毛澤東關(guān)于偉大建黨精神思想內(nèi)涵的論述研究

齊衛(wèi)平

[摘? 要]偉大建黨精神是黨的百年奮斗實(shí)踐的歷史產(chǎn)物，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨改造客觀世界和主觀世界的心血，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。毛澤東不僅以身體力行的畢生實(shí)踐為弘揚(yáng)偉大建黨精神作出了光輝榜樣，而且以豐富的思想形成偉大建黨精神內(nèi)涵各要素的理論闡述。以中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理代表了中國的命運(yùn)、中國共產(chǎn)黨人一切都是為了人民的利益、中國共產(chǎn)黨人勇于奮斗到最后一滴血、中國共產(chǎn)黨人的黨性是一個(gè)重要問題等方面為理路，展開對(duì)毛澤東論述偉大建黨精神的思想內(nèi)涵研究，有助于深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的精髓要義，從而為奮斗新時(shí)代新征程的實(shí)踐中更加自覺地弘揚(yáng)偉大建黨精神提供精神動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；偉大建黨精神；中國命運(yùn)；人民利益；勇于奮斗；黨性

[中圖分類號(hào)]? A841? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ? ? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2023）05-0011-08

中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)趧?chuàng)建中國共產(chǎn)黨時(shí)形成了偉大建黨精神。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，成為流淌在中國共產(chǎn)黨血脈中的紅色基因，貫穿黨一百多年奮斗實(shí)踐的全過程。作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的杰出代表，毛澤東不僅以身體力行的畢生實(shí)踐為弘揚(yáng)偉大建黨精神作出了光輝榜樣，而且以豐富的思想展開偉大建黨精神內(nèi)涵各要素的理論闡述。從毛澤東大量的相關(guān)論述中可以感知，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上對(duì)偉大建黨精神內(nèi)涵作出的凝練性概括，建立在黨的百年持之以恒的實(shí)踐基礎(chǔ)上，有著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家深厚積淀的思想淵源。研究毛澤東精辟論述的豐富思想，對(duì)深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的歷史價(jià)值和精髓要義，在奮斗新時(shí)代新征程的實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大偉大建黨精神具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國共產(chǎn)黨人

堅(jiān)持真理代表了中國的命運(yùn)

1962年1月，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上發(fā)表的講話中指出，歷史上常常有真理掌握在少數(shù)人手里的事實(shí)：“我們黨在一九二一年成立的時(shí)候，只有幾十個(gè)黨員，也是少數(shù)人，可是這幾十個(gè)人代表了真理，代表了中國的命運(yùn)?！边@個(gè)論述把掌握真理與改變命運(yùn)直接相聯(lián)系，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義，也鮮明昭示了中國共產(chǎn)黨之所以能夠扭轉(zhuǎn)乾坤的奧秘所在。真理指引航向，理想照耀征途；真理決定命運(yùn)，理想繪就前景。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想為偉大建黨精神樹根立魂，中國共產(chǎn)黨革命精神閃爍著真理的光芒，體現(xiàn)信念的堅(jiān)守。偉大建黨精神以堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的執(zhí)著，形成中國共產(chǎn)黨人代表中國命運(yùn)的根本力量，演繹了馬克思主義政黨“其作始也簡，其將畢也必巨”的歷史邏輯。

中國共產(chǎn)黨的成立是近代先進(jìn)中國人探尋真理、追求理想的結(jié)果，是近代中國革命撥正前進(jìn)方向、選擇正確道路的收獲。毛澤東青年人生軌跡的改變與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這個(gè)“開天辟地”的大事變相聯(lián)系，因緣于真理和理想的追求。他在黨內(nèi)和會(huì)見外賓的講話中回顧自己的經(jīng)歷，曾數(shù)十次談到五四時(shí)期從一個(gè)小學(xué)教員轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者的情況，說“因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)的情況實(shí)在太慘無人道，三座大山壓在我們頭上。我小學(xué)教師當(dāng)不成了，就走上了共產(chǎn)黨這條路”，“我原來是個(gè)小學(xué)教員，過去不知道世界上還有個(gè)共產(chǎn)黨，也沒有想過要進(jìn)共產(chǎn)黨。后來被壓迫的環(huán)境迫使我們成立了共產(chǎn)黨”。這樣的選擇體現(xiàn)出探尋真理、追求理想的志向。正是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的力量驅(qū)動(dòng)，激勵(lì)著那個(gè)時(shí)代許多先進(jìn)知識(shí)分子毅然放棄舒適生活而走上革命之路，毛澤東就是其中的一個(gè)杰出代表。1959年5月，毛澤東會(huì)見外賓時(shí)說：“我們只相信真理。我們都是馬克思主義者，馬克思、恩格斯、列寧我都沒有見過，相信他們，就是因?yàn)樗麄冇姓胬??！比绻覀儼养f片戰(zhàn)爭以后中國人民尋找救國救民道路視為探尋真理、追求理想的歷史過程的話，那么，中國共產(chǎn)黨就是代表真理的先進(jìn)力量形成的標(biāo)志?！耙痪哦荒戤a(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向。我們共產(chǎn)黨是中國歷史上的任何其他政黨都比不上的，它最有覺悟，最有預(yù)見，能夠看清前途?！眻?jiān)持真理、堅(jiān)守理想決定了中國共產(chǎn)黨成為“最有覺悟”“最有預(yù)見”和“能夠看清前途”的政黨。

毛澤東揭示了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的品質(zhì)。他指出，共產(chǎn)黨人“靠馬克思列寧主義的真理吃飯”，只有靠真理才有用，“才能爭取革命勝利，其他都是無益的”?！八^真理就是在我們斗爭實(shí)踐中被證明了是符合客觀實(shí)際的東西，它適合人民的要求，使我們?nèi)〉枚窢幍膭倮保罢J(rèn)識(shí)了的真理就一定要堅(jiān)持”，“凡是真理都應(yīng)該堅(jiān)持”?！拔覀兿嘈耪胬?，真理是客觀存在的反映?！薄爸灰胬碓谖覀円贿叄覀兙褪裁炊疾慌?。”誰掌握了真理，誰代表著真理，既不是由哪些人說了算的，也不是靠自己標(biāo)榜就能成立的，關(guān)鍵是堅(jiān)持主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相統(tǒng)一，從具體實(shí)踐中形成正確的認(rèn)知，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨人始終運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，在堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的實(shí)踐中形成偉大建黨精神。

毛澤東論述了堅(jiān)持馬克思主義與堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想相統(tǒng)一的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移認(rèn)同馬克思主義就是普遍真理，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的深入發(fā)展中，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的思想和行動(dòng)自覺。毛澤東指出：“中國的黨一貫遵守馬列主義的原則，因?yàn)樗瞧毡榈恼胬??！薄榜R克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”，馬克思主義只有在客觀實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，“證明是真理，這才算是真理，不然就不算”。在堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的奮斗歷程上，中國共產(chǎn)黨一方面堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，另一方面又從中國具體實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，豐富和發(fā)展馬克思主義。從領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，到開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的自覺推動(dòng)著馬克思主義中國化時(shí)代化的深入發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大偉大建黨精神，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利提供了有力保證。

毛澤東強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想必須隨時(shí)修正錯(cuò)誤的思想。他指出：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”從馬克思主義認(rèn)識(shí)論看，真理和錯(cuò)誤構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，真理排斥錯(cuò)誤，但不等于掌握了真理就隔絕了錯(cuò)誤的發(fā)生。任何真理都是相對(duì)的，作為普遍真理的馬克思主義并沒有終結(jié)真理，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、揭示和運(yùn)用真理永遠(yuǎn)處于發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。從黨史看，中國共產(chǎn)黨發(fā)生錯(cuò)誤的癥結(jié)可以主要?dú)w結(jié)為兩個(gè)原因，一是脫離客觀實(shí)際，二是脫離人民群眾，兩個(gè)原因互為因果，脫離實(shí)際必然脫離人民，違反人民利益必然脫離最大的實(shí)際。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨人“隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，又隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，沒有什么行不通的”，“犯了錯(cuò)誤就要改正，叫作堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。把堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想與修正錯(cuò)誤相聯(lián)系，深刻揭示了弘揚(yáng)偉大建黨精神對(duì)永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重大意義。

毛澤東指出了為真理和理想而不懈奮斗的長期性和艱巨性。他指出：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是空前偉大而又空前艱巨的事業(yè)。不艱巨就不能說偉大，因?yàn)楹芷D巨才很偉大?！敝袊伯a(chǎn)黨人把馬克思主義作為真理，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想，決定了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的根和魂，守住這個(gè)根和魂才能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。追求、揭示、篤行真理不是一蹴而就、一勞永逸的事情，既需要長期探索的付出，又面臨曲折性和反復(fù)性的磨煉。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的事業(yè)不是輕輕松松、敲鑼打鼓可以完成的，既要經(jīng)歷漫長的奮斗過程，又要付出艱辛努力。黨的事業(yè)“空前偉大”和“空前艱巨”不僅代表著它的無比神圣，更要求中國共產(chǎn)黨人必須把堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想貫穿于歷史實(shí)踐的全部奮斗過程，偉大建黨精神代代相傳是黨的事業(yè)長期性和艱巨性的必然要求。

習(xí)近平總書記指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！敝袊伯a(chǎn)黨一百多年歷史實(shí)踐表明，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程，就是不斷追求真理、揭示真理、篤守真理的過程。中國共產(chǎn)黨革命精神在“兩個(gè)結(jié)合”實(shí)踐的過程中孕育滋養(yǎng)，把“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”置于偉大建黨精神內(nèi)涵的首要地位，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨為什么能夠代表中國命運(yùn)的機(jī)理。毛澤東關(guān)于堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精辟論述，鮮明揭示了中國共產(chǎn)黨革命精神恪守的準(zhǔn)則，為深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神提供了豐富的思想資源。

二、中國共產(chǎn)黨人

一切都是為了人民的利益

1925年12月，毛澤東在為廣州創(chuàng)辦的《政治周報(bào)》撰寫的發(fā)刊詞中，提出了中國共產(chǎn)黨人為什么要革命的問題，他簡明扼要地回答：“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”這個(gè)以“中華民族”和“中國人民”為兩個(gè)核心詞語的答案，對(duì)中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問題作出了明確闡述，為確立黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨奠定了思想基礎(chǔ)，包含著偉大建黨精神中“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”內(nèi)涵的思想因子。

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人身上得到鮮明體現(xiàn)。從歷史資料可以明白一個(gè)道理，中國共產(chǎn)黨的誕生絕非偶然，一大批具有初步共產(chǎn)主義覺悟的知識(shí)分子決意從事建黨活動(dòng)，目的就是為了徹底改造中國，把遭受苦難的中國人民從半殖民地半封建的黑暗社會(huì)中解放出來。毛澤東在青年時(shí)期就以改造社會(huì)的志向表達(dá)了心系人民的情懷。1921年暑假中，他寄居在湖南湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)學(xué)生宿舍自學(xué)，立志做一個(gè)改變社會(huì)的革命青年，表示“我將以一生的力量為痛苦的人民服務(wù)，將革命事業(yè)奮斗到底”。這樣的志向和情懷，決定了毛澤東把自己的人生全部奉獻(xiàn)給偉大事業(yè)的奮斗軌跡。

毛澤東論述了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福的初心。他指出：“從前我當(dāng)小學(xué)教員時(shí)，只是靠教書吃飯，沒有想到要搞共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨是后來因?yàn)槿嗣裥枰懦闪⒌??！薄拔覀兯龅囊磺?，都是為人民服?wù)?！泵珴蓶|論述了中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興的使命，他指出：“沒有中華民族，就沒有中國共產(chǎn)黨?！薄爸袊伯a(chǎn)黨奮斗的方向，是使中華民族起死回生的完全正確的方向?！笨傊肮伯a(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”。“共產(chǎn)黨并不要謀求自己的私利，它所謀求的只是大多數(shù)人民的利益、全民族的利益、勞苦大眾的利益?！敝袊伯a(chǎn)黨堅(jiān)持的“就是一個(gè)原則，為中國人民服務(wù)，為中華民族解放！”這些突出中國人民和中華民族的直接論述，鮮明揭示了偉大建黨精神中“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的內(nèi)涵之義，謀人民幸福、謀民族復(fù)興的思想充溢其中。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命內(nèi)含著偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨根本宗旨的邏輯關(guān)聯(lián)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，成為中國共產(chǎn)黨各種革命精神生成和發(fā)展的內(nèi)在元素。中國共產(chǎn)黨人初心使命的話語表達(dá)在毛澤東的論述中有豐富的體現(xiàn)。第一，指出為人民服務(wù)就是福祉人民?！拔覀児ぷ鞯哪康氖菫楣伯a(chǎn)主義，具體講就是平時(shí)說的為人民服務(wù)?！薄耙寶v史證明，我們不僅能夠領(lǐng)導(dǎo)好革命戰(zhàn)爭，而且也一定能夠領(lǐng)導(dǎo)好和平時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓全國人民過上好日子?！钡诙?，指出人民群眾是黨的力量來源?！拔尹h沒有人民，便等于魚沒有水，便沒有生存的必要條件?！薄拔覀儧]有別的本錢，只有一樁，就是老百姓?！币虼耍仨毘浞窒嘈湃嗣袢罕?，尊重人民首創(chuàng)精神，向人民學(xué)習(xí)；必須一切依靠人民群眾，向人民群眾汲取無窮力量；必須始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離人民群眾。由此確立黨的群眾路線和優(yōu)良作風(fēng)，使中國共產(chǎn)黨與其他任何政黨形成顯著區(qū)別。第三，指出謀人民幸福、求民族復(fù)興關(guān)系到能否贏得民心，決定著黨的事業(yè)興衰成敗。中國共產(chǎn)黨人“生根于人民之中，他們是人民的兒子……總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)”。“老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求。”第四，指出黨制定一切路線方針政策以滿足和實(shí)現(xiàn)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起?！薄拔覀儾扇〉男袆?dòng)，必須符合公眾最大的利益?！笔欠穹先嗣窭媸菣z驗(yàn)黨的路線方針政策正確不正確的標(biāo)準(zhǔn)。這些圍繞為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興形成的話語，閃爍著偉大建黨精神的光芒。

習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”弄清楚我們黨從哪里來、要到哪里去，偉大建黨精神是認(rèn)知的思想源頭，踐行為中國人民謀幸福的初心，擔(dān)當(dāng)為中華民族謀復(fù)興的使命，弘揚(yáng)偉大建黨精神的歷史實(shí)踐積淀了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的歷史經(jīng)驗(yàn)。初心使命是回答黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題的思想和行動(dòng)遵循，毛澤東關(guān)于中國共產(chǎn)黨人一切都是為了人民利益的精辟論述，突顯了中國共產(chǎn)黨鮮明答案的思想意蘊(yùn)，為深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神提供了寶貴的歷史財(cái)富。

三、中國共產(chǎn)黨人

勇于奮斗到最后一滴血

1945年4月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)的工作方針》報(bào)告中指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇斗爭。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！薄拔覀円獮榇笾腥A民族的獨(dú)立解放奮斗到最后一滴血！”這樣的論述，為偉大建黨精神中“英勇斗爭、不怕犧牲”的內(nèi)涵作出了歷史的詮釋。

近代中國，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的不幸遭遇，注定了中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將是一場血與火交織的抗?fàn)?。毛澤東指出：“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的?！敝袊伯a(chǎn)黨歷史實(shí)踐中進(jìn)行的一切斗爭和付出的一切犧牲，都服從于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題。帝國主義侵略和封建主義統(tǒng)治把中國人民推進(jìn)黑暗的深淵，決定了近代中國風(fēng)云激蕩的救亡圖存?zhèn)ゴ蠖窢幊尸F(xiàn)出一部創(chuàng)造苦難輝煌的艱辛歷史?！霸谝话倌甑姆欠矈^斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”，他們壯烈犧牲和無私奉獻(xiàn)的感人事跡，為偉大建黨精神的形成作出厚實(shí)的鋪墊。毛澤東頌揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人和中國人民英勇斗爭、不怕犧牲的精神，一系列論述為讀懂偉大建黨精神提供了豐富的歷史認(rèn)知。

毛澤東把英勇斗爭、不怕犧牲概括為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的意志、品質(zhì)和風(fēng)骨。他指出，共產(chǎn)黨人“不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命……就不是一個(gè)自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者”。英勇斗爭、不怕犧牲是中國共產(chǎn)黨人的基本素養(yǎng)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》報(bào)告中指出：“革命堅(jiān)決、斗爭勇敢，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須具備的寶貴品質(zhì)……為了黨的、無產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命”。1938年4月9日，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)第四期第三大隊(duì)開學(xué)典禮上發(fā)表講話，鼓勵(lì)學(xué)員們要為中華民族的解放“犧牲一切”，“要有為四萬萬五千萬同胞犧牲自己貢獻(xiàn)生命的決心！”1965年5月，毛澤東上井岡山重游故地時(shí)激動(dòng)地說：“為了創(chuàng)建這塊革命根據(jù)地，不少革命先烈犧牲了自己的生命，犧牲時(shí)都只有二十幾歲呀！沒有過去井岡山艱難的奮斗，就不可能有今天”，并作詞《念奴嬌·井岡山》，其中有一句“猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨”，告誡說“井岡山的革命精神不要丟了”。這感慨萬千的追憶，烘托了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的中國共產(chǎn)黨人大無畏氣概。

毛澤東強(qiáng)調(diào)，革命就是斗爭，奮斗就會(huì)有犧牲。他指出：“干革命就不要怕困難?！薄爸灰私饫щy，不怕困難，有犧牲精神，困難總是可以克服的?！泵珴蓶|經(jīng)常鼓勵(lì)紅軍戰(zhàn)士們不要怕困難，“不要怕暫時(shí)受挫，要看到光明”。1937年10月23日，毛澤東為陜北公學(xué)成立題詞，其中提出要造就一大批人，這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神，不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。新中國成立前夕，毛澤東指出：“我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝?！敝袊伯a(chǎn)黨的話語中，說到“困難”總是與“克服”的詞句相搭配，說到“挑戰(zhàn)”總是匹配“戰(zhàn)勝”的詞句。“要有不怕任何艱苦，不怕犧牲，向前邁進(jìn)的決心，革命的過程，像在波濤洶涌的江河中行船，懦弱的人常常會(huì)動(dòng)搖起來，不知所措?！痹诿珴蓶|看來，沒有挫折和失敗，就不會(huì)有成功，失敗是成功之母。

毛澤東指出，中國革命的勝利是以共產(chǎn)黨英勇斗爭、不怕犧牲換來的。1945年6月17日，毛澤東在延安召開的中國革命死難烈士追悼大會(huì)上發(fā)表演說指出，中國共產(chǎn)黨人的革命意志從來沒有動(dòng)搖過，“不怕死多少人，不怕犧牲”，“中國自有共產(chǎn)黨以來，在二十四年里，單共產(chǎn)黨人就死了幾十萬”。1958年12月，毛澤東撰文指出：“中國人民為了消滅帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，花了一百多年時(shí)間，死了大概幾千萬人之多，才取得一九四九年的勝利?！?959年3月，毛澤東在會(huì)見外賓時(shí)說起自己的家庭中兩個(gè)兄弟、妻子、妹妹、弟弟的獨(dú)生子都被國民黨殺死，大兒子在朝鮮戰(zhàn)爭中犧牲，“我的家庭這種情況，說明中國成千上萬的家庭有多少人被殺害”。新中國成立后，許多外賓到中國訪問時(shí)盛贊毛澤東偉大，說讀《毛澤東選集》受益匪淺。毛澤東回答說：“這是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價(jià)的?！边@個(gè)謙遜的回答表明，毛澤東視個(gè)人的著作為中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著全體共產(chǎn)黨員和中國人民的心血，展現(xiàn)了以流血犧牲贏得勝利的歷史品貌。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?！痹谝话俣嗄瓴恍笂^斗中，“為了人民、國家、民族，為了理想信念，無論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓”。不怕犧牲、英勇斗爭展現(xiàn)的偉大建黨精神，以熱血和生命錘煉出中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，是戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大精神力量。毛澤東論述黨的歷史常常動(dòng)情，關(guān)于中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的精辟論述，對(duì)深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大力量具有重要啟迪。

四、中國共產(chǎn)黨人的黨性

是一個(gè)重要問題

1941年3月，毛澤東在中共中央政治局討論關(guān)于增強(qiáng)黨性問題時(shí)發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)：“黨性問題是一個(gè)重要問題?！边@次會(huì)議決定由王稼祥起草關(guān)于黨性問題的決定。7月1日，中央政治局通過了《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。黨性與精神密不可分，偉大建黨精神作出“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的內(nèi)涵揭示，體現(xiàn)把中國共產(chǎn)黨革命精神與黨性緊密相聯(lián)系的思想邏輯。

黨性是一個(gè)政黨本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，樹立組織內(nèi)部成員基本修養(yǎng)的規(guī)范，成為黨員黨性錘煉的準(zhǔn)則。中國共產(chǎn)黨人的黨性體現(xiàn)政治品格、思想境界、價(jià)值追求、行為準(zhǔn)則和作風(fēng)操守的綜合性要求，因此也是精神秉持的圭臬。毛澤東把忠誠于黨與忠誠于人民相統(tǒng)一，對(duì)中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持什么樣的黨性作出了精辟論述，為全黨進(jìn)行黨性鍛煉提供了思想和行動(dòng)指南，在中國共產(chǎn)黨形成偉大革命精神中起到了重要作用。

毛澤東指出：“對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)人民的事業(yè)，要忠心耿耿?！彼硎荆骸拔腋愀锩菫榱藷o產(chǎn)階級(jí)事業(yè)?！?927年10月15日，毛澤東在井岡山酃縣（今湖南省炎陵縣）水口葉家祠主持新黨員入黨宣誓儀式，帶領(lǐng)新黨員宣讀“犧牲個(gè)人，階級(jí)斗爭，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨”的誓詞，把對(duì)黨忠誠注入新黨員的靈魂。馬克思主義政黨的本質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨組織成員的先進(jìn)性，黨員的政治身份重于個(gè)人身份，對(duì)組織的忠誠是講政治首要條件。忠誠于黨必須正確處理黨的利益與個(gè)人利益的關(guān)系，做到堅(jiān)持黨性與發(fā)揚(yáng)個(gè)性相統(tǒng)一。毛澤東指出：“中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定主要是解決個(gè)人與黨的關(guān)系、局部與全體的關(guān)系?！薄包h性就是普遍性，個(gè)性就是特殊性。沒有一種普遍性不是建筑在特殊性的基礎(chǔ)上的……黨性是共同的性質(zhì)、普遍的性質(zhì)，全黨每一個(gè)人都有的性質(zhì)?！边@種共同性質(zhì)、普遍性質(zhì)體現(xiàn)在對(duì)黨的綱領(lǐng)、原則、路線方針政策等馬克思主義思想基礎(chǔ)上形成的共同遵循和統(tǒng)一行動(dòng)。“一致的行動(dòng)、一致的意見，集體主義，就是黨性。我們要使許多自覺的個(gè)性集中起來，對(duì)一定的問題、一定的事情采取一致的行動(dòng)、一致的意見，有統(tǒng)一的意志，這是我們的黨性所要求的?！边@些黨性和個(gè)性辯證關(guān)系的論述，把黨放在首要位置，為共產(chǎn)黨員的忠誠觀奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東指出：“馬克思主義者從來就認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)只能依靠人民群眾?！薄榜R克思主義政黨，脫離了群眾就不成為馬克思主義政黨了?！币虼?，對(duì)黨忠誠必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，忠誠于黨必須不負(fù)人民。毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨除了人民的利益沒有自己的特殊利益，“我們所有的黨組織，從上到下都必須遵守我們的一項(xiàng)至關(guān)重要的原則，這就是不脫離群眾，同群眾的需要和愿望息息相通”。“力量的來源是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)也不行?！币蟆岸嘧雠c人民有益的工作”。毛澤東黨建學(xué)說中群眾路線的思想極其豐富，樹立密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)體現(xiàn)的就是把對(duì)黨忠誠與不負(fù)人民相統(tǒng)一的黨性原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“聯(lián)系群眾永遠(yuǎn)不會(huì)失敗?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)歷次整黨整風(fēng)中，毛澤東都把反對(duì)主觀主義、克服官僚主義作為重要內(nèi)容，他甚至把脫離群眾視為“是一種罪惡”，要求全黨遠(yuǎn)而避之，堅(jiān)決杜絕。這些論述把堅(jiān)持黨性鮮明地寓于人民性之中，揭示了脫離人民性就背違了黨性的深刻思想。

習(xí)近平總書記指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！薄靶膶W(xué)”需要一輩子研習(xí)，黨性需要不間斷錘煉。對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的思想自覺和行動(dòng)遵循貫穿黨的奮斗全過程，偉大建黨精神引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨黨性錘煉的歷史實(shí)踐。對(duì)黨忠誠和不負(fù)人民相統(tǒng)一的黨性堅(jiān)守，使黨的事業(yè)與人民的事業(yè)水乳交融，使中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民群眾干成了其他任何政黨干不成的事。事實(shí)證明，中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)人民。對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的精神詮釋了中國共產(chǎn)黨為什么能夠成為戰(zhàn)無不勝的偉大政黨的重要原因。毛澤東論述中國共產(chǎn)黨人錘煉和堅(jiān)持黨性的思想，成為感悟偉大建黨精神力量的知識(shí)路徑。

五、結(jié)語

毛澤東關(guān)于偉大建黨精神思想內(nèi)涵的豐富論述表明，中國共產(chǎn)黨人革命精神的創(chuàng)造性生成和繼承性發(fā)展有著深厚的歷史根基?！皞ゴ蠼h精神”雖然是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)首次提出來的，但這不是無源之水無本之木的概念。偉大建黨精神形成于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大于黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大實(shí)踐的整個(gè)過程之中。以偉大建黨精神為源頭，一百多年奮斗構(gòu)建起的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，薈萃了以井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等為標(biāo)識(shí)的偉大精神，為各個(gè)歷史時(shí)期黨勇于進(jìn)行自我革命和領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命提供了強(qiáng)大的力量支撐。歷史川流不息，穿越時(shí)空的精神力量使偉大建黨精神成為代代相傳的寶貴財(cái)富?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神始終發(fā)揚(yáng)光大，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息、久經(jīng)考驗(yàn)而基業(yè)長青的密鑰所在，是黨確保永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的戰(zhàn)略大計(jì)。偉大建黨精神在傳承發(fā)展中形成豐富的思想表達(dá)，而毛澤東的精辟論述則為我們構(gòu)建了一座內(nèi)容全面的偉大建黨精神話語庫。向歷史汲取力量，深入學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于偉大建黨精神思想內(nèi)涵的論述，有利于在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代新征程奮斗中，更加有力地弘揚(yáng)偉大建黨精神，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

本文系2020年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政話語體系建構(gòu)研究”（20&ZD014）的階段性成果

作者系華東師范大學(xué)終身教授、馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯：賈? 彥）