徐小茜

現(xiàn)代漢語中存在“年月日”“喜怒哀樂”“金木水火土”“柴米油鹽醬醋茶”等一類詞語，該類詞語由若干處于同一語義范疇的語素或詞組成，作為一個(gè)整體使用且各成分間是并列關(guān)系，最短三個(gè)字、最長(zhǎng)七個(gè)字，以四字居多，典雅流暢又易于識(shí)記，廣泛活躍于各種語體中。目前學(xué)界對(duì)此類詞語的命名尚無統(tǒng)一觀點(diǎn)，趙元任稱之為“聚合體”［1］188，郭良夫名其為“聚合詞”［2］，劉紅梅稱之為“聚合詞語”［3］。此外還有“對(duì)義詞”［4］165“并列N項(xiàng)式”［5］“四字駢語”［6］等名稱。本文采用“聚合詞語”來稱呼這一語言現(xiàn)象，原因有二：一是此類詞語選取同一語義范疇內(nèi)的典型成員或全部成員，構(gòu)成成分在語法上地位相同，屬于聚合式構(gòu)詞；二是此類詞語的特殊性在于詞匯化程度不一，兼具詞和短語特征，屬于二者的過渡狀態(tài)。因此，筆者認(rèn)為，所謂“聚合詞語”，即由若干同一語義范疇內(nèi)的并列成分組成的詞語，具有一定的結(jié)構(gòu)整體性和語義融合性。本文梳理并分析了從北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心（CCL）語料庫（以下簡(jiǎn)稱CCL語料庫）、重要詞典以及典范的現(xiàn)代白話文著作中搜集到的367個(gè)聚合詞語，發(fā)現(xiàn)此類詞語語序的形成具有理據(jù)性，并嘗試從語音、語義、心理、文化等要素分析其語序排列原則。

一、聚合詞語類型

從聚合詞語內(nèi)部成員語法性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及詞匯化程度幾個(gè)方面對(duì)聚合詞語進(jìn)行分類，以期展現(xiàn)聚合詞語的類別和特征。

（一）按構(gòu)成語素詞性分類

1.名詞性聚合詞語

名詞性聚合詞語完全由名詞性語素構(gòu)成，如：色香味、須眉口鼻、刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、桌椅板凳、妻兒老小、金銀銅鐵、琴棋書畫等。名詞性聚合詞語在語法功能上接近名詞，但由于本身已經(jīng)表示一類事物，大多不可受數(shù)量短語修飾，如可以說“幾把劍”，但不會(huì)說“幾把刀槍劍戟”。

2.動(dòng)詞性聚合詞語

動(dòng)詞性聚合詞語完全由動(dòng)詞性語素構(gòu)成，如：打砸搶、燒殺搶掠、吃喝玩樂、俯仰沉浮、吹拉彈唱、摸爬滾打、偷搶扒騙、吃喝嫖賭抽等。動(dòng)詞性聚合詞語最主要的功能是作謂語，一般不可帶賓語，如可以說“唱京劇”，但不會(huì)說“說學(xué)逗唱京劇”。

3.形容詞性聚合詞語

形容詞性聚合詞語由形容詞性的語素構(gòu)成，如：短平快、酸甜苦辣、老弱病殘、抑揚(yáng)頓挫、高矮胖瘦、喜怒哀樂等。形容詞性聚合詞語與一般形容詞的不同之處主要有兩點(diǎn)，一是此類聚合詞語具有較強(qiáng)的名詞性傾向，往往表示一類事物或現(xiàn)象；二是一般不可受到程度副詞修飾，如可以說“很老”，但不會(huì)說“很老弱病殘”。

4.其他

此類聚合詞語由不同類型的語素構(gòu)成，可以看作是前三種的混合，如：危急存亡、悲歡離合、彰明較著、縱橫捭闔、成敗興衰等。此類聚合詞語的名詞性也很強(qiáng)。

（二）按結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分類

1.內(nèi)部成員地位基本平等，彼此是并列關(guān)系，共同構(gòu)成一個(gè)層次，如：亞非拉、魑魅魍魎、豺狼虎豹、酸甜苦辣、關(guān)停并轉(zhuǎn)、赤橙黃綠青藍(lán)紫等。

2.內(nèi)部成員地位平等，但兩兩并列，分別構(gòu)成兩個(gè)層次，層次間也是并列關(guān)系，如：父母兄弟、男女老少、兄弟姐妹、君臣父子、長(zhǎng)幼尊卑、悲歡離合、生死存亡等。

3.內(nèi)部成員語法或語義地位不平等，主要分為如下兩個(gè)方面：一是語義上表現(xiàn)為某個(gè)成員語義范圍更廣，但各成員語法地位平等，如：瓜果蔬菜、弟男子侄；二是語法上構(gòu)成修飾關(guān)系，構(gòu)成此關(guān)系的兩者在語義上也相對(duì)更為緊密，如：桌椅板凳、牛羊馬匹、宗廟陵寢等。

（三）按詞匯化程度分類

聚合詞語內(nèi)各成員的詞匯化程度不完全一致，有的相對(duì)較高，有的相對(duì)較低，因此從詞匯化這一方面來看，各成員的地位不完全平等。

1.成員詞匯化程度相對(duì)較高

這一類聚合詞語結(jié)構(gòu)凝固性很強(qiáng)，更多地向“詞”靠攏，有一些已經(jīng)成為成語，詞典中多有收錄，如：悲歡離合、切磋琢磨、魑魅魍魎、鰥寡孤獨(dú)、伯仲叔季、抑揚(yáng)頓挫、青紅皂白等。

2.成員詞匯化程度相對(duì)低

這一類聚合詞語詞匯化程度不如前者，但數(shù)量很多，可進(jìn)一步分為兩類：一類是聚合詞語出現(xiàn)了詞匯化的趨勢(shì)，正在向“詞”靠攏，只是其程度還遠(yuǎn)不如典型成員，但使用頻率較高，生命力之強(qiáng)不遜色于成語，如：吃喝拉撒、吃喝嫖賭抽、上下左右、前后左右等；另一類是一些縮略語，該類詞語詞匯化程度較弱，結(jié)構(gòu)最為松散，往往將事物最具特點(diǎn)的部分提取出來，或簡(jiǎn)單用多個(gè)詞語的首個(gè)語素組成聚合詞語，表達(dá)方便直接，被大眾廣泛接受并使用后形成，如：白骨精、傻白甜、聽說讀寫、吃拿卡要等。

二、聚合詞語語序排列原則

既然聚合詞語由同一語義范疇的成員組成，且成員語法地位平等，那么其語序應(yīng)當(dāng)是任意的，可以隨意變動(dòng)的。但事實(shí)并非如此，齊滬揚(yáng)認(rèn)為，“聯(lián)合短語中幾個(gè)名詞性成分連用時(shí)，并列項(xiàng)的排列順序并不是任意的，特別當(dāng)并列項(xiàng)不止兩項(xiàng)時(shí)，排列順序會(huì)顯示出一定的規(guī)律。有時(shí)候，這種規(guī)律甚至是凝固的，不可逆的?！保?］102聚合詞語語序是有規(guī)律的，違背規(guī)律的語序構(gòu)成要么復(fù)呈性不高，要么完全不被接受。如可以說“早中晚”，但不會(huì)說“中晚早”“晚早中”“早晚中”；可以說“跌打損傷”，卻不會(huì)說“跌損打傷”“打損跌傷”“傷損跌打”；可以說“吃喝玩樂”，但不會(huì)說“吃樂玩喝”“喝玩吃樂”“吃玩喝樂”。在CCL語料庫中，以上詞語除“早中晚”“跌打損傷”“吃喝玩樂”外均無使用實(shí)例，可見聚合詞語的語素排列順序并不能隨意變換。

目前學(xué)術(shù)界普遍承認(rèn)聚合詞語語序的形成具有理據(jù)性，但往往只從一個(gè)側(cè)面對(duì)此加以討論，且具體看法又見仁見智，眾說紛紜。鑒于此，本文窮盡性分析了367個(gè)聚合詞語的語序構(gòu)成，認(rèn)為語音、語義、心理、文化等因素對(duì)其語序形成均有影響，這些影響主要表現(xiàn)為平起仄收原則、平仄相間原則、邏輯順序原則、對(duì)舉原則、心理趨向原則、傳統(tǒng)文化原則和約定俗成原則等。

（一）平起仄收原則

“平”“仄”是漢語音韻學(xué)概念，現(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)主要分為陰平、陽平、上聲、去聲，其中陰平與陽平為平聲，上聲與去聲為仄聲。已有學(xué)者對(duì)并列式詞語的語序與聲調(diào)的關(guān)系進(jìn)行過研究，周祖謨認(rèn)為，“在漢語里兩個(gè)詞并舉合稱的時(shí)候，兩個(gè)詞的先后順序，除了同是一個(gè)聲調(diào)以外，一般是按照平仄四聲為序，平聲字在前，仄聲字在后。如果同是仄聲，則以上去入為序。先上，后去、入；或先去，后入。”［8］周薦認(rèn)為，“從語音上看，這些并列結(jié)構(gòu)內(nèi)的詞語，尤其是在結(jié)構(gòu)內(nèi)只兩個(gè)詞項(xiàng)的情況下，當(dāng)兩個(gè)單音節(jié)詞的聲調(diào)一為平聲一為仄聲時(shí)，以前平后仄為常，如兩者同為平聲或仄聲，但有陰平與陽平、上聲與去聲之分時(shí)，則以前陰、上，后陽、去比較多見?！保?］陳其光認(rèn)為，“漢語中大多數(shù)的并列結(jié)構(gòu)都以平聲字起，以仄聲字收尾，選擇并列結(jié)構(gòu)的前字時(shí)，平聲字優(yōu)先，其次上聲，再次去聲，最后入聲。可見漢語平、上、去、入的順序是有客觀依據(jù)的?！保?0］雖然前人的研究并未專門針對(duì)聚合詞語，但其成果足以借鑒。

本文從語音平仄的角度首先對(duì)367 個(gè)聚合詞語中占比較大的256 個(gè)四音節(jié)聚合詞語構(gòu)成語素的聲調(diào)分布情況進(jìn)行了分析（表1）。

表1 四音節(jié)聚合詞語構(gòu)成語素聲調(diào)分布情況

根據(jù)表1，聚合詞語首個(gè)語素以平聲字為主，末尾語素則以仄聲字為主。將每個(gè)聚合詞語的首語素與末語素的平仄分布予以總結(jié)并統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，“平起仄收”類的聚合詞語最多，共113個(gè)，約占總數(shù)的44.14%；其次是“平起平收”類，共71 個(gè)，約占27.73%；再次為“仄起仄收”類，共42個(gè)，約占16.41%；“仄起平收”類的聚合詞語最少，共30 個(gè)，約占11.72%。此外，“平起”類共計(jì)184 個(gè)，占比約71.88%；“仄收”類有155 個(gè)，占比約60.55%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析可知，“平起仄收”的聲調(diào)排列在聚合詞語語序形成過程中起主要作用，以平聲字開頭與以仄聲字結(jié)尾也是比較強(qiáng)勢(shì)的規(guī)則，這與周祖謨等先生的觀點(diǎn)是不相違背的。

為了更全面地分析聚合詞語，我們對(duì)非四音節(jié)聚合詞語的聲調(diào)排列也進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。在搜集到的111個(gè)非四音節(jié)聚合詞語中，平起平收的有26個(gè)，平起仄收的有30個(gè)，仄起平收的有24個(gè)，仄起仄收的有31個(gè)。這部分聚合詞語與四音節(jié)聚合詞語相比，四種排列方式幾乎均勻分布。本文認(rèn)為出現(xiàn)這種情況與漢民族的文化心理有關(guān)，非四音節(jié)聚合詞語大多為縮略語，對(duì)于音律協(xié)調(diào)的要求不夠強(qiáng)烈，如：“假大空”“教科文”“老大難”“比學(xué)趕幫超”“耳目口鼻身”“地富反壞右”“禮樂射御書數(shù)”等。即使如此，平起仄收的排列方式仍在這類詞語中占據(jù)一定的比重。

由此可見，從語音平仄的角度看，平起仄收原則是聚合詞語語序形成的一條重要原則。

（二）平仄相間原則

平起仄收原則總結(jié)了聚合詞語的首個(gè)與末尾語素的聲調(diào)規(guī)律，其他語素的聲調(diào)分布是否對(duì)詞語的語序有所影響呢？我們進(jìn)一步將上述256 個(gè)四音節(jié)聚合詞語每個(gè)構(gòu)成語素的平仄進(jìn)行配合（表2），共得到16種排列方式。

表2 平仄配合方式

根據(jù)表2，16種聲調(diào)平仄配合方式分布是不均衡的，其中四個(gè)語素全為平聲字或仄聲字的四音節(jié)聚合詞語有27 個(gè)，占比僅約10.55%，其余229 個(gè)聚合詞語均選擇平仄聲調(diào)交錯(cuò)搭配方式。此外，16 種聲調(diào)搭配方式中“平平平仄”類（26 個(gè)）、“平平仄仄”類（46 個(gè)）、“平仄平平”類（34 個(gè)）、“平仄仄仄”類（21 個(gè)）相對(duì)更多，合計(jì)127 個(gè)，占比約49.61%，這類聚合詞語都以平聲字開頭，方便了后面語素的聲調(diào)選擇，除“平平平仄”類與“平仄仄仄”類外，第二個(gè)語素與第三個(gè)語素都是平仄相間的，這種聲調(diào)的搭配能體現(xiàn)漢語抑揚(yáng)頓挫的音律之美，可見“平仄相間”原則也是聚合詞語語序排列的規(guī)律。

雖然聚合詞語的語序排列多以“平起仄收”為規(guī)律，但“平”中的陰平或陽平及“仄”中的上聲或去聲也不是完全任意的。從表1 的統(tǒng)計(jì)情況來看，首語素的強(qiáng)勢(shì)聲調(diào)無疑是陰平，陽平作為首語素的數(shù)量大大少于陰平；第二語素聲調(diào)分布較均勻，但以陽平居多；第三語素的聲調(diào)多為上聲；尾語素的聲調(diào)則以去聲為主，上聲數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于去聲。因此，在四音節(jié)聚合詞語中首語素和尾語素分別以陰平和去聲為強(qiáng)勢(shì)聲調(diào)，第二語素和第三語素則相對(duì)隨意一些，但仍更多選擇陽平與上聲，這樣順序恰是“陰平、陽平、上聲、去聲”。本文此處的統(tǒng)計(jì)情況同樣符合周祖謨等諸位先生的看法。

（三）邏輯順序原則

邏輯順序原則指聚合詞語語序按照對(duì)應(yīng)事物發(fā)生發(fā)展所依據(jù)的邏輯順序進(jìn)行排列，包含時(shí)間、次第和空間順序等。戴浩一等認(rèn)為，“詞語之間的排列順序決定于它們所代表的事物在時(shí)間領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的先后順序。人類對(duì)時(shí)間順序的經(jīng)驗(yàn)與感知直接映照在語言描述的順序中，即詞語的順序與時(shí)序保持一致?！保?1］人們通常自然而然地感知事物發(fā)展的邏輯順序，這種認(rèn)知特點(diǎn)映射到了聚合詞語中。

一是構(gòu)成成分是直接或間接表示時(shí)間的語素，如：“早中晚”“朝夕晝夜”“唐宋元明清”等，是按照時(shí)間先后順序排列的。有的則暗含了時(shí)間順序，如“傳幫帶”指老一輩將經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳授給后來人，幫助并示范后來人搞好工作，從傳授到幫助再到帶領(lǐng)的過程體現(xiàn)了時(shí)間順序?！捌鸪修D(zhuǎn)合”是文章寫作結(jié)構(gòu)章法的術(shù)語，分別代表了開頭、承接上文、轉(zhuǎn)折、結(jié)束，其語素排列方式遵循了文章從起筆到結(jié)束的時(shí)間順序?！俺勺目铡睘榉鸾逃谜Z，謂世界變化的四個(gè)階段，即四大劫：成劫，產(chǎn)生時(shí)期；住劫，存在時(shí)期；壞劫，毀壞時(shí)期；空劫，空無時(shí)期［12］196，描述了佛教世界觀下一個(gè)世界從成立到毀滅的四個(gè)階段?！绊n柳歐蘇”則分別代表唐宋時(shí)期的四位學(xué)者，將時(shí)間更靠前的唐代學(xué)者置于前。

二是由與時(shí)間無關(guān)的、表示序次的語素構(gòu)成，如：“一二三”“三六九”“平上去入”“伯仲叔季”“甲乙丙丁”“子丑寅卯”“陰陽上去”等。其中“陰陽上去”“平上去入”都代表漢語四種聲調(diào)的次序，“伯仲叔季”代表了兄弟間排行的次序。

受綜合性思維認(rèn)知方式的影響，漢民族對(duì)于空間的感知通常是由近及遠(yuǎn)、由大到小、由前到后、由以自身為中心再輻射向周圍的。這種特點(diǎn)反映到了語言表達(dá)順序中，如：“上中下”“北上廣”“黑吉遼”“港澳臺(tái)”“亞非拉”“前后左右”“上下左右”等。

（四）對(duì)舉原則

這一原則主要體現(xiàn)在四字的聚合詞語上。聚合詞語由同屬一個(gè)語義范疇的成員構(gòu)成，各成員地位平等且同屬一個(gè)層次，如：“關(guān)停并轉(zhuǎn)”“聽說讀寫”“經(jīng)史子集”等，形式可用“A/B/C/D”表示。有些聚合詞語內(nèi)部成員在同屬一個(gè)層次的前提下可進(jìn)一步細(xì)分為不同的小層次，關(guān)系更緊密的成員在一個(gè)小層次內(nèi)，往往是前兩者與后兩者各形成一個(gè)小層次，兩個(gè)小層次間依舊并列，形式可用“AB/CD”表示，如：“旦夕禍福”“長(zhǎng)短粗細(xì)”“古今中外”“君臣父子”“善惡美丑”“主次本末”“衣食父母”等。本文搜集到的256個(gè)四字聚合詞語，除以上兩種形式外，并無諸如“ABC/D”或“A/BCD”等形式的存在。

“AB/CD”類的聚合詞語，即使部分詞語存在變體，如“CD/AB”等形式，但仍是兩兩相對(duì)形成對(duì)舉，即“AB”“CD”相連不可變動(dòng)，一般不會(huì)出現(xiàn)“AD/BC”或“CA/BD”等形式，這便是對(duì)舉原則。如“豺狼虎豹”中“豺”與“狼”形成對(duì)舉，“虎”與“豹”形成對(duì)舉，根據(jù)CCL 語料庫，存在變體“虎豹豺狼”，但“豺虎狼豹”“豺豹狼虎”等形式使用率為0。再如“長(zhǎng)幼尊卑”存在變體“尊卑長(zhǎng)幼”，但無“長(zhǎng)卑幼尊”“尊長(zhǎng)幼卑”等變體?！棒旚~亥豕”存在變體“亥豕魯魚”，但無“魯豕魚亥”“亥魯魚豕”等變體?！皹s華富貴”存在變體“富貴榮華”，但無“榮貴華富”“富榮華貴”等說法。

對(duì)舉原則可根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)中的“距離象似性原則”進(jìn)行解釋，即意義聯(lián)系越緊密的語言成分在形式上也越緊密。如“參辰卯酉”，參星酉時(shí)出于西方，辰星卯時(shí)出于東方。參與辰，卯與酉相對(duì)立，故用以比喻互不相關(guān)或勢(shì)不兩立［13］841。再如“古今中外”“功過得失”“上下左右”“是非曲直”等。

（五）心理趨向原則

“人類的認(rèn)知活動(dòng)包含著價(jià)值判斷，在人們的認(rèn)知心理上，人類總是趨利避害，追求一些好的、善的、對(duì)己有利的東西，回避不好、惡的、對(duì)己有害的東西”［14］。這種心理趨向也能通過聚合詞語體現(xiàn)出來，一些聚合詞語的語序反映了人們內(nèi)心的期望與傾向，人們更愿意將代表某些事物的語素排列在前，這類事物通常是重要的、顯著的、積極的，這便是心理趨向原則。周薦曾指出，“漢語言社會(huì)的人們?cè)诎褍煞N或兩種以上的事物、現(xiàn)象等并舉時(shí)，常在觀念上把所列舉的對(duì)象作好壞、大小、重要次要、習(xí)用罕見等區(qū)分，習(xí)慣上便把用來指稱好、大、重要、習(xí)用一類事物、現(xiàn)象的詞語置于并列結(jié)構(gòu)的起首，而把用以稱說壞、小、次要、罕見一類事物、現(xiàn)象的詞語放在次末。”［9］本文認(rèn)為，心理趨向原則主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.心理上趨向重要的、大的、常見的事物

此類事物更容易被感知，使得人們?cè)谛睦砩细P(guān)注這些事物。聚合詞語構(gòu)成成分在排序時(shí)受到這種心理趨向的影響，根據(jù)語素義將較重要的、較大的、常見的放在詞前，反之則靠后。如：“吃喝拉撒”“吃喝玩樂”“吃喝嫖賭”“吃拿卡要”“餐飲娛樂”等聚合詞語均將表示“吃”的語素放在前面，所謂“民以食為天”，吃是最基本的生存需求，在如此心理的驅(qū)使下人們把表示“吃”的“吃喝”“餐飲”放在前面?！叭赵滦浅健敝小叭铡睂?duì)人們?nèi)粘Ｆ鹁悠鹬陵P(guān)重要的作用，“月”次之，“星辰”則再次之，因此日月在前?！叭遽尩馈敝邪N學(xué)說，儒家學(xué)說自漢代起被立為正統(tǒng)，其影響幾乎貫穿了我國整個(gè)封建社會(huì)。雖然期間也受到佛、道等學(xué)說的挑戰(zhàn)，但其正統(tǒng)地位始終不可撼動(dòng)。CCL語料庫顯示，該詞盡管存在“儒道佛”“儒道釋”等變體，但“儒”排在首位的情況并無改變。“大中小”“心肝肺”“黨政工團(tuán)”“主次本末”等詞語也能體現(xiàn)心理趨向原則。一些代表學(xué)科術(shù)語的聚合詞語也能體現(xiàn)這一原則，如語言學(xué)在描述句子成分時(shí)用“主謂賓定狀補(bǔ)”，一般情況下不做改動(dòng)，句子中最不可或缺的“主”“謂”都排列在前面。

2.心理上趨向好的、有利的、積極的事物

人們具有趨利避害的心理，相比那些丑惡、消極的東西，人們更愿意接受正面的、積極的事物，反映在聚合詞語中則是將代表美好的語素放在詞前，反之則置于詞末。如“功過得失”體現(xiàn)人們渴望成功與獲得，回避失敗與失去，因此“功”與“得”排在“過”“失”之前?！俺蓴∨d衰”“成敗得失”“是非成敗”“升降浮沉”“榮辱進(jìn)退”“興衰際遇”“褒貶揚(yáng)抑”等詞語皆同理?！吧茞好莱蟆薄吧裣赡Ч怼薄皭酆耷槌稹薄岸髟骨槌稹薄皭墼骱脨骸钡仍~語的語序則體現(xiàn)了人們對(duì)于真善美的追求或?qū)θ穗H關(guān)系和諧美好的期盼?！吧来嫱觥薄吧喜∷馈薄吧罉s辱”“存亡繼絕”等則體現(xiàn)人們樂生惡死的心理趨向。

（六）傳統(tǒng)文化原則

語言與文化水乳交融，語言無法脫離文化的烙印，同時(shí)也映射著一個(gè)民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。與語音、語法相比，詞匯更容易受到文化的浸染，也能更直接地體現(xiàn)民族文化。蘇新春在《漢語詞義學(xué)》中提到，“如在漢語復(fù)合詞并列詞素的排序中，漢民族的尊卑優(yōu)劣長(zhǎng)幼美丑善惡貴賤的觀念就體現(xiàn)為復(fù)合詞的構(gòu)成規(guī)則?！保?5］3我國的傳統(tǒng)文化對(duì)聚合詞語語序的形成具有深遠(yuǎn)的影響。

1.尊卑有序觀念

漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治形成了根深蒂固的等級(jí)觀念。一般來說，聚合詞語中代表社會(huì)地位越高的成分就越靠前，如“公侯伯子男”反映了古代爵位（公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵）制度，地位以公爵為最尊，其他依次排列在后?！熬几缸印薄暗弁鯇⑾唷敝写砘蕶?quán)的“君”“帝”排在前，作為臣屬的成分排列在后?！笆哭r(nóng)工商”是古人從事的四種職業(yè)，所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書不為“農(nóng)工商”而為求做官，能進(jìn)入官僚階級(jí)的“士”是四民中地位最高的；此外，作為主流思想的儒家文化提倡“重農(nóng)抑商”，因此“農(nóng)”又排在“工商”之前。再如出自《百家姓》的“趙錢孫李”，由于成書于宋代且宋代皇帝姓趙，因此趙姓在數(shù)百種姓氏中排于首位。

“男尊女卑”則是由于原始社會(huì)后期父系社會(huì)代替母系社會(huì)后逐漸形成的傳統(tǒng)觀念，嫡長(zhǎng)子繼承制進(jìn)一步強(qiáng)化了男性在社會(huì)上的地位。聚合詞語中代表男性的語素一般排在前列，如“兄弟姐妹”“父母妻子”“子女玉帛”等。

2.長(zhǎng)幼有序觀念

中華民族歷來重視孝悌人倫，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、敬重長(zhǎng)者。如“伯仲叔季”根據(jù)兄弟間的長(zhǎng)幼進(jìn)行排列，再如“弟男子侄”泛指后輩男子，但仍將其中輩分最長(zhǎng)的“弟”排列在前。此觀念至今仍在詞語中有所體現(xiàn)，比如“老中青”“老弱孤寡”“老弱病殘”“老幼婦孺”等。長(zhǎng)幼有序觀念往往和尊卑有序觀念同時(shí)影響著聚合詞語的語序，如“鰥寡孤獨(dú)”，語出《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤”［16］1254，代表男性的“鰥”排列在前，輩分較低的“孤”在最末?！靶值芙忝谩敝斜硎灸行缘摹靶值堋迸旁谇埃鳛殚L(zhǎng)者的“兄”又排在“弟”前?！案改竷号薄澳信仙佟钡仍~語語序排列亦同理。

（七）約定俗成原則

還有一些聚合詞語語序的形成主要依靠人們的使用習(xí)慣，使用次數(shù)多了便逐漸固定下來，其字序排列未必符合科學(xué)分類，這便是約定俗成原則。張志公肯定了聚合詞語語序形成過程中約定俗成原則的影響，“漢語的語言習(xí)慣在并列關(guān)系的組合中尤為明顯。比如一個(gè)并列式合成詞，它的兩個(gè)組成部分在意義上是相同、相近或?qū)α⒌?，按理，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，都不會(huì)影響邏輯事理，但是大家共同的語言習(xí)慣確定了只能這樣說，而不能那樣說?！保?7］65如代表文房四藝的“琴棋書畫”、花中四君子的“梅蘭竹菊”，以及“花卉翎毛”“花鳥蟲魚”等，都體現(xiàn)了約定俗成原則。

三、結(jié)語

“聚合詞語”廣泛活躍于各種語體之中，是漢語中比較獨(dú)特的詞匯現(xiàn)象。本文依據(jù)北京大學(xué)CCL語料庫、重要詞典以及典范的現(xiàn)代白話文著作中搜集到的367 個(gè)聚合詞語，對(duì)其中256 個(gè)四音節(jié)詞語和111 個(gè)非四音節(jié)詞語的語序構(gòu)成進(jìn)行了窮盡式的梳理分析，從中可見此類詞語語序的形成具有理據(jù)性。語音、語義、心理、文化等因素對(duì)其語序形成均有影響，這些影響主要表現(xiàn)為平起仄收原則、平仄相間原則、邏輯順序原則、對(duì)舉原則、心理趨向原則、傳統(tǒng)文化原則和約定俗成原則等。這些原則對(duì)聚合詞語語序的影響往往不是單一的，多有交織并共同發(fā)揮作用。