何飛
關(guān)鍵詞:學(xué)案導(dǎo)學(xué)法;高中;思想政治
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法簡(jiǎn)單地說(shuō),指的是將教師所設(shè)計(jì)的學(xué)案作為載體,以開展學(xué)生的導(dǎo)學(xué)作為方法,教師正確地指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí),其中可以是師生之間的溝通也可以是生生之間的溝通。這種教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的教師單純教授知識(shí)的缺點(diǎn),由于學(xué)生被動(dòng)地聽,導(dǎo)致學(xué)生自主性發(fā)展不完全。因此將學(xué)案導(dǎo)學(xué)法運(yùn)用到高中思想政治,可以將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都充分體現(xiàn)出來(lái),使作用和諧統(tǒng)一,發(fā)揮出教學(xué)過(guò)程中的最大效益。
由于高中思想政治教學(xué)大部分為抽象理論,并且高中學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力較大導(dǎo)致其學(xué)習(xí)積極性較差,對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力提高有一定的限制作用。因此,對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,需要將學(xué)案導(dǎo)學(xué)法運(yùn)用到其教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)按照學(xué)案導(dǎo)學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)教育,把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)過(guò)程中的主體,幫助學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),促使學(xué)生由被動(dòng)單一地接受思想政治知識(shí)向主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究與探索的轉(zhuǎn)化,從而在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的自主學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生將來(lái)的綜合全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的正確運(yùn)用,需要教師在教學(xué)之前將教學(xué)案例進(jìn)行精確設(shè)計(jì)編寫,在此過(guò)程中,要求教師應(yīng)該準(zhǔn)確掌握該學(xué)科的教學(xué)大綱,并與新課程的教學(xué)理念和要求相結(jié)合,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析,從而設(shè)計(jì)出一套學(xué)案指導(dǎo)方案。例如,在設(shè)計(jì)“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”的教學(xué)案例時(shí),教師首先需要明確該節(jié)課的課堂教學(xué)目標(biāo),其中知識(shí)主要是認(rèn)識(shí)國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度,認(rèn)識(shí)各個(gè)經(jīng)濟(jì)組成部分的意義、地位與功能,認(rèn)識(shí)公有制在我國(guó)的具體表現(xiàn),是建立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。能力目標(biāo)是改善并提高學(xué)生對(duì)于思想政治知識(shí)的整體分析問(wèn)題的能力,并透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,能分辨出不同的經(jīng)濟(jì)要素,并解釋其功能。而對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為認(rèn)識(shí)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度適合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。在課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)完之后,需要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況,更加有針對(duì)性進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)問(wèn)題的編寫。讓他們能夠更好地掌握自己的學(xué)習(xí)方式和技巧,從而推動(dòng)課堂教學(xué)的高效發(fā)展,提升教學(xué)效果。由于學(xué)生對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解相對(duì)較少,所以教師在編寫案例時(shí)需要透過(guò)適當(dāng)?shù)闹黝}設(shè)計(jì),讓學(xué)生了解本節(jié)課中以公有制為主與多種所有制共同發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在教師對(duì)于教學(xué)案例編寫完成之后,需要將這些案例分發(fā)給每一位學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)案例中教師所提出的問(wèn)題和學(xué)習(xí)步驟開展自主探究學(xué)習(xí)。例如,在自主學(xué)習(xí)“文化的多樣性與文化傳播”時(shí),這一框題主要包含三個(gè)小標(biāo)題內(nèi)容,主要是“異彩紛呈,交相輝映;透視文化多樣性;尊重文化的多樣性”。其中,關(guān)于“異彩紛呈,交相輝映”的相關(guān)學(xué)習(xí),學(xué)生要根據(jù)教師所提供的導(dǎo)學(xué)案例,將該標(biāo)題內(nèi)容當(dāng)作引入進(jìn)行學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要深刻感受并理解文化之間的豐富性和多樣性,在學(xué)習(xí)中根據(jù)教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)去欣賞不同民族之間的文化,將其精華進(jìn)行提煉并學(xué)習(xí),進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于民族文化以及世界文化的學(xué)習(xí)興趣,并在以后的學(xué)習(xí)和生活中充分發(fā)揮民族文化精神,宣揚(yáng)優(yōu)秀文化。在關(guān)于“透視文化的多樣性”的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生需要根據(jù)教師所提供的導(dǎo)學(xué)案例,提升自己對(duì)教材中所提出的文化多樣性的理論分析,并在一定程度上能夠?qū)⑵溥M(jìn)行深刻理解,了解到文化是一個(gè)民族的,文化的多樣性原因主要是各民族之間不同。最后,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)“尊重文化的多樣性”時(shí),學(xué)生需要根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程,建立起有關(guān)于不同民族之間文化的相互尊重觀念,在發(fā)展民族文化的過(guò)程中,還能推動(dòng)文化的多樣性,對(duì)異質(zhì)文化也需要學(xué)習(xí)到一定的尊重與保護(hù)。
對(duì)于學(xué)案導(dǎo)學(xué)法運(yùn)用到高中思想政治教學(xué)中,其最后一環(huán)節(jié)為在學(xué)生針對(duì)教師所提供的教學(xué)案例自主學(xué)習(xí)完成之后,教師需要針對(duì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行精確講解并解答學(xué)生的疑惑,最后再針對(duì)其重難點(diǎn)開展課后練習(xí)以達(dá)到鞏固知識(shí)內(nèi)容的目的。例如,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)完“文化的多樣性與文化傳播”之后,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)一些諸如“為什么國(guó)家不同其文化也有所不同,其差異較大分別是什么,相同的文化為什么不同地區(qū)所表現(xiàn)出的形式也有所不同等”的問(wèn)題與疑惑,所以教師需要利用信息技術(shù)將這問(wèn)題的答案為學(xué)生進(jìn)行講解,在講解過(guò)程中可以幫助學(xué)生理解文化之間的差異性。最后,對(duì)學(xué)生開展課后練習(xí)是學(xué)案導(dǎo)學(xué)法最后一個(gè)重要環(huán)節(jié),課后練習(xí)的題目設(shè)計(jì)教師應(yīng)該秉持著與本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知水平緊密結(jié)合起來(lái)。注重多設(shè)疑問(wèn),讓學(xué)生可以在探究疑問(wèn)的過(guò)程中由未知到有知地將思想政治知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入掌握,從而提高他們的課后學(xué)習(xí)能力。對(duì)所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行鞏固,也可以為教師提供課后反饋,這樣就可以在以后的學(xué)習(xí)中將問(wèn)題加以糾正,為更深入地學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
綜上所述,學(xué)案導(dǎo)學(xué)法在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用從某種意義上說(shuō),改變了以往教師“一刀切、填鴨式”等的低效教學(xué)方式,它在很大程度上緩解了教師的教與學(xué)生的學(xué)之間所產(chǎn)生的某些矛盾,既能有效地提升教師教學(xué)的課堂效率,又能讓學(xué)生在此過(guò)程中得到啟發(fā)。
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(作者單位:江蘇省常州市前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校)