劉月 步進(jìn)
摘 要:通過對語文課程改革三個階段《白楊禮贊》教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)和分析發(fā)現(xiàn),課程改革理念對三個階段教師均產(chǎn)生直接影響,第一階段教師受“雙基”理念的影響較深,第二階段教師受“三維目標(biāo)”理念的影響并不明顯,第三階段教師受語文核心素養(yǎng)理念的影響比較明顯。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的時候,應(yīng)多關(guān)注優(yōu)秀教師確定教學(xué)內(nèi)容的理念,并反思自身對語文課程改革理念的理解。
關(guān)鍵詞:初中語文;課程改革;教學(xué)內(nèi)容;《白楊禮贊》
改革開放40年來,伴隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn),語文課程改革經(jīng)歷了三個階段。1978年至2000年,課程理念始終強(qiáng)調(diào)“雙基”的重要地位,突出知識點(diǎn)的學(xué)習(xí),教學(xué)目標(biāo)表現(xiàn)為基礎(chǔ)知識的掌握與基本能力的培養(yǎng)。自2001年開始,“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代“教學(xué)大綱”,在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三位一體的課程功能[1],課程改革進(jìn)入“三維目標(biāo)”階段。2014年,教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念,標(biāo)志著課程改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時代。
《白楊禮贊》是初中語文教材中的一篇經(jīng)典課文,歷經(jīng)語文課程改革的三個階段。關(guān)于其教學(xué),《語文教學(xué)通訊》和《語文建設(shè)》自1985年起便有探討,其他書籍和網(wǎng)絡(luò)上也有相當(dāng)數(shù)量的課例資源。本文選取1978年至今,在各類出版物和網(wǎng)頁上公開發(fā)表的包括教案、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)設(shè)計(jì)等在內(nèi)的課例文本共30篇,力求對語文課程改革三個階段《白楊禮贊》的教學(xué)內(nèi)容做一個比較全面的綜述。
一、 研究過程
(一) 教學(xué)內(nèi)容的分階段統(tǒng)計(jì)
第一階段,即1978年至2000年,共7個課例[28],涉及12項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容(具體統(tǒng)計(jì)如表1所示)。其中,共性教學(xué)內(nèi)容有7項(xiàng),包括把握象征
手法,理解白楊樹的象征意義,品析排比句、反問句的作用,掌握托物言志的寫法,感悟作者的思想情感,識記生字詞,掌握朗讀方法、提高朗讀能力。個性教學(xué)內(nèi)容有5項(xiàng),分別是體會環(huán)境描寫的作用,體會白楊樹的外形及內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn),理解、掌握文章的結(jié)構(gòu)線索,品味富有感情和含義深刻的語言,領(lǐng)悟中華民族的斗爭精神。
第二階段,即2001年至2013年,共7個課例[915],涉及9項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容(具體統(tǒng)計(jì)如下頁表2所示)。其中,共性教學(xué)內(nèi)容有5項(xiàng),包括理解白楊樹的象征意義,把握象征手法,感悟作者的思想情感,掌握托物言志的寫法,品析排比句、反問句的作用。個性教學(xué)內(nèi)容有4項(xiàng),分別是掌握托物言志“這一類”散文的閱讀方法,理解、掌握文章的結(jié)構(gòu)線索,品味富有感情和含義深刻的語言,培養(yǎng)運(yùn)用“研究、探討、合作”的方法解決問題的能力。
第三階段,即2014年至今,共16個課例[1631],涉及12項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容(具體統(tǒng)計(jì)如下頁表3所示)。其中,共性教學(xué)內(nèi)容有8項(xiàng),包括把握象征手法,理解白楊樹的象征意義,感悟作者的思想情感,理解、掌握文章的結(jié)構(gòu)線索,品味富有感情和含義深刻的語言,掌握欲揚(yáng)先抑的手法,體會白楊樹的外形特點(diǎn),了解托物言志類散文的特點(diǎn)。個性教學(xué)內(nèi)容有4項(xiàng),分別是掌握托物言志的寫法,品析排比句、反問句的作用,理解對比的表達(dá)效果,理解作者的寫作意圖。
(二) 教學(xué)內(nèi)容的歷時性分析
將三個階段的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向的歷時性分析,可以發(fā)現(xiàn),三個階段的課例在教學(xué)內(nèi)容的選擇上存在共性與差異。
其中,有8項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容是三個階段教師的共同選擇(如下頁表4所示)。
除了共同的教學(xué)內(nèi)容外,三個階段還分別存在一些差異化的教學(xué)內(nèi)容,見表5。
二、 研究結(jié)論
基于上述分析,我們可以得出以下結(jié)論:
(一) 課程改革理念對三個階段教師均產(chǎn)生直接影響
從三個階段共同的教學(xué)內(nèi)容可以看出,不同階段的教學(xué)內(nèi)容保持了相對的穩(wěn)定性,這除了與文本本身的特征有關(guān)外,還說明不同階段的教師均受到了當(dāng)時課程改革理念的影響。
例如,對于“把握象征手法”,三個階段皆將其作為核心教學(xué)內(nèi)容,但處于不同階段的教師又進(jìn)行了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。第一階段,教師引導(dǎo)學(xué)生理解白楊樹的象征意義之后對“象征”進(jìn)行講解,并將其與比喻、擬人的修辭手法進(jìn)行對比區(qū)分,最后再組織學(xué)生進(jìn)行說寫練習(xí),以加深學(xué)生對象征手法的掌握。這在覃寶駒、許興芳、何素梅老師的課例中都有所體現(xiàn)。還有一些教師用較多的教學(xué)時間來教學(xué)這一內(nèi)容,比如何素梅老師,用整整一個課時教學(xué)象征手法。在學(xué)生理解象征意義之后,她又引導(dǎo)學(xué)生將此課與閻維文的歌曲《小白楊》、袁鷹的散文《白楊》以及蘇聯(lián)學(xué)者西蒙諾夫的《蠟燭》進(jìn)行比較閱讀,意在辨清象征與比喻、擬人等修辭手法的區(qū)別,加深學(xué)生對象征手法的理解,緊隨其后進(jìn)行說寫訓(xùn)練。這些教學(xué)處理呈現(xiàn)出明顯的“雙基”取向。第二階段,孫霞老師直接給學(xué)生講解象征的定義,由此導(dǎo)入對白楊樹象征意義的分析,進(jìn)一步分析象征的作用,要求學(xué)生課后運(yùn)用象征手法練筆。孟靈峰老師引領(lǐng)學(xué)生尋找文中白楊樹與北方抗日軍民的相似點(diǎn),幫助學(xué)生理解象征體與本體之間的關(guān)系,再請學(xué)生列舉出幾個具有象征意義的事物,由此把握象征手法,體現(xiàn)了“工具性與人文性統(tǒng)一”的語文課程取向。第三階段,戴勤立老師在學(xué)生對課文情感有足夠的理解之后,出示象征的定義及課文寫作背景資料,請學(xué)生自主思考并梳理文中白楊樹與其被象征之物的相似點(diǎn),再結(jié)合背景資料談象征手法的表達(dá)效果,最后通過課后練筆,鞏固對象征手法的學(xué)習(xí)。孫鳳蕓、熊穎穎、孫潔老師的課也與此類似。其中,孫潔老師在學(xué)生理解課文表達(dá)的情感基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生采用群文閱讀的方式,與《贈從弟》《愛蓮說》進(jìn)行不同文體的比較閱讀,理解象征手法的使用。這明顯是受到語文核心素養(yǎng)課程觀的影響。
(二) 不同階段教師受課程改革理念影響的程度不同
雖然三個階段的教師均受到課程改革理念的影響,但是不同階段的教師所受的影響是不同的。
1. 第一階段教師受“雙基”理念的影響較深
首先,從教學(xué)內(nèi)容與課例的數(shù)量上看,第一階段課例文章共7篇,涉及教學(xué)內(nèi)容共12項(xiàng),其中共性教學(xué)內(nèi)容7項(xiàng),個性教學(xué)內(nèi)容5項(xiàng)??梢?,教學(xué)內(nèi)容涉及的教學(xué)點(diǎn)范圍較廣,幾乎做到了對課文所涵蓋的知識點(diǎn)和能力點(diǎn)的廣泛關(guān)注。第一階段的教學(xué)大綱中的課程設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)“知識本位”以及教師對教材內(nèi)容的遵從,“教學(xué)活動是教材的展開過程,教師充當(dāng)教材的代言人,學(xué)生的學(xué)習(xí)就是對教材的理解、記憶和‘掌握’”[32]。這一階段教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇樣態(tài),反映出教師受到“雙基”理念的影響較深。
再從教學(xué)內(nèi)容的具體實(shí)施情況看,比如,第一階段的教師在教“把握象征手法”這項(xiàng)內(nèi)容時,在學(xué)生理解白楊樹被賦予了象征意義之后,引導(dǎo)學(xué)生將象征手法與比喻、擬人的修辭手法進(jìn)行對比,意在幫助學(xué)生辨清象征與其他相似手法的區(qū)別,理解象征手法。如此,學(xué)生不僅學(xué)到了象征手法,還初步具備了將新概念與舊概念進(jìn)行比較學(xué)習(xí)的能力,這明顯是受到這一階段“雙基”課程理念的影響。再如,第一階段還有教師將“掌握朗讀方法,提高朗讀能力”作為核心教學(xué)內(nèi)容,整個教學(xué)過程注重對學(xué)生的朗讀指導(dǎo),力求通過多種形式的朗讀,加深學(xué)生對課文抒情線索、語言、主旨內(nèi)容的理解,進(jìn)而提高朗讀能力。由教師的教學(xué)意圖可以看出,教師將這篇課文當(dāng)作一個教學(xué)生“掌握朗讀方法、提高朗讀能力”的例子進(jìn)行教學(xué),如此處理,凸顯了能力點(diǎn)訓(xùn)練的“工具性”取向。
2. 第二階段教師受“三維目標(biāo)”理念的影響并不明顯
該階段的課例文章共7篇,涉及教學(xué)內(nèi)容共9項(xiàng),其中共性教學(xué)內(nèi)容5項(xiàng),個性教學(xué)內(nèi)容4項(xiàng),涉及教學(xué)點(diǎn)的范圍和數(shù)量都相對較少。整體而言,教師普遍注重從“知識與能力”維度確定教學(xué)內(nèi)容,這實(shí)際上還是第一階段“雙基”理念的延續(xù),并未很好地將“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度加以融合,反映出這一階段教師整體上受“三維目標(biāo)”理念的影響并不明顯。
只有個別教師更加重視從“三維目標(biāo)”的設(shè)計(jì)理念出發(fā)確定教學(xué)內(nèi)容,比如,余映潮老師將“掌握托物言志‘這一類’散文的閱讀方法”作為核心教學(xué)內(nèi)容,凸顯對“三維目標(biāo)”中“過程與方法”的關(guān)注。余老師這堂課的教學(xué)內(nèi)容有三點(diǎn):(1) 分析文本內(nèi)容層次、語言,品讀白楊樹象征的意蘊(yùn)之美;(2) 理解托物言志“這一類”散文的寫作規(guī)律;(3) 掌握托物言志“這一類”散文的閱讀方法。按照布盧姆的知識分類,第一點(diǎn)是教事實(shí)性知識,第二點(diǎn)是教概念性知識,第三點(diǎn)是教程序性知識。知識點(diǎn)和能力點(diǎn)非常清晰。余老師將整節(jié)課分為五個板塊,層層推進(jìn),分析白楊樹生長的環(huán)境之美、形神之美、意蘊(yùn)之美,引導(dǎo)學(xué)生把握作者結(jié)構(gòu)行文的特點(diǎn),產(chǎn)生深刻的審美體驗(yàn),最終引導(dǎo)學(xué)生理解“這一類”散文的寫作規(guī)律,并掌握閱讀方法。整堂課彰顯“三維目標(biāo)”的設(shè)計(jì)理念,體現(xiàn)語文課程工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。再如,尹義坤老師將此課作為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“研究、探討、合作”的方法解決問題的能力的抓手,顯然是受到這一階段《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”[33]課程理念[《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中延續(xù)了這一理念]的影響。
總之,在第二階段,體現(xiàn)課程改革理念影響程度較深的是蘊(yùn)含個性教學(xué)內(nèi)容的課例,而具有共性教學(xué)內(nèi)容的課例反映出教師受課程改革理念的影響程度并不深。因此,一個合乎邏輯的推論是,在第二階段,課程改革理念只對少數(shù)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了程度較深的影響。
3. 第三階段教師受語文核心素養(yǎng)理念的影響比較明顯
第三階段的課例文章共16篇,涉及教學(xué)內(nèi)容12項(xiàng),其中共性教學(xué)內(nèi)容8項(xiàng),個性教學(xué)內(nèi)容4項(xiàng)。整體而言,教學(xué)內(nèi)容更為細(xì)化和全面,整合性更加突出,比較明顯地體現(xiàn)出語文核心素養(yǎng)理念對教師的影響,也折射出這一階段語文核心素養(yǎng)所倡導(dǎo)的“‘課程即問題’的課程觀與‘教學(xué)即研究’的教學(xué)觀”[34]的影響。
首先,更加重視語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。更多教師開始重視文本語言的品讀,將“品味富有感情和含義深刻的語言”作為一項(xiàng)核心教學(xué)內(nèi)容。比如,有教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的思想情感、理解白楊樹的象征意義時,帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀課文,先品讀第1、4、6、8、9段直接抒情的語句,再品讀第2、3段敘述概括性的語句,由此感受作者由抑到揚(yáng)的情感變化,凸顯對核心素養(yǎng)中語言運(yùn)用的基礎(chǔ)性地位的重視。
其次,關(guān)注思維能力的訓(xùn)練。比如,有教師在教“理解、掌握文章的結(jié)構(gòu)線索”這項(xiàng)內(nèi)容時,引導(dǎo)學(xué)生縱向品讀課文,先思考第1段和倒數(shù)第2段分別與全文有怎樣的關(guān)系。再對比兩段之間有怎樣的關(guān)系。學(xué)生通過品讀,最終得出“第1段總領(lǐng)全文,倒數(shù)第2段作為中心段,起點(diǎn)題作用”這一結(jié)論。如此設(shè)計(jì),意在幫助學(xué)生厘清行文思路,理解文章的結(jié)構(gòu)和線索。這體現(xiàn)出核心素養(yǎng)中對學(xué)生思維能力培養(yǎng)的要求。
再次,關(guān)注從審美創(chuàng)造角度建構(gòu)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)。比如“把握象征手法”這一核心教學(xué)內(nèi)容,更多教師先引導(dǎo)學(xué)生品味文中蘊(yùn)含的情感,在學(xué)生有情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上組織他們學(xué)習(xí)象征手法;不少教師采用群文閱讀的方式,幫助學(xué)生理解象征手法的表達(dá)效果。這顯然是受到核心素養(yǎng)中審美創(chuàng)造要素的影響。
最后,嘗試從文化自信的角度積累學(xué)生的革命文化底蘊(yùn)。比如,李明哲老師將這篇課文定位為領(lǐng)悟革命文化的文本,引導(dǎo)學(xué)生通過對課文中“為什么使用如此直白的象征手法”的分析,探討文學(xué)與政治的關(guān)系,體會作者的寫作意圖。這是對核心素養(yǎng)中文化自信這一要素的呼應(yīng)。李老師明顯是受到《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”[35]這一課程目標(biāo)設(shè)計(jì)理念的影響。
三、 余論
本文旨在探察語文課程改革理念對教師確定教學(xué)內(nèi)容的影響及其程度。我們知道,影響教師有效教學(xué)的因素有很多,包括教師對語文課程的理解、對教材課文的解讀、對學(xué)生學(xué)情的分析、對教學(xué)設(shè)計(jì)方法的掌握、對課堂教學(xué)過程的組織、對教學(xué)策略的應(yīng)用以及教師的教學(xué)風(fēng)格等,而對語文課程改革理念的理解一定是其中的關(guān)鍵因素。讀這篇文章,首先可以知道《白楊禮贊》在課程改革三個階段的教學(xué)內(nèi)容分別是什么,又發(fā)生了哪些變化;其次,能夠了解三個階段的語文課程改革理念對教師確定教學(xué)內(nèi)容的影響及程度。但這些并不是最重要的。最重要的是,教師能否從這些現(xiàn)象和事實(shí)中體認(rèn)優(yōu)秀教師確定合宜的教學(xué)內(nèi)容所具備的教學(xué)理念。所謂經(jīng)典課例,一定是教學(xué)內(nèi)容合宜;而教學(xué)內(nèi)容合宜,一定是或隱或顯地受到正確教學(xué)理念的影響。所以,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的時候,應(yīng)多關(guān)注優(yōu)秀教師確定教學(xué)內(nèi)容的理念。
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[33]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001:8.
[34]鄭昀,徐林祥.從“雙基”到“三維目標(biāo)”,再到“核心素養(yǎng)”——新中國成立以來語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)述評[J].課程·教材·教法,2017(10):4349.
[35]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2018:5.
(劉 月,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院。步 進(jìn),江蘇師范大學(xué)文學(xué)院,教授,教育學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向:語文課程與教學(xué)論。)
*本文系2022年度江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“初中語文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究”(編號:SJCX221214)的階段性研究成果。步進(jìn)為本文通訊作者。