吉睿
孔子云:“學(xué)而時習之,不亦說乎?”的確,學(xué)習本是一種快樂的體驗,體驗知識帶來的滿足感、獲得感,體驗成長過程中收獲的感悟與驚喜。但是,隨著教學(xué)要求的提高,部分學(xué)生對學(xué)習的認知也逐漸消極,認為學(xué)習越來越成為一項“不快樂”的事。對此,快樂教育所蘊含的創(chuàng)新的、愉悅的教學(xué)思路或能成為破題之關(guān)鍵。
快樂教育為教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及教育管理等領(lǐng)域的改革、創(chuàng)新提供了方向和靈感,為教師提升教育教學(xué)水平奠定了基礎(chǔ),也是學(xué)生體會快樂學(xué)習、培養(yǎng)學(xué)習興趣和養(yǎng)成終身學(xué)習能力的必經(jīng)之路。
快樂教育重視人的全面發(fā)展。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)唯物史觀,教育應(yīng)該把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律,尊重人的個性,注重人的全面發(fā)展??鞓方逃醋杂谌宋慕逃?,意味著以人為本,主張依據(jù)人的個性、興趣及素養(yǎng),找到適合不同學(xué)生的發(fā)展路徑及前進方向,并將具有個人特質(zhì)的內(nèi)在力量發(fā)揮到極致。此外,快樂教育主導(dǎo)的“全面發(fā)展”摒棄了僅追求各門學(xué)科取得高分數(shù)的單一目標倡導(dǎo),學(xué)生體力、智力齊頭并進,德智體美勞全面發(fā)展。
快樂教育有助于改變功利化、短視化教育模式。在部分大眾的認知中,西方教育似乎并不功利化,他們不過分看重短期內(nèi)取得的成果,而更重視培養(yǎng)有益于長期發(fā)展的思維和行為能力。但是,西方教育已經(jīng)完全脫離功利化了嗎?答案是否定的,他們也受到了功利思維的限制,只不過這種功利更傾向于長久的、可持續(xù)的發(fā)展,可稱之為“大功利”。不同的是,我們的教育則有些貪圖短期的、發(fā)展受限的“小功利”。這或許是由我國教育領(lǐng)域現(xiàn)存的短視化問題引起的。例如,在中小學(xué)教育中,教師傾向于將知識快速、高效地灌輸給學(xué)生。雖然這樣的教學(xué)模式可能會使學(xué)生在短期內(nèi)取得較高的成績,但是這不利于學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習慣以及創(chuàng)新性、批判性思維,同時也將學(xué)生的學(xué)習體驗棄之不顧,這便是短視化帶來的問題??鞓方逃齽t與此不同,它注重學(xué)生的學(xué)習體驗,重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習和探究的興趣,促進學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我進步,從而實現(xiàn)人生的“大功利”,可謂“放長線,釣大魚”。
快樂教育為教學(xué)方式升級提供新思路??鞓方逃粚虒W(xué)方式設(shè)置嚴格限制,而是適合學(xué)情、適應(yīng)學(xué)生,保證學(xué)生在教學(xué)過程中真正有所感、有啟發(fā)。這樣的特征拓寬了教學(xué)方式升級思路。首先,快樂教育所倡導(dǎo)的教學(xué)方式不與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相對立,而是“取其精華,棄其糟粕”,在保持傳統(tǒng)教學(xué)方式優(yōu)勢的同時注入新思路、新辦法,將寓教于樂融入每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。其次,快樂教育常與創(chuàng)新的教學(xué)方式相聯(lián)系,例如走出教室、融入社會,通過實景體驗、實踐活動等方式進行研學(xué)活動,在自由、開放、創(chuàng)新的教學(xué)氛圍中將快樂教育的優(yōu)勢擴大。
快樂教育是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習能力的法寶,也是實施素質(zhì)教育的必由之路。該理念的落地生根不僅有利于構(gòu)建健康、陽光、科學(xué)、發(fā)展的教育生態(tài),更有助于建設(shè)快樂校園、構(gòu)建和諧社會。
(作者單位:垣曲中學(xué))
責任編輯蘆嘯坤