事者“我”共同釀成的，這表明中國文化已經(jīng)走向末路，失去了指導現(xiàn)實人生的活力。悲劇使啟蒙者進入了短暫的彷徨期，啟蒙者必須直面中國文化的定位問題，全面認識傳統(tǒng)文化和新興文化，在眾多文化的交流碰撞中確定中國文化的走向?！蹲８！?祥林嫂 啟蒙 文化 走向祥林嫂是魯迅先生在《祝?！分兴茉斓奈膶W形象，這個形象因具有豐富的內涵而具有較大的闡釋空間。筆者認為祥林嫂死于變革時期的中國混亂無序的文化氛圍。一、三種文化體系《祝?！分械聂旀?zhèn)是中國的縮名作欣賞 2011年8期2011-08-15
- 別里科夫與魯四老爺——淺談別里科夫形象的個性特點
中學)別里科夫與魯四老爺 ——淺談別里科夫形象的個性特點■ 馮 哲(天津市開發(fā)區(qū)第一中學)契訶夫,一個蜚聲世界文壇的名字。在他的夾鼻眼鏡后面,有一雙目光深邃而犀利的眼睛。這雙眼睛冷靜地觀察著十九世紀黑暗的俄國社會,無情地剖析著人們的靈魂,深刻地揭露社會和人性的丑惡。他用筆塑造了許多膾炙人口的藝術形象,別里科夫就是著名的一個。別里科夫是短篇小說《裝在套子里的人》中的主人公,他膽小怕事,因循守舊,維護舊思想和舊制度,反對新思想、新事物,是腐朽守舊的典型。不過像中華活頁文選·教師版 2011年2期2011-02-19
- 悍婦
劉 浪魯四雖叫魯四，其實也就光棍一個，鄉(xiāng)下人取名沒什么講究，就像在野外揩屁股，逮到什么是什么。魯四家里窮，兩間土坯房只能勉強藏個身，幾畝莊稼地也只能混個大半飽而已。魯四的父母是近親結婚，所以生下魯四大毛病沒什么，就是落了個頭大身小，發(fā)育不良，成天扛著個大腦殼在村子里晃悠。25歲那年，魯四的喉結突然從脖子里探出頭來，個頭也像種芝麻似的拔節(jié)往上躥。魯四開始嫌他洗澡時母親總是在一邊瞇著眼望他，就跟著鄉(xiāng)親去云南養(yǎng)蜜蜂。兩年后，魯四帶回來一個云南姑娘，黑臉，肥臀，短篇小說(原創(chuàng)版) 2010年11期2010-11-10
- 樣林嫂的徹骨之寒
兇手”時，總是將魯四老爺排在首位。然而，假如我們不是戴著“階級”的有色眼鏡來看問題的話，不難得出這樣的結論：魯四老爺固然冷漠，但柳媽等魯鎮(zhèn)底層人卻尤其冷酷，擊垮了樣林嫂的心，真正使她感到了徹骨之寒。魯四老爺和祥林嫂是什么關系?是勞動雇傭的關系，一方出錢，一方出力。任何一方都可因對方出力太少或出錢太少等原因而炒對方的魷魚。魯四老爺這個人衛(wèi)道、守舊，曾大罵新黨，祥林嫂死后也曾罵其為“謬種”，但他對待祥林嫂并不苛刻。祥林嫂第一次到魯家，他嫌祥林嫂是個寡婦，但只是中學生優(yōu)秀作文·高中版 2010年1期2010-04-16
- 當喜兒遇到魯四
。關鍵詞:魯迅;魯四;喜兒;祥林嫂;祝福;白毛女;比較中圖分類號:I206文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)26—0106—02中國現(xiàn)代文學一直就處于非常嚴密的制度化、政治化的位置上,長期以來,我們習慣于以一種高昂的姿態(tài)和樂觀的態(tài)度對現(xiàn)實施展話語霸權,現(xiàn)在,當我們把文學的價值和功用拉向一個相對較低的層次時,我們就發(fā)現(xiàn)了一個事實,盡管讓我們承認這一點很不舒服,但也必須承認,魯迅對于那個他面對的社會和時代是無能為力的,是無可奈何的,他一直學理論·下 2009年10期2009-12-23
- 大浪淘沙
選取《祝?！分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺、《裝在套子里的人》中的別里科夫、《藥》中的康大叔和《變色龍》中的奧楚蔑洛夫這四個人物進行對比分析。一、共性歸納對比,要有可比性,人物要有共性,如時代、思想、行為、身份等,才有對比的基礎。找出人物的共性,在廣義上也可以說是一種對比的方法,因為要通過比較才能歸納出共性。這四個人物都處在社會變革的大潮期。魯四老爺和康大叔處于中國辛亥革命前后,中國封建社會已經(jīng)沒落,現(xiàn)代文明之風已經(jīng)吹進古老的中國;別里科夫和奧楚蔑洛夫處于沙俄統(tǒng)治時期,社會中學語文·教師版 2009年9期2009-11-11
- 也談魯四老爺
《祝?！分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">魯四老爺,作為魯鎮(zhèn)有頭有臉的人物,歷來被認為是一個經(jīng)濟上剝削雇工、思想上恪守舊道德的封建地主形象,甚至有人認為他是迫害祥林嫂的元兇,應該對祥林嫂的悲劇負責任。在今天,當我們盡量去除階級色彩來打量這個人物時,也許能夠看到一個不一樣的魯四老爺,并由此更清楚的認識到《祝?！返闹黝}。在作品中,魯四老爺首先是作為一個老監(jiān)生出場的,可以說是當?shù)氐囊粋€有權有勢有錢的鄉(xiāng)紳。監(jiān)生,是國子監(jiān)讀書或取得進國子監(jiān)讀書資格的人,是未通過科舉考試的人進入仕途的另一種途徑,語文教學與研究(綜合天地) 2009年9期2009-09-28
- 四嬸為什么不認同柳媽的學說？
中并沒有明說，但魯四是個老監(jiān)生，信奉儒教是無疑的，根據(jù)“夫為妻綱”“嫁從夫”等禮教原則，四嬸也當信奉儒教。因此柳媽佛教之說，拿到四嬸那里是不可能得到認同的。別說柳媽早已向祥林嫂說明白了“捐門檻”只能“死后免得去受苦”，即使就像祥林嫂“擴大化”了認為的那樣：捐了門檻可以“贖了一世的罪名”，而到了四嬸那里也不會得到認同的。所以祥林嫂是沒有出路的，是非死不可的。在人教社的新課程教材必修3課本中，《祝福》一文有一幅范曾先生的插圖，標題是“你放著罷，祥林嫂!”，圖中語文天地·高中版 2009年5期2009-06-16
- 成為經(jīng)典的理由
就能活下去，她在魯四老爺家不是白了胖了嗎，魯四老爺也好像沒有在物質上壓榨這個婦女，更不可能打她的壞主意。魯四老爺與祥林嫂發(fā)生的糾葛完全是隔山打虎，暗中較量，兩個人沒有正面沖突，但兩個人關心的卻是一個問題：祭祀活動，這是一種沒有實用價值的精神活動。卻是傳統(tǒng)社會中非常重要的活動?？鬃赢斈暝隰攪孟駴]有分到祭肉，憤而出走。打擊你就在精神上打擊，這是致命一擊。無論高低貴賤都看重這個。魯四老爺要祭祖，就不能讓傷風敗俗的祥林嫂介入祭祖活動。魯四老爺在暗中吩咐過四嬸，四山花 2009年3期2009-03-27
- 《祝福》難句賞析
是平實的，介紹了魯四的身份，通過其言行的概述，反映出人物的立場和政治態(tài)度。“監(jiān)生”在清王朝是憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得的，可見魯四并非貨真價實的“科班”出身；“講理學”暗示了人物維護封建道統(tǒng)，注重封建禮教的道德觀念；“大罵其新黨”更暴露了他維護封建統(tǒng)治的頑固政治立場。聯(lián)系后文對魯四書房的描寫，那“脫落”的對聯(lián)，“未必完全的”《康熙字典》、擺在案頭的《近思錄集注》和《四書襯》，一個信奉宋明理學的、沒落腐朽的鄉(xiāng)村地主的形象便鮮明地呈現(xiàn)出來了。最有趣最深刻的是這里文學教育下半月 2009年1期2009-03-02
- 封建禮教是殺人的元兇
個被吃者的一個,魯四老爺是吃人中的一個,善女人柳媽,及魯鎮(zhèn)其他一些嘲弄祥林嫂再嫁的人都扮演著“吃人者”的角色,但同時他們又是被吃者,所以說魯迅先生文章寓意深刻就在此,因此,《祝?！芬晃男枰屑毻魄?細細揣摩。教學生理解《祝?！返恼Z句含義,難點表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,要指導學生明白迫使祥林嫂走上死亡道路的真正原因若追“元兇”,則是封建禮教的“夫權”。在作品中沒有描寫祥林嫂的兩任丈夫對祥林嫂有任何的壓迫和虐待,所以給學生的印象是,祥林嫂的丈夫都是善良、樸實、中學語文·大語文論壇 2009年12期2009-01-27
- 沉重的追問
淪為乞丐，是因為魯四老爺一家不再雇用她，打發(fā)她走。與四嬸相比，魯四老爺更可惡，他就是迫害祥林嫂的元兇。師：嗯，魯四老爺如何可惡呢？生6：祥林嫂第一次到魯家時他就“皺一皺眉”，“這不好?？峙率翘映鰜淼摹保辉俅喂陀孟榱稚┧旨芍M寡婦“敗壞風俗”，叮囑四嬸“祭祀時可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的”；這直接影響了四嬸，以致當祥林嫂坦然地拿酒杯和筷子的時候，“慌忙大聲”地叫停，這導致了祥林嫂精神的崩潰。殺死一個人，最厲害的是摧毀她的中學語文教學 2008年10期2008-11-04
- 《祝?！方虒W實錄片段
)師：有同學說，魯四老爺并不兇狠。我們現(xiàn)在來看看祥林嫂第一次到魯家受到怎樣的對待?生：魯四老爺看不起她。師：你的根據(jù)是什么?生：四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。師：對，“皺了皺眉”，是討厭她。在封建社會里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子，什么掃帚星，白虎星，克死丈夫。魯四老爺?shù)谝淮我姷较榱稚┚推缫曀?。到魯家后，祥林嫂還受到怎樣的對待?生：她做工絲毫沒有懈怠……魯四老爺家沒有添短工。師：為什么你把原文中“添短工”前面的“竟”字省掉了中學語文教學 2008年7期2008-09-10
- 魯迅《祝?！放c中學語文教學