摘要：學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是提高其育人質(zhì)量、提升辦學(xué)水平的有效路徑。福建省廈門市集美區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過“崇實(shí)教育”辦學(xué)理念的建構(gòu)與實(shí)踐研究，明確學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的文化觀、課程觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀，按照建設(shè)“崇實(shí)”校園文化、構(gòu)建博實(shí)課程、打造真實(shí)課堂、開展創(chuàng)新德育、鍛造雅實(shí)教師的實(shí)踐路徑，健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系，促進(jìn)學(xué)校全面、特色發(fā)展。

關(guān)鍵詞：崇實(shí)教育；內(nèi)涵發(fā)展；理論建構(gòu)；實(shí)踐圖景

學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是指學(xué)校將發(fā)展的注意力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，通過挖掘資源、深度改革、激發(fā)活力等手段，提升內(nèi)在品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展模式。相較于注重規(guī)模擴(kuò)張、空間拓展、數(shù)量增加的粗放型、外延式發(fā)展而言，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是一種追求高品位、精細(xì)化、特色化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于深入實(shí)施素質(zhì)教育，提升學(xué)校“軟實(shí)力”。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展不是一種純粹的理論構(gòu)想，而是一種不斷探索的教育實(shí)踐，因此學(xué)校需要明確發(fā)展的方向及核心要素，調(diào)適內(nèi)部生態(tài)環(huán)境，選擇合適的發(fā)展路徑。

福建省廈門市集美區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)校”）構(gòu)建以“崇實(shí)教育”為特色的辦學(xué)思想體系，即包括學(xué)校理念、教育目的、教師理念、治校理念的理論體系，包括辦學(xué)目標(biāo)、工作思路、辦學(xué)特色的實(shí)踐體系，讓學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展看得見?！俺纭敝赋缟??！皩?shí)”指實(shí)際、樸實(shí)。“崇實(shí)”可理解為崇尚誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)的精神，崇尚求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度，崇尚實(shí)踐、創(chuàng)新的勇氣，崇尚實(shí)力、實(shí)效的結(jié)果?！俺鐚?shí)”具體落實(shí)到教育方面，即指教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知水平，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成為德性篤實(shí)、知識(shí)厚實(shí)、身心健實(shí)、藝術(shù)雅實(shí)、技藝盈實(shí)的優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、“崇實(shí)教育”的改革動(dòng)因：讓思考看得見

學(xué)校要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展，首先要明確自身的發(fā)展方向。學(xué)校通過查閱文獻(xiàn)、調(diào)研、訪談、討論及專家論證，最終選擇“崇實(shí)教育”作為內(nèi)涵發(fā)展的方向。

（一）基于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的需要

儒家學(xué)說的精神內(nèi)核就是崇實(shí)黜虛、實(shí)事求是、經(jīng)世致用，分別標(biāo)志著入世、求真、務(wù)實(shí)的價(jià)值取向?！蛾套哟呵铩芬粫亩Y治思想也遵循了“崇實(shí)尚簡(jiǎn)”的原則。20世紀(jì)20年代，教育家陶行知先生提出以“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張為核心的生活教育理論，其實(shí)也是對(duì)崇實(shí)教育思想的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）基于實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展的需要

打造特色項(xiàng)目是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑。經(jīng)過多方調(diào)研與分析，學(xué)校基于如下考慮，最終選定“科創(chuàng)”為學(xué)校的特色項(xiàng)目。第一，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出要“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”。義務(wù)教育階段學(xué)校要堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，為培養(yǎng)、造就拔尖創(chuàng)新人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，學(xué)校位于廈門市集美新城核心區(qū)，周邊有中國(guó)科學(xué)院城市環(huán)境研究所、華僑大學(xué)（廈門校區(qū)）、廈門工學(xué)院、廈門軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)華西廈門醫(yī)院等科研院校，科創(chuàng)教育資源豐富。第三，科創(chuàng)項(xiàng)目通過課程與實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生親近科學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展基本的科學(xué)探究能力，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)與技能，形成基本的科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。該項(xiàng)目同樣以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力為目標(biāo)，因此，需要學(xué)生樹立“崇實(shí)”精神，從小立志扎扎實(shí)實(shí)學(xué)本領(lǐng)、踏踏實(shí)實(shí)學(xué)做人。

（三）基于形成真抓實(shí)干精神的需要

中小學(xué)教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這樣的“有用人才”首先需要具有實(shí)干精神?！俺鐚?shí)教育”就是以培養(yǎng)“腳踏實(shí)地，仰望星空”的新時(shí)代好少年為目標(biāo)的辦學(xué)體系和實(shí)踐路徑。

二、“崇實(shí)教育”的理論建構(gòu)：讓思想看得見

學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是以學(xué)校內(nèi)部因素作為資源和動(dòng)力的發(fā)展模式，基于學(xué)校的內(nèi)在品質(zhì)與特征，將學(xué)校的文化、課程、教學(xué)、教師、學(xué)生等構(gòu)成要素協(xié)同配合，使之優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。學(xué)校在“崇實(shí)”核心理念引領(lǐng)下，建構(gòu)包含文化觀、課程觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀等在內(nèi)的理論體系，讓“崇實(shí)教育”思想看得見，讓學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展有方向。

（一）文化觀——崇實(shí)

和諧向上的學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展過程中，學(xué)校要凝聚精神文化共識(shí)，發(fā)揮制度文化的育人功能，開展豐富多彩的交流活動(dòng)，營(yíng)造溫馨的物質(zhì)環(huán)境和融洽的人際生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

“崇實(shí)教育”的文化觀包含以下四個(gè)方面：一是平實(shí)的物質(zhì)文化觀。學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)從挖掘“實(shí)”的文化內(nèi)涵入手，圍繞“崇實(shí)教育”理念進(jìn)行平實(shí)、質(zhì)樸的表達(dá)，以區(qū)別于其他學(xué)校的特色文化。二是樸實(shí)的精神文化觀?！俺鐚?shí)教育”的精神文化以“腳踏實(shí)地，仰望星空”為核心，引導(dǎo)師生共同創(chuàng)建務(wù)實(shí)創(chuàng)新、知行合一的新時(shí)代好學(xué)校，成為新時(shí)代好教師、好少年。三是務(wù)實(shí)的制度文化觀?！俺鐚?shí)教育”制度文化使學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值觀念可見、可感，能夠發(fā)揮出其心理強(qiáng)化的作用。四是真實(shí)的活動(dòng)文化觀。學(xué)校本著“人人參與，個(gè)個(gè)收獲”的原則，全力開發(fā)、策劃、組織適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)，為師生營(yíng)造展示自我的舞臺(tái)，吸引師生主動(dòng)參加創(chuàng)新型教育活動(dòng)，自覺體驗(yàn)精神生命自主成長(zhǎng)所帶來的成就感。

（二）課程觀——博實(shí)

課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體，是學(xué)校提升育人質(zhì)量的主要抓手。任何一種教育理念都必須構(gòu)建與之相適應(yīng)的課程體系，才能實(shí)現(xiàn)育人的愿景。因此，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展離不開對(duì)課程的研究、改革與實(shí)踐。“崇實(shí)教育”是倡導(dǎo)德智體美勞全面、和諧發(fā)展的教育，其課程目標(biāo)就是培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、快樂學(xué)習(xí)者、終身運(yùn)動(dòng)者、優(yōu)雅生活者、問題解決者；其課程內(nèi)容以發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為核心，做到對(duì)國(guó)家課程、地方課程、校本課程進(jìn)行有機(jī)整合；其課程實(shí)施原則是國(guó)家課程、地方課程校本化實(shí)施，校本課程個(gè)性化建設(shè)，實(shí)踐課程多元化設(shè)計(jì)。

（三）教學(xué)觀——真實(shí)

華東師范大學(xué)鄭金洲博士曾說：“課堂在一定程度上是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，不涉及課堂教學(xué)改革的學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是不存在的，沒有引發(fā)課堂行為變化的學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是淺表化的?！睂W(xué)校的“崇實(shí)教育”就秉持“一切教育理念都應(yīng)在課堂上實(shí)踐、創(chuàng)新”的原則。具體做到：第一，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)到具體教育教學(xué)活動(dòng)中；第二，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的能力；第三，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通；第四，落實(shí)因材施教，讓每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)、進(jìn)步做到真正發(fā)生。

（四）教師觀——雅實(shí)

教師是學(xué)校發(fā)展的第一生產(chǎn)力，沒有教師個(gè)人專業(yè)的發(fā)展和學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展就談不上學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。因此，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展要考慮如何創(chuàng)設(shè)條件、搭建平臺(tái)，引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升教學(xué)能力，改進(jìn)教學(xué)行為，以適應(yīng)新課程改革的需要；還要考慮關(guān)注教師的期待和信念，打造團(tuán)隊(duì)核心文化，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展，使每一位教師真正理解和自覺踐行學(xué)校辦學(xué)理念，以勝任學(xué)校改革與發(fā)展的需要。

“崇實(shí)教育”的教師觀包含如下含義：一是“嚴(yán)”，要忠于職守，勤勉盡責(zé)；二是“實(shí)”，有樸實(shí)精神、務(wù)實(shí)態(tài)度；三是“新”，要敢于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；四是“雅”，做君子安雅、溫文爾雅、文章爾雅、察納雅言的教師。

（五）學(xué)生觀——?jiǎng)?chuàng)實(shí)

學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的落腳點(diǎn)是學(xué)生。在內(nèi)涵發(fā)展過程中，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生全面、和諧發(fā)展為基礎(chǔ)，科學(xué)規(guī)劃課程實(shí)施，深化教學(xué)改革，改進(jìn)教育評(píng)價(jià)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，從而更科學(xué)、有效地提升育人質(zhì)量。

“崇實(shí)教育”理念下的學(xué)生觀是指：一是德行宜篤實(shí)，即學(xué)生應(yīng)有強(qiáng)烈的政治認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感，有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；二是知識(shí)宜厚實(shí)，即學(xué)生樂學(xué)善學(xué)會(huì)學(xué)、勤于思考，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有探究能力和創(chuàng)新精神；三是身心宜健實(shí)，即學(xué)生應(yīng)樹立生命安全意識(shí)，掌握基本的健康知識(shí)和適合自身的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成積極進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣；四是藝術(shù)宜雅實(shí)，即學(xué)生求真、向善、尚美，具有健康的審美價(jià)值取向，具有初步的藝術(shù)鑒賞和表現(xiàn)能力；五是技藝宜盈實(shí)，即學(xué)生應(yīng)自立自強(qiáng)，熱愛勞動(dòng)，掌握基本的生活技能，具有良好的生活習(xí)慣，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿。

三、“崇實(shí)教育”的實(shí)踐圖景：讓發(fā)展看得見

學(xué)校自提出“崇實(shí)教育”辦學(xué)理念以來，積極打造“崇實(shí)”校園文化，構(gòu)建博實(shí)課程和真實(shí)課堂，開展以創(chuàng)造性、實(shí)踐性為主要特征的德育活動(dòng)，鍛造“雅實(shí)”教師、“創(chuàng)實(shí)”家長(zhǎng)，用行動(dòng)繪制“崇實(shí)教育”實(shí)踐圖景，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)師生健康成長(zhǎng)。

（一）頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)“崇實(shí)”文化建設(shè)

學(xué)校緊扣“崇實(shí)教育”理念，借鑒品牌形象識(shí)別理論進(jìn)行文化頂層設(shè)計(jì)。一是理念識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)，如學(xué)校的口號(hào)是“腳踏實(shí)地，仰望星空”，校風(fēng)是“敦尚行實(shí)”，教風(fēng)是“嚴(yán)實(shí)新雅”，學(xué)風(fēng)是“求實(shí)求是”，校訓(xùn)是“立志崇實(shí)”。二是視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)，如將金文中的“實(shí)”字進(jìn)行藝術(shù)化處理用作?；?，提高學(xué)校辨識(shí)度；將小獅子“嘉嘉”作為學(xué)校吉祥物，寓意學(xué)生都能像獅子一樣集超凡的自信霸氣、不屈不撓的拼搏精神、重視團(tuán)隊(duì)的合作精神等特點(diǎn)于一身。三是環(huán)境文化系統(tǒng)規(guī)劃，學(xué)校將五棟教學(xué)樓分別命名為博實(shí)樓、文實(shí)樓、雅實(shí)樓、嘉實(shí)樓、敦實(shí)樓，還將功能室分別命名為嘉實(shí)展廳、雅實(shí)畫苑、崇實(shí)書院等。四是行為規(guī)范系統(tǒng)建構(gòu)，如依法制定學(xué)校章程，對(duì)照學(xué)校章程，審查、修訂、完善學(xué)校各項(xiàng)工作制度。學(xué)校各項(xiàng)工作依照學(xué)校章程組織實(shí)施，形成有效的自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的管理機(jī)制。

（二）有效整合，構(gòu)建博實(shí)課程體系

學(xué)校以“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”方針為指導(dǎo)，圍繞“崇實(shí)教育”辦學(xué)理念，整體架構(gòu)學(xué)校課程，全面系統(tǒng)推進(jìn)“博實(shí)”課程建設(shè)。第一，國(guó)家課程、地方課程校本化實(shí)施，即研究分解各學(xué)科各學(xué)段教材課程目標(biāo)，從橫向、縱向了解學(xué)科整體框架，把握學(xué)科邏輯體系，了解跨學(xué)科之間的重疊之處，補(bǔ)充課程資源，建立成體系的資源庫，形成以年級(jí)為單位，按照學(xué)科，構(gòu)建序列完整、準(zhǔn)確具體的習(xí)慣與能力培養(yǎng)體系。第二，校本課程個(gè)性化建設(shè)，即結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生興趣點(diǎn)設(shè)計(jì)并開發(fā)拓展類課程，包括必修類課程和選修類課程。必修課程包含德育課程、經(jīng)典誦讀課程、藝術(shù)傳統(tǒng)課程、體育傳統(tǒng)課程和“360課程”。選修課程為基于人文社會(huì)、自然科學(xué)、藝術(shù)審美、身心健康四大領(lǐng)域的社團(tuán)課程。第三，實(shí)踐課程多元化設(shè)計(jì)，開展基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、社會(huì)大課堂課程，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，充分利用各類綜合實(shí)踐基地，多渠道、多形式開展綜合實(shí)踐活動(dòng)、校內(nèi)外勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

（三）聚焦素養(yǎng)，推進(jìn)真實(shí)課堂改革

學(xué)?；诤诵乃仞B(yǎng)和深度學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建以培養(yǎng)傾聽力、合作力、表達(dá)力、提問力、批判力、反思力、對(duì)話力等七大學(xué)習(xí)力為主要任務(wù)的真實(shí)課堂教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力。一是建構(gòu)以“核心知識(shí)”為體系的知識(shí)地圖，即各教研組梳理、繪制學(xué)科核心知識(shí)地圖，讓教師跳出教育者的視角來審視學(xué)科知識(shí)，做到心中有丘壑，并引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。二是構(gòu)建以“核心問題”為導(dǎo)向的課堂模式，即課堂圍繞學(xué)科大概念、大觀念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷自學(xué)（個(gè)人獨(dú)立探究）—互學(xué)（小組合作交流）—共學(xué)（全班互動(dòng)交流）—拓學(xué)（個(gè)人拓展運(yùn)用知識(shí)）的學(xué)科探究活動(dòng)過程。三是探尋以“核心方法”為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，即引導(dǎo)學(xué)生在參與學(xué)科探究活動(dòng)的過程中，體會(huì)、運(yùn)用學(xué)科思想方法解決真實(shí)問題，如數(shù)學(xué)學(xué)科的轉(zhuǎn)化、集合、數(shù)形結(jié)合、符號(hào)化、對(duì)應(yīng)、分類、歸納、模型、統(tǒng)計(jì)等思想方法。四是開發(fā)以“關(guān)照個(gè)性”為特色的校本作業(yè)，設(shè)計(jì)與布置分層、彈性和個(gè)性化作業(yè)，有必做題“課課通”、選做題“任我選”、自設(shè)題“隨我意”。

（四）知行合一，開展創(chuàng)新德育活動(dòng)

學(xué)校牢固樹立“崇實(shí)教育”理念，完善德育工作體系，創(chuàng)新德育方式，豐富德育活動(dòng)，推進(jìn)德育與心育的融合，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神，培養(yǎng)有廈門印記、中國(guó)情懷、世界視野的優(yōu)秀小公民。

學(xué)校打造德育品牌班級(jí)，通過立品牌、塑品牌、揚(yáng)品牌及品牌團(tuán)建等活動(dòng)，促進(jìn)良好班集體的形成；以打造富有“顏值”“言值”“嚴(yán)值”“研值”“延值”的“崇實(shí)學(xué)子”為發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)求實(shí)求是的新時(shí)代好少年；開展具象化的道德實(shí)踐活動(dòng)，通過研學(xué)旅行、勞動(dòng)嘉年華、漢字文化節(jié)、嘉庚精神宣傳月、假日小隊(duì)等主題教育，將抽象化的道德教育轉(zhuǎn)化為自主實(shí)踐的教育；開設(shè)“創(chuàng)實(shí)”家長(zhǎng)學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、奉獻(xiàn)型、陪伴型的新時(shí)代好家長(zhǎng)，助力學(xué)生成長(zhǎng)。

（五）以人為本，促進(jìn)雅實(shí)教師成長(zhǎng)

學(xué)校以“嚴(yán)、實(shí)、新、雅”為發(fā)展目標(biāo)，建立科研、教研、教學(xué)、培訓(xùn)“四位一體”的校本培訓(xùn)模式，培養(yǎng)一批有影響力的名師，形成一個(gè)有層次、有重點(diǎn)、可發(fā)展的優(yōu)秀教師梯隊(duì)。一是創(chuàng)建“崇實(shí)”黨建品牌，發(fā)揮學(xué)校黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；二是采用“三·三”師徒帶教制，建設(shè)學(xué)研共同體；三是啟動(dòng)“讀·思·達(dá)”教師成長(zhǎng)計(jì)劃，開啟“主動(dòng)成長(zhǎng)+被動(dòng)成長(zhǎng)”培養(yǎng)模式，助力教師形成教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)主張，促進(jìn)教師個(gè)性化發(fā)展；四是建立多元、動(dòng)態(tài)、綜合性的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，最大限度發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、診斷、鑒別、激勵(lì)作用。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。學(xué)校通過“崇實(shí)教育”辦學(xué)理念的建構(gòu)與實(shí)踐研究，健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系，促進(jìn)學(xué)校全面、內(nèi)涵和特色發(fā)展，進(jìn)一步提高育人質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉春景.以“順”為核促學(xué)校發(fā)展［J］.人民教育，2023（2）.

［2］劉朋.學(xué)校發(fā)展性督導(dǎo)評(píng)價(jià)的理性認(rèn)識(shí)與行動(dòng)策略：以上海市浦東新區(qū)的實(shí)踐與探索為例［J］.教育視界，2022（28）.

（責(zé)任編輯：趙昆倫）

作者簡(jiǎn)介：葉秀萍，福建省廈門市集美區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)正高級(jí)教師。

課題項(xiàng)目：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“‘崇實(shí)教育’辦學(xué)理念的建構(gòu)與實(shí)踐研究”的研究成果。課題編號(hào)：FJJKZX21-586。