景曉英

摘 要：在立德樹人背景下，學(xué)科教學(xué)融合德育是重中之重。但是，小學(xué)音樂課堂融合德育效果不佳，存在教師意識不強(qiáng)、德育方式單一、德育評價片面問題。小學(xué)生處于接受德育的黃金時期，其思維認(rèn)知與行為邏輯的形成會直接受到教師的教學(xué)活動和外部的教育環(huán)境影響，而在現(xiàn)代信息技術(shù)極為發(fā)達(dá)和普及的當(dāng)代社會，學(xué)生接收到不良信息的渠道越來越多，這些不良信息對學(xué)生產(chǎn)生的影響也越來越大。對此，教師應(yīng)當(dāng)在立德樹人背景下，重視音樂學(xué)科的育人性，增強(qiáng)育人意識，豐富育人方式，全面育人評價，促使學(xué)生受到德育的熏陶，塑造良好的道德品行。文章對現(xiàn)階段的小學(xué)音樂課堂融合德育的問題進(jìn)行了討論，在學(xué)科育人問題認(rèn)識的基礎(chǔ)上探究相應(yīng)的德育融合策略，助力學(xué)生獲得良好發(fā)展，實現(xiàn)音樂學(xué)科育人價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；德育；融合

中圖分類號：G623.71?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2023）33-0145-05

音樂教育與德育均隸屬于社會意識形態(tài)范疇，最終目的都是促使學(xué)生全面發(fā)展。而音樂作為一門獨特的藝術(shù)語言，對人們生活和成長產(chǎn)生的影響主要在于心理層面，通常是借由潛移默化地熏陶和引導(dǎo)來達(dá)成安撫人們心靈與培養(yǎng)人們藝術(shù)情操的效果。眾所周知，小學(xué)階段是個體實現(xiàn)全面發(fā)展的萌芽階段，也是音樂學(xué)科教化功能得以實現(xiàn)的最佳階段，在這一階段對學(xué)生展開的愛國教育、感恩教育、民族教育和審美教育往往都能夠取得更好的效果。在立德樹人背景下，音樂教育與德育相融合便于實現(xiàn)音樂學(xué)科的教化功能，促使學(xué)生建立良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，小學(xué)音樂教師要認(rèn)識德育的重要性，以日常教學(xué)為依托，探索融合德育的方法，以促進(jìn)學(xué)生個人能力與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、 現(xiàn)階段小學(xué)音樂課堂融合德育的問題

（一）小學(xué)音樂教師德育意識不強(qiáng)

近些年，教育部反復(fù)強(qiáng)調(diào)立德樹人，新課程改革中也明確地將立德樹人確立為當(dāng)前各階段教育的主要任務(wù)與核心目標(biāo)。學(xué)校在政府與相關(guān)教育部門的引導(dǎo)下，為貫徹素質(zhì)教育與立德樹人的教育理念而專門設(shè)置品德教育課程，以此來落實學(xué)科德育任務(wù)。德育在成為一門專門的育人學(xué)科后也擁有了相應(yīng)的教材和對應(yīng)教師，且正逐漸形成一套更加完善的課程教育體系，也取得了更好的教育效果，但在隨著德育的一步步深化，其中的一些不足也慢慢地暴露出來。例如，長期處于被忽視狀態(tài)的小學(xué)音樂課程就缺乏貫徹德育的意識和機(jī)會，在錯誤認(rèn)知的指引下，部分小學(xué)音樂教師片面地將德育劃分到班主任或德育教師的工作范圍中，認(rèn)為將德育不屬于音樂課堂，因此很少深入探索融合德育的方法，使得小學(xué)音樂課堂上缺少德育蹤跡，學(xué)生很難在音樂學(xué)習(xí)中接受德育的熏陶。久而久之，小學(xué)音樂課堂陷入了缺失德育的窘境。

（二）小學(xué)音樂課堂融合德育方式單一

在傳統(tǒng)教育理念的影響下，部分小學(xué)音樂教師過度重視教學(xué)形式，忽視教學(xué)體驗，繼而采用單一的方式融合德育，即知識灌輸式的單向講授，這就又陷入了傳統(tǒng)教育模式下教師主導(dǎo)課堂的教學(xué)怪圈，學(xué)生只能被動地接受知識，在課堂上的德育參與度遠(yuǎn)不及美育參與度。長此以往，音樂課堂融合德育的方式就會在這種惡性循環(huán)中變得更加模式化，單一的教學(xué)內(nèi)容和固化的教學(xué)方式消磨著學(xué)生的學(xué)習(xí)耐心，更有抓不到德育與音樂融合要領(lǐng)的學(xué)生將音樂課上成了品德課，本末倒置，反而使得小學(xué)音樂課程的設(shè)置變成了無用功。同時，學(xué)生在被動接受德育內(nèi)容時很少產(chǎn)生共情心理，沒有興趣也沒有動力圍繞教師所講授的德育示例展開深入探究與發(fā)散性思考，而這種只停留在表層的教育方式無法幫助學(xué)生建立良好的道德認(rèn)知，更有可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)排斥、逃避音樂課的心理，最終致使音樂課堂教學(xué)無以為繼。

（三）小學(xué)音樂課堂德育評價片面

有效的德育評價具有激勵、促進(jìn)作用，無效的德育評價只會使教學(xué)陷入怪圈，不僅阻礙素質(zhì)教育的進(jìn)一步落實，還可能阻礙課程教學(xué)的發(fā)展?？偨Y(jié)當(dāng)前小學(xué)音樂課上課堂教學(xué)活動與德育融合的實踐來看，可以說大部分小學(xué)音樂教師都缺少對德育評價的正確認(rèn)知和深度研究，沒有將德育評價與德育結(jié)合起來看的意識，自然也就很少在音樂課堂上的德育中融入德育評價，或是說只是單純地將德育評價看作是學(xué)校布置的一項教育任務(wù)，忽視自己的教育過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，選用與課程評價一樣的終結(jié)性評價方式來機(jī)械地總結(jié)、點評學(xué)生的發(fā)展情況，這種評價方式?jīng)]有顧及學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況與真實學(xué)習(xí)心理，容易導(dǎo)致最后得出的德育評價呈現(xiàn)片面化的特質(zhì)，具體的表現(xiàn)就是學(xué)生在音樂課堂上很少聽到教師鼓勵性的評價語。學(xué)生容易喪失學(xué)習(xí)自信心，不敢主動展示自我，這不但影響了音樂課堂教學(xué)質(zhì)量，還影響了學(xué)生自身的成長。

二、 小學(xué)音樂課堂融合德育的措施

（一）提升小學(xué)音樂教師的德育意識

意識是行動的先導(dǎo)，在較強(qiáng)的德育意識的作用下，音樂教師自然而然地會開始主動探索更好地在音樂課堂上進(jìn)行德育的方法?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》中就明確強(qiáng)調(diào)了要將師德師風(fēng)建設(shè)作為評價教師素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，而德育意識正是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容之一?；诖耍瑢W(xué)校作為德育活動開展的第一主體，尤其需要對身處德育第一線的教師做好德育培訓(xùn)工作，從意識和能力這兩個層面上推進(jìn)小學(xué)教師德育教學(xué)水平和德育融合水平的提升，而小學(xué)音樂教師作為直接與學(xué)生對接的德育第一責(zé)任人，在師德師風(fēng)建設(shè)的構(gòu)成中更要狠下功夫，自覺自愿地通過各種針對性的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身德育意識的不斷提升。

例如，小學(xué)音樂教師可以對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）展開深入的研究和剖析，結(jié)合新課標(biāo)中對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提出的具體要求來挖掘在其中滲透德育內(nèi)容的可能性，或者說綜合新課標(biāo)中給出的德育參考建議與參考資源來對當(dāng)前的教育活動進(jìn)行反思與總結(jié)，先找問題，再解決問題，由此端正態(tài)度，提升個人對德育的重視程度。小學(xué)音樂教師要深入解讀音樂教材，從教材中選用的那些樂曲和歌曲入手，結(jié)合一些課外的補(bǔ)充性材料來對其中蘊(yùn)含的德育元素進(jìn)行挖掘與開發(fā)，感受音樂教材的育人價值，增強(qiáng)音樂學(xué)科育人重視程度。再如，小學(xué)音樂教師要分析小學(xué)生的發(fā)展需求，明確小學(xué)生所處的身心發(fā)展階段和表現(xiàn)出來的發(fā)展特點，在多方的對比與總結(jié)過后真正把握德育之于學(xué)生的影響，由此高度重視德育。最后，通過在剖析新課標(biāo)、解讀音樂教材、了解學(xué)生發(fā)展需求這三個方面的努力，小學(xué)音樂教師可以切實地認(rèn)知德育的重要性，從而主動且積極地增強(qiáng)自身德育意識，繼而在音樂課堂上更好地融合德育內(nèi)容。

（二）豐富小學(xué)音樂課堂融合德育的方式

1. 應(yīng)用情境教學(xué)法，融合德育

情境教學(xué)法是在教學(xué)過程中，教師有目的、有手段地創(chuàng)設(shè)具有情感色彩的場景，以引發(fā)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)情感傾向，發(fā)展心理機(jī)能的教學(xué)方法。從德育的視角來看，有效的教學(xué)情境其實也是德育的承載，能夠幫助教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的德育環(huán)境和營造一個良好的德育氛圍，讓學(xué)生在體驗情境的過程中能夠受到德育的無形熏陶，潛移默化地在學(xué)生的內(nèi)心種下一顆德育的種子，以待之后的“澆水灌溉”能讓其發(fā)芽，進(jìn)而茁壯成長。基于此，小學(xué)音樂教師應(yīng)結(jié)合音樂教學(xué)內(nèi)容，從內(nèi)容出發(fā)挖掘音樂背后的德育資源，以音樂情緒和音樂中所要表達(dá)的情感為基礎(chǔ)，應(yīng)用情境教學(xué)法，引入現(xiàn)實生活元素來創(chuàng)設(shè)具有育人性的教學(xué)場景，完成外部德育環(huán)境的搭建。

例如，《小拜年》是根據(jù)湖南花鼓戲音樂改編的一首徵調(diào)式歌曲，旋律歡快、熱烈，描繪出了敲鑼打鼓，喜氣洋洋的春節(jié)場景。從歌曲的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作目的展開分析，教師可以先從春節(jié)入手來探索在這之中滲透德育內(nèi)容的可能性，春節(jié)本身是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)節(jié)日文化的再現(xiàn)，更是中華文化傳承數(shù)千年至今依然保留的傳統(tǒng)民俗，其中承載著人們世世代代的美好期許與祝愿。而學(xué)生在體驗現(xiàn)實生活的過程中對春節(jié)時的一些傳統(tǒng)習(xí)俗也有所了解，這種親身的體會很容易讓他們感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。據(jù)此，教師在備課的過程中就可以先搜集本地的春節(jié)習(xí)俗，然后把搜集到的一些圖片素材、音頻素材和視頻素材結(jié)合到一起制作成課件，并將《小拜年》作為背景音樂。在正式的音樂課堂教學(xué)活動中，教師可以借助多媒體來播放自己制作的課件，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等感官，通過視覺與聽覺的雙重刺激引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真實的生活場景中，遷移生活認(rèn)知，感受春節(jié)場景，幫助學(xué)生重溫和深度體會春節(jié)習(xí)俗的魅力，以此來建立文化自信。之后，教師可以和學(xué)生一起分析、學(xué)唱《小拜年》，結(jié)合旋律與歌詞來強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。

2. 應(yīng)用角色扮演法，融合德育

角色扮演法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生扮演情境中的各種角色，使學(xué)生在扮演角色的過程中建立多元認(rèn)知的教學(xué)方法。從身心發(fā)展的角度來看，小學(xué)生大都處于認(rèn)知發(fā)展的具體運算階段，在此階段，他們開始分析事物，并結(jié)合自身的生活經(jīng)驗來對事物進(jìn)行直接感知，從而建立對事物更深層、更準(zhǔn)確的認(rèn)知。而在此過程中，學(xué)生如果想要更好地把握人物形象與人物情感，在扮演角色前就需要先分析人物的一言一行，抓住每一個小細(xì)節(jié)來在腦海中構(gòu)建更加完整的人物畫像，同時感知其美好的精神品質(zhì)，以便能夠在扮演角色時保持角色人設(shè)的統(tǒng)一，而這種對人物角色進(jìn)行的事無巨細(xì)的分析能夠讓學(xué)生受到心靈上的滋養(yǎng)，對學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升起到積極作用?；诖?，教師在將德育內(nèi)容融入音樂教學(xué)課堂中時就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)使用角色扮演法來讓學(xué)生進(jìn)行自主的體驗，進(jìn)而建立良好認(rèn)知。

例如，《游子吟》是根據(jù)唐代詩人孟郊的古詩改編的一首歌頌?zāi)笎鄣母枨柙~沿用了孟郊的詩詞原文，旋律則優(yōu)美抒情，委婉動聽，詞與曲的配合相得益彰，描繪了母親為即將遠(yuǎn)游的兒子縫衣的畫面，也彰顯了母親對兒子的愛和表露了兒子對母親的感恩。教師在音樂課上教學(xué)《游子吟》這首歌曲時首先需要明確在此前的語文課堂上學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)詩詞語言和詩詞情感部分的內(nèi)容，也通過誦讀、背誦、默寫等形式對這首古詩的基本結(jié)構(gòu)擁有了比較準(zhǔn)確的認(rèn)知，因此大部分學(xué)生對詩中主要表達(dá)的母與子之間的深厚情感都是擁有基礎(chǔ)認(rèn)知的?；趯W(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師在實際的教學(xué)活動中就可以直接鼓勵學(xué)生遷移學(xué)習(xí)認(rèn)知，結(jié)合詩詞內(nèi)容來分小組扮演角色，展現(xiàn)動人的故事場景。在教師與學(xué)生共同搭建的音樂場景中，學(xué)生可以直觀看到的是這樣的畫面：年邁的母親坐在燈下瞇著眼睛為兒子縫補(bǔ)衣服，兒子坐在母親的身邊，湊近燈光，默默讀書，心里期盼著能早早地結(jié)束游子生涯，和母親團(tuán)聚，共享天倫之樂，教師可以和學(xué)生一起設(shè)計一些簡短的臺詞，而音樂聲通常會在最后一句臺詞剛落下時緩緩響起，帶領(lǐng)學(xué)生一同進(jìn)入一個名為“愛”的幻境，勾起學(xué)生對母親的愛護(hù)與感恩之心。如此，學(xué)生便可以再次理解歌曲內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的親情，受到美好情感的熏陶。之后，教師可以根據(jù)學(xué)生的體會情況，帶領(lǐng)他們學(xué)唱這首歌，借由歌曲來抒發(fā)自己真實的情感，讓學(xué)生反復(fù)體會母愛的偉大，從而形成感恩父母的意識。

3. 應(yīng)用榜樣示范法，融合德育

榜樣示范法是指借助榜樣人物高尚的思想、模范的行為、卓越的成就等熏陶學(xué)生，促使其發(fā)展思想、情感、行為的德育方法。榜樣的力量是無窮的，對學(xué)生思想道德的形成與發(fā)展能夠帶來的影響也是不可估量的，實際上榜樣示范法也是素質(zhì)教育體系下開展德育活動的主要形式，尤其是對小學(xué)生來說。受到年齡、閱歷、社會經(jīng)驗等外在因素的影響，小學(xué)生普遍都具有向師性和競爭意識，會主動向教師或其他表現(xiàn)良好的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，順其自然地提升自身的發(fā)展水平。因此，教師便可以抓住這一特點，合理應(yīng)用榜樣示范法，選取班級中表現(xiàn)良好的學(xué)生作為榜樣，同時以身作則，明確自己在學(xué)生心目中的榜樣特質(zhì)，踐行良好行為，在言行舉止等各個層面對學(xué)生提供引導(dǎo)和熏陶，無形之中幫助學(xué)生形成良好的道德意識與自我約束意識。實際上，教師的榜樣作用是客觀存在且不可忽視的，而學(xué)生的榜樣作用除了能夠帶動其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，還能夠?qū)W(xué)生自己產(chǎn)生約束作用，讓他們知道良好的道德行為是會受到他人贊賞和推崇的，無形之中也能提升學(xué)生的自信心。

例如，在進(jìn)行音樂課堂管理時，教師可以身先垂范，在結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求制訂班級與課堂上的各項行為準(zhǔn)則以后帶頭將其落實，除了主動遵守約定好的各項規(guī)則以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，還要引導(dǎo)學(xué)生與自己一起監(jiān)督其他人的言行，在這個過程中不斷地對學(xué)生的錯誤觀念進(jìn)行糾正，進(jìn)而深化學(xué)生對班級守則的認(rèn)知，為學(xué)生的自我管理與自我約束提供行動上的助力。在具體的實施過程中，教師還要強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識，教會學(xué)生如何遵守規(guī)則，如班級規(guī)則中通常都會要求學(xué)生在上課時做到不遲到，音樂教師每次上課時提前兩三分鐘到達(dá)教室做教學(xué)準(zhǔn)備工作，小學(xué)生對教師通常都會存在一定的畏懼心理，當(dāng)教師都能做到提前到教室了，學(xué)生也就不會形成“遲到也沒關(guān)系”的意識，隨著“遲到是一個錯誤行為”這一認(rèn)知在學(xué)生內(nèi)心不斷強(qiáng)化，遲到的現(xiàn)象自然會逐漸減少，直至消失。而這一習(xí)慣養(yǎng)成的過程實際上還能夠讓學(xué)生更加重視規(guī)則并學(xué)會遵守班級中的其他規(guī)則，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生規(guī)則意識的效果。

還如，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中表現(xiàn)良好，教師應(yīng)當(dāng)用賞識的目光給予他們更多的關(guān)注和肯定，從某種意義上來說，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是德育與日常課程教學(xué)融合的主要任務(wù)之一，因為德育所追求的對學(xué)生思想道德認(rèn)知的培養(yǎng)實際上體現(xiàn)在學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活過程中的方方面面，小學(xué)生都期待被關(guān)注和被表揚，適當(dāng)?shù)臉s譽(yù)感與自豪感不僅能夠提升他們的自信心，還能夠為他們提供學(xué)習(xí)與發(fā)展的動力，因此教師有必要時刻保持對學(xué)生的關(guān)注，及時地發(fā)現(xiàn)他們的良好表現(xiàn)并給予恰當(dāng)?shù)姆答?，在公共環(huán)境下對學(xué)生的贊賞和表揚更容易將他們樹立為榜樣，同時給予其他學(xué)生暗示，讓他們明確得到贊賞與表揚的原因其實并不復(fù)雜，甚至于人人都可以做到，以此來激勵其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。具體而言，有學(xué)生在音樂課堂上會幫助其他學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難，如教不會使用樂器的同學(xué)如何使用這種樂器，教師可以抓住這種無私奉獻(xiàn)、主動幫助他人的行為與精神大加贊賞，鼓勵其他學(xué)生學(xué)習(xí)。

（三）落實小學(xué)音樂課堂多樣化德育評價

事實上，小學(xué)生對音樂教師是有著絕對信任感的，而這也就意味著音樂教師給出的德育評價能夠直接影響學(xué)生道德品行塑造結(jié)果?；诖?，教師在音樂課堂上就絕對不能行一家之言，只憑借某一種行為或者某一段時間的表現(xiàn)就單向、片面地給學(xué)生下定義。思維能力與表達(dá)能力發(fā)展的不完善讓小學(xué)生很難完整地將自己的意見或看法表達(dá)出來，哪怕是受了委屈也很難說明白，因此這種過于肯定的評價就很容易使學(xué)生出現(xiàn)各種各樣的問題，影響他們有效成長。在這方面，教師最正確的做法是以學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)過程為抓手，從單一主體評價轉(zhuǎn)向多元主體評價（學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價），實現(xiàn)德育評價多樣性，落實德育評價的激勵、促進(jìn)作用，助推學(xué)生獲得良好發(fā)展。

在音樂課堂教學(xué)過程中，教師需要在尊重每一個學(xué)生的同時，給予每一個學(xué)生關(guān)注，全面且持續(xù)地關(guān)注學(xué)生在課上課下的整體學(xué)習(xí)表現(xiàn)與行為表現(xiàn)，善用激勵的評價語言來幫助學(xué)生尋找自己的優(yōu)點，以此來為學(xué)生建立自信心。比如，原本默默無聞的學(xué)生主動舉手回答問題，那么不管學(xué)生的答案是否正確，教師都要對這種勇氣和精神加以表揚，贊賞他主動回答問題的行為，使其建立滿足感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)欲望。這種隨堂的肯定與表揚也是過程性評價的一部分內(nèi)容，能夠?qū)φw評價結(jié)果產(chǎn)生一定的影響。

例如，教師可以使用合作學(xué)習(xí)法實施音樂教學(xué)，通過小組分工合作的方式提升學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中的參與度。而在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，教師就可以鼓勵他們互相觀察，了解彼此的合作學(xué)習(xí)表現(xiàn)。在一個階段的合作學(xué)習(xí)活動結(jié)束后，教師要讓學(xué)生客觀、公正地對組員的表現(xiàn)進(jìn)行評價，并以一種平和的態(tài)度和良好的心態(tài)來接受其他人的評價。這個過程中，被表揚的組員既可以了解自身的優(yōu)點，建立自信心，還可以主動參與后續(xù)的合作學(xué)習(xí)活動，進(jìn)一步地提升自身發(fā)展水平。其他組員可以將被表揚的組員作為學(xué)習(xí)的榜樣，自覺端正態(tài)度，主動向榜樣學(xué)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，踐行良好行為。此外，有效的生生互評，還可以讓學(xué)生學(xué)會尊重彼此、賞識彼此，提升道德素養(yǎng)。

綜上所述，在小學(xué)音樂課堂上融合德育，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中受到德育的熏陶，從而實現(xiàn)音樂學(xué)科的育人功能，推動立德樹人落地生根。在融合小學(xué)音樂課堂教學(xué)和德育時，教師可以利用多樣的方式增強(qiáng)自身的德育意識，以音樂課堂為依托，合理使用多樣的方法滲透德育和德育評價，促使學(xué)生積極體驗各類活動，掌握音樂所學(xué)，形成良好道德認(rèn)知，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。基于以上教學(xué)措施，逐步融合德育，有助于音樂課堂的育人效果得到提升。

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