韓賢克

（哈爾濱科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院，哈爾濱 150300）

作為世界農(nóng)業(yè)主要發(fā)源地之一，中國在綿延幾千年的文明歷程中形成了燦爛的農(nóng)業(yè)文明，取得了令世界贊嘆的農(nóng)耕文明成果，為中華民族的發(fā)展與壯大奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。立足于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展歷程與特征展開研究，有助于更好地汲取傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，助力中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。結(jié)合賀耀敏所著的《中國古代農(nóng)業(yè)文明》，本文梳理了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特征表現(xiàn)，整合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展歷程，并就當(dāng)前農(nóng)業(yè)文明發(fā)展思路進(jìn)行了探討。

《中國古代農(nóng)業(yè)文明》指出了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的內(nèi)外條件支撐，并對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特征進(jìn)行梳理，全面呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的樣貌。中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在原始社會(huì)時(shí)期便已產(chǎn)生，并延續(xù)至今，在長期發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)持續(xù)擴(kuò)張，并逐漸形成獨(dú)屬于中國文明生態(tài)的基本特征，具體包括以下三點(diǎn)。其一，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一種與自然經(jīng)濟(jì)或產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的農(nóng)業(yè)，與商品經(jīng)濟(jì)并無聯(lián)系。正如書中提到，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)誕生的根本原因在于人與自然的選擇，即自然環(huán)境深刻影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)類型、農(nóng)作制度、農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)等要素，造成農(nóng)產(chǎn)品商品率始終保持在較低水平。其二，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模較小，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占據(jù)主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)經(jīng)營往往以一家一戶為單位，集中式的大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為少見。其三，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)講究經(jīng)驗(yàn)世代相傳。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)與技術(shù)體系章節(jié)中提到，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)與技術(shù)的延續(xù)往往依靠的是代際傳承，這造成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)體系更新緩慢，但相關(guān)知識(shí)與技術(shù)具有充分的可靠性。通過對(duì)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特征的分析，此書系統(tǒng)分析了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明意識(shí)與行為表現(xiàn)，解析了民眾在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中所形成的價(jià)值追求。

該書立足于中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展脈絡(luò)構(gòu)建了中國古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展框架，并對(duì)不同階段的農(nóng)業(yè)文明內(nèi)涵進(jìn)行了解析。中國農(nóng)業(yè)文化具有多點(diǎn)起源性，正如書中提到，中國古代農(nóng)業(yè)文明在多點(diǎn)興起，然后在發(fā)展中逐漸連成片，最后在黃河流域形成了大規(guī)模的文明生態(tài)。第一階段：夏的出現(xiàn)代表著中國農(nóng)業(yè)文明的崛起，隨后在商周的青銅、文字及周禮等文明內(nèi)容的帶動(dòng)下，井田制應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)制度文明層面的發(fā)展。該時(shí)期，中國農(nóng)業(yè)文明基于“普天之下莫非王土”而快速發(fā)展，但隨著人口的持續(xù)增長，土地資源短缺的事實(shí)打破了原本的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展常態(tài)，農(nóng)業(yè)文明變革隨之產(chǎn)生。第二階段：經(jīng)過春秋時(shí)期的變革，中國農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入第二個(gè)常態(tài)期，此時(shí)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展基于封建制度，在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為地主制，在政治上表現(xiàn)為中央集權(quán)君主制和官僚制。這段農(nóng)業(yè)文明延續(xù)了2 000 多年，期間雖然發(fā)生了多次危機(jī)，但農(nóng)業(yè)文明生態(tài)始終沒有徹底改變，直至晚清民國時(shí)期，中國農(nóng)業(yè)文明才又開始了新的變革。通過對(duì)中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展階段的劃分，該書向讀者呈現(xiàn)出了更具立體性的中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展框架。

農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)最古老的產(chǎn)業(yè)形式，該書聚焦中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的具體實(shí)踐，以生產(chǎn)手段與經(jīng)營方式為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)與技術(shù)、土地規(guī)劃與管理、灌溉與水利工程，以及重農(nóng)政策等多個(gè)元素進(jìn)行核定評(píng)價(jià)，將農(nóng)業(yè)分為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，并指出現(xiàn)階段中國農(nóng)業(yè)依舊以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，中國正處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的過程中。通過對(duì)生產(chǎn)和經(jīng)營方式的綜合評(píng)價(jià)，書中認(rèn)為時(shí)代在進(jìn)步，而中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的時(shí)代適應(yīng)性則越來越差，并就中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的困境展開細(xì)致分析，總結(jié)出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)衰落的原因。對(duì)此作者指出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的衰落具有必然性，加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)并使其順利過渡到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障中國農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必要舉措。另外，中國農(nóng)業(yè)文明正處于向現(xiàn)代化文明生態(tài)變遷的過程中，農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、生態(tài)文明的融合性特征越來越明顯。雖然目前的農(nóng)業(yè)發(fā)展已經(jīng)與過去的農(nóng)業(yè)文明存在較大差異，但不可否認(rèn)的是，中國農(nóng)業(yè)文明作為延續(xù)了幾千年的輝煌文明，其中蘊(yùn)含著豐富的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，其發(fā)展常態(tài)、發(fā)展危機(jī)及發(fā)展變革對(duì)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展具有啟發(fā)意義。正如作者在書中提到，中國農(nóng)業(yè)文明始終在發(fā)展極限下尋求變革。如今，面對(duì)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的迫切需求，中國需充分汲取傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明經(jīng)驗(yàn)，一方面要在生產(chǎn)方式上尋求創(chuàng)新，另一方面要從社會(huì)各項(xiàng)制度出發(fā)搭建更為全面、理性且具有充分發(fā)展性的制度框架，以此推動(dòng)整個(gè)農(nóng)業(yè)文明變革，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。

綜上所述，《中國古代農(nóng)業(yè)文明》一書，是一部針對(duì)中國古代農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)文明發(fā)展演變情況展開系統(tǒng)論述的專著，該書系統(tǒng)呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的階段性內(nèi)涵與特征，參考價(jià)值突出?！?/p>