■徐 飛

寫(xiě)作，是一項(xiàng)偉大的能力。一個(gè)人的寫(xiě)作能力，幾乎決定或表明了他的全方面素養(yǎng)。同樣，教師的寫(xiě)作能力也決定著能否在專業(yè)發(fā)展上走向更遠(yuǎn)。教師可以依托寫(xiě)作，從平庸走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。

李鎮(zhèn)西老師曾坦言：“其實(shí)，我和大家是一樣的——對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一樣的，對(duì)教育執(zhí)著是一樣，所遇到的困難是一樣，所感受到的幸福也是一樣，甚至包括許多教育教學(xué)方法或者說(shuō)技巧都是一樣的！如果硬要說(shuō)我和大家有什么不一樣的話，那就是我對(duì)體現(xiàn)教育的愛(ài)、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事進(jìn)行了些思考，并把它們一點(diǎn)一滴地記載下來(lái)，還寫(xiě)成了書(shū)，僅此而已！”李老師這段話很真誠(chéng)，道出了寫(xiě)作之于他的重要性。李老師當(dāng)初每天堅(jiān)持寫(xiě)《教育手記》《教育日記》《教育隨感》等，不為發(fā)表，只為將每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來(lái)，而這些文字竟成日后教育教學(xué)研究最為寶貴的材料。

從某種意義上說(shuō)，一個(gè)普通教師能走得多遠(yuǎn)，與他是否養(yǎng)成自覺(jué)記錄教育生活的習(xí)慣有關(guān)。一次班級(jí)活動(dòng)所激起的思考，你是否趕緊梳理成文？講臺(tái)上意外出現(xiàn)的幾束小花所激起的情感漣漪、備課過(guò)程中有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，你是否趕緊記了下來(lái)？上了一堂很得意或有遺憾的課，你是否趕緊寫(xiě)下你稍縱即逝的感受？……不要忽視這些細(xì)小的片段，也許這其中就包含著珍貴的思想。

寫(xiě)作是非常有效的認(rèn)知加工的過(guò)程。堅(jiān)持寫(xiě)作，能夠練就敏銳的內(nèi)在視覺(jué)，使我們留心并善于捕捉教育生活中那些有價(jià)值的東西。寫(xiě)作還能培養(yǎng)深厚的教育之愛(ài)，使教師對(duì)教育生活更加投入。教師如果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有教育故事可以敘寫(xiě)，往往是對(duì)教育生活比較淡漠。全身心投入教育生活，就會(huì)有永不枯竭的寫(xiě)作源泉。

同時(shí)，寫(xiě)作還是一種反思性學(xué)習(xí)。人有兩個(gè)自我，一個(gè)是內(nèi)在的精神自我，一個(gè)是外在的肉身自我，寫(xiě)作是內(nèi)在的精神自我的活動(dòng)過(guò)程。普魯斯特說(shuō)，當(dāng)他寫(xiě)作的時(shí)候，進(jìn)行寫(xiě)作的不是日常生活中的那個(gè)他，而是“另一個(gè)自我”。寫(xiě)作，就是獨(dú)自面對(duì)自我，與自己靈魂的親切交談，而這種交談，能使靈魂變得深邃，使生命境界得以提升。

寫(xiě)作的重要意義還在于，它能激發(fā)創(chuàng)造的欲望與能力。加拿大學(xué)者馬克斯·范梅南在《生活體驗(yàn)研究》一書(shū)中有著精彩的論述：“寫(xiě)作是某種自我制造或自我塑造。寫(xiě)作是為了檢驗(yàn)事物的深度，也是為了了解自身的深度?！痹趯?xiě)作的過(guò)程中，模糊的變得清晰，零碎的變得系統(tǒng)，混亂的變得規(guī)整，淺顯的變得深刻，寫(xiě)作不只是向外探索，更是朝向自我的內(nèi)向挖掘。

在寫(xiě)作的過(guò)程中，教師可以從瑣碎忙碌的日常生活中抽身而出，用更高遠(yuǎn)的視角來(lái)俯視周遭，與最真的自我作親切交流，變得更加理性和超脫。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師的寫(xiě)作不僅可以培養(yǎng)理性精神和大愛(ài)情懷，還能有效提升幸福層級(jí)與生命境界。