鄒紅英

【摘 要】針對(duì)當(dāng)下學(xué)前教育對(duì)勇敢品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)注度不足、教育中存在離身性傾向等問(wèn)題，本文從具身視角出發(fā)，堅(jiān)持身體是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，培養(yǎng)幼兒的勇敢品質(zhì)應(yīng)關(guān)注“具體的人”的觀點(diǎn)，將幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為幼兒園培育德智體美勞全面發(fā)展的“小小勇敢者”的實(shí)踐載體，在教學(xué)設(shè)計(jì)上重視“兒童視角”，在實(shí)施過(guò)程中突出“身體性”，在發(fā)展評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)“激勵(lì)性”，支持每一名幼兒不斷突破現(xiàn)有發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)進(jìn)階式成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】具身認(rèn)知 勇敢品質(zhì) 幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)

身體是幼兒心智與環(huán)境互動(dòng)的重要媒介，是連接主體與世界的動(dòng)作和“運(yùn)算”[1]的載體。彭凱平認(rèn)為：“偉大的知識(shí)永遠(yuǎn)是和身心體驗(yàn)聯(lián)系在一起的?！贬槍?duì)幼兒園教育中身體教育價(jià)值被忽視、幼兒勇敢品質(zhì)缺失等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，筆者聚焦“培養(yǎng)健康勇敢的中國(guó)兒童”育人目標(biāo)，從具身視角出發(fā)，開展幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，積極拓展培育全面發(fā)展的“小小勇敢者”的認(rèn)知與實(shí)踐。

一、身體的缺位與具身的意義

傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為人的認(rèn)知可以脫離身體存在[2]，而具身認(rèn)知反對(duì)認(rèn)知的離身性傾向，認(rèn)為認(rèn)知是由身體的動(dòng)作和形式?jīng)Q定的。在具身認(rèn)知中，以知覺為核心的身體體驗(yàn)是思維的關(guān)鍵，身體既是認(rèn)知的途徑、來(lái)源，又參與認(rèn)知的互動(dòng)過(guò)程。具身認(rèn)知的特點(diǎn)包括認(rèn)知的涉身性、體驗(yàn)性與情境性[3]。具身認(rèn)知理論專家艾斯特·西倫認(rèn)為，具有直覺與運(yùn)動(dòng)能力的身體為人的心智發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)，由此建立起身體與世界的連接[4]。

將具身認(rèn)知的特點(diǎn)引申至教育范疇理解幼兒的學(xué)習(xí)行為：幼兒是通過(guò)身體認(rèn)識(shí)世界的，身體的感覺與運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；幼兒的身體體驗(yàn)影響著學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式與結(jié)果；身體與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程是幼兒在心智、身體與環(huán)境間建立平衡的動(dòng)態(tài)過(guò)程。目前，幼兒教育仍有離身性傾向存在，尤其是在進(jìn)行德育時(shí)，存在說(shuō)教說(shuō)理現(xiàn)象。陳鶴琴在1946年的《訓(xùn)育的基本問(wèn)題—確立訓(xùn)導(dǎo)原則》中提出“從知到行”、從“空口說(shuō)教”到“以身作則”等十三條訓(xùn)育原則，要求教師倡導(dǎo)幼兒“不斷的做”“事在人為”，強(qiáng)調(diào)了德育中身體的重要性。教師應(yīng)理解身體是兒童學(xué)習(xí)發(fā)生的起點(diǎn)，幼兒的身體與心智是緊密交融的，身體運(yùn)動(dòng)與思維運(yùn)動(dòng)總是相伴產(chǎn)生，教師要從幼兒的視角與立場(chǎng)出發(fā)理解幼兒，并且要充分釋放幼兒的身體，鼓勵(lì)幼兒在實(shí)踐中發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，身體不是“抽象的人”，每一個(gè)人都是獨(dú)特、鮮活與完整的存在，是知情意行的統(tǒng)一體。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)向關(guān)注“具體個(gè)人”，關(guān)注每一名幼兒的學(xué)習(xí)特征、心理發(fā)展與家庭背景等，因材施教，促進(jìn)每一名幼兒德智體美勞全面發(fā)展。身體既是出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，教育者應(yīng)從對(duì)幼兒身體的解讀而來(lái)，通過(guò)促進(jìn)幼兒身體的完善達(dá)成促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的教育。

二、勇敢的缺失與勇敢教育的意義

我國(guó)早在1952年頒布的《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》中就提出培養(yǎng)幼兒勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于幼兒而言，勇敢并非先天自然形成的，而是需要后天培養(yǎng)的。當(dāng)幼兒越是遇到來(lái)自各種情境不同程度的身體挑戰(zhàn)，便越能掌控自己的能力，迎接新的挑戰(zhàn)。幼兒缺乏勇敢精神的原因很多，包括不善交往的先天性格因素，封閉缺乏交往機(jī)會(huì)的環(huán)境因素，教育者恐嚇打罵、諷刺挖苦的教育方式等。現(xiàn)有的學(xué)校教育與家庭教育很少提及勇敢的重要性， 在一定程度上忽視了幼兒的勇敢表現(xiàn)。

回溯歷史發(fā)現(xiàn)，“勇敢”的故事如神農(nóng)嘗百草、大禹治水、昭君出塞等在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中俯拾即是。在古漢語(yǔ)中，“勇”有兩層含義：包括“力”的層面，主要指行為層面的勇武、剽悍；“心”的層面，主要指心理層面的意志堅(jiān)忍、無(wú)所畏懼?？鬃诱J(rèn)為“勇者不懼”，勇德是實(shí)行仁德的條件之一。荀子對(duì)“勇”作了更為詳盡的闡釋，他將勇分為“仁義之勇”與“血?dú)庵隆?，真正的勇為追求高尚目的的“士君子之勇”“上勇”。在西方哲學(xué)思想中，蘇格拉底曾指出要定義什么是勇敢，必須擁有關(guān)于勇敢的知識(shí)，探尋勇敢的邊界。哪些行為是勇敢的，把這些行為收集起來(lái)，探討這些行為的共性。在共性的基礎(chǔ)上，不僅試圖定義它，同時(shí)試圖駁斥它。正是在這樣的基礎(chǔ)上，知識(shí)慢慢浮現(xiàn)出來(lái)了，概念也將趨于明晰。

張雪門在1931年的《幼稚園教育概論》中指出，幼稚生的恐懼心有三：一是天賦的，二是經(jīng)驗(yàn)的，三是無(wú)知識(shí)的?！暗谝环N的恐懼，在人生上有利而無(wú)弊，聽之可也；第三種等到知識(shí)充足以后，自會(huì)消減；只有第二種是幼稚園教師容易疏忽而最須留神的?！痹诮逃龑?shí)踐中，教師一方面要避免恐嚇幼兒從而制造恐懼，另一方面需要理解幼兒“經(jīng)驗(yàn)的恐懼心”就要讀懂幼兒身體行為中傳遞的語(yǔ)言。例如，在對(duì)小雅這一個(gè)案的追蹤中，教師發(fā)現(xiàn)小雅在進(jìn)行區(qū)域游戲時(shí)總是在教室的一角獨(dú)自玩耍，用桌子、椅子、柜子等物體將自己的身體“包裹”起來(lái)。小雅搭建的“庇護(hù)所”在一定程度上反映了她在同伴交往方面保持的社交距離。為了幫助小雅打破社交屏障，與同伴交往，教師鼓勵(lì)小雅到開闊的空間，如戶外場(chǎng)地、走廊等對(duì)身體無(wú)遮擋的環(huán)境中活動(dòng)，為與同伴間肢體接觸創(chuàng)造空間上的機(jī)會(huì)。

帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中說(shuō)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！痹趯?duì)勇敢教育的探究中，教師意識(shí)到要培養(yǎng)勇敢兒童需先成為勇敢的教師，教師認(rèn)清自己的恐懼并相信自己有戰(zhàn)勝恐懼的能力能夠更好地幫助幼兒克服恐懼。同時(shí)，還要關(guān)注家長(zhǎng)群體和幼兒自身對(duì)勇敢的認(rèn)知。通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)開展問(wèn)卷調(diào)查，了解家長(zhǎng)心目中“勇敢兒童”的形象，如敢于挑戰(zhàn)、嘗試新鮮事物，敢于表達(dá)自己，敢于面對(duì)失敗等。通過(guò)對(duì)小中大班不同年齡段幼兒進(jìn)行調(diào)查與訪談，“勇敢兒童”有了更多生動(dòng)表達(dá)，如大班幼兒認(rèn)為“騎車的時(shí)候如果摔倒了會(huì)自己爬起來(lái)就是勇敢”，中班幼兒認(rèn)為“能夠爬上比幼兒園最高的滑梯還要高的滑梯的小朋友很勇敢”，小班幼兒認(rèn)為“我一個(gè)人睡覺很勇敢”等。

三、挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)成就健康勇敢的中國(guó)兒童

針對(duì)學(xué)前教育中出現(xiàn)的家長(zhǎng)過(guò)度保護(hù)、幼兒“游”而不學(xué)、教師支持策略不足等現(xiàn)象，無(wú)錫市濱湖實(shí)驗(yàn)幼兒園于2005年開始從身體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目切入，如幼兒游泳、勇敢的小兵等活動(dòng)，探究持續(xù)性、階段性的幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。每一項(xiàng)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)均以幼兒感興趣的、適宜的挑戰(zhàn)性任務(wù)情境和挑戰(zhàn)性問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)，以幼兒自主參與和主動(dòng)建構(gòu)的方式，注重概念內(nèi)化、技能運(yùn)用以及高階思維發(fā)展，指向幼兒活動(dòng)的過(guò)程和行為，具備具身化課程的具身性、情境性和生成性等特征[5]。

1. 挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有“兒童視角”

在不同的年齡階段，“勇敢”有不同的表現(xiàn)形式。幼兒的勇敢主要反映在身體行為上。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，幼兒在面對(duì)未知事件或困難時(shí)常出現(xiàn)退縮行為，而導(dǎo)致幼兒退縮害怕的因素因人而異，個(gè)體差異性明顯。幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)注“兒童視角”，通過(guò)提供適宜幼兒個(gè)體差異的具有層級(jí)性與遞進(jìn)性的支架，滿足不同幼兒勇敢品質(zhì)的發(fā)展需求。

虞永平認(rèn)為教育過(guò)程中“有的機(jī)會(huì)蘊(yùn)含著對(duì)幼兒的發(fā)展性挑戰(zhàn)，能夠給予幼兒獲得新經(jīng)驗(yàn)的可能，有的機(jī)會(huì)則缺乏挑戰(zhàn)性，無(wú)法支持幼兒進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)”[6]。挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的挑戰(zhàn)性機(jī)會(huì)，支持幼兒利用“真學(xué)習(xí)”的時(shí)間與空間資源獲得勇敢品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒的勇敢品質(zhì)，在挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極的教育環(huán)境，營(yíng)造包容接納的班級(jí)環(huán)境，減少幼兒對(duì)于可能害怕事物的恐懼。其次，教師要理解和接納幼兒恐懼什么，鼓勵(lì)并贊揚(yáng)幼兒克服恐懼，教授幼兒具體實(shí)用的方法，并采用適宜的教育方式，幫助幼兒樹立對(duì)勇敢品質(zhì)的認(rèn)同感，肯定幼兒勇敢行為產(chǎn)生之后的成就感。例如，陪伴幼兒嘗試幼兒不愿意面對(duì)的事情，消除幼兒對(duì)于具體事物的恐懼感，建立對(duì)于勇敢的初步認(rèn)知。最后，教師要避免進(jìn)入勇敢教育的誤區(qū)，勇敢不是“魯莽”，更不是“無(wú)所畏懼”，而應(yīng)是以確保自身與他人安全為前提，避免將幼兒的勇敢與成人的勇敢混淆，還應(yīng)避免過(guò)度保護(hù)幼兒和錯(cuò)誤理解勇敢。

2. 挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)施突出“身體性”

以體育游戲“鷂子翻身”活動(dòng)為例，在活動(dòng)中教師把幼兒身體本身作為“教學(xué)具”，引導(dǎo)幼兒在不斷的身體探索中嘗試“鷂子翻身”的多種玩法，在與同伴的身體接觸中解決游戲中不斷出現(xiàn)的由于身體不同步、動(dòng)作不準(zhǔn)確、方向不一致等引發(fā)的一系列問(wèn)題。在科學(xué)探究“葉脈”活動(dòng)中，教師提示幼兒可以用身體搭建“葉脈”，全體幼兒來(lái)到大草坪，用一個(gè)個(gè)小身體連接成了一片“大樹葉”。這些活動(dòng)都是把幼兒的身體當(dāng)作學(xué)習(xí)資源本身，通過(guò)幼兒身體與環(huán)境、幼兒身體之間的互動(dòng)生成學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，獲得身體經(jīng)驗(yàn)。從幼兒身體這一本真的教育資源出發(fā)，化繁為簡(jiǎn)，使幼兒園教育真正以“人”為本，而非為了探索利用環(huán)境資源而刻意創(chuàng)生活動(dòng)?！皬纳眢w出發(fā)”主張教學(xué)要激發(fā)和喚醒幼兒身體的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)幼兒擁有能夠通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)解決相似問(wèn)題的關(guān)鍵能力。

“學(xué)”與“教”是幼兒與教師雙向建構(gòu)的過(guò)程。教師在教學(xué)中重視激發(fā)和喚醒兒童內(nèi)驅(qū)力，通過(guò)激發(fā)幼兒自然性需求和社會(huì)性需求的驅(qū)動(dòng)策略，引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)行為的出現(xiàn)。同時(shí)又重視幼兒學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)的相互融通，通過(guò)幼兒學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)與反饋，教師及時(shí)捕捉可能的幼兒經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)，繼續(xù)開發(fā)生成新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問(wèn)題能力的提升。在支持幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)中，教師要努力做到：激發(fā)幼兒身體的內(nèi)驅(qū)力，讓幼兒由內(nèi)而外地愿意接受挑戰(zhàn)；支持幼兒充分自主探究，減少對(duì)幼兒身體探索的過(guò)度限制；運(yùn)用積極策略對(duì)幼兒勇敢行為及時(shí)進(jìn)行“正強(qiáng)化”，如請(qǐng)幼兒在同伴面前分享或演示其勇敢挑戰(zhàn)行為，引發(fā)積極的同伴學(xué)習(xí)等。

3. 挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)“激勵(lì)性”

開展挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不是將幼兒置于危險(xiǎn)的境地，也不是讓幼兒處于絕對(duì)無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境，而是在評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)之后為幼兒搭建進(jìn)步階梯，將風(fēng)險(xiǎn)控制在幼兒最近發(fā)展區(qū)能承受的范圍內(nèi)。挑戰(zhàn)本身就是一種激勵(lì)。幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)就是樹立以幼兒發(fā)展為中心的評(píng)價(jià)觀，建立基于挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，針對(duì)幼兒的進(jìn)步、發(fā)展危機(jī)和“標(biāo)簽”，通過(guò)語(yǔ)言或行為給予幼兒具體性評(píng)價(jià)、化解危機(jī)和去標(biāo)簽等激勵(lì)性評(píng)價(jià)，積極認(rèn)可幼兒表現(xiàn)并對(duì)幼兒之后的行動(dòng)充滿期待，讓幼兒有動(dòng)力通過(guò)努力取得進(jìn)步，為幼兒明晰學(xué)習(xí)目的和方向，以及持續(xù)獲得學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力奠定邏輯基礎(chǔ)。

挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)以指向個(gè)體發(fā)展的評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方式，目的在于為個(gè)體幼兒的行動(dòng)提供指引，激勵(lì)幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)行為的持續(xù)發(fā)生。在模仿游戲中，幼兒在完成不同難度的動(dòng)作后會(huì)套取對(duì)應(yīng)顏色的“挑戰(zhàn)圈”，不同顏色的橡皮筋代表不同層級(jí)的游戲內(nèi)容。在游戲過(guò)程中，教師可以結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)觀察和幼兒手腕上“挑戰(zhàn)圈”的顏色和數(shù)量了解幼兒參與的次數(shù)和層級(jí)，鼓勵(lì)其繼續(xù)嘗試有更高難度的游戲或新的游戲；游戲結(jié)束后，教師可以結(jié)合經(jīng)驗(yàn)復(fù)盤、幼兒對(duì)獲取“挑戰(zhàn)圈”情況的自評(píng)統(tǒng)計(jì)等對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)更多成長(zhǎng)空間。幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)還可以采用學(xué)習(xí)日記、任務(wù)單、同伴互評(píng)表等多種方式開展評(píng)價(jià)，幫助教師識(shí)別幼兒當(dāng)前表現(xiàn)，確定適宜的材料與活動(dòng)，提供適宜的成人與同伴互動(dòng)，使幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)既符合幼兒當(dāng)前的表現(xiàn)水平，又能夠向更高的水平發(fā)展。

從身體出發(fā)，為勇敢而“教”，這里的“教”是以“不教而教”和“自然而教”為主，必要時(shí)“有意而教”與“刻意而教”的教育行動(dòng)過(guò)程[7]。“不教而教”是在游戲過(guò)程中通過(guò)具身實(shí)踐自主克服恐懼獲得經(jīng)驗(yàn)；“自然而教”是在自然的生活狀態(tài)中潛移默化習(xí)得的適應(yīng)環(huán)境的能力和經(jīng)驗(yàn)；“有意而教”是教師根據(jù)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)專門活動(dòng)或者創(chuàng)造游戲情境幫助幼兒突破；“刻意而教”是教師為扭轉(zhuǎn)對(duì)幼兒未來(lái)發(fā)展不利的恐懼而開展各類教育活動(dòng)。為勇敢而“教”從幼兒身體行為傳遞的語(yǔ)言出發(fā)，幫助幼兒不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)進(jìn)階成長(zhǎng)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的未來(lái)人才奠定基礎(chǔ)。

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本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“小小勇敢者：幼兒挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)的整體建構(gòu)與實(shí)施研究”（批準(zhǔn)號(hào)：D/2021/04/10）階段性成果之一。

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市濱湖實(shí)驗(yàn)幼兒園）

責(zé)任編輯：胡玉敏