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      小學(xué)語文情境教學(xué)法的困境、歸因與策略

      2023-12-01 20:14:16姜瑋琳
      文教資料 2023年13期
      關(guān)鍵詞:師生創(chuàng)設(shè)教學(xué)法

      姜瑋琳

      (遼寧師范大學(xué) 教育學(xué)部,遼寧 大連 116029)

      教學(xué)的順利開展與學(xué)生的興趣密切相連。英國(guó)教育家斯賓塞主張:“教育應(yīng)當(dāng)是快樂的?!保?]因?yàn)樾W(xué)生正處于世界觀、人生觀及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,所以課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用合理且適當(dāng)?shù)姆椒▊魇谥R(shí),讓學(xué)生易于理解、樂于學(xué)習(xí)、善于思考,在愉悅的心理狀態(tài)下接觸新事物。2022 年我國(guó)教育部最新發(fā)布實(shí)施的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程目標(biāo)、內(nèi)容與實(shí)施做出了多項(xiàng)明確規(guī)定,倡導(dǎo)以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)提升學(xué)生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)全面發(fā)展的人。情境教學(xué)法引入小學(xué)語文課堂,逐漸打破了原有刻板生硬的講課方式,在激發(fā)學(xué)生好奇心與求知欲上產(chǎn)生顯著效果,還將認(rèn)知與情感相結(jié)合,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、鑒賞美的能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展。

      一、小學(xué)語文情境教學(xué)法的特征

      小學(xué)語文作為情境教學(xué)的研究起點(diǎn),經(jīng)過四十余年的發(fā)展已取得顯著成效,其成果逐漸被應(yīng)用到相鄰學(xué)科。隨著新課程理念不斷深入,譬如案例教學(xué)法、問題教學(xué)法等一批新興的教學(xué)方法相繼出現(xiàn),其中最受小學(xué)生歡迎的依然是情境教學(xué)法。教師們通過創(chuàng)設(shè)多樣化的情境,讓學(xué)生們感受到學(xué)習(xí)的輕松、趣味和靈活。

      對(duì)于情境教學(xué)法的定義,不同學(xué)者各有見解。顧明遠(yuǎn)提出:“情境教學(xué)是指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境,讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。”[2]李吉林將小學(xué)語文運(yùn)用情境教學(xué)法的成功經(jīng)驗(yàn)概括為“形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓”,并要牢牢抓住五要素,即“主動(dòng)性、感受性、創(chuàng)造性、教育性、實(shí)踐性”。[3]語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)。考慮到語文學(xué)科的特殊性以及小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn),教師需要用更易于學(xué)生理解的方式、更有吸引力的手段進(jìn)行教學(xué)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,教師通過運(yùn)用多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)而具體的情境,為學(xué)生營(yíng)造身臨其境的感受,進(jìn)而達(dá)到抽象的概念—具體的情境—認(rèn)知的提升的轉(zhuǎn)變,讓情感的升華推動(dòng)思維的發(fā)展,讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)“真的世界”、感受“美的熏陶”、激發(fā)“情的驅(qū)動(dòng)”、發(fā)展“思的智慧”,[4]對(duì)學(xué)生富有教育意義。

      (一)文學(xué)素養(yǎng):語言美與情境美的統(tǒng)一

      語文是生活化的學(xué)科,教材中所呈現(xiàn)的文本大多源于實(shí)際生活,作者用豐富又優(yōu)美的語言刻畫出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在每一篇文章中都用語言包圍著情境,體現(xiàn)出作者對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的感悟。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)把作者所描繪的情境再現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生體會(huì)到作者表達(dá)出的語言之美和情境之美,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者筆下的情境,對(duì)文章產(chǎn)生親切感,即所謂“入境始于親”。這也是語文情境教學(xué)的獨(dú)特之處和優(yōu)勢(shì)所在。

      兒童的認(rèn)知最初是具象的,然而文字是抽象的,僅僅在封閉教室中單純聽老師講課所學(xué)到的知識(shí)是單一的,學(xué)生難以體會(huì)到作者語言表達(dá)的魅力,更不會(huì)與作者產(chǎn)生共鳴。對(duì)于教師來說,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感受和興趣既是教學(xué)目的,又是教學(xué)本身。為了讓學(xué)生能更加深入地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,感受作者所描寫的美景和表達(dá)的情感,教師應(yīng)適當(dāng)拓寬教育空間,帶領(lǐng)學(xué)生走出校門、擁抱自然,將語言與情境、認(rèn)知與感受相聯(lián)結(jié),在美的情境中品味美的語言,追求育人的完整性。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)需要依靠身邊的事物。教師要以此為根基,將富有美感的情境呈現(xiàn)在學(xué)生面前。此時(shí)教師將課文中需要學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容用日常對(duì)話交流的方式傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生們感受美好的情境。通過親眼所見和親耳所聞,教師能幫助學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)感,提高審美能力,由此促進(jìn)其思維發(fā)展,使其在日后的學(xué)習(xí)生活中能夠做到觸類旁通、舉一反三,讓藝術(shù)走進(jìn)語文教學(xué),讓語文教學(xué)“美”起來。

      (二)道德培養(yǎng):情感性與教育性的統(tǒng)一

      教師在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境中,讓學(xué)生在享受身臨其境感覺的同時(shí),通過情感驅(qū)動(dòng)激起學(xué)生的求知欲,把學(xué)習(xí)新知這個(gè)必須要完成的任務(wù)變成學(xué)生主動(dòng)探索的活動(dòng),使學(xué)生在情感世界的包圍中不斷掌握新的內(nèi)容,進(jìn)而引發(fā)思考、調(diào)動(dòng)思維、發(fā)展智力。例如在小學(xué)語文二年級(jí)課文《蜘蛛開店》中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己代入蜘蛛的角色,通過蜘蛛開店的三次失敗體會(huì)其失落,從而明白自己應(yīng)該做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人,不能遇到挫折就退縮的道理。在這種情感驅(qū)動(dòng)下激發(fā)學(xué)生思考的方式不需要外界強(qiáng)制就可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果,學(xué)生的理解會(huì)更加容易且深刻。當(dāng)思維得到提升,學(xué)生就會(huì)對(duì)事物有自己的判斷和理解,當(dāng)思考的結(jié)果轉(zhuǎn)化成習(xí)慣和品質(zhì),就會(huì)在生活中外化于行,遇到相關(guān)問題時(shí)主動(dòng)調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備解決問題,形成知情意行的統(tǒng)一。

      二、小學(xué)語文情境教學(xué)法的困境

      隨著教育教學(xué)的不斷改革創(chuàng)新,情境教學(xué)法越來越受到廣大研究者和一線教師的重視。然而情境教學(xué)法作為經(jīng)久不衰的教學(xué)方式在學(xué)校實(shí)際運(yùn)用中依然面臨不少問題:創(chuàng)設(shè)的情境如何更具吸引力,怎樣才能與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān),是否能體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,等等。這些方面依然需要不斷思考和討論,以求形成更加高效的教育。

      (一)情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)和方式單一,缺乏創(chuàng)新

      教學(xué)情境是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的具體又特殊的環(huán)境,需要貫穿教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié)。由于小學(xué)生的注意力容易分散,教師更需要不斷創(chuàng)設(shè)情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使其保持好奇心,吸收所學(xué)知識(shí)。但在目前的小學(xué)語文課堂上,大多數(shù)教師普遍傾向于把情境創(chuàng)設(shè)放在導(dǎo)入環(huán)節(jié),少數(shù)教師會(huì)在講課過程中和課堂結(jié)束時(shí)使用。實(shí)際上,情境的設(shè)計(jì)并不是只在某個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生,而是具有全局性和整體性。要用能夠引起學(xué)生思考、調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的情境將學(xué)生帶入整個(gè)學(xué)習(xí)過程,以此激發(fā)、推動(dòng)、強(qiáng)化、維持和調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)、情感活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。[5]

      除了情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)比較單一,在實(shí)際應(yīng)用中教師為了完成教學(xué)任務(wù),還會(huì)側(cè)重選擇時(shí)間短、效率高、易操作的方式,難免出現(xiàn)方式單一、創(chuàng)新性較弱的情況。這與根據(jù)不同的內(nèi)容選擇多樣的方法來創(chuàng)設(shè)情境,以引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)性、感受性、實(shí)踐性的要求背道而馳。

      (二)情境創(chuàng)設(shè)流于形式,脫離目標(biāo)

      當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到一篇描寫美景的課文時(shí),教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生去感悟文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)寫作手法,進(jìn)而體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。然而有些教師卻本末倒置,將教學(xué)目標(biāo)拋諸腦后,為了能運(yùn)用情境教學(xué)而把大部分時(shí)間浪費(fèi)在展示美景上,情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)占比過重,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)僅停留在表面,理解不到位,原本應(yīng)該掌握的知識(shí)技能卻沒有掌握。盡管學(xué)生看到了美景,也被調(diào)動(dòng)起了積極性,擁有了快樂的體驗(yàn),但沒有學(xué)到真正的知識(shí),這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的根本需求,不能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)源于生活并高于生活。學(xué)習(xí)者在實(shí)際情境下開展學(xué)習(xí),可以利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)系和同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí),從而賦予新知識(shí)以某種意義。[6]因此,情境的創(chuàng)設(shè)必須建立在學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上。

      (三)情境創(chuàng)設(shè)中學(xué)生主體地位缺失

      教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不僅需要針對(duì)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平,而且要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。[7]學(xué)生的主體性最突出的表現(xiàn)是在師生的交往互動(dòng)中。但由于角色扮演及游戲等方式耗時(shí)長(zhǎng),教師通常不會(huì)采用這種情境創(chuàng)設(shè)方式,大多選擇音頻、圖像及語言描述教學(xué),而課堂互動(dòng)性弱無疑會(huì)降低學(xué)生的體驗(yàn)感。學(xué)生很少在課堂上提出疑問,基本以教師講授為主,思考的主動(dòng)性不強(qiáng),這些情況導(dǎo)致學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)中主體地位的缺失,教學(xué)效果也因此受到影響。

      三、小學(xué)語文情境教學(xué)的問題歸因

      小學(xué)語文課堂上,情境教學(xué)法深受廣大教師喜愛,也備受學(xué)生歡迎,然而多年的實(shí)施依然面臨許多問題,究其原因有兩點(diǎn):一方面是教師在教學(xué)過程中重視教材而忽視情感;另一方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)脫離了實(shí)際情境。二者造成了語文課堂情境教學(xué)法運(yùn)用不當(dāng),難以達(dá)到高效的教學(xué)效果。

      (一)教學(xué)重教材輕情感

      語文教學(xué)中處處蘊(yùn)藏著情感,但教師容易把教材中出現(xiàn)的內(nèi)容當(dāng)成唯一標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致情感教育缺失。教師作為學(xué)生與教材之間的橋梁應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地使用教材,將書本上固有的知識(shí)通過轉(zhuǎn)化后再傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中學(xué)懂知識(shí),提升思維能力。

      (二)學(xué)生學(xué)習(xí)與情境相分離

      “讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課程倡導(dǎo)的重要理念之一。由于小學(xué)生的年齡較小,認(rèn)知也處于發(fā)展初期,理解能力相對(duì)較弱,雖然語文學(xué)科中的每篇文章都具有明顯的情感色彩,但隱藏在文本背后的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義仍然對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成阻礙。[8]如果教師能創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生層層深入理解文本內(nèi)容,不僅可以使學(xué)生掌握知識(shí)技能,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)探索新知識(shí)。

      不過,當(dāng)前小學(xué)語文課堂上所應(yīng)用的情境教學(xué)法依然不成熟,導(dǎo)致學(xué)生無法真正進(jìn)入情境之中,達(dá)不到理想的效果??傊^度包裝課堂,用學(xué)生并不熟悉的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn),忽略學(xué)生的實(shí)際感受,這樣無疑不能達(dá)成促進(jìn)學(xué)生感受并深層次思考的目標(biāo)。

      四、小學(xué)語文情境教學(xué)法的優(yōu)化策略

      經(jīng)過多年的研究與推廣,情境教學(xué)法的價(jià)值與意義已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可,對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要影響。然而,在當(dāng)前小學(xué)語文課堂上,情境教學(xué)法的具體落實(shí)并不盡如人意。針對(duì)情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)和方式單一、與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)脫節(jié)、主體性喪失等問題,我們需要進(jìn)一步提出優(yōu)化策略,著力將情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來。

      (一)運(yùn)用多種教學(xué)觀念,深入學(xué)習(xí)情境理論

      教師是課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者,只有理論功底深厚的教師才能在課堂上將自己儲(chǔ)備的知識(shí)展現(xiàn)出來,自如地運(yùn)用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生們?cè)谳p松愉快的心理狀態(tài)下完成學(xué)習(xí)。當(dāng)前小學(xué)語文教師對(duì)情境教學(xué)法的運(yùn)用大都流于表面、照本宣科、生搬硬套,對(duì)情境理論的學(xué)習(xí)還較為欠缺,認(rèn)為只需要在導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)簡(jiǎn)單的情境即可,沒有考慮到學(xué)生是否能夠理解以及設(shè)置的情境是否具有適切性等問題,針對(duì)這些問題學(xué)校和教師需要及時(shí)采取行動(dòng),幫助教師打牢理論基礎(chǔ)。

      一方面,學(xué)校要為教師提供交流的平臺(tái)。學(xué)校可以定期組織語文教師教學(xué)培訓(xùn)會(huì),圍繞情境教學(xué)法的運(yùn)用開展主題教研活動(dòng)。教師們能夠在交流和溝通中互相學(xué)習(xí),分享情境創(chuàng)設(shè)的技巧,同時(shí)借鑒其他教師的長(zhǎng)處,廣泛聽取建議,了解在使用情境教學(xué)法的過程中會(huì)遇到的問題并探討對(duì)策,做到未雨綢繆。大家共同為如何更好地在語文課堂上運(yùn)用情境教學(xué)法出謀劃策,最終將討論的結(jié)果應(yīng)用到教學(xué)中,不斷進(jìn)行教學(xué)反思,形成更深層的見解。

      另一方面,學(xué)校要調(diào)動(dòng)各方資源為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件。學(xué)校要豐富教師的理論知識(shí)儲(chǔ)備,適時(shí)邀請(qǐng)情境教學(xué)方面的專家、學(xué)者為教師開設(shè)講座,講授具體理論,使教師能夠更加深刻地理解情境教學(xué)法的含義和使用方式,提高教師的理論水平,為進(jìn)一步實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。此外,學(xué)??梢猿浞终{(diào)動(dòng)社會(huì)資源,開展校際合作,促進(jìn)一線教師和研究者的溝通交流。

      (二)多維度創(chuàng)設(shè)情境,提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)思維能力

      學(xué)生只有真聽、真看、真感受,才能將自己置于情境中,從而促進(jìn)學(xué)習(xí)。

      1. 創(chuàng)設(shè)直觀情境

      教師在教學(xué)過程中通過展示生動(dòng)形象的實(shí)物或圖片,將學(xué)生帶入特定的情境當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生的好奇心,使學(xué)生迅速?gòu)囊种茽顟B(tài)進(jìn)入興奮狀態(tài),對(duì)新事物產(chǎn)生興趣。教育家蘇霍姆林斯基說:“直觀性是一種發(fā)展注意力和思維的力量,能使認(rèn)識(shí)帶有情緒色彩?!保?]

      2. 創(chuàng)設(shè)問題情境

      好的問題能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,順利地引導(dǎo)和推動(dòng)教學(xué)。在教學(xué)中教師要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問,創(chuàng)設(shè)問題情境,而問題一定要有價(jià)值,能夠引發(fā)學(xué)生思考,并且要與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、與文章內(nèi)容相聯(lián)系。教師還要注意問題與問題之間的連續(xù)性,逐步深入進(jìn)行提問,提出的問題應(yīng)當(dāng)落在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi),掌握好問題的難易程度,這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)達(dá)到鍛煉思維能力的效果。

      3. 創(chuàng)設(shè)角色扮演情境

      在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)遇到有難度的課文,當(dāng)文章涉及多種角色時(shí),學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)人物混淆或很難理解故事發(fā)展等問題。面對(duì)這種情況教師可以選擇開展角色扮演。學(xué)生們將自己代入角色,通過表演故事的方式將課文內(nèi)容呈現(xiàn)出來,既增強(qiáng)了課堂趣味性,又加深了理解、收獲了知識(shí)。在此基礎(chǔ)上教師可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行改編和創(chuàng)造,激發(fā)學(xué)生的想象力,在其他同學(xué)聆聽和觀看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問題并加以討論,解開疑惑,讓每一位學(xué)生都能參與到課堂當(dāng)中。

      (三)在互動(dòng)中學(xué)習(xí),拉近師生間的心理距離

      傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為,在課堂上教師傳授知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受,師生之間是有距離的。但隨著時(shí)代的發(fā)展,教育教學(xué)在不斷變革,如今我們提倡民主平等和諧的師生觀,教師不再是絕對(duì)權(quán)威,而是在學(xué)生學(xué)習(xí)中起輔助和引導(dǎo)作用,重在突出學(xué)生的主體地位。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度以及師生之間的互動(dòng)交流可以不斷加深學(xué)生的體驗(yàn)與感悟,成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。[10]因此只有拉近師生間的心理距離,以情感為紐帶,才能讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中掌握知識(shí)、發(fā)展才智。

      師生間的課堂互動(dòng)需要建立在有效性的基礎(chǔ)上,通過師生合作共創(chuàng)教學(xué)情境。課堂教學(xué)不應(yīng)該是教師的“獨(dú)角戲”,而是要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮其能動(dòng)性,讓其成為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的貢獻(xiàn)者,充分改變以往教師獨(dú)自創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生被動(dòng)參與的狀況。例如,在學(xué)完一篇描繪景色的課文后,教師可以讓學(xué)生說出自己心目中美景的樣子,教師依據(jù)學(xué)生的描述將其在黑板上畫出來,盡管沒有華麗的辭藻和豐富的圖片,但會(huì)給學(xué)生留下非常深刻的印象,能使學(xué)生在高效的師生互動(dòng)中深入學(xué)習(xí)文本內(nèi)容,構(gòu)建師生“我—你”對(duì)話的視角,實(shí)現(xiàn)從“教師中心”“學(xué)生中心”到“師生共同體”的轉(zhuǎn)換。只有建構(gòu)師生平等對(duì)話的關(guān)系,才能打破主客二分思維,實(shí)現(xiàn)師生精神上的相遇,推動(dòng)良好師生關(guān)系的建立。[11]

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