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      以“戲”動(dòng)“心”,依“劇”明“理”

      2024-01-15 15:17:27沈丹萍?王瑾
      中小學(xué)心理健康教育 2024年2期
      關(guān)鍵詞:教育戲劇

      沈丹萍?王瑾

      摘要:教育戲劇是將戲劇和劇場(chǎng)技巧運(yùn)用于學(xué)校課程教學(xué)的一種方式,經(jīng)過多年的發(fā)展,教育戲劇的運(yùn)用策略已非常成熟。通過對(duì)心理課堂和教育戲劇的特點(diǎn)分析發(fā)現(xiàn),教育戲劇適用于初中心理課堂。利用教育戲劇策略——“即興創(chuàng)作”“坐針氈”“定格畫面”“論壇劇場(chǎng)”,可以設(shè)計(jì)初中生人際關(guān)系發(fā)展課例。教育戲劇在新課堂中呈現(xiàn)了以“戲”動(dòng)“心”、依“劇”明“理”的特點(diǎn)與功能。

      關(guān)鍵詞:教育戲劇;社會(huì)能力;即興表演

      中圖分類號(hào):G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1671-2684(2024)02-0023-04

      一、教育戲劇的基本理念

      戲劇起源于古希臘時(shí)期,最初是一種純粹的藝術(shù)表現(xiàn)形式。最先將戲劇游戲應(yīng)用于教育,源于法國(guó)教育家盧梭提出的“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)”和“在戲劇實(shí)踐中學(xué)習(xí)”兩個(gè)教育理念。19世紀(jì)末,美國(guó)教育學(xué)家杜威提出,可將“游戲”“模仿”等戲劇技巧運(yùn)用于教育教學(xué)中。隨著杜威“漸進(jìn)式教學(xué)”、赫茲·麥恩斯“創(chuàng)造力教學(xué)”等理論的提出,教育戲?。―rama In Education,DIE)在實(shí)踐中逐漸形成了自己獨(dú)特的理念和體系。

      教育戲劇是教育和戲劇的結(jié)合,是將戲劇和劇場(chǎng)技巧運(yùn)用于學(xué)校課程教學(xué)的一種方式。教育戲劇要求指導(dǎo)者營(yíng)造平等、開放、對(duì)話的氛圍,有計(jì)劃地引導(dǎo)參與者運(yùn)用各種戲劇技巧,充分發(fā)揮想象,表達(dá)情感,以期達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。個(gè)體從教育戲劇中獲得的社會(huì)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戲劇課程本身的范圍,注意力、創(chuàng)造力、合作力得到提升,意志力和自制力也得到發(fā)展。在培養(yǎng)共情能力、溝通能力、自信心等方面,教育戲劇也有著獨(dú)特的作用。

      (一)教育戲劇的應(yīng)用模式

      教育戲劇的模式是指它的實(shí)施方式,有學(xué)者指出,教育戲劇的兩種基本模式為文本教育戲劇和非文本教育戲劇。前者是指圍繞現(xiàn)存的戲劇文本,完成這些文本的二度創(chuàng)作,以舞臺(tái)表演為目標(biāo)的教育戲劇活動(dòng),基本以戲劇演出的程序進(jìn)行教學(xué),包括所有的創(chuàng)作環(huán)節(jié),直至最后完成舞臺(tái)演出。非文本教育戲劇不以戲劇作品的排練演出為重點(diǎn),而是以即興表演和戲劇游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容。

      1.即興表演

      即興表演是指在沒有事先計(jì)劃的情況下,根據(jù)當(dāng)前情境做出直覺的反應(yīng)而進(jìn)行的表演、唱歌、舞蹈等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。也就是說,當(dāng)你扮演另一個(gè)人時(shí),發(fā)揮你的想象去體驗(yàn),去感受角色。即興表演強(qiáng)調(diào)把個(gè)體意識(shí)專注于此時(shí)此刻,強(qiáng)化個(gè)體對(duì)事件的理解,使創(chuàng)作者完全聽從自己的情感和思考方式,根據(jù)自己的理解做出最合適的選擇。因此,對(duì)于即興表演技能的學(xué)習(xí)和鍛煉可以促進(jìn)個(gè)體生活能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力的提高。

      2.戲劇游戲

      戲劇游戲是指指導(dǎo)者依據(jù)參與者的年齡、興趣、需求等特征,以戲劇的技巧建立群體參與的互動(dòng)合作關(guān)系。參與者可在戲劇游戲的活動(dòng)過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力和合作精神,因此戲劇游戲的設(shè)計(jì)關(guān)注的不是演出的效果,而是戲劇游戲活動(dòng)整個(gè)過程,演出的效果不作為評(píng)價(jià)目標(biāo)。

      (二)教育戲劇的運(yùn)用策略

      經(jīng)過多年的發(fā)展,教育戲劇已有很多實(shí)用而有效的戲劇運(yùn)用策略,在此只說明在心理課堂上常用的四種策略。

      1.即興創(chuàng)作

      在教師的引導(dǎo)下,參與者在同伴互動(dòng)沖擊下即興創(chuàng)作故事情節(jié)。當(dāng)把參與者引導(dǎo)到恰當(dāng)?shù)臍夥占扒榫w時(shí),學(xué)生能自然將故事延伸下去,并挖掘出事件的解決之道。

      2.坐針氈

      在特定的位置上,教師或?qū)W生進(jìn)入特定的角色。坐針氈者必須深入探索角色的動(dòng)機(jī)、內(nèi)心的想法,并通過投入該角色來表達(dá)想法、闡述觀點(diǎn),以角色的身份回答團(tuán)體中同伴或者觀眾的問題。坐針氈是深入了解角色的一種有效方式,因?yàn)樽槡终呒韧度虢巧囊暯牵挚梢缘谌健俺殡x”視角來雙重解讀。

      3.定格畫面

      顧名思義,定格畫面就是把畫面凝固,猶如影片播放時(shí)的暫停功能。學(xué)生通過自己的肢體動(dòng)作將故事中的某一畫面展現(xiàn)出來,從而具體地呈現(xiàn)生活事件。畫面的素材來源是多樣的,可以復(fù)制某一張照片,可以根據(jù)文本描寫創(chuàng)造畫面,也可以通過集體討論共同創(chuàng)造畫面。

      4.論壇劇場(chǎng)

      論壇劇場(chǎng)是一種可以在表演過程中使用的技術(shù)。演員可以自己停止表演、請(qǐng)求幫助,觀眾也被鼓勵(lì)在他們認(rèn)為必要的時(shí)候中斷表演,提出自己的建議。甚至需要時(shí)可直接插入正在進(jìn)行中的表演,負(fù)責(zé)一個(gè)現(xiàn)有的角色,或者創(chuàng)造一個(gè)新角色。

      二、教育戲劇在心理課堂中的實(shí)踐應(yīng)用

      (一)教育戲劇應(yīng)用于心理課堂的適切性

      心理輔導(dǎo)課重感受,不重認(rèn)知;重引導(dǎo),不重教導(dǎo);重真話,不重有無錯(cuò)話;重應(yīng)變,不重原定設(shè)計(jì);重自我升華,不重教師概括。在心理輔導(dǎo)課上,學(xué)生在團(tuán)體的助力下審視自我內(nèi)心,反思自我成長(zhǎng),從而推動(dòng)自我的不斷發(fā)展。心理課堂的整體氛圍是安全信任的,學(xué)生可以在課堂中放心地表達(dá)觀點(diǎn),能夠感受到教師和同伴的接納,不必防衛(wèi)和隱藏自己。并且在活動(dòng)過程中,隨著師生多種形式的互動(dòng),學(xué)生的各種奇思妙想都可能被激發(fā)出來,此時(shí)課堂會(huì)變得生機(jī)勃勃、充滿活力,這是事先設(shè)計(jì)教案時(shí)無法預(yù)料的。

      心理課堂的基本理念與教育戲劇不謀而合。教育戲劇同樣追求平等開放的氛圍,在戲劇活動(dòng)過程中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,積極參與,大膽表達(dá),從而提高學(xué)生的適應(yīng)生活能力、團(tuán)結(jié)合作能力,培養(yǎng)學(xué)生的注意力、共情力等意志品質(zhì)。將教育戲劇融入心理課堂,可謂志同道合。

      (二)教育戲劇在心理課堂中的實(shí)踐運(yùn)用

      文本教育戲劇形式比較單一,學(xué)生根據(jù)教師提供的劇本分析劇本、揣摩角色、分配角色,學(xué)生受限于劇本情節(jié)。同時(shí),文本教育戲劇更加看重表演的效果,對(duì)演員的專業(yè)要求較高。而非文本教育戲劇注重參與過程中的體會(huì)和學(xué)習(xí),無需承擔(dān)他人評(píng)價(jià)戲劇效果的壓力,并且更有益于發(fā)展學(xué)生的多元智能,培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。由此,本研究采用非文本教育戲劇模式。

      1.戲劇游戲 營(yíng)造輕松氛圍

      戲劇游戲一般為戲劇課導(dǎo)入環(huán)節(jié)。由于參與者受到先前課程或行為的影響,在活動(dòng)開始時(shí)容易注意發(fā)散,而簡(jiǎn)單的戲劇游戲可以吸引學(xué)生的注意力,幫助學(xué)生投入課堂。在選擇戲劇游戲時(shí),一方面,要能體現(xiàn)戲劇的特點(diǎn);另一方面,要與課程主題相關(guān),在戲劇游戲后能夠引出主題。

      以人際關(guān)系發(fā)展與維持課例“萊萊來了”為例。

      暖身活動(dòng):節(jié)奏步行

      所有學(xué)生隨著老師提供的節(jié)拍自由走動(dòng),可以走到教室的任何地方。當(dāng)聽到教師指令時(shí),根據(jù)指令做出相應(yīng)動(dòng)作:看到好吃的、剛剛睡醒時(shí)、聞到臭味時(shí)、見到新朋友時(shí)。

      本課例的主要教學(xué)目標(biāo)為學(xué)會(huì)建立人際關(guān)系的方法,暖身活動(dòng)選擇戲劇游戲“節(jié)奏步行”,一方面可以起到放松心情、營(yíng)造開放輕松的氛圍的作用,另一方面以指令“見到新朋友時(shí)”收尾,與主題相關(guān),為主題表演埋下伏筆。在課例的實(shí)施中,可以看到在教師發(fā)布各種指令時(shí),學(xué)生由最開始的肢體僵硬局促,慢慢舒展肢體,表情變得豐富自然,也表現(xiàn)了自己在見到新朋友時(shí)或局促或友好或好奇的面部表情和身體姿勢(shì)。

      2.模擬場(chǎng)景 體悟感受構(gòu)建

      本階段是課程實(shí)施的重要部分,也是耗時(shí)最長(zhǎng)的部分。戲劇主題依據(jù)課程目標(biāo)來設(shè)計(jì),須有針對(duì)性,同時(shí)需要考慮學(xué)生的心理特征和生活背景,所選內(nèi)容要能反映學(xué)生的心聲,并為他們所接納。該階段可分為兩部分:場(chǎng)景表演和學(xué)生分享。場(chǎng)景表演幫助學(xué)生分析主題,主動(dòng)構(gòu)建解決方案?;顒?dòng)的目的主要是在玩樂中受到啟發(fā),因此分享尤為重要,這是每次活動(dòng)的總結(jié)和升華部分。本階段可進(jìn)行多輪“場(chǎng)景表演—學(xué)生分享”的模式。

      下面是課例“萊萊來了”的模擬場(chǎng)景表演階段。

      (1)定格畫面 創(chuàng)造情境

      《東88街的房子》繪本分享:一個(gè)陽光明媚的早晨,普利姆一家搬到了東88街的房子,在手忙腳亂收拾完屋子之后,“嘶嘶,嗖嗖,啪啪,嘩嘩”,響亮的聲音傳來,普利姆太太順著聲音走到洗手間門前。“會(huì)是什么呢?”她一邊嘀咕一邊打開了門。居然是一條鱷魚趴在洗手間的浴缸里。

      首先,請(qǐng)小組成員盡可能發(fā)揮想象,結(jié)合肢體和語言還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,并向全班同學(xué)匯報(bào)。

      然后,學(xué)生分享。邀請(qǐng)參與表演的學(xué)生和觀眾在匯報(bào)后進(jìn)行感受的分享,若學(xué)生表示不知如何分享,可參考以下問題:你演的是什么角色?為什么這么表現(xiàn)?欣賞完表演后,你有什么感受?

      《東88街的房子》中,普利姆一家發(fā)現(xiàn)鱷魚萊萊后不知所措,又驚又怕,但是萊萊卻用精彩的雜技表演消除了普利姆一家的恐懼,又通過努力做家務(wù)贏得信任,很快成為家庭中的重要成員。本課例的主題即人際關(guān)系的建立,因此繪本《東88街的房子》很適合作為本主題的故事背景。

      在小組表演時(shí),我們可以看到學(xué)生能夠深入分析角色,站在角色的角度考慮當(dāng)下的心情和心聲。比如鱷魚萊萊主要的心情為無措、局促,努力表達(dá)友好,有一組學(xué)生的表現(xiàn)為:假裝兇惡,企圖嚇退普利姆太太,其實(shí)內(nèi)心很害怕。通過學(xué)生的分享我們進(jìn)一步明確了他們對(duì)于角色的分析和考慮,理解了他們選擇此種表現(xiàn)的原因。

      (2)即興創(chuàng)作 發(fā)展故事

      故事繼續(xù):正當(dāng)普利姆夫婦想辦法求救的時(shí)候,約書亞看到大門口站著一個(gè)穿著奇怪衣服的男人。這個(gè)男人跟他打了個(gè)招呼,然后遞給他一張紙條,“這是關(guān)于那條鱷魚的所有說明?!闭f完他就走了。普利姆先生讀了紙條,發(fā)現(xiàn)原來鱷魚名叫萊萊,是性情很溫和的生物,還會(huì)很多雜技呢!

      即興創(chuàng)作:你覺得普利姆一家和萊萊會(huì)怎么相處?小組合作編寫一個(gè)片段,包括臺(tái)詞和表情動(dòng)作,隨后匯報(bào)表演。

      學(xué)生分享:故事為何如此續(xù)編?觀眾欣賞表演后,有什么想表達(dá)的?

      即興創(chuàng)作可以激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,鍛煉肢體的表達(dá)能力。通過故事的續(xù)編,學(xué)生開始思考在進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境、認(rèn)識(shí)新朋友時(shí)如何表現(xiàn)自己,如何快速地建立人際關(guān)系。雖然學(xué)生思考的是萊萊和普利姆一家的相處方式,真實(shí)反映的是學(xué)生自身的認(rèn)知方式,在面對(duì)新環(huán)境時(shí)、遇到新集體時(shí),學(xué)生自身會(huì)如何表現(xiàn),會(huì)采取哪些措施。在學(xué)生分享環(huán)節(jié),我們更直觀地看到學(xué)生對(duì)于融入新集體的渴望,探索了建立人際關(guān)系的策略,無形中指導(dǎo)了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的交友技巧。

      (3)坐針氈 深入角色

      故事繼續(xù):正如同學(xué)們想的一樣,萊萊用自己的方式贏得了普利姆一家的心,加入了這個(gè)新家庭,萊萊和家人甚至鄰居們都相處得很愉快,而且通過其雜技表演成為家喻戶曉的明星。萊萊感覺新生活多姿多彩,突然有一天,萊萊的前主人瓦倫蒂先生來到家門口,“我是來接萊萊的?!贝藭r(shí)萊萊該如何選擇呢?

      坐針氈:教室前方放一把椅子,一位學(xué)生坐在椅子上,其他學(xué)生向其提問,學(xué)生以“萊萊”的角色回答問題。

      本環(huán)節(jié)的目的在于探索如何維護(hù)已建立的人際關(guān)系。坐針氈者以萊萊的視角來考慮如何進(jìn)行選擇,探索這些選擇背后的原因及取舍的理由。通過觀眾與坐針氈者的互動(dòng)對(duì)話,學(xué)生對(duì)于問題的思考不斷深化。在步步深入的對(duì)話中,找到解決戲劇人物問題的方法,學(xué)生可將該方法遷移到現(xiàn)實(shí)生活情境中。對(duì)話的過程就是學(xué)生問題解決的過程,是學(xué)生認(rèn)知重構(gòu)的過程。

      (4)論壇劇場(chǎng) 觀點(diǎn)碰撞

      本環(huán)節(jié)為上一環(huán)節(jié)的深入和延伸,因之前環(huán)節(jié)的討論都集中于繪本故事,本環(huán)節(jié)從故事走向現(xiàn)實(shí)。學(xué)生跳脫出故事背景、故事角色,開始以自己的身份來看待整件事情,以自己真實(shí)的立場(chǎng)提出想法。在思維的碰撞中,激活對(duì)人際關(guān)系建立的思考,提高建立和維護(hù)人際關(guān)系的技能。

      3.全班分享 感悟升華總結(jié)

      最后邀請(qǐng)幾位學(xué)生分享本節(jié)課的收獲及感悟,教師進(jìn)一步總結(jié)升華。本環(huán)節(jié)是課堂升華總結(jié)部分。通過學(xué)生的分享,我們可以獲知教學(xué)目標(biāo)的完成度,學(xué)生在觀念和行為上有無受到啟發(fā),在后續(xù)的人際處事中是否有動(dòng)力運(yùn)用課堂中生成的方法。

      三、教育戲劇應(yīng)用于心理課堂的成效與反思

      (一)教育戲劇以“戲”動(dòng)“心”

      在教育戲劇中,想象力貫穿始終。學(xué)生依靠想象力去完成角色的構(gòu)建,思考所扮演的角色會(huì)如何應(yīng)對(duì)問題,在表演過程中交流分享各自的想象創(chuàng)作部分,由此學(xué)生的想象力得到了大大的提升。同時(shí),教育戲劇也可作為一種情緒宣泄的手段,通過戲劇活動(dòng)的體驗(yàn),學(xué)生緩解了心理壓力。在教育戲劇課程中,與他人直接的合作與交流有助于學(xué)生以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。

      在戲劇的表演中,學(xué)生假裝成為另一個(gè)人,以特定的身份去感受戲劇人物的思想和情感,設(shè)身處地地從另一個(gè)角度來理解和分析問題。在表演的過程中,不同角色不斷互動(dòng),各種思想不斷碰撞,從而產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)和認(rèn)知理解。在課例中,學(xué)生從普利姆一家和萊萊兩個(gè)對(duì)立的角度思考,既察覺了萊萊的局促和試圖討好,也理解了普利姆一家的惶恐和不安。這有助于學(xué)生在人際關(guān)系中學(xué)會(huì)共情他人,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。

      (二)教育戲劇依“劇”明“理”

      教育戲劇的出發(fā)點(diǎn)是把學(xué)生看作“能開花的種子”,而不是知識(shí)的“空罐子”。教育戲劇可以使學(xué)生產(chǎn)生區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛幻的心理距離,而這種心理距離能夠大大減少自我保護(hù)性退縮甚至封閉行為,自由地表達(dá)觀點(diǎn),自在地表達(dá)肢體語言。在表演和思考中,投射出學(xué)生真實(shí)的自我,又在模仿中形成新的自我。

      在戲劇的表演和體驗(yàn)中,學(xué)生需要構(gòu)建人物角色,而這些角色往往會(huì)超越他們現(xiàn)在的認(rèn)知。學(xué)生需要從人物的視角來看待問題、剖析問題,通過教師引導(dǎo)和集體創(chuàng)作,他們的思考和認(rèn)知上升到一定的高度。這樣在教育戲劇中,他們的最近發(fā)展區(qū)得以構(gòu)建。學(xué)生可以內(nèi)隱地獲得知識(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中遇到相似情境時(shí)可以運(yùn)用課堂中學(xué)到的知識(shí),甚至在其他場(chǎng)景、其他領(lǐng)域也可能運(yùn)用這些知識(shí),這就完成了知識(shí)的遷移。除了課程內(nèi)容能夠提供給學(xué)生知識(shí)和技能以外,學(xué)生在教育戲劇中還會(huì)學(xué)到社會(huì)技能,如人際交往能力、問題解決能力等。因此教育戲劇既聚焦高級(jí)心理活動(dòng),激發(fā)個(gè)體潛能,又營(yíng)造了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的縮影,個(gè)體可在教育戲劇中找到現(xiàn)實(shí)問題情境的解決途徑。

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