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      金秀瑤族服飾文化應(yīng)用于幼兒園美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值、思路與要點(diǎn)

      2023-12-04 02:56:16湯春麗
      教育觀察 2023年27期
      關(guān)鍵詞:金秀服飾文化瑤族

      湯春麗

      (廣西科技師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,廣西來(lái)賓,546199)

      《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出,適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化,使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。[1]我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族獨(dú)特的文化是幼兒教育活動(dòng)的寶貴資源。民族優(yōu)秀文化資源應(yīng)用于幼兒園課程建設(shè),不僅是課程的創(chuàng)新,而且是優(yōu)秀民族文化活態(tài)傳承的體現(xiàn)。金秀瑤族文化資源豐富,當(dāng)?shù)匚宕蟋幾逯?茶山瑤、盤(pán)瑤、花籃瑤、山子瑤和坳瑤)都保留了各自相對(duì)獨(dú)立的服飾文化。本研究在金秀瑤族服飾的文化價(jià)值與教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,篩選出有利于幼兒美育、智育發(fā)展的文化素材,探討將金秀瑤族服飾元素應(yīng)用于幼兒美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值、思路和要點(diǎn)。

      一、應(yīng)用價(jià)值

      瑤族服飾文化由來(lái)已久,歷史淵源深厚?,幾宸棙用苍缭凇逗鬂h書(shū)》中就已有記載:“織績(jī)木皮,染以草實(shí),好五色衣服。”[2]南宋《嶺外代答》又對(duì)瑤族精湛的蠟染技術(shù)做了補(bǔ)充:“徭人以藍(lán)染布為斑,其紋極細(xì)?!盵3]2006年,瑤族服飾被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[4]

      選取幼兒生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的瑤族服飾融入幼兒美術(shù)活動(dòng),符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。金秀瑤族服飾文化中的色彩、造型、圖紋,無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)元素,對(duì)幼兒審美感知、審美情感、審美表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),促進(jìn)美術(shù)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)及活動(dòng)的有效開(kāi)展具有重要的價(jià)值。

      (一)開(kāi)闊幼兒的審美視野

      開(kāi)展幼兒美術(shù)活動(dòng)旨在開(kāi)闊幼兒審美視野,培養(yǎng)幼兒的審美感知能力。金秀瑤族五大支系服裝款式豐富多樣,服裝不同的款式、色彩、圖紋、造型、搭配等反映了金秀瑤族在不同時(shí)代背景下的裝飾習(xí)俗和蘊(yùn)含的審美情趣、審美理想和審美追求?,幾鍕D女長(zhǎng)于刺繡,她們的頭飾、衣領(lǐng)、衣襟、袖口、腰帶上都有鑲邊精美的圖案紋樣。衣服上的花紋展現(xiàn)著代代相傳的民族審美與崇拜,如云紋、雷紋、水波紋、鳳凰紋、鳥(niǎo)紋、狗紋、人紋等圖紋代表了對(duì)自然圖騰崇拜的原始文化,幾何紋如回形紋、萬(wàn)字紋、盤(pán)王印等記錄了一段歷史或是對(duì)祖先的敬仰。除背飾、胸飾、綁腿外,還有精美的頭飾掛飾,如茶山瑤的弧形大銀釵、盤(pán)瑤的方形花頭帕、坳瑤斜插的竹殼帽、花籃瑤和山子瑤復(fù)雜精美的銀飾掛飾與各色腰帶。[5]

      在多元的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容中,教師通過(guò)讓幼兒整體感知瑤族服飾激發(fā)幼兒審美直覺(jué),打開(kāi)幼兒欣賞之門(mén),引導(dǎo)幼兒從款式、色彩、圖紋、造型、搭配等方面感知瑤族服裝的內(nèi)容美;通過(guò)“點(diǎn)—線(xiàn)—面”的形式進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒觀察服飾中的“線(xiàn)條—構(gòu)圖—對(duì)稱(chēng)”的形式美,逐步拓寬幼兒的眼界,提升幼兒的審美感知。

      (二)豐富幼兒的審美情感

      金秀瑤族服飾是瑤族文化的重要載體之一,具有深厚的文化價(jià)值。一方面,金秀瑤族服飾記錄了瑤族歷史文化的變遷。金秀瑤族服飾文化可以追溯到600多年前,數(shù)支瑤族人遷徙到金秀境內(nèi)定居。為了牢記歷史,他們將其編織成服飾上的圖案花紋代代相傳,形成了今天金秀瑤族豐富多樣的服飾文化。另一方面,金秀瑤族服飾文化意蘊(yùn)深厚。金秀瑤族服飾中的花紋圖案與瑤族整體精神追求一致,不僅是形式美的外觀裝飾,還是深遠(yuǎn)歷史的回音,表達(dá)了瑤族對(duì)自然萬(wàn)物神靈等樸素的敬仰與崇拜。金秀瑤族服飾是瑤族文化的實(shí)體展現(xiàn),教師引導(dǎo)幼兒在欣賞瑤族服飾的基礎(chǔ)上,感知服飾中所表現(xiàn)的情感和蘊(yùn)含的內(nèi)涵,鼓勵(lì)幼兒表達(dá)對(duì)瑤族服飾之美的感受,加深幼兒的審美體驗(yàn),激發(fā)幼兒的審美情感,對(duì)于幼兒的認(rèn)知學(xué)習(xí)和民族觀意識(shí)的初步形成有著獨(dú)特的價(jià)值。

      (三)培養(yǎng)幼兒的審美表現(xiàn)力和創(chuàng)造力

      幼兒的想象力豐富,他們善于利用多種顏色與材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),而藝術(shù)創(chuàng)作需要元素與媒介。金秀瑤族服飾文化中蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)活動(dòng)元素。以瑤族服飾為契機(jī),教師為幼兒提供各種操作(涂、畫(huà)、拼、貼、粘、捏等)的材料與機(jī)會(huì),使幼兒真切體驗(yàn)“玩”的藝術(shù)。教師要讓幼兒運(yùn)用各種材料進(jìn)行瑤族服飾的裝飾、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作,使他們?cè)诓僮鬟^(guò)程中實(shí)現(xiàn)手腦并用,將抽象思維和具體形象事物緊密聯(lián)系起來(lái),發(fā)展創(chuàng)作能力。[6]

      二、應(yīng)用思路

      (一)設(shè)定目標(biāo)

      《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對(duì)幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的目標(biāo)、教育要求、指導(dǎo)要求等進(jìn)行了清晰的說(shuō)明。根據(jù)文件精神,結(jié)合金秀瑤族服飾文化特點(diǎn)與幼兒審美心理特點(diǎn),可以明晰基于民族文化美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)要素?;诮鹦悻幾宸椢幕拿佬g(shù)活動(dòng)目標(biāo)如表1所示。

      表1 基于金秀瑤族服飾文化的美術(shù)活動(dòng)目標(biāo)

      (二)確定內(nèi)容

      金秀五大瑤族支系服飾文化種類(lèi)豐富、色彩斑斕、樣式多、圖紋精美、底蘊(yùn)深厚。課題組通過(guò)反復(fù)調(diào)研實(shí)踐,擬從瑤族五大支系服飾的色彩、圖紋、造型等方面挖掘其教育價(jià)值、審美價(jià)值,并應(yīng)用于幼兒美術(shù)活動(dòng)之中。

      金秀瑤族服飾色彩鮮艷,對(duì)比強(qiáng)烈。其以紅色、黃色、橙色等暖色為主色,輔之以綠色、白色、紫色等冷色,冷暖色相間,符合幼兒階段偏好自然明快的色彩認(rèn)知。

      金秀瑤族服飾圖紋精美且蘊(yùn)含美麗的寓意,其衣襟、胸口、領(lǐng)口、袖口、褲腳鑲邊、頭飾均繡有精美的圖案花紋,符合幼兒憑借直覺(jué)體驗(yàn)的審美心理機(jī)制。如盤(pán)瑤服飾幾何圖案中出現(xiàn)的“盤(pán)王印”反映了對(duì)盤(pán)王祖先的崇拜;花籃瑤、山子瑤服飾的太陽(yáng)紋象征著對(duì)自然的崇敬;茶山瑤服飾的禾苗紋象征對(duì)五谷豐登的渴望;金秀五大瑤族支系服裝均有出現(xiàn)的娃紋、龍犬紋象征對(duì)多子多福、后代昌盛的美好愿景。[7]金秀瑤族服飾圖案紋飾具有較多的文化寓意和信仰內(nèi)涵,余下的主要是模仿動(dòng)物和植物的幾何紋、象形紋。

      金秀瑤族服飾造型獨(dú)特,“上衣下褲”的服飾形制,褲形有長(zhǎng)有短,表現(xiàn)出典型的廣西山林地區(qū)民族特色。[5]這些服裝造型來(lái)源于生活,符合幼兒認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),為豐富幼兒的審美體驗(yàn)、開(kāi)闊其審美視野提供豐富的美育素材。

      (三)設(shè)計(jì)方案

      活動(dòng)目標(biāo)確定后,擬定活動(dòng)思路,設(shè)定活動(dòng)計(jì)劃,以發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展示美、表達(dá)美、創(chuàng)造美為線(xiàn)索,讓幼兒體驗(yàn)瑤族服飾文化中美的樂(lè)趣與意蘊(yùn)。根據(jù)幼兒發(fā)展的適應(yīng)性原則和個(gè)體差異原則,擬設(shè)計(jì)12個(gè)金秀瑤族服飾美術(shù)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展。

      1.設(shè)計(jì)緣由

      金秀瑤族在不斷遷徙的過(guò)程中,不斷與其他各民族融合,經(jīng)過(guò)歷史的沉淀與積累形成了獨(dú)具特色的瑤族文化。因此,設(shè)計(jì)“金秀瑤族服飾文化”這一主題美術(shù)活動(dòng),希望幼兒能從中了解、熱愛(ài)并傳承瑤族文化。

      2.主題活動(dòng)目標(biāo)

      (1)幼兒從瑤族五大支系服飾的色彩、圖紋、造型,初步感受瑤族服飾文化。

      (2)幼兒用拼貼、泥塑、繪畫(huà)等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)瑤族服飾文化。

      (3)幼兒提升民族自豪感,增強(qiáng)保護(hù)和傳承瑤族文化的意識(shí),構(gòu)建民族文化認(rèn)知體系。

      (4)幼兒感受美術(shù)活動(dòng)的魅力,熱愛(ài)美術(shù)活動(dòng),樂(lè)于進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。

      3.主題活動(dòng)計(jì)劃表

      幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)為感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造[8],結(jié)合金秀瑤族服飾文化的內(nèi)涵與意蘊(yùn),為達(dá)成主題中美術(shù)活動(dòng)的目標(biāo),具體從欣賞階段、表現(xiàn)階段、創(chuàng)作階段三個(gè)階段制定活動(dòng)計(jì)劃。欣賞階段主要從服飾的色彩、圖紋、造型等讓幼兒初步感受與欣賞瑤族服飾文化;表現(xiàn)階段主要鼓勵(lì)幼兒通過(guò)不同藝術(shù)形式表達(dá)瑤族服飾文化;創(chuàng)作階段是讓幼兒在感知瑤族服飾文化的基礎(chǔ)上,樂(lè)于用瑤族服飾元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。具體預(yù)設(shè)的基于金秀瑤族服飾的幼兒美術(shù)活動(dòng)計(jì)劃,如表2所示。此外,計(jì)劃表可根據(jù)幼兒及活動(dòng)實(shí)際操作的效果進(jìn)行調(diào)整與修正。

      表2 基于金秀瑤族服飾的幼兒美術(shù)活動(dòng)計(jì)劃

      (四)實(shí)施活動(dòng)

      幼兒園課程實(shí)施是為達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)和教育目的將課程計(jì)劃付之于教育實(shí)踐的過(guò)程。[9]基于兒童早期心理發(fā)展理論和學(xué)習(xí)理論,幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)是建構(gòu)意義的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非結(jié)構(gòu)性和具體情境性與學(xué)習(xí)中的社會(huì)性相互作用。[10]為達(dá)成幼兒美術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo),增強(qiáng)幼兒關(guān)于金秀瑤族服飾文化的了解,幫助幼兒建構(gòu)優(yōu)秀民族文化認(rèn)知體系,具體實(shí)施如下:教師可以組織幼兒逛瑤族博物館或參加金秀瑤族具有代表性的民族節(jié)日活動(dòng)等,通過(guò)具體的教育情境引導(dǎo)幼兒欣賞瑤族服飾中蘊(yùn)涵的文化及美術(shù)價(jià)值,感受瑤族服飾文化的氛圍;在瑤族重大民族節(jié)日活動(dòng)當(dāng)中創(chuàng)設(shè)具有瑤族服飾文化特色的教育環(huán)境,讓幼兒直接從環(huán)境中感知與親身體驗(yàn)瑤族服飾的顏色、造型、款式、圖案紋樣;教師有組織地開(kāi)展以“金秀瑤族服飾文化”為主題的美術(shù)教育活動(dòng),鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)、表達(dá)瑤族服飾文化;在游戲活動(dòng)以及生活活動(dòng)中進(jìn)行浸潤(rùn)瑤族服飾文化的隨機(jī)教育,加強(qiáng)幼兒對(duì)瑤族文化的感知。以下呈現(xiàn)的是金秀瑤族自治縣幼兒園實(shí)施的關(guān)于“金秀瑤族服飾文化”這一主題的美術(shù)活動(dòng)的部分案例。

      1.金秀瑤族博物館一日游

      【活動(dòng)目標(biāo)】幼兒從瑤族歷史故事以及衣、食、住、行、娛等方面溯源探索金秀瑤族服飾文化;激發(fā)熱愛(ài)瑤族的情感,激發(fā)進(jìn)一步了解金秀瑤族服飾的興趣。

      【活動(dòng)準(zhǔn)備】第一,物質(zhì)準(zhǔn)備。家長(zhǎng)準(zhǔn)備參觀博物館所需的相關(guān)證件及物品,幼兒園準(zhǔn)備關(guān)于瑤族服飾文化的觀察記錄表。第二,經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。事先普及瑤族服飾知識(shí),讓幼兒對(duì)瑤族服飾文化有一定的了解。

      【活動(dòng)形式】家園合作、參觀出游主題活動(dòng)設(shè)計(jì)。

      【活動(dòng)思路】(1)活動(dòng)前期:面向大班幼兒召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)取得家長(zhǎng)的支持;家園合作,利用家長(zhǎng)資源,聯(lián)系相關(guān)單位或個(gè)人。(2)活動(dòng)期間:家長(zhǎng)帶幼兒到指定地點(diǎn)集合,在教師的帶領(lǐng)下檢查參觀必需品是否攜帶齊全;教師發(fā)放瑤族服飾文化的觀察記錄表強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng);家長(zhǎng)與幼兒在博物館專(zhuān)業(yè)講解人員的帶領(lǐng)下有序參觀瑤族博物館。活動(dòng)中,教師需要配合博物館工作人員耐心地引導(dǎo)。(3)活動(dòng)后期:教師和家長(zhǎng)將所拍照片匯總并上傳班級(jí)群,以備后續(xù)活動(dòng)所需;家長(zhǎng)配合完善瑤族服飾文化觀察記錄表;教師完善以“金秀瑤族服飾文化”為主題的活動(dòng)計(jì)劃,以便后續(xù)活動(dòng)順利開(kāi)展。

      2.“涂—拼—貼”瑤族服飾主題活動(dòng)

      【活動(dòng)目標(biāo)】幼兒初步了解金秀瑤族五大支系服飾的特征和元素;能夠用“涂—拼—貼”的方法設(shè)計(jì)金秀瑤族服飾;喜歡金秀瑤族服飾并熱愛(ài)金秀瑤族服飾文化;穿上自己設(shè)計(jì)的服裝走秀,激發(fā)設(shè)計(jì)服裝的熱情。

      【活動(dòng)準(zhǔn)備】第一,物質(zhì)準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備金秀瑤族服飾文化的圖片或照片及彩紙、彩筆、剪刀、膠帶、彩色布料等。第二,經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。幼兒參觀過(guò)瑤族博物館或瑤族服裝店,見(jiàn)過(guò)瑤族服裝,玩過(guò)拼貼畫(huà)。

      【活動(dòng)形式】欣賞圖片、拼貼設(shè)計(jì)服裝、服裝走秀等。

      【活動(dòng)思路】(1)教師組織幼兒欣賞瑤族服飾的照片,引導(dǎo)幼兒了解金秀瑤族服飾的特征與元素;(2)教師提供彩紙、彩筆、剪刀、膠帶、彩色布料,讓幼兒以拼貼的形式設(shè)計(jì)瑤族服飾;(3)教師在班級(jí)內(nèi)分享幼兒設(shè)計(jì)作品。

      【活動(dòng)延伸】教師在美工區(qū)投放布料或紙殼、用于縫紉的針線(xiàn)、剪刀。在教師或家長(zhǎng)的挑選合適的時(shí)間里,教師指導(dǎo)幼兒裁剪、縫紉,讓幼兒按照“涂—拼—貼”的方法做成能穿的衣服。作品完成后,在表演區(qū)進(jìn)行以金秀瑤族服飾為元素的班級(jí)時(shí)裝秀。

      三、應(yīng)用要點(diǎn)

      (一)尋求與幼兒園美術(shù)活動(dòng)的契合點(diǎn)

      金秀瑤族服飾文化融入幼兒園美術(shù)活動(dòng),最關(guān)鍵的點(diǎn)是教師基于幼兒的興趣與發(fā)展需要對(duì)瑤族服飾文化素材進(jìn)行合理的篩選,尋找教育與服飾文化的契合點(diǎn),篩選出適合幼兒發(fā)展需要的瑤族服飾元素,引起幼兒的興趣后,再開(kāi)展活動(dòng)內(nèi)容。教師可以提前創(chuàng)設(shè)教育情境,如在開(kāi)展“基于金秀瑤族服飾文化在幼兒園美術(shù)活動(dòng)”的主題活動(dòng)之前可以帶領(lǐng)幼兒參觀民族博物館、逛當(dāng)?shù)靥厣默幾屣L(fēng)情街或瑤族服飾店等,與幼兒一起拜訪(fǎng)瑤族服飾手工藝人,將瑤族服飾文化融入幼兒的一日生活。教師通過(guò)這些相關(guān)的活動(dòng),全方位刺激幼兒的觸、聽(tīng)、視覺(jué),激發(fā)幼兒興趣。

      (二)提升幼兒教師轉(zhuǎn)化金秀瑤族服飾文化的能力

      幼兒教師應(yīng)充分利用本民族或本區(qū)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,加強(qiáng)對(duì)自身業(yè)務(wù)能力的提高,勤思考,善反思,主動(dòng)將本民族文化與區(qū)域優(yōu)秀文化和幼兒教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)。此外,教師要加強(qiáng)相關(guān)方面的培訓(xùn),通過(guò)借鑒和向有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家同仁學(xué)習(xí),增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì),提升金秀瑤族服飾文化的轉(zhuǎn)化能力。

      (三)注重多領(lǐng)域融合和應(yīng)用效果提升

      金秀瑤族服飾文化承載著瑤族各大支系遷徙與變遷的歷史文化。對(duì)金秀瑤族服飾資源的再開(kāi)發(fā),既是對(duì)瑤族及瑤族歷史的追根溯源,又是對(duì)民族文化的繼承與發(fā)展。關(guān)于金秀瑤族服飾文化融入幼兒園活動(dòng)的研究,應(yīng)注重多領(lǐng)域融合和應(yīng)用效果提升。金秀瑤族服飾文化是瑤族歷史文化的見(jiàn)證者與載體,以金秀瑤族服飾文化在幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施為契機(jī),有機(jī)融合幼兒園教育的其他領(lǐng)域與教育活動(dòng)?;诂幾宸椢幕c幼兒園美術(shù)活動(dòng)的主題方案進(jìn)行園本課程打磨,使其成為幼兒園的特色、亮點(diǎn),逐漸打造瑤族特色、區(qū)域特色幼兒課程。

      優(yōu)秀少數(shù)民族資源融入幼兒園活動(dòng)正是平等尊重不同民族文化、維護(hù)不同群體的利益,通過(guò)多元教育獲得個(gè)人的協(xié)調(diào)和全面和諧的發(fā)展的必要教育手段。[11]金秀瑤族服飾文化中蘊(yùn)含原生態(tài)的民族傳統(tǒng)文化?,幾宸椢宀世_紛的色彩搭配,百變的圖案紋樣,能夠促進(jìn)幼兒觀察力、想象力和創(chuàng)造力的充分發(fā)展。幼兒教師在開(kāi)發(fā)地域性民族資源的同時(shí),亦能促進(jìn)民族教育觀念、專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)和綜合素質(zhì)的提高,成為民族文化自覺(jué)的傳承者、建設(shè)者和踐行者。幼兒教育的課程內(nèi)容反映優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,也是學(xué)前教育參與多元民族文化統(tǒng)一性地域建構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。

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