楊杰

2020年《普通高中課程方案》經(jīng)修訂后頒布，明確提出“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力”[1]。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展和素養(yǎng)導(dǎo)向的新課改背景的驅(qū)動(dòng)下，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)及“終身學(xué)習(xí)”“問(wèn)題解決”等高階思維能力就成了擺在新時(shí)代課程研究者面前的重要課題。歷史學(xué)科高中新教材“內(nèi)容多、概念雜、課時(shí)緊”，如何讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不局限于歷史知識(shí)和概念，而能將相關(guān)的歷史思維與素養(yǎng)進(jìn)行遷移和內(nèi)化。美國(guó)教育專(zhuān)家埃里克森博士與蘭寧博士提出的“以概念為本的課程與教學(xué)”理念為解決上述問(wèn)題提供了一條可行的途徑。本文以《中外歷史綱要（上）》第七單元為例，以“概念為本”的核心——KUD模式，探討對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

一、KUD模式簡(jiǎn)介

KUD教學(xué)模式區(qū)別于傳統(tǒng)的“目標(biāo)為本”的模式，避免了傳統(tǒng)的“動(dòng)詞與主題”相結(jié)合的目標(biāo)組合模式，也防止了教師被束縛在既定要求的內(nèi)容目標(biāo)之中。KUD的課程模式使學(xué)生“在事實(shí)性層面上能‘知道（K）’，在概念性層面上能‘理解（U）’，在技能和過(guò)程層面上能‘做（D）’”[2]，幫助學(xué)生建構(gòu)以事實(shí)和技能為基礎(chǔ)的跨情境、可遷移的概念性理解，為學(xué)生核心素養(yǎng)和高階思維能力的培育打下關(guān)鍵基礎(chǔ)。此外，它比傳統(tǒng)目標(biāo)更明確，清晰地區(qū)分了事實(shí)與技能、概念性理解，并且將概念性思考和理解放在了整個(gè)課程與教學(xué)模式的突出地位，如圖1所示。

KUD教學(xué)模式需要教師在制定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，借助“概念性視角”來(lái)聚焦和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用“引導(dǎo)式”的教學(xué)方式，借助“事實(shí)性、概念性和激發(fā)性”的問(wèn)題，激發(fā)并拓展學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生的思維朝向概念性理解目標(biāo)的方向發(fā)展，最終獲得概念性理解（即概括）。

二、第七單元教學(xué)探討

《中外歷史綱要（上）》第七單元“中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起”分析。

（一）單元內(nèi)容分析

第七單元的課程標(biāo)準(zhǔn)為：“認(rèn)識(shí)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義，認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國(guó)的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨成立對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響；認(rèn)識(shí)國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的歷史作用；了解南京國(guó)民政府的成立；認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路的意義；認(rèn)識(shí)紅軍長(zhǎng)征的意義”。單元課標(biāo)以“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”為核心，著重?cái)⑹隽?921至1937年中共成立與救國(guó)實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容，展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰、大無(wú)畏的英雄氣概和強(qiáng)大的創(chuàng)新精神。在第一次國(guó)共合作破裂后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，遵循馬克思主義中國(guó)化的原則，創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論，為后續(xù)中華民族的偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，南京國(guó)民政府宣告成立，實(shí)現(xiàn)了暫時(shí)的、不穩(wěn)定的“統(tǒng)一”，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族工業(yè)發(fā)展提供條件。但在國(guó)民黨的統(tǒng)治下，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系也日益緊張。綜合上述對(duì)單元課標(biāo)與內(nèi)容的分析，可將“國(guó)共關(guān)系”作為本單元的核心概念和概念性視角。

（二）單元目標(biāo)確立

概念性視角的確定，可以幫助我們更好地“聚焦某個(gè)教學(xué)單元的學(xué)習(xí)與思考……促進(jìn)學(xué)生跨時(shí)間、跨文化、跨情境遷移知識(shí)”[4]。圍繞概念性視角，我們可以配備一個(gè)單元知識(shí)聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，將單元中涉及的概念、主題與單元知識(shí)相互聯(lián)結(jié)，以此來(lái)最終確定本單元的概念性理解（即概括），如表1所示。

概念性理解（即概括）是從單元中提取出多個(gè)概念，以組成一個(gè)能表達(dá)跨時(shí)間、跨文化和跨情境的重要思想的句子，也是學(xué)生需要通過(guò)層層探究來(lái)最終實(shí)現(xiàn)的“理解”目標(biāo)。如“國(guó)共關(guān)系”在中國(guó)近代史中主要存在“合作”及“對(duì)峙”兩種關(guān)系，由于中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化與國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的不同，國(guó)共之間從第一次合作時(shí)的“打倒列強(qiáng)、除軍閥”走向了第一次對(duì)峙時(shí)的“十年內(nèi)戰(zhàn)”，因此我們可以制定本單元的概念性理解目標(biāo)——國(guó)共關(guān)系的演變受?chē)?guó)內(nèi)及國(guó)際局勢(shì)的影響。當(dāng)學(xué)生獲得這一概念性理解后，學(xué)生可以借此去看待第二次國(guó)共合作及對(duì)峙的內(nèi)容，甚至去思考國(guó)共關(guān)系的變化對(duì)于當(dāng)時(shí)中華民族、當(dāng)下海峽兩岸關(guān)系的影響，發(fā)展學(xué)生的深層理解力和遷移知識(shí)能力。

相對(duì)應(yīng)的，單元中的重要知識(shí)和關(guān)鍵技能則分別指向KUD目標(biāo)里的“知道”和“能做”目標(biāo)。結(jié)合單元內(nèi)容分析和KUD模式的相關(guān)理念，確定本單元的目標(biāo)，如下表2所示。

（三）設(shè)計(jì)引導(dǎo)性問(wèn)題

根據(jù)埃里克森博士的理論，KUD模式更倡導(dǎo)“引導(dǎo)式教學(xué)”方式，通過(guò)系列引導(dǎo)性問(wèn)題來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索并構(gòu)建意義。在“引導(dǎo)性問(wèn)題”分類(lèi)中，主要有三類(lèi)，分別是“事實(shí)性問(wèn)題、概念性問(wèn)題及激發(fā)性問(wèn)題”。圍繞“土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路”的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)以這三類(lèi)問(wèn)題為主的問(wèn)題鏈，最終達(dá)成概念性理解2“中國(guó)革命必須將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合”。

事實(shí)性問(wèn)題是鎖定在特定的時(shí)間、地點(diǎn)或情境下的，在歷史學(xué)科中有大量與特定事實(shí)（如歷史事件、歷史人物、歷史地點(diǎn)）相關(guān)的問(wèn)題。在這個(gè)例子中，我們可以先詢(xún)問(wèn)學(xué)生“什么是工農(nóng)武裝割據(jù)思想？”，最終嘗試讓學(xué)生用示意圖的方式來(lái)進(jìn)行外化表達(dá)。接著提出“中國(guó)革命為什么要走‘農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)’的道路？”這一概念性問(wèn)題。學(xué)生要回答出這一概念性問(wèn)題，則需要先了解“南昌起義、秋收起義、廣州起義”等史實(shí)，對(duì)俄國(guó)“城市包圍農(nóng)村”的革命道路不適合中國(guó)作出解釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上分析“農(nóng)村包圍城市”的革命道路與中國(guó)革命力量形勢(shì)、中國(guó)國(guó)情的匹配性。學(xué)生需要先理解并對(duì)比這兩種不同道路、兩個(gè)不同概念，理清楚二者與中國(guó)國(guó)情的關(guān)系，最終回答這一概念性問(wèn)題。最后，激發(fā)性問(wèn)題是開(kāi)放式的問(wèn)題，這些問(wèn)題沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，旨在激發(fā)學(xué)生思維、培育學(xué)生素養(yǎng)。如可以問(wèn)學(xué)生“中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路給予了我們哪些啟示？”，學(xué)生可以從共產(chǎn)黨員身上所體現(xiàn)出的革命精神、中國(guó)近代的社會(huì)性質(zhì)等等角度去發(fā)散思考，逐步領(lǐng)悟深層次理解，最終達(dá)成概念性理解2。

在KUD模式的理論引導(dǎo)下，教師設(shè)定了本單元的KUD目標(biāo)，并從引導(dǎo)性問(wèn)題入手，結(jié)合相關(guān)典型史料，帶領(lǐng)學(xué)生逐步探究，促進(jìn)學(xué)生的概念性理解，達(dá)成KUD目標(biāo)。KUD模式致力于發(fā)展學(xué)生的概念性理解，培養(yǎng)學(xué)生的深層理解力和遷移知識(shí)能力，這與當(dāng)下培育學(xué)生高階思維能力的教育趨勢(shì)不謀而合。不過(guò)，此次實(shí)踐僅是一次淺層的教學(xué)嘗試，對(duì)KUD模式中“核心概念的提取、概念性理解目標(biāo)的撰寫(xiě)、引導(dǎo)性問(wèn)題的層次性”等內(nèi)容還需深度思考，期盼與各位同行進(jìn)一步探索，一起推動(dòng)教育理念的落地、生根。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第3頁(yè)。

[2][4][美]林恩·埃里克森、洛伊斯·蘭寧著，魯效孔譯：《以概念為本的課程與教學(xué)：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的絕佳實(shí)踐》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2018 年，第13、95頁(yè)。

[3]孫杰：《KUD模式下基于生物學(xué)大概念的單元目標(biāo)及課時(shí)目標(biāo)確立——以“細(xì)胞的結(jié)構(gòu)”單元為例》，《中學(xué)生物教學(xué)》2022年第5期，第35頁(yè)。