周婉慧 林匯波
【摘要】《故鄉(xiāng)》的主題是“希望”與“故鄉(xiāng)”,所敘三類人的生活皆“辛苦”,格調(diào)悲涼、沉郁,思考深刻、獨到。在實際教學中,閱讀任務設置及活動組織易標簽化,導致學生的閱讀思維處于淺層次。運用SOLO 分類理論的后三個思維層次內(nèi)容,結(jié)合閱讀教學三個基本步驟設置任務、組織活動,可以提升學生的思辨水平,促進學生深度閱讀。具體包括:初讀多點覆蓋,全面把握文本內(nèi)容;細讀意義關聯(lián),探尋文本內(nèi)涵;深讀抽象擴展,深化實踐認知。
【關鍵詞】SOLO 分類理論;《故鄉(xiāng)》;任務驅(qū)動;思辨性;深度閱讀
《故鄉(xiāng)》是統(tǒng)編語文教材九年級上冊第四單元課文,單元人文主題為“少年成長”,要求“分析人物形象”“理解小說的主題”,從而“加深對社會和人生的理解,確立自我意識”。[1]小說以《故鄉(xiāng)》為題,表現(xiàn)三種人的“辛苦”生活,探索主題為“故鄉(xiāng)”與“希望”,敘事冷峻,格調(diào)悲涼、沉郁。教師教學該文普遍存在的問題是任務設置簡單,如“中年閏土是一個飽受剝削壓迫的貧苦農(nóng)民,試從其外貌、語言上分析”,該任務先入為主地規(guī)定了人物身份及寫作知識,給閱讀活動限定了結(jié)論與方法。再如“‘我是一個探路者,‘希望之路是什么?試從課文中找出”,題中暗示“我”是一個成功的探路者,文中存在“希望之路”的內(nèi)容。類似任務在閱讀教學中較為常見,試卷的閱讀命題也有此傾向。[2]其共同特點為:隱晦或清楚地給出結(jié)論性內(nèi)容,明確地規(guī)定知識、主題與文本內(nèi)容的關系,要求學生對應地從文本中找出答案論證結(jié)論。[3]在這類任務下開展的閱讀活動,學生無須探究文本細節(jié),更談不上對文本內(nèi)涵的思辨理解。
彼格斯的SOLO 分類(可觀察的學習結(jié)果的結(jié)構)理論把學習的思維層次由低到高劃分為前結(jié)構(最低)、單點結(jié)構(低)、多點結(jié)構(中)、關聯(lián)結(jié)構(高)和抽象拓展結(jié)構(最高)五個層次[4],符合學生閱讀過程的層級進階特點?!读x務教育語文課程標準(2022 年版)》要求“設計富有挑戰(zhàn)性的學習任務”[5],“通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式,梳理觀點、事實與材料及其關系”,以“培養(yǎng)理性思維和理性精神”。[6]為達到這一目標,對于《故鄉(xiāng)》閱讀教學的組織可運用SOLO 分類理論的后三個層次,對應閱讀的初讀、細讀、深讀三個基本步驟設置任務組織活動,以提升學生的思辨水平,促進學生深度閱讀。
一、多點覆蓋:初讀奠定探究基礎
學生在初讀階段只是接觸文本基本素材,尚未深入探究。SOLO 分類理論第三個層次為多點結(jié)構,即活動時要求發(fā)現(xiàn)多個素材,這些素材雖“孤立”與“有限”,但需要學生對其進行“概括”[7],這符合學生初讀的特點。以多點結(jié)構設置初讀任務,重在探究文本細節(jié)內(nèi)容,可避免權威解讀先入為主,促進學生全面而有效地關注文本,為更高層次的閱讀思辨奠定基礎。
1.全面閱讀,客觀把握人物
對中年閏土的描寫是小說的重要內(nèi)容。關于閏土的人物形象,如果只看到他辛勞憔悴的外貌,就認定他受盡壓迫與苦難,以此表現(xiàn)了作者對苦難的同情、悲憫,這顯然是從權威解讀出發(fā)的,是不全面的。為了讓學生更加全面地把握中年閏土的人物形象,教師可設置如下學習任務:
任務一:填寫表格,抓取中年閏土的人物表現(xiàn),分析其內(nèi)涵,把握人物形象。
任務二:閏土有可能改變自己的生存現(xiàn)狀嗎?
敘事者“我”眼中的閏土僅僅是飽受苦難嗎?漫長歲月及其經(jīng)受的滄?;蚩嚯y,只會導致人蒼老憔悴嗎?魯迅出生于家道中落的官宦家庭,又在日本生活多年,后多處任職,經(jīng)歷豐富、思考深刻,小說能表現(xiàn)出其獨到的觀察眼光和冷峻敘事。閏土的家庭勞動資源安排合理,連五歲的女兒都能幫忙;與二十多年未見面的好友相見,帶了禮品,是用紙包著的一小撮干青豆,可見數(shù)量之少,因“我”是回來搬家,故禮物不在于多;世代給人打工的社會底層鄉(xiāng)民,與一個有著官宦背景的“好友”家庭幾十年都能保持密切聯(lián)系,是淳樸與堅守,更是惡劣社會環(huán)境下的生存智慧。學生通過任務一的多點閱讀學習可發(fā)現(xiàn),“我”眼里的中年閏土是飽受磨難的,但能精打細算、勤儉持家,也穩(wěn)重成熟。
任務二可深化任務一的多點思考,強化多點閱讀活動。任務二可引導學生回溯文本敘事,關注易于忽略的細節(jié)及內(nèi)涵,如閏土雖勤勞、成熟、穩(wěn)重,卻看不到生活出路而“辛苦麻木”,只能寄希望于“偶像”。閏土是無法改變生存現(xiàn)狀的。關注到“偶像”這一敘事點,就更能感受到敘事氛圍的沉重,感受到社會改革、探索出路的必需與急切。
2.聚焦關鍵,探索細節(jié)內(nèi)涵
初讀時的多點結(jié)構活動,不能只圍繞文本細節(jié)展開,而是要聚焦相同或相近的文本細節(jié),對一類進行“概括”。小說中的“變”與“不變”,可作為多點結(jié)構的兩個點設置閱讀任務。關注“變”與“不變”,可促使學生全面思考各種細節(jié),觸及細節(jié)的意義指向。教師可設置如下任務:
任務一:填寫表格,把握“我”、閏土及楊二嫂的外在變化及特點。
該任務活動涉及小說所寫三種人歷經(jīng)二十多年的歲月滄桑。學生填表時需要全面關注人物表現(xiàn)的典型細節(jié),并概括出各自的“特點”。
任務二:填寫表格,領悟“變”的外在性與“不變”的本質(zhì)性。
“變”是表面的,本質(zhì)則是“不變”。“故鄉(xiāng)本也如此”,外在的變化并不能掩飾本質(zhì)上的“不變”。生活本是如此,歷經(jīng)歲月與磨難,人的外貌發(fā)生變化,但中年的“我”在歷經(jīng)滄桑之后,具有了成熟的審視眼光,看到了少年時代看不到的東西,即從“變”中看到了“不變”。
二、意義關聯(lián):細讀領悟文本內(nèi)涵
學生初讀之后,閱讀思考不會停留于孤立的文本細節(jié),而會主動“聯(lián)系多個事件”,“建立它們之間的相互關系”。[8]這樣,細讀時探索細節(jié)關聯(lián)及意義就成為必然的思維趨勢。SOLO 分類理論的第四個層次為關聯(lián)結(jié)構,是“歸納”與理解“相互關系”[9]。細讀階段運用關聯(lián)結(jié)構設置任務,能夠促進學生探索細節(jié)內(nèi)涵以及細節(jié)之間的聯(lián)系,領悟文本內(nèi)涵。
1.歷盡滄桑皆“辛苦”
小說主體內(nèi)容敘寫“我”、閏土、楊二嫂三種人的生活,之后的議論概括為“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”三種特點。生活辛苦、滄桑磨難是客觀存在,也是小說表現(xiàn)的深刻性所在。教師可設置如下任務:
填寫表格,概括三種人的生活,把握三類人的“辛苦”。
表格的行、列填寫內(nèi)容均具有關聯(lián)性,能覆蓋小說基本內(nèi)容的概括和內(nèi)涵的揭示。表格填寫不是機械抄寫,而是概括思維活動,如“閏土”欄,需從敘事中進行“描寫概括”,推出“身份”,進而概括得出“生活特點”,終而上升到“一類人”。
2.命運輪回尋“希望”
“我”與閏土生活辛苦,宏兒與水生的將來會不會也如這般生活辛苦?小說冷峻敘事中如何揭示生活的“希望”,是小說閱讀教學的難點。據(jù)此,教師可設置如下任務:
填寫表格,理解小說所寫生活磨難的輪回特點,思考小說敘事中水生與宏兒的未來。
該任務設置引導學生對內(nèi)容加以關聯(lián),揭示人物表現(xiàn)的內(nèi)涵,探索小說的主題。小說敘事氛圍沉重,所展示的人物命運是輪回的。閏土重復著其父親的命運,水生可能會重復閏土的命運。少年時代的“我”與閏土有著純真的友情,但中年時就有隔膜并存在“厚障壁”;水生與宏兒的將來也會如中年時的“我”與閏土嗎?小說敘事中時時對照或提示,“人生不過是一輪沒有歸宿的循環(huán)”,人物命運輪回似是必然。[10]后三段的議論或討論,雖能表明“我在走我的路”“他們應該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的”,而小說文本的主體敘事卻未能表現(xiàn)。通過上面表格的填寫,促使學生關注文本內(nèi)容之間的聯(lián)系,關聯(lián)思考之后,學生對命運是不是輪回、“希望”是什么、應怎樣探索等深層問題,就有了思考及認識的基礎。
三、抽象拓展:深讀提升思辨水平
深讀是閱讀教學活動的第三個階段,指的是對文本抽象概括,揭示主旨,用所學文本知識作拓展遷移。這一階段可以運用SOLO 分類理論的抽象拓展結(jié)構設置任務。抽象即“超越情節(jié)本身”,提煉“要素”,形成抽象性的內(nèi)容;拓展遷移,即對“未經(jīng)歷的情景進行概括”,“導出假設應用到未知的情景”,“進行真正的合乎邏輯的演繹”。[11]
1“. 希望”之處是“故鄉(xiāng)”
《故鄉(xiāng)》的深刻在于真實展現(xiàn)生活的滄桑與磨難,既寫出了一個回不去的故鄉(xiāng),又在探尋著充滿希望的故鄉(xiāng)。小說的敘事色彩并非全是悲涼與灰暗,還有溫情與亮色,也有活力,小說敘事客觀而積極地蘊含著“希望”。概括并提煉出“希望”的內(nèi)容,是《故鄉(xiāng)》閱讀思辨的難點,也是最高層次的思維活動。教師可設置如下任務:
任務一:填寫表格,揭示小說文本中“希望”的內(nèi)涵。
通過完成此任務,學生的思維過程從辛苦“生活”到溫情“生活”,再到“希望”的升華,實現(xiàn)閱讀思辨難點的破解。人必然經(jīng)歷歲月滄桑、磨難,但活力、溫情、勤勞還在。有年輕的活力與生命的堅韌,希望即存在。磨難與希望并存的地方,即是真實的“精神故鄉(xiāng)”。
任務二:梳理小說中表現(xiàn)“希望的故鄉(xiāng)”的基本脈絡。試分析小說結(jié)尾是如何表現(xiàn)“希望”的。
任務一為任務二的活動提供了基礎。任務二第一部分是歸納思維活動,小說思維脈絡為:民眾勤勞淳樸→ 堅實厚重的社會基石→ 感受到“ 希望”→“希望的故鄉(xiāng)”存在。
任務二的第二部分蘊含抽象概括,同時需要邏輯推導演繹,無論是教師的引導或付諸學生表達,都是有難度的。小說的結(jié)尾美景“海邊沙地”“一輪金黃的圓月”再現(xiàn),雖然沒有健康而充滿活力的少年閏土的身影,但并不意味著自我否定和對“故鄉(xiāng)”的全盤否定,而是說明并未自我封閉,沒有讓敘事主體沉溺于悲涼、失落或絕望中,依然以積極的態(tài)度直面困境及時間的殘酷流逝。況且,“我”已經(jīng)開始思考“未來”之“路”,這即是一種積極的態(tài)度,是“希望”所在。[12]“美麗的故鄉(xiāng)”還在,“希望”已經(jīng)開啟。
2.大單元活動深化閱讀認知
閱讀教學需要組織拓展遷移性活動,使單元內(nèi)外內(nèi)容形成系統(tǒng)化、邏輯化體系。[13]《故鄉(xiāng)》所在單元是小說單元,組織拓展遷移活動,聯(lián)系其他文本或是聯(lián)系生活,能夠促使閱讀活動實現(xiàn)從教材課文、課內(nèi)知識到課外實踐的拓展延伸。[14]這是深化閱讀思辨的重要途徑。教師可設置如下任務:
一位同學在單元閱讀小結(jié)交流時說:“菲利普夫婦極其精明能干,用不可能的‘希望詐來二女婿,旅游回來繼續(xù)裝,還能詐來大女婿。而閏土則生活在落后守舊的鄉(xiāng)村,愚笨得連話都不會說?!痹噺恼n文中找出相關細節(jié),揭示內(nèi)涵,反駁這位同學的結(jié)論。
學生對閏土形象進行全面客觀的歸納,認識到閏土是一個勤勞滄桑、成熟穩(wěn)重的鄉(xiāng)民,此性格蘊含著中國傳統(tǒng)文化元素,有值得肯定之處,而非“愚笨不會說話”。該任務的活動步驟為:菲利普夫婦的勢利與虛偽→閏土的磨難、勤勞與穩(wěn)重→比較中反駁錯誤論調(diào)。完成這一任務須找到新的審視角度與表現(xiàn)脈絡,要求學生把握兩篇小說人物表現(xiàn),抽象概括人物性格內(nèi)涵,再作比較,后組織“反駁”。
《故鄉(xiāng)》所在教材單元的“綜合性學習”內(nèi)容為“走進小說天地”,第三部分的第4 題為“尋找你周圍生活中的小說素材,進行虛構、演繹,編一個故事,或試著寫一篇小小說”。[15]“虛構”“演繹”,對閱讀所學知識的拓展遷移要求非常明確。設置生活化的實踐活動,可有效促進學生在創(chuàng)作敘事中深化單元小說閱讀認知。教師可設置如下任務:
任務一:你所熟悉的一個同學,走進教室時臉色不好。請為這位同學擬設一個挫折事件及情節(jié),敘事包含破解困境的內(nèi)容(可獨立議論),能表現(xiàn)積極的生活態(tài)度。
任務二:假設父親(或母親)回到家里,與以往相比狀態(tài)不好。請擬一個對比性情節(jié),表現(xiàn)可能的辛苦,揭示生活的某些“不變”的規(guī)律,表現(xiàn)積極的生活態(tài)度及認識。
任務一的外貌描寫,在技巧上可借鑒《故鄉(xiāng)》的敘事。任務二為表現(xiàn)好主題,除了外貌描寫,還需要如《故鄉(xiāng)》一樣運用對比手法。上面的任務擬設情境,是從學生熟悉與親近的人或事出發(fā)學習敘事,脈絡為“挫折或辛苦事件→過程與細節(jié)敘述→亮色或溫情表現(xiàn)(內(nèi)涵揭示)”。亮色與溫情可融合至敘事中,也可如《故鄉(xiāng)》一樣獨立討論。
SOLO 分類理論為閱讀教學組織的探索打開了一個新窗口。需要注意的是,本文述及的三個閱讀階段的任務設置,與分類理論后三個層次結(jié)構并不絕對對等。設置任務時,形式不是目的,只是手段,深化閱讀思辨才是目的,因此沒有必要糾結(jié)于絕對的層次結(jié)構。
參考文獻
[1][15]溫儒敏主編.義務教育教科書·語文·九年級上冊[M].北京:人民教育出版社,2021:67,95.
[2]陳興才“. 閱讀分析”“閱讀理解”教和考相關爭議的表與里[J].語文學習,2021(12).
[3]馬曉燕,張悅?cè)?運用語文知識解決語文問題的命題尋蹤:2020 年全國各地中考命題現(xiàn)代文閱讀題述評[J].語文建設,2021(1 上).
[4][7][8][9][11]彼格斯,科利斯.學習質(zhì)量評價:SOLO 分類理論(可觀察的學習成果結(jié)構)[M].高凌飚,張洪巖,主譯. 北京:人民教育出版社,2010:27~28,27,37,27,27~32.
[5][6]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2022 年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2022:3,29~31.
[10]李書生,畢緒龍.故鄉(xiāng)情懷與生命哲學的詩意闡釋:魯迅《故鄉(xiāng)》的再認識[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2001(4).
[12]盧建紅.作為“開端”和“起源”的《故鄉(xiāng)》[J].中山大學學報(社會科學版),2017(3).
[13]馮春艷,陳旭遠.以大觀念為中心的教學:基本內(nèi)涵、價值向度及設計路徑[J].教育學報,2021(3).
[14]郭華.深度學習及其意義[J]. 課程·教材·教法,2016(11).