韓凱莉 郭剛

［摘要］習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之所需，彰顯出對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的堅(jiān)守與傳承，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中醫(yī)藥文化價(jià)值的肯定，具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來(lái)源、深厚的文化傳承和執(zhí)政為民的歷史傳統(tǒng)，反映了習(xí)近平對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)可立場(chǎng)。堅(jiān)持以人為本、保障人民健康為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以傳承精華、守正創(chuàng)新為基本遵循，以及強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥文化人才培養(yǎng)與走向國(guó)際的發(fā)展目標(biāo)構(gòu)成習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述的核心要義。其價(jià)值蘊(yùn)含主要體現(xiàn)在為新時(shí)代中醫(yī)藥助力健康中國(guó)建設(shè)凝聚共識(shí)，堅(jiān)定了中醫(yī)藥文化自信的底氣，為中醫(yī)藥文化走出去提供思想指引。

［關(guān)鍵詞］習(xí)近平；中醫(yī)藥文化；人民健康；健康中國(guó)；傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：R2-03；G122??? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A??? 文章編號(hào)：1672-0563（2023）02-0036-07

DOI：10.13773/j.cnki.51-1637/z.2023.02.005

一、引言

在當(dāng)下，中醫(yī)藥文化正以“深邃的哲學(xué)智慧”發(fā)揮著保護(hù)人民健康、抗擊非典和應(yīng)對(duì)疫情的巨大作用，成為助力健康中國(guó)戰(zhàn)略的文化自信之一。習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述，是植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)新形勢(shì)下中醫(yī)藥文化助力文化強(qiáng)國(guó)與健康中國(guó)實(shí)現(xiàn)有著清晰的認(rèn)識(shí)，這對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展起著思想引領(lǐng)作用。本文對(duì)習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述的生成邏輯、核心要義及價(jià)值蘊(yùn)含進(jìn)行精心梳理，研究其中的內(nèi)涵、傳承與發(fā)展等問(wèn)題，不僅有利于樹(shù)立和提升中醫(yī)藥文化自信，而且有益于健康中國(guó)戰(zhàn)略的早日實(shí)現(xiàn)。

二、習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述的生成邏輯

習(xí)近平對(duì)中醫(yī)藥有著高度的評(píng)價(jià)，他指出：“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶”［1］。習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述基于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐需要，是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的堅(jiān)守與傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中醫(yī)藥價(jià)值理念的肯定，具有深厚的實(shí)踐來(lái)源、文化傳承和歷史傳統(tǒng)。

（一）實(shí)踐來(lái)源：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要

習(xí)近平曾指出“幾千年來(lái)，中華民族能一次次轉(zhuǎn)危為安，靠的就是中醫(yī)藥”［2］。中醫(yī)藥文化不僅在歷史長(zhǎng)河中肩負(fù)著守護(hù)中華民族健康的使命，而且在促進(jìn)文化自信建設(shè)發(fā)揮了不可替代的作用。

中醫(yī)藥文化不僅僅是作為一種維持人民健康的文化而單獨(dú)存在，而且部分思想能夠引發(fā)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思考與借鑒。習(xí)近平明確指出：“傳統(tǒng)醫(yī)藥是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在促進(jìn)文明互鑒、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用，中醫(yī)藥是其中的杰出代表”［3］。例如，習(xí)近平首次提出“標(biāo)本兼治”是在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上，其借鑒中醫(yī)藥文化中的“標(biāo)本兼治”思想防止腐敗。他表示：“全黨同志要按照黨的十八大的部署，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，更加科學(xué)有效地防治腐敗”。此外，習(xí)近平認(rèn)為國(guó)家治理與中醫(yī)治病理念有異曲同工之妙，如同治理長(zhǎng)江一般，“要科學(xué)運(yùn)用中醫(yī)整體觀，追根溯源、診斷病因、找準(zhǔn)病根、分類(lèi)施策、系統(tǒng)治療”［4］。習(xí)近平在論及社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的難題時(shí)，時(shí)常在中醫(yī)藥文化中找到相應(yīng)的應(yīng)對(duì)思路和解答方案。

當(dāng)今，伴隨著偉大成就的取得和社會(huì)主義主要矛盾的變化，中醫(yī)藥文化所發(fā)揮的作用漸趨彰顯。無(wú)論是預(yù)防、治愈疾病，還是治國(guó)理政，中醫(yī)藥文化在社會(huì)主義實(shí)踐中所發(fā)揮的作用都是突出的。尤其是黨的十八大以來(lái)，中醫(yī)藥文化一度成為助推全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不可或缺的力量。不無(wú)道理的說(shuō)，新時(shí)代進(jìn)一步充分利用好中醫(yī)藥文化資源是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所需。

（二）文化傳承：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史延續(xù)

中醫(yī)藥文化是中華文明歷經(jīng)幾千年發(fā)展沉淀下來(lái)的文化瑰寶，形成了豐富而淵博的養(yǎng)生治病實(shí)踐的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著厚重的文化信息，既有神話般的“神農(nóng)嘗百草”戰(zhàn)勝疾病的期許，又有基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上的認(rèn)識(shí)自然與人體生命的總結(jié)。回溯過(guò)去，中華民族的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)代就開(kāi)始嘗試用動(dòng)植物材料為人治病祛痛，2500多年前編成的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》就記載了130多種植物［5］。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以“扁鵲”為代表的醫(yī)者提出“四診法”，為中醫(yī)辯證論治的診療方法奠定了基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》以對(duì)話的形式系統(tǒng)地闡釋了人、自然、疾病三者之間的關(guān)系，同時(shí)又對(duì)“治未病”做出了詳盡解讀。

作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的中醫(yī)藥文化，其基本特質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：“天人合一”的整體觀念，辨證論治、扶正祛邪的治療原則以及彰顯中醫(yī)藥文化精髓的“治未病”。中醫(yī)藥文化的這些特質(zhì)與習(xí)近平對(duì)于其的論述交相輝映。習(xí)近平將其運(yùn)用到具體的實(shí)踐之中，以表示對(duì)傳承下來(lái)的中醫(yī)藥文化特質(zhì)的肯定。例如：“天人合一”是習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體以及生態(tài)文明思想的重要的思想淵源。在對(duì)全面深化改革重要論述中，習(xí)近平借鑒中醫(yī)治療疾病的辨證思維模式，提出改革要“辨證施治，既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化瘀行血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”［6］。2014年1月7日習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話中說(shuō)道：“政法系統(tǒng)是國(guó)家的免疫系統(tǒng)，是營(yíng)血衛(wèi)氣、祛邪扶正、保證社會(huì)肌體健康的重要力量”。2016年8月，在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上，習(xí)近平引用了“上工治未病，不治已病”“良醫(yī)者，常治無(wú)病之病，故無(wú)病”的古語(yǔ)，指出“未病先防”在保障人民健康上所發(fā)揮的重要作用。

習(xí)近平對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化是深有體會(huì)，對(duì)于中醫(yī)藥文化在中華文明問(wèn)題上的重要論述時(shí)指出：“中醫(yī)所蘊(yùn)含的深厚的哲學(xué)智慧和數(shù)千年的健康理念是開(kāi)啟中華文明寶庫(kù)的鑰匙”［7］。中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)由來(lái)已久，是本民族優(yōu)秀文化的杰出代表，最能體現(xiàn)本民族優(yōu)秀文化的主要思想和核心內(nèi)涵。作為具有厚重歷史積淀的中醫(yī)藥文化構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述的文化邏輯，為新時(shí)代中醫(yī)藥文化維護(hù)人類(lèi)健康以及治國(guó)理政提供了豐厚的滋養(yǎng)。

（三）歷史傳統(tǒng)：黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中醫(yī)藥文化作用的肯定

黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體始終注重中醫(yī)藥發(fā)展，并給予了中醫(yī)藥文化充分的肯定與贊賞。新中國(guó)成立之初，基礎(chǔ)醫(yī)療設(shè)施處于起步和不斷完善的階段，眾多的人口與醫(yī)療資源匱乏形成鮮明對(duì)比，致使相當(dāng)大的一部分患者不能得到及時(shí)醫(yī)治?；诋?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)這一實(shí)際，毛澤東在接見(jiàn)出席全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議代表時(shí)指出：“必須很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī)，提高技術(shù)，搞好中醫(yī)工作，發(fā)揮中醫(yī)力量”［8］。之后，毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時(shí)再次肯定中醫(yī)藥的歷史作用，曾指出“中國(guó)對(duì)世界有三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)”［9］。對(duì)于新中國(guó)的醫(yī)療現(xiàn)狀，周恩來(lái)就中西醫(yī)關(guān)系問(wèn)題指出：“我國(guó)有幾十萬(wàn)中醫(yī)散布在全國(guó)廣大的農(nóng)村和城市，各級(jí)衛(wèi)生部門(mén)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地團(tuán)結(jié)、教育和使用他們，并且同他們合作來(lái)把中國(guó)醫(yī)藥中有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以整理和發(fā)揚(yáng)”［10］。就中醫(yī)藥的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，劉少奇認(rèn)為“中醫(yī)是中國(guó)數(shù)千年來(lái)一種偉大發(fā)明，解決了人民中許多疾病痛苦，是我們祖國(guó)的一種寶貴的遺產(chǎn)”［11］。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中醫(yī)藥文化的作用繼續(xù)彰顯。在對(duì)待中醫(yī)的態(tài)度上，鄧小平強(qiáng)調(diào)要對(duì)中醫(yī)進(jìn)行挖掘，要“繼承和發(fā)展中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥，制定和扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展的政策措施，豐富和發(fā)展中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥的理論和實(shí)踐”［12］，為當(dāng)時(shí)發(fā)展中醫(yī)藥文化引領(lǐng)了方向。

黨的十三屆四中全會(huì)后，江澤民同以往領(lǐng)導(dǎo)集體一樣，十分重視中醫(yī)藥文化的歷史作用。2001年兩會(huì)期間，江澤民在看望全國(guó)政協(xié)九屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)“中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的特色，也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，不僅為中華文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響”。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，要堅(jiān)持“中西醫(yī)并重”“扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展”［13］?；厥走^(guò)往，對(duì)于中醫(yī)藥文化在保障人民健康上的價(jià)值認(rèn)可是中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的寶貴的精神品質(zhì)。

三、習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述的核心要義

習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述核心要義在于闡釋了中醫(yī)藥文化（發(fā)展）的本質(zhì)、現(xiàn)階段如何對(duì)待中醫(yī)藥文化（發(fā)展）等問(wèn)題。具體展開(kāi)是，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，以人民群眾的健康作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以傳承精華、守正創(chuàng)新為基本遵循，以中醫(yī)藥文化人才培養(yǎng)為發(fā)展動(dòng)力和中醫(yī)藥文化走向國(guó)際為發(fā)展目標(biāo)。

（一）堅(jiān)持以人為本、保障人民健康為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

中醫(yī)藥文化是人民創(chuàng)造的文化，是人民的文化，是為人民服務(wù)的文化，是維持和保護(hù)人民生命健康的文化。新時(shí)代中醫(yī)藥文化遵循以“以人為本”的原則，既體現(xiàn)出人民群眾是中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展最深厚的根源與動(dòng)力，又蘊(yùn)含著人民群眾需要中醫(yī)藥文化呵護(hù)的內(nèi)在要求。有別于其他的文化，中醫(yī)藥文化更多的是以保障人民群眾的生命健康為要旨。2020年6月2日習(xí)近平主持專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“這次新冠肺炎患者救治工作，我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，前所未有調(diào)集全國(guó)資源開(kāi)展大規(guī)模救治，不遺漏一個(gè)感染者，不放棄每一位病患，從出生不久的嬰兒到100多歲的老人都不放棄，確?；颊卟灰蛸M(fèi)用問(wèn)題影響就醫(yī)”。在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，習(xí)近平作出采用“中西醫(yī)并重”應(yīng)對(duì)疫情的重要指示，強(qiáng)調(diào)不計(jì)成本、不問(wèn)代價(jià)地挽救每一個(gè)生命，充分彰顯了以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的深厚情懷和對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)，也證實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨為何能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。無(wú)疑，這一“以人為本”的抗疫精神是與中醫(yī)藥“大醫(yī)精誠(chéng)”文化精神是相一致的。

習(xí)近平曾指出：“健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，也是廣大人民群眾的共同追求”［14］。人民健康是國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)與保障，人民只有健康，社會(huì)主義事業(yè)才能得以展開(kāi)與實(shí)現(xiàn)。中醫(yī)藥文化的價(jià)值追求就是滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，維持廣大人民群眾的身心健康。后疫情時(shí)代，中醫(yī)藥在呵護(hù)人民健康上的參與度越來(lái)越多，在抗擊新冠肺炎疫情上效果顯著?？箵粜鹿诓《疽咔榉揽仄陂g，國(guó)家采取以中醫(yī)藥為主的綜合治療方法，使用古典醫(yī)籍化裁而來(lái)的“三藥三方”全程介入醫(yī)治工作。此外，根據(jù)患者的病情，采取不同的中醫(yī)藥治療措施。奮斗在武漢抗疫一線的工程院院士張伯禮指出了“對(duì)于輕癥和普通型患者：中醫(yī)綜合療治；重癥患者：中西醫(yī)結(jié)合救治；恢復(fù)期人群：中西醫(yī)結(jié)合康復(fù)治療”［15］。對(duì)于中醫(yī)藥參與此次抗疫，習(xí)近平曾指出：“在這次疫情防控中，中醫(yī)發(fā)揮了重要作用”［16］。人民健康是國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)與保障，人民只有健康，社會(huì)主義事業(yè)才能得以展開(kāi)與實(shí)現(xiàn)。中醫(yī)藥文化的價(jià)值追求就是滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，維持廣大人民群眾的身心健康。因此，新時(shí)代中醫(yī)藥文化思想需繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民群眾的健康需求，逐步達(dá)到“全民健康”，讓人民群眾認(rèn)同中醫(yī)藥、信任中醫(yī)藥，這同樣是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化自信建設(shè)的最快最佳路徑。

（二）以傳承精華、守正創(chuàng)新為基本遵循

中醫(yī)藥文化是具有深厚民族性特征的文化，而且延續(xù)至今仍起著重要的歷史作用。中醫(yī)藥文化的民族性要求我們務(wù)必將本民族特色的內(nèi)容繼承下去，即傳承精華。同時(shí)，中醫(yī)藥文化也具有時(shí)代性，即需要根據(jù)時(shí)代的變化適時(shí)地做出相應(yīng)的改變。對(duì)于中醫(yī)藥文化面臨時(shí)代性問(wèn)題，習(xí)近平指出：“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新”［17］。中醫(yī)藥文化的時(shí)代性使命要求我們需要對(duì)其守正創(chuàng)新。對(duì)于中醫(yī)藥文化本身而言，傳承創(chuàng)新的最終目標(biāo)是為了提升中醫(yī)藥的服務(wù)能力，進(jìn)而使中醫(yī)藥文化更好地為人民健康服務(wù)。

對(duì)于中醫(yī)藥文化本身而言，傳承創(chuàng)新是為了中醫(yī)藥文化在往后能夠更充分地發(fā)展，最終的目標(biāo)是為了提升中醫(yī)藥的服務(wù)能力，進(jìn)而使中醫(yī)藥文化更好地為人民健康服務(wù)。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》明確指出：“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的大事”［18］。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大數(shù)據(jù)、數(shù)字技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代化科技呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，深刻地影響與改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式，當(dāng)下中醫(yī)藥文化需利用好各種科技手段，以不斷創(chuàng)新的姿態(tài)迎接各種疾病尤其是突發(fā)疫情的挑戰(zhàn)，只有這樣才能適應(yīng)人們不斷增長(zhǎng)的精神生活需求與健康需求。此外，中醫(yī)藥文化只有通俗化，人們才會(huì)更容易接納和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化；譬如，可以借助動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫、電視、電影等更易讓人們接受的方式學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥。

（三）以中醫(yī)藥人才化、國(guó)際化為發(fā)展動(dòng)力與目標(biāo)

建設(shè)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，人才起著關(guān)鍵性作用。只有文化人才興盛，文化才能真正繁榮。中醫(yī)藥文化的最終歸宿終究是為人民健康所服務(wù)的，而人才是推動(dòng)中醫(yī)藥文化不斷向前發(fā)展的核心力量，中醫(yī)藥文化只有通過(guò)人才的作用，才能發(fā)揮出更大的價(jià)值。2020年6月2日，習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)培育中醫(yī)藥特色人才，打造高水平的國(guó)家中醫(yī)疫病防治隊(duì)伍，充分發(fā)揮中醫(yī)藥防治疫病優(yōu)勢(shì)作用”［19］。后疫情時(shí)代，醫(yī)護(hù)人員短缺，因此要把中醫(yī)藥人才建設(shè)放在社會(huì)主義建設(shè)的突出位置。政府相關(guān)部門(mén)需制定一套中醫(yī)藥人才培養(yǎng)機(jī)制，做好培養(yǎng)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、評(píng)價(jià)體系、選拔標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)措施等，為其營(yíng)造“才者見(jiàn)用”的發(fā)展環(huán)境，提高培養(yǎng)出的中醫(yī)藥人才工作的積極性，引導(dǎo)其為人民的健康獻(xiàn)力，并讓其成為中醫(yī)藥文化自信發(fā)展的推動(dòng)者。

值得注意的是，對(duì)于中醫(yī)藥文化發(fā)展，培養(yǎng)人才需具備廣泛的群眾基礎(chǔ)，也就是樹(shù)立廣大人民群眾對(duì)于中醫(yī)藥文化實(shí)際作用的自信——以實(shí)效或效果為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。換言之，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)要立足于思維的自信、療效的自信、文化的自信等。正如習(xí)近平所說(shuō)：“希望廣大中醫(yī)藥工作者增強(qiáng)民族自信，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”［20］。此外，在培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的過(guò)程中，政府、社會(huì)、學(xué)校也應(yīng)做出相應(yīng)的努力。政府需加大對(duì)醫(yī)學(xué)院校財(cái)政支持力度，社會(huì)需營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)氣，尤其要提高廣大中醫(yī)藥工作者的社會(huì)地位。醫(yī)學(xué)院校需設(shè)置與時(shí)俱進(jìn)的本科課程，解決本科課程滯后現(xiàn)象。

文化不分國(guó)界，尤其是能為全球人們謀福利的文化，中醫(yī)藥文化便是如此。中醫(yī)藥文化不僅要呵護(hù)中國(guó)人民的健康，而且還要維護(hù)世界人類(lèi)的健康。面對(duì)新冠肺炎疫情侵襲時(shí)，我國(guó)在防控新冠肺炎疫情的策略以及治愈新冠患者的方法，引起了世界上其他國(guó)家的關(guān)注，同時(shí)也激起了其他國(guó)家對(duì)中國(guó)制度以及中華文化的興趣，這就為中醫(yī)藥文化的國(guó)際化提供了契機(jī)。2018年10月，習(xí)近平在考察廣東時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，讓中醫(yī)藥走向世界”［21］。中醫(yī)藥文化走向國(guó)際是其發(fā)展到一定程度所得到的必然結(jié)果，中醫(yī)藥文化的國(guó)際化既有利于中醫(yī)藥文化自身的發(fā)展，也有利于中醫(yī)藥文化為人類(lèi)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)揮更大的價(jià)值。

當(dāng)今，中醫(yī)藥文化認(rèn)同能夠?yàn)槿蛉祟?lèi)衛(wèi)生健康提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案，使中醫(yī)藥發(fā)揮出更大的價(jià)值。此外，中醫(yī)藥文化國(guó)際化之后，中醫(yī)藥科研人員可以與其他國(guó)家一同研發(fā)合作，吸收借鑒西方醫(yī)藥文化的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。如此說(shuō)，旨在為人類(lèi)衛(wèi)生健康建設(shè)事業(yè)提供中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧是中醫(yī)藥文化的價(jià)值追求之一。

四、習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述的價(jià)值蘊(yùn)涵

習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述立足本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合新時(shí)代基本國(guó)情，對(duì)形成和培育廣大人民群眾樹(shù)立中醫(yī)藥文化自信有著重要的引領(lǐng)作用。

（一）為新時(shí)代中醫(yī)藥助力健康中國(guó)建設(shè)凝聚共識(shí)

中醫(yī)藥自古以來(lái)在維持人民身心健康上發(fā)揮不可替代作用，2020年初突發(fā)的疫情使得中醫(yī)藥文化在維持人們健康上的作用進(jìn)一步彰顯。習(xí)近平對(duì)其的重要論述，證實(shí)了中醫(yī)藥文化在頂層設(shè)計(jì)的高度上被認(rèn)可，有利于中醫(yī)藥文化助力健康中國(guó)過(guò)程中價(jià)值最大化的發(fā)揮。健康中國(guó)建設(shè)、以及新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化道路的推進(jìn)都需要中醫(yī)藥文化持續(xù)保駕護(hù)航，不斷滿足人民群眾對(duì)美好健康幸福生活的追求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人民群眾的全面發(fā)展。此外，習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述還有利于回應(yīng)那些持“中醫(yī)藥文化是不科學(xué)”的觀點(diǎn)，更有利于中華民族文化的凝聚。

（二）堅(jiān)定了中醫(yī)藥文化自信的底氣

習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述有利于提高人們?cè)鰪?qiáng)中醫(yī)藥文化的自信，提高對(duì)其的認(rèn)同，逐步贏得人民群眾對(duì)于本民族文化的自豪感與認(rèn)同感。習(xí)近平對(duì)其的重要論述為中醫(yī)藥文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，不但將中醫(yī)藥文化創(chuàng)造升級(jí)為符合中國(guó)實(shí)際發(fā)展要求的文化，而且實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)藥文化自信在“雙創(chuàng)”視域下的新發(fā)展。此外，這一重要論述還有益于增強(qiáng)中醫(yī)藥文化的自信力與感召力，為中醫(yī)藥從業(yè)人員重拾信心。

（三）為中醫(yī)藥文化走出去提供思想指引

習(xí)近平多次在講話中提到我們需堅(jiān)定本民族優(yōu)秀文化的自信基礎(chǔ)之上擴(kuò)大與其他國(guó)家文化的交流與合作，堅(jiān)持“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越”的原則［22］，加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的腳步。文化只有交流互鑒，彌補(bǔ)其自身存在的不足，才能保持其生命力與活力。近代以來(lái)，在西醫(yī)文化主導(dǎo)的視域之下，中醫(yī)藥文化發(fā)展受阻，對(duì)外傳播更是受到種種因素制約。在此歷史背景下，該論述為中醫(yī)藥文化走出去提供了思想指引，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化走出去信心，重塑中醫(yī)藥文化在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化的重要論述除對(duì)中醫(yī)藥文化建設(shè)方面具有引領(lǐng)性作用，從社會(huì)發(fā)展的角度還有益于健康中國(guó)建設(shè)與文化自信建設(shè)。但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，中醫(yī)藥文化的發(fā)展受限，人民大眾對(duì)于中醫(yī)藥文化的了解匱乏，在一定程度上中醫(yī)藥文化并未得到人們的足夠重視。如何立足中醫(yī)藥文化自身，以促進(jìn)人民群眾對(duì)于中醫(yī)藥文化的重視中醫(yī)藥文化的發(fā)展是當(dāng)下我們必須和解決的重要問(wèn)題。習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化重要論述，立足中醫(yī)藥文化自身與中醫(yī)藥文化在中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，闡明了對(duì)待中醫(yī)藥文化所秉持的態(tài)度，這對(duì)于引領(lǐng)人民群眾對(duì)于中醫(yī)藥文化所持態(tài)度，促進(jìn)中醫(yī)藥文化自身的發(fā)展具有十分重要的意義。

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［責(zé)任編輯：李仲先］

The Generative Logic， Core Essence and Value Implication of Xi Jinpings

Important Exposition on Traditional Chinese Medicine Culture

HAN Kaili， GUO Gang

（School of Marxism， Nanjing University of Information and Technology， Nanjing 210044， Jiangsu ）

Abstract：Xi Jinpings important exposition on traditional Chinese medicine culture is required for the practice of socialism with Chinese characteristics which manifests the adherence to and inheritance of the excellent culture of the Chinese nation.In addition， it represents the communists affirmation of CMCs cultural value which is of realistic practical origin， profound cultural heritage and the historical tradition of governing for the people， reflecting Xi Jinpings recognition of traditional Chinese medicine culture.The core essence of Xi Jinpings important exposition on traditional Chinese medicine culture includes the adherence to humane orientation and protection of peoples health which constitute its starting point and objective； taking the inheritance of quintessence as well as the maintenance of integrity and innovation as the basic doctrine； and the emphasis on development goals of training talents of traditional Chinese medicine culture and going international.Its value implication is mainly reflected in building a consensus for the role of TCM in “Healthy China Initiative” in the new era， strengthening the confidence of Chinese medicine culture， and providing ideological guidance for its global transmission.

Keywords：Xi Jinping； traditional Chinese medicine culture； peoples health； Healthy China； traditional culture

收稿日期：2022-07-17

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目（2022SJZD130）。

作者簡(jiǎn)介：韓凱莉（1996—），女，河南周口人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

通訊作者：郭剛（1970—），男，山東臨沂人，教授、哲學(xué)博士、博士生導(dǎo)師、中醫(yī)學(xué)博士后，南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究中心兼職研究員，研究方向：中醫(yī)哲學(xué)。