傳統(tǒng)文化與高校思政理論課相融合的探索與研究

余亮開(kāi)

[摘 要]在當(dāng)代的高校教育中，中國(guó)傳統(tǒng)文化成為高校綜合素質(zhì)教育工作的重要文化背景。正確引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)接觸、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化有價(jià)值的部分對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為模式產(chǎn)生積極影響，養(yǎng)成大學(xué)生健全的人格和高尚的品德，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，奠定青年學(xué)生健全人生的重要基礎(chǔ)。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思政教育中融合方法措施進(jìn)行探討，希望對(duì)高職思政教育有效性的提高及中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)起到積極的推動(dòng)作用。

[關(guān)鍵詞]高校教育；大學(xué)生；思政教學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；融合

中華民族歷史悠久，在上下五千年的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中累積了相當(dāng)豐厚的傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)文化是民族精神的集中體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化更是中華民族發(fā)展歷程中凝聚了無(wú)數(shù)先賢的智慧結(jié)晶和寶貴的探索實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大成之作。高等院校不僅要將這些優(yōu)秀文化傳授給學(xué)生，更要擔(dān)起促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，通過(guò)融合這些優(yōu)秀文化探索新的德育教育方式方法，達(dá)到更好的道德教學(xué)效果。

一、高校思政課教學(xué)融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義

高校思政課教學(xué)融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)彼此的發(fā)展都具有重要意義，這種融合是一個(gè)雙贏的過(guò)程。

1.有利于高校思政課教學(xué)的順利開(kāi)展和進(jìn)行。文化是歷史的本質(zhì)反映，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思政課教學(xué)資源，如果按照思政領(lǐng)域的雙主體理論來(lái)講，融合中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)論是對(duì)教育主體還是教育客體都意義重大。一方面，從受教育者來(lái)講，有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由全面發(fā)展。人的自由全面的發(fā)展不僅僅包括人們知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)的完善，更包括個(gè)人道德水平的提高，人文素質(zhì)的改善以及對(duì)個(gè)人對(duì)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。另一方面，從教育內(nèi)容來(lái)講，有助于豐富高校思政課的教學(xué)資源和素材。高校思政課課堂是否生動(dòng)、有趣，是否貼近學(xué)生、貼近生活直接關(guān)系著教學(xué)的效果。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有滲透性強(qiáng)、影響持久和生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，為廣大學(xué)生所接受和喜愛(ài)，所以能夠很好的和高校思政課教學(xué)相融合。

2.有利于促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)結(jié)合起來(lái)，可以使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到很好的繼承和弘揚(yáng)。一方面，擴(kuò)寬了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的受眾面。大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，他們是新時(shí)代有理想有抱負(fù)的新青年，也是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，因此，以學(xué)生為載體，去繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是明智之舉。另一方面，增強(qiáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效性。高校的思政課是一門培養(yǎng)政治素養(yǎng)過(guò)硬、道德品德高尚、理論知識(shí)扎實(shí)的優(yōu)秀人才的必修課程，如果將高校思政課與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，就會(huì)使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有了可靠的載體和依據(jù)，同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐的參與，循序漸進(jìn)的養(yǎng)成踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化道德理念和思想的習(xí)慣模式。這樣一來(lái)，就可以很好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育想融合的途徑與方法

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，是弘揚(yáng)和繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施，也是提高現(xiàn)階段高職思政教學(xué)質(zhì)量及有效性的重要途徑，可謂是一舉兩得。筆者將從高職思政教育的特點(diǎn)出發(fā)，圍繞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育有效的結(jié)合辦法提出具體建議。

1.充分利用故事教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)信仰。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛(ài)國(guó)精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為重要的組成部分，同時(shí)也是引導(dǎo)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的精神潮流和支柱，將愛(ài)國(guó)精神與高職思政教育相結(jié)合，不僅能夠極大地豐富高職思政課程，同時(shí)還能提高學(xué)生對(duì)社會(huì)多元化思潮的免疫力，在洪流中找準(zhǔn)自己的位置和方向。故事教學(xué)法在高職思政教學(xué)中的應(yīng)用，首先需要對(duì)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效利用，做好準(zhǔn)備，避免讓學(xué)生接受起來(lái)感覺(jué)唐突。在利用預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合將要開(kāi)展的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，而且最好是與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說(shuō)起來(lái)大家都知道，但是如果要想更為立體地呈現(xiàn)和展示出來(lái)，故事教學(xué)是必不可少的，其主要目標(biāo)在于讓學(xué)生明白一些優(yōu)秀品質(zhì)或是文化精神的重要性及價(jià)值。這樣，不僅能讓學(xué)生因感覺(jué)新穎而興致勃勃，同時(shí)還能最大限度地滲透中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。比如，在講高教版《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第八章文化這一節(jié)時(shí)，可以結(jié)合本校的所繼承的外貿(mào)文化來(lái)滲透，通過(guò)介紹近代對(duì)新中國(guó)外貿(mào)文化做出巨大貢獻(xiàn)的先輩諸如，周恩來(lái)、雷任民、盧緒章、陳家康等人在當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立百?gòu)U待興、西方國(guó)家對(duì)華“封鎖禁運(yùn)”的嚴(yán)峻形勢(shì)下，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展新中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易事業(yè)，突破“封鎖禁運(yùn)”，打開(kāi)新中國(guó)的外交關(guān)系的先進(jìn)事跡，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信仰。以故事為基礎(chǔ)來(lái)凸顯一些品質(zhì)的價(jià)值，能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到一些優(yōu)良品質(zhì)的重要性并接受，付諸實(shí)踐，這樣的思想教育才有效。

2.因人而異、因材施教，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要根據(jù)不同地域、不同類型高校大學(xué)生的不同特點(diǎn)，以及學(xué)制和專業(yè)特色進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。如三年制的高職教育與四年制的普通本科教育就存在著培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)制、教學(xué)模式等不同，兩種不同類型的學(xué)制要求教育者結(jié)合各自的情況展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育，形成有各自的特色。其次，開(kāi)展文化素質(zhì)教育的過(guò)程中要注意與地域特色相結(jié)合，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的地域特色認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感、強(qiáng)家鄉(xiāng)的宏愿，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.注重授課效果，提升課程質(zhì)量。傳統(tǒng)文化教育工作是一項(xiàng)持之以恒的工程，決不能寄希望于一兩節(jié)課或一兩個(gè)學(xué)期的課堂講授就能取得立竿見(jiàn)影的效果，只能通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶、潛移默化地增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以思政教育工作者要根據(jù)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間，設(shè)計(jì)少而精的課程內(nèi)容，打破不同文化和領(lǐng)域的壁壘，融入英語(yǔ)、中文、哲學(xué)、歷史等課程，與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)等課程融合，條件具備的學(xué)校還課與國(guó)內(nèi)外友好學(xué)校進(jìn)行深度交流、互動(dòng)游學(xué)，相互學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的現(xiàn)代發(fā)展需求，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

4.提高高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高校傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化離不開(kāi)教師的講授，而且現(xiàn)在許多高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程都滲透在思政教育中，思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在很大程度上決定了課程的成效，所以建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化思政教師隊(duì)伍，把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入思政教師的職前培訓(xùn)、準(zhǔn)入、職后培訓(xùn)和管理的全過(guò)程，建立健全的教育、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機(jī)制，完善高校教師的培養(yǎng)質(zhì)量，建立思政教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，完善教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)機(jī)制，完善教師的表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度；同時(shí)還要健全教師的社會(huì)保障制度，著力提高思政教師的地位待遇，免除教師的后顧之憂。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)流傳千年而不衰的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是挖掘?qū)W習(xí)資源的豐富寶藏。將這些民族文化的精髓傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)是每個(gè)華夏子孫義不容辭的偉大使命責(zé)任，高校和學(xué)生都應(yīng)為此而努力。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政課相結(jié)合，開(kāi)辟思想道德教育的新思想和新途徑，是德育工作領(lǐng)域一次成功有效的創(chuàng)新實(shí)踐。結(jié)合優(yōu)秀文化展開(kāi)教育不僅能增強(qiáng)教學(xué)效果，更是全面培養(yǎng)人才的一個(gè)途徑，值得贊揚(yáng)和推廣。

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