孫德玲 韓猛

摘要： 古詩詞教學(xué)是中職語文教學(xué)中十分重要的組成部分，也是培養(yǎng)中職學(xué)生語文核心素養(yǎng)不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，中職語文古詩詞教學(xué)存在學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、師生重視程度不足、教學(xué)方法與評價方法單一等一系列問題。要想解決這些問題，必須運用靈活的教學(xué)方法、營造良好的教學(xué)氛圍和開展多種方式的教學(xué)，只有這樣才能逐步實現(xiàn)提升中職學(xué)生的文化自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)、增強文化底蘊、培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 中職語文 ?古詩詞 ?核心素養(yǎng) ?實踐探究

目前，在培養(yǎng)中職學(xué)生語文核心素養(yǎng)的大環(huán)境下，要提高中職語文古詩詞的課堂教學(xué)質(zhì)量，提升中職學(xué)生的古詩詞理解、領(lǐng)悟與鑒賞能力，教師必須改變現(xiàn)有的以新教育信息技術(shù)為媒介的變相的填鴨式教學(xué)模式，真正做到“以學(xué)生為中心”，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

一、中職語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，難以深層次理解古詩詞

古詩詞教學(xué)對中職學(xué)生而言有著重要的意義，但在中職語文的課堂教學(xué)中，古詩詞單元教學(xué)卻存在著不少問題。大多數(shù)中職學(xué)生語文基礎(chǔ)比較薄弱，文言知識積累較少，而要想學(xué)好古詩詞，學(xué)生不僅要理解古詩詞本來的含義，還要去領(lǐng)悟作者所要表達的更深層次的情感，這對于中職學(xué)生來說是比較困難的，所以古詩詞的學(xué)習(xí)是中職語文學(xué)習(xí)中的難點。如果中職學(xué)生長期學(xué)不懂古詩詞，自然就無法體會到古詩詞學(xué)習(xí)的樂趣，會對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。

（二）師生對古詩詞教學(xué)的重視程度不足

從中職學(xué)生的角度來看，不少中職學(xué)生認為只要學(xué)好與未來就業(yè)有關(guān)的專業(yè)知識即可。古詩詞的學(xué)習(xí)，與就業(yè)并不存在直接明顯的利益關(guān)系，絕大多數(shù)中職學(xué)生并不重視古詩詞的學(xué)習(xí)。

從教師的角度來看，很多教師往往認為學(xué)生語文基礎(chǔ)差，只要能達到背誦和基本理解的程度便可，教師對古詩詞教學(xué)的低標(biāo)準(zhǔn)要求，也不利于古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提高。

（三）教學(xué)方法單一，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

除了學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱之外，教學(xué)方法單一，也阻礙了一些學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生興趣。在進行古詩詞教學(xué)時，多數(shù)教師只是一味地講解，學(xué)生只能被動地接收，知識沒有主動探索、積極互動，致使古詩詞的教與學(xué)靜態(tài)化，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，導(dǎo)致學(xué)生陷入了古詩詞學(xué)習(xí)的困境，以為只要背熟詩詞便是學(xué)懂了古詩詞。學(xué)生長期在這種單一的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，其積極性和能動性會慢慢喪失。

（四）教學(xué)評價方法單一，不利于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

近幾年，在安徽省分類考試和對口升學(xué)考試中，語文試題設(shè)置的都是選擇題，這種考核方式本身就很片面，而且涉及古詩詞的題目并不多，這無疑把中職語文古詩詞教學(xué)評價引入了誤區(qū)，一些教師效仿分類考試的做法，平時練習(xí)的都是選擇題，檢測試題也都是選擇題。這種評價方式降低了學(xué)生的誦讀激情，阻礙了學(xué)生誦讀能力和品鑒能力的發(fā)展，在一定程度上降低了學(xué)生的能動性，不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、基于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的古詩詞教學(xué)方法與策略

（一）運用靈活的教學(xué)方法

1.演繹教學(xué)法

演繹教學(xué)法又稱作意境再造法。中國的古詩詞篇幅短小、語言精練，學(xué)生要弄懂詩歌的字面含義并不難，但要透過詩詞本身去理解詩詞背后作者的深厚情感傾向往往就比較困難。教師如果能在古詩詞教學(xué)中，運用生動的手法給學(xué)生介紹古詩詞創(chuàng)作的背景、作者的生平等內(nèi)容，容易將學(xué)生帶入與作品相對應(yīng)的情境之中，學(xué)生當(dāng)然會產(chǎn)生很大的興趣，這也是古詩詞教學(xué)的前提。但是一些教師在教學(xué)時，對作者生平和創(chuàng)作背景往往是一筆帶過，這就導(dǎo)致學(xué)生并不能真正與詩人產(chǎn)生情感共鳴，也就不能真正學(xué)好古詩詞；讓學(xué)生發(fā)散思維，大膽想象，將短短的幾句古詩詞改編成一個生動的故事，能夠加深學(xué)生對古詩詞的理解。例如，教師在教學(xué)《天凈沙·秋思》時，可以讓學(xué)生以第一人稱敘述一個遠離家鄉(xiāng)的旅人的所見所感所思，并讓學(xué)生代入角色，用生活化的語言予以演繹，不僅使得課堂豐富有趣，也提高了學(xué)生對古詩詞的理解力。

2.類比教學(xué)法

類比教學(xué)法是語文教學(xué)中常用的方法之一，在古詩詞教學(xué)中，這種教學(xué)方法也很適用。在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用類比教學(xué)法，通過對古今中外同類詩歌不同思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格乃至詩中人物形象的比較，可以提高學(xué)生對詩歌藝術(shù)的審美鑒賞力，也能加強學(xué)生對相關(guān)古詩詞的理解?；诖?，我校語文教師組織編寫了校本教材，對原有語文教材進行資源整合，將相近題材的古文詩歌編排在一起，并進行有效的拓展。例如，愛情詩是古詩詞教學(xué)中的一個類別，我們用中外愛情詩詞，或者不同時期的愛情詩詞進行類比教學(xué)，如將舒婷的《致橡樹》與裴多菲的《我愿意是急流》進行類比教學(xué)，將詩經(jīng)中《靜女》與《關(guān)雎》進行類比教學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生進行開放性思考，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，同時提高了學(xué)生的古詩詞領(lǐng)悟力。

3.誦讀教學(xué)法

誦讀是古詩詞學(xué)習(xí)的重要方法之一，但是有的誦讀教學(xué)趨于形式化，沒有在古詩詞教學(xué)中起到應(yīng)有的作用?；诖耍處熢诮虒W(xué)中可以融入豐富多樣的誦讀形式。首先，注重誦讀的準(zhǔn)確性，因為許多學(xué)生讀古詩詞時完全憑著直覺朗讀，不注重韻律、節(jié)奏，起不到促進作用。其次，采取學(xué)生個人讀、分組讀、合作讀等多種誦讀模式，讓學(xué)生在讀中找到自身優(yōu)缺點，增進交流，同時讓枯燥的誦讀充滿樂趣和吸引力。最后，在開展誦讀教學(xué)時，教師可以為學(xué)生選取相對應(yīng)的背景音樂，以更好地調(diào)動學(xué)生情感，讀起來也更符合詩歌的律動性，學(xué)生自己感覺讀得好，自然就喜歡讀，就讀得多，也記得多，同時通過朗誦能夠提升學(xué)生對古詩詞的鑒賞力。

4.情境教學(xué)法

教師在古詩詞教學(xué)中營造合適的情境，往往能在最短的時間內(nèi)刺激學(xué)生的感官神經(jīng)，讓學(xué)生盡快融入課堂教學(xué)中。為了更好地營造教學(xué)情境，教師應(yīng)根據(jù)古詩詞的題材、內(nèi)容、時代背景及作者的語言風(fēng)格去創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生情感觸動或者是情感共鳴之后，教師趁機引導(dǎo)，深化古詩詞教學(xué)。

情境教學(xué)法主要是通過模擬創(chuàng)設(shè)與古詩詞創(chuàng)作背景相近的情境，去幫助學(xué)生更好地理解古詩詞，與作者產(chǎn)生共鳴。

（二）營造良好的教學(xué)氛圍

教師要引導(dǎo)學(xué)生重視古詩詞的學(xué)習(xí)。作為語文教師，教學(xué)時可以讓學(xué)生每日在“學(xué)習(xí)園地”中寫上一首詩歌；每周可以讓學(xué)生分享本周讀過的好詩好詞，并談?wù)勛约邯毺氐母惺?；可以在“學(xué)習(xí)園地”中張貼詩歌、詩人相關(guān)介紹資料；可以要求學(xué)生在筆記本上及時記錄平時聽到的、讀到的、看到的好詩詞；可以利用晨讀時間，讓學(xué)生朗誦一些經(jīng)典的古詩詞。這樣不斷在班級內(nèi)營造良好的古詩詞學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩詞學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對古詩詞的鑒賞、理解能力。

教師自身也要提升古詩詞教學(xué)水平，通過古詩詞教學(xué)實現(xiàn)更加深遠的育人效果，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生不斷地從古詩詞學(xué)習(xí)中汲取文化營養(yǎng)，同時陶冶學(xué)生的高尚情操。

（三）開展多樣化教學(xué)方式

古詩詞教學(xué)不能僅著眼于課內(nèi)，興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的最好工具，我們可以以詩詞學(xué)習(xí)為契機，先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如播放《中國詩詞大會》讓學(xué)生直觀感受古詩詞的魅力，聯(lián)系學(xué)校開展詩詞朗誦大賽、古詩詞知識競賽等，引導(dǎo)中職學(xué)生主動去學(xué)習(xí)古詩詞。此外，還可以成立詩詞社團，將學(xué)習(xí)古詩詞與漢服文化、歷史等緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。例如，舉行一期“古代詩詞人來穿越”活動，讓參加活動的學(xué)生選取一名詩人或詞人進行扮演角色，在活動中介紹自己作為詩人或詞人的生平背景和經(jīng)典詩詞，還要用生活化的語言描述所扮演角色的性格。

三、中職語文古詩詞教學(xué)實踐探索成果

（一）提升中職學(xué)生的文化自信和責(zé)任意識

古詩詞是中國幾千年精神文明的瑰寶，一直伴隨著傳統(tǒng)文化穿越數(shù)千年的時光，可以說，古詩詞是中國古代文學(xué)史的內(nèi)核，是承載整個中華民族歸屬感、自信心和自豪感的重要載體，也是炎黃子孫家國情懷的外在體現(xiàn)。中職學(xué)生處在人生成長的特殊時期，他們的身體和心理都處在敏感階段，在特定的認知引導(dǎo)下，對世界有了一定的看法，也有了自己的思考。但由于自身知識結(jié)構(gòu)的限制性，再加上網(wǎng)絡(luò)、西方思想文化的滲透，他們在世界觀、人生觀、價值觀的形成過程中會受到誤導(dǎo)，甚至被引入歧途，這不利于民族文化的繼承和發(fā)揚。

在這種形式下，中職語文教材用很大板塊編排古詩詞內(nèi)容，目的就是讓學(xué)生在潛移默化中感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，受到民族精神的鼓舞，接受民族風(fēng)骨的熏陶。中華民族有太多愛國詩人，他們留下了許多愛國詩篇，像屈原的《九歌·國殤》、陸游的《示兒》、岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、毛澤東的《沁園春·長沙》等，這些詩歌能在不知不覺中喚醒學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識，提高學(xué)生的文化審美能力，對學(xué)生個人乃至整個民族的發(fā)展都有著積極的意義。

（二）增強學(xué)生文化底蘊，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

1.提升了學(xué)生的語言表達能力

古代詩人留下了大量表現(xiàn)自然之美、人情之美、哲理之美的詩句，它所體現(xiàn)的審美是大家普遍接受的，它包含了人性的真、善、美。一個審美情趣高的人，往往能更精準(zhǔn)地表達自己的所思所感，說出來的話往往更具有感染力。用古詩詞表達出來的感觀和體驗是常言不可比擬的，優(yōu)美的詩句豐富了學(xué)生的語感，提升了學(xué)生的語言表達能力。

2.提高了學(xué)生的寫作水平

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！钡莱隽苏b讀古詩詞能夠提高寫作水平。誦讀古詩詞本身就是一個長期積累的過程，學(xué)生可以通過誦讀，慢慢積累一定量的詩詞內(nèi)容、形式、語感和思想，在寫作時就能夠把詩詞中的精髓合理地運用到自己的文章中，從而美化自己的語言，豐富文章的內(nèi)容，提升文章的思想，增添文章的魅力。再者，古詩詞創(chuàng)作最大的特點就是用精簡的語言表達豐富的內(nèi)容，富于聯(lián)想和想象，學(xué)生在誦讀中能得到極大的滋養(yǎng)和啟發(fā)，對寫作水平會有很大的提高。

3.發(fā)展了學(xué)生的思維能力

任何一首優(yōu)美的古詩詞都是詩人對這個世界的獨特理解，是詩人創(chuàng)造性思維的具體體現(xiàn)。因其語言凝練、短小精悍，為讀者留下了無窮的想象和再創(chuàng)造空間，學(xué)生透過詩歌本身發(fā)散思維，培養(yǎng)了中職學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。

總之，提升中職學(xué)生的古詩詞核心素養(yǎng)并非一朝一夕的事，中職語文古詩詞教學(xué)任重而道遠。中職語文古詩詞教學(xué)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與文化底蘊。因此，中職語文教師要在課堂中運用更多豐富有趣的教學(xué)形式，以激發(fā)中職學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，真正實現(xiàn)《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的目標(biāo)，達到學(xué)科育人的目的。

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責(zé)任編輯：唐丹丹