摘? 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，諸多領(lǐng)域均認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，對(duì)該意識(shí)的重視程度不斷提高。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅能夠促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，還能推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)，為中華文化的弘揚(yáng)指明新的方向。高校培養(yǎng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是自身履行基本職責(zé)的內(nèi)在要求，也是思政課開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的應(yīng)有之義。文章主要圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校思政課教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，以期對(duì)高校思政課教學(xué)有所裨益。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體；思政教學(xué)；馬克思主義；課程實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G64? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）33-0141-04

作者簡(jiǎn)介：胡尊欣（1994—），女，碩士，新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

黨的十九大報(bào)告指出：“應(yīng)將民族團(tuán)結(jié)的教育工作提上日程，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵、重要性等產(chǎn)生明確認(rèn)知?！保?］在發(fā)展少數(shù)民族文化的整個(gè)階段里，解決差異問(wèn)題并不是關(guān)鍵性?xún)?nèi)容，而是要對(duì)多樣持有尊重態(tài)度，提高文化張力的有效性，防止文化生態(tài)產(chǎn)生種種波動(dòng)，從而為民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)［2］。在此背景下，培養(yǎng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)已是大勢(shì)所趨，而高校則是實(shí)施此教育的主陣地。高校思政課可以拓展學(xué)生的文化知識(shí)視野、轉(zhuǎn)變學(xué)生思想觀念、強(qiáng)化學(xué)生情感、幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀、強(qiáng)化學(xué)生道德品質(zhì)，對(duì)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)具有重要意義。

一、中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵

（一）中華民族共同體意識(shí)是一種心理過(guò)程或意識(shí)

意識(shí)與自然界的長(zhǎng)期發(fā)展存在密切聯(lián)系，所有物質(zhì)均體現(xiàn)出不同程度的反映特點(diǎn)，而當(dāng)條件達(dá)到相關(guān)要求時(shí)，可以形成一種特殊的反映形式，即意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐不斷深入的現(xiàn)代社會(huì)，人們深切感受到中華民族共同體的情感，認(rèn)知也越來(lái)越明確，在態(tài)度、認(rèn)同、評(píng)價(jià)等方面同樣有所提升［3］。沈桂萍認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)不僅是傳統(tǒng)文化的一面鏡子，也與美好家園的建設(shè)息息相關(guān)，在培育這種意識(shí)的過(guò)程中，人們能夠了解到歷史文化記憶的內(nèi)涵、特點(diǎn)、重要性等，并對(duì)現(xiàn)實(shí)文化形式產(chǎn)生清晰認(rèn)識(shí)。郎維偉等人認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)屬于一種自覺(jué)意識(shí)。

（二）中華民族共同體意識(shí)是一種民族觀

民族觀念是一個(gè)民族在長(zhǎng)久發(fā)展的進(jìn)程中所積累沉淀形成的，其中涵蓋了民族結(jié)構(gòu)、民族問(wèn)題以及民族關(guān)系等內(nèi)容?；谥腥A民族共同體立場(chǎng)分析，社會(huì)意識(shí)在其中顯得格外重要。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們祖國(guó)發(fā)展至今有著上千年的歷史，地域廣闊，五十六個(gè)民族既有多元化特點(diǎn)，又有一體化特點(diǎn)，使中華民族增添了濃重的民族色彩，也是先人們給予我們的珍寶［4］。在社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期，都必須高度重視民族工作和民族問(wèn)題，這與國(guó)家是否可以長(zhǎng)治久安息息相關(guān)，同時(shí)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)也具有重要作用。

二、鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)面臨的問(wèn)題

（一）各民族學(xué)生之間的交流不足

目前，我國(guó)諸多高校落實(shí)了培養(yǎng)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的工作，以實(shí)際的互動(dòng)交流為主要手段，確保各民族學(xué)生對(duì)其他學(xué)生的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣等產(chǎn)生明確認(rèn)知。但各民族學(xué)生的基礎(chǔ)交流依舊較少，很多高校在此工作中忽略了全員交流，沒(méi)有考慮到各民族學(xué)生的實(shí)際情況，即使制訂了有關(guān)民族交流的計(jì)劃，但無(wú)法真正落實(shí)；很多高校也沒(méi)有開(kāi)展切合實(shí)際的交流活動(dòng)，從而制約了中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)工作的進(jìn)一步深化。

從整體層面看，諸多大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵、特點(diǎn)缺乏全方位了解，難以積極參與到民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)中，導(dǎo)致最終的活動(dòng)效率及活動(dòng)效果大打折扣。

（二）高校教育活動(dòng)內(nèi)容不夠明確

從高校教育活動(dòng)的層面來(lái)看，有關(guān)中華民族共同體意識(shí)培育的內(nèi)容比較模糊，沒(méi)有考慮到高校學(xué)生的特點(diǎn)需求而融入針對(duì)性的培育活動(dòng)，也忽略了德育視角下對(duì)高校教育的要求。同時(shí)，部分學(xué)生認(rèn)為高校開(kāi)展的中華民族共同體意識(shí)培育活動(dòng)比較單一，未產(chǎn)生實(shí)際作用，有些活動(dòng)只是口頭表達(dá)，沒(méi)有組織學(xué)生真正參與。可見(jiàn)，高校在此方面存在較多不足，在開(kāi)展思想政治理論課時(shí)，高校沒(méi)有融入清晰明了的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育資源的挖掘不夠深入，對(duì)相關(guān)教育內(nèi)容的整合程度不足，導(dǎo)致其與思政課的融入出現(xiàn)不合理問(wèn)題，無(wú)法為學(xué)生帶來(lái)充滿(mǎn)吸引力的思政課。

（三）高校思想政治理論課有待完善

在德育視角下，如何鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)在教育領(lǐng)域備受矚目，實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的方式不止一種，但主要途徑為高校思政課。依據(jù)實(shí)際情況可知，目前部分高校對(duì)中華民族共同體意識(shí)的關(guān)注度較低，沒(méi)有將相應(yīng)的培養(yǎng)工作積極落實(shí)，開(kāi)設(shè)的課程只停留在選修課中，無(wú)法最大限度地發(fā)揮出教育引領(lǐng)的價(jià)值［5］。并且高校思想政治理論課的理念及方式比較落后，沒(méi)有融入現(xiàn)代化元素，無(wú)法充分吸引學(xué)生的注意力，最終實(shí)際效果不夠理想。此外，少數(shù)民族大學(xué)生本身難以深入理解漢語(yǔ)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中比較吃力，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率偏低。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入高校思政課教學(xué)的策略

（一）建設(shè)民族學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入思政課教學(xué)提供學(xué)科支撐

首先，“引育”學(xué)科帶頭人，建設(shè)學(xué)科團(tuán)隊(duì)。高校須加大學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)力度，構(gòu)建科學(xué)合理的合作機(jī)制，選擇科研、教學(xué)水平高的教師作為學(xué)科團(tuán)隊(duì)的“引領(lǐng)者”，選擇合適的高校思政教師參與其中，不斷完善團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)。給予學(xué)科團(tuán)隊(duì)足夠的條件支持和經(jīng)費(fèi)支持，考慮到目前鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的現(xiàn)狀，制定針對(duì)性的目標(biāo)任務(wù)，遵循科學(xué)規(guī)劃的原則，在立足專(zhuān)業(yè)背景、年齡結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上打造優(yōu)質(zhì)的學(xué)科團(tuán)隊(duì)。

其次，高校須高度重視教學(xué)體系，針對(duì)各門(mén)思政課知識(shí)體系進(jìn)行全面分析，深入了解相應(yīng)的理論專(zhuān)題，思考鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育涉及的知識(shí)點(diǎn)，使兩者更好地融合。如在“馬克思主義基本原理概論”的教學(xué)中，須從社會(huì)意識(shí)原理的角度出發(fā)，將馬克思主義民族觀融入恰當(dāng)環(huán)節(jié)，以此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育；在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的教學(xué)中，教師需考慮到各個(gè)階段黨的理論的不同點(diǎn)及相同點(diǎn)，針對(duì)性地融入民族理論與政策和鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵要義的內(nèi)容［6］；在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)中，教師須著眼于中國(guó)革命的理論及內(nèi)涵，合理融入不同歷史時(shí)期各族人民面臨的困難和解決問(wèn)題的辦法，闡明他們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興中扮演的角色和做出的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族共同體是如何形成的；在“形勢(shì)與政策”的教學(xué)中，教師須以課程內(nèi)容的政策色彩為核心，意識(shí)到黨的民族理論與此課程的關(guān)聯(lián)性，將相關(guān)理論和政策成果融入其中，以此鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

（二）探索融入思政課教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分

首先，編審教材的環(huán)節(jié)，須以高校人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和需求作為參考重點(diǎn)，并將思政課涉及的知識(shí)點(diǎn)納入考慮范疇，高度重視鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，使其和教材體系有機(jī)融合。民族地區(qū)和民族高?！懊褡謇碚撆c民族政策”課程教材由?。ㄊ校┙逃鞴懿块T(mén)統(tǒng)籌負(fù)責(zé)，重在加強(qiáng)“民族理論與民族政策”課程的改革創(chuàng)新［7］。從教育內(nèi)容的層面分析，教師需將馬克思主義民族觀放在重要位置，摒棄之前不夠全面的課程內(nèi)容，將黨的民族理論融入其中，并側(cè)重對(duì)學(xué)生講解新政策的內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生帶來(lái)具有吸引力的沉浸式教學(xué)，注重和學(xué)生的互動(dòng)，確保鑄牢中華民族共同體意識(shí)為教學(xué)內(nèi)容增添新的生機(jī)。

其次，高校須在實(shí)踐教學(xué)中投入更多精力和時(shí)間，可以采取組織參觀、社會(huì)調(diào)查、文化交流等形式的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生以正確、積極的態(tài)度看待鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。如組織大學(xué)生參觀反映中華民族歷史文化、中華民族共同體等方面內(nèi)容的博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等；組織大學(xué)生開(kāi)展以了解中華民族歷史、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受中華民族發(fā)展等方面的社會(huì)調(diào)查等［8］；高校須充分考慮到中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀，以此成立相應(yīng)的小組，及時(shí)宣講培養(yǎng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要性，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與到相關(guān)活動(dòng)中，對(duì)于不同種類(lèi)的活動(dòng)，可以將混合編隊(duì)制度融入其中，提高對(duì)民族團(tuán)結(jié)的要素的利用率，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表在參與民族特色實(shí)踐活動(dòng)中的心得體會(huì)，全面普及少數(shù)民族歷史，進(jìn)一步拓寬大學(xué)生的知識(shí)面。以實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)，遵循科學(xué)合理的原則融入理論知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生做到學(xué)以致用，通過(guò)積極活躍的氛圍樹(shù)立較強(qiáng)的中華民族共同體意識(shí)。高校需開(kāi)展適用性較強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，使少數(shù)民族學(xué)生獲得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，避免其缺少對(duì)漢族文化的認(rèn)識(shí)，并且也使?jié)h族學(xué)生明確少數(shù)民族文化與本民族文化的區(qū)別，了解多樣化的風(fēng)俗習(xí)慣，做到真正理解對(duì)方、尊重對(duì)方、信任對(duì)方，以文化為核心，引導(dǎo)各民族學(xué)生統(tǒng)一思想。開(kāi)展多種實(shí)踐教育活動(dòng)是一項(xiàng)積極舉措，可以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家利益的重要性，并始終保持著這種意識(shí)，積極處理班級(jí)事務(wù)，并以良好的態(tài)度處理同學(xué)關(guān)系，積極參與到志愿者活動(dòng)中。

（三）開(kāi)展思政課教師專(zhuān)題培訓(xùn)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思政課教學(xué)提供師資支撐

首先，高校要將思政課教師專(zhuān)題培訓(xùn)提上日程，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入目前的培訓(xùn)體系中，轉(zhuǎn)變之前獨(dú)立備課的方式，鼓勵(lì)思政教師圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育進(jìn)行討論等。在培訓(xùn)體系方面，我國(guó)基本形成了教育部研修基地示范培訓(xùn)、各省教育行政部門(mén)集中培訓(xùn)和學(xué)校分批培養(yǎng)培訓(xùn)等國(guó)家、省級(jí)和高校三級(jí)培訓(xùn)體系與機(jī)制［9］。各級(jí)培訓(xùn)需做到與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)調(diào)整高校思政課教學(xué)的不足之處，針對(duì)此種教育提出新授課標(biāo)準(zhǔn)。在集體備課方面，高?？梢詫⒔萄惺壹w備課的方式作為主要手段，共同分析鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)、作用，思考鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中的哪些內(nèi)容比較適合展現(xiàn)在課堂中，并針對(duì)相關(guān)資源等問(wèn)題進(jìn)行交流，為學(xué)生帶來(lái)更加生動(dòng)、全面的教學(xué)。

其次，高校須將思政課建設(shè)的現(xiàn)狀作為參考重點(diǎn)，充分考慮到其整體規(guī)劃，邀請(qǐng)校外專(zhuān)家到校園內(nèi)開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育講座，進(jìn)一步拓展思政教師的知識(shí)面，使教師在日后工作中將所學(xué)的培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)用起來(lái)。并且，在經(jīng)驗(yàn)交流方面，各級(jí)教育主管部門(mén)須明確自身職責(zé)，重新界定會(huì)議主題，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入其中，鼓勵(lì)相關(guān)主體針對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育暢所欲言，與其他人分享自身的成功經(jīng)驗(yàn)等。

（四）加強(qiáng)思政課教學(xué)專(zhuān)題研究，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思政課教學(xué)提供學(xué)術(shù)支撐

鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校思政課教學(xué)已是現(xiàn)代社會(huì)的必然趨勢(shì)，也是一個(gè)不斷追求完善的漫長(zhǎng)過(guò)程。在此過(guò)程中，高校須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育為切入點(diǎn)，依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行一系列研究。各項(xiàng)研究須以科研規(guī)律為核心，為研究人員的后續(xù)工作提供支持［10］。首先，高校須專(zhuān)門(mén)成立研究機(jī)構(gòu)，使他們按照要求開(kāi)展專(zhuān)題研究，發(fā)揮地方擁有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)費(fèi)充足的優(yōu)勢(shì)，確保研究的全面性和科學(xué)性，通過(guò)專(zhuān)題研究總結(jié)出涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論成果，促使這些理論成果為實(shí)踐活動(dòng)注入新色彩。其次，高?？山Y(jié)合多種因素組織學(xué)術(shù)交流深化研究。學(xué)術(shù)交流具有關(guān)鍵性作用，是學(xué)術(shù)進(jìn)步的有效途徑之一，也是強(qiáng)化成果應(yīng)用的重要方式，此項(xiàng)研究的主體不僅包括民族地區(qū)高校，還需要相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和協(xié)會(huì)的積極參與，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為重中之重，思考如何將其更好地融入思政課中，在此主題上開(kāi)展學(xué)術(shù)交流研討會(huì)，互相分享相應(yīng)的科研成果，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校思政課教學(xué)貢獻(xiàn)力量。

四、結(jié)語(yǔ)

中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力源，對(duì)各民族建設(shè)精神家園發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。在今后的教育工作中，高校要高度重視中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)，圍繞此項(xiàng)工作制定科學(xué)制度，使該制度與實(shí)際教學(xué)相關(guān)聯(lián)；使培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)在課程中占據(jù)較大比例，創(chuàng)新教學(xué)模式與創(chuàng)學(xué)理念，為大學(xué)生普及中華民族共同體意識(shí)的理論知識(shí)與相關(guān)文化；擴(kuò)大培養(yǎng)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的范圍，確保大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。高職思政課應(yīng)意識(shí)到自身肩負(fù)的責(zé)任，自覺(jué)承擔(dān)起中華民族共同體意識(shí)的教育，以思政課為著手點(diǎn)，不斷挖掘課程當(dāng)中蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)，使中華民族共同體意識(shí)得到高效滲透。一方面，作為思政教師，應(yīng)關(guān)注課堂質(zhì)量，使思政課堂兼具思想性和理論性。另一方面，思政課教師還需做好相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充，使中華民族共同體意識(shí)教育融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，深化學(xué)生感悟，提升思政課程的靈動(dòng)性。

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（薦稿人：崔艷，新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）