李保忠 馬一丹
[摘要]改革開放以來,雖然我國職業(yè)教育研究已取得突出成就,但仍要不斷加強元研究以提高職業(yè)教育研究質(zhì)量?;诮M織知識創(chuàng)造理論對職業(yè)教育研究進(jìn)行分析,建立職業(yè)教育學(xué)科、堅持學(xué)科發(fā)展路徑,與實踐同頻共振、關(guān)注職業(yè)教育問題,保持開放姿態(tài)、維持多樣性發(fā)展是我國職業(yè)教育研究得以發(fā)展壯大的邏輯進(jìn)路。未來我國職業(yè)教育研究需要關(guān)注微觀實踐、走向設(shè)計研究,加強交流對話、提升成果可對話性,明確學(xué)科邊界、推動職業(yè)教育學(xué)科建設(shè),從而進(jìn)一步提升職業(yè)教育研究的知識創(chuàng)造力。
[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育研究;SECI模型;知識創(chuàng)造;學(xué)科建設(shè)
[作者簡介]李保忠(1994- ),男,安徽宣城人,華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院在讀博士。(湖北? 武漢? 430074)馬一丹(1996- ),男,重慶人,重慶市酉陽縣教育委員會。(重慶? 409800)
[基金項目]本文系國家社會科學(xué)基金2019年度重大項目“以教育發(fā)展促進(jìn)收入代際流動性的機制與政策研究”(項目編號:19ZDA066)和2021年國家自然科學(xué)基金項目“供給視角下典型行業(yè)特色高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究”(項目編號:72041005)的研究成果。
[中圖分類號]G710? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? [文章編號]1004-3985(2024)01-0005-09
一、研究緣起
職業(yè)教育研究是人們依據(jù)職業(yè)教育發(fā)展的客觀需求,運用科學(xué)的方法分析職業(yè)教育現(xiàn)象,揭示并探索職業(yè)教育本質(zhì)和規(guī)律的活動[1]。自1917年中華職業(yè)教育社成立后,發(fā)軔于清末的我國近現(xiàn)代職業(yè)教育研究開始由自發(fā)性、零散性、經(jīng)驗性向?qū)iT化、組織化、制度化轉(zhuǎn)變。得益于改革開放以來的歷史機遇和職業(yè)教育事業(yè)的內(nèi)涵式發(fā)展,我國職業(yè)教育研究日趨繁榮,每年學(xué)術(shù)論文發(fā)表數(shù)以萬計,學(xué)術(shù)著作出版數(shù)以百計;職業(yè)教育研究機構(gòu)近千所,專業(yè)研究人員粗略估計超過5000人[2]。但在龐大的職業(yè)教育研究成果數(shù)量和組織規(guī)模背后,我國職業(yè)教育研究依然面臨著一系列的問題,如學(xué)科發(fā)展面臨挑戰(zhàn)、院校研究有待深入、研究范式缺乏規(guī)制、研究對象邊界模糊等[3]。尤其是在職業(yè)技術(shù)教育學(xué)面臨“學(xué)科危機”之時,職業(yè)教育元研究對提高我國職業(yè)教育研究質(zhì)量,推動職業(yè)教育學(xué)科發(fā)展具有重要意義。
從已有研究來看,有關(guān)職業(yè)教育研究的文獻(xiàn)主要聚焦于兩個維度。一是圍繞我國職業(yè)教育研究的歷史、經(jīng)驗、價值、問題等展開。例如,有學(xué)者通過梳理中西方職業(yè)教育歷程,重新審視了我國職業(yè)教育研究的價值,提出職業(yè)教育研究應(yīng)走向“實地研究”和“科學(xué)研究”[4];也有學(xué)者歸納了職業(yè)教育理論研究所面臨的挑戰(zhàn),認(rèn)為職業(yè)教育研究必須緊密聯(lián)系本土實踐,擺脫西方中心主義思維[5];還有學(xué)者從歷史分析的角度出發(fā)總結(jié)了改革開放以來我國職業(yè)教育研究的寶貴經(jīng)驗,以及基于對職業(yè)教育研究成果的統(tǒng)計分析職業(yè)教育研究的現(xiàn)狀與趨勢[6]。二是將職業(yè)教育研究融入職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科建設(shè)中進(jìn)行考察。例如,有學(xué)者討論了職業(yè)技術(shù)教育學(xué)再學(xué)科化對職業(yè)教育學(xué)術(shù)共同體、知識積累、研究機構(gòu)發(fā)展的影響[7];也有學(xué)者通過將作為“系統(tǒng)”的職業(yè)教育與作為“組織”的大學(xué)相聯(lián)系,指出應(yīng)重視作為組織的職業(yè)教育研究[8];還有學(xué)者從理論構(gòu)建角度出發(fā),認(rèn)為職業(yè)教育研究需要提煉已有理論成果、梳理相關(guān)學(xué)科理論、重點加強案例研究等[9]。
職業(yè)教育研究的本質(zhì)是圍繞知識的創(chuàng)生、傳播和應(yīng)用的實踐活動,與學(xué)科一樣,其具有組織和知識雙重屬性[10]。在完善職業(yè)教育研究社會建制的同時,職業(yè)教育研究質(zhì)量的提升必須遵循知識創(chuàng)造規(guī)律。然而,從知識創(chuàng)造視角對我國職業(yè)教育研究進(jìn)行系統(tǒng)審視的較為缺乏。因此,為了回答知識創(chuàng)造規(guī)律對我國職業(yè)教育研究有何啟示、我國職業(yè)教育研究在發(fā)展過程中哪些地方是可取的以及哪些方面仍需要改進(jìn)等問題,本文基于組織知識創(chuàng)造理論視角,對改革開放以來我國職業(yè)教育研究發(fā)展的實踐進(jìn)路進(jìn)行分析,進(jìn)而結(jié)合職業(yè)教育研究現(xiàn)狀,展望我國職業(yè)教育研究的未來發(fā)展。
二、組織知識創(chuàng)造理論:一個解釋職業(yè)教育研究的分析框架
面對知識管理和知識經(jīng)濟熱潮,野中郁次郎和竹內(nèi)弘高在研究日本龍頭企業(yè)過程中構(gòu)建了組織知識創(chuàng)造理論。該理論主要解釋經(jīng)營型組織怎樣組織全體成員有系統(tǒng)地創(chuàng)造知識[11]。組織知識創(chuàng)造理論自誕生以來,被視為“知識管理文獻(xiàn)中被引用次數(shù)最多的理論之一”[12]。
(一)分析框架
組織知識創(chuàng)造理論認(rèn)為,在一個快速變化的知識經(jīng)濟時代,企業(yè)要獲得競爭優(yōu)勢的唯一路徑就是專注于作為一個整體所創(chuàng)造的知識[13]。正是基于此理念,組織知識創(chuàng)造理論主要關(guān)注構(gòu)建組織進(jìn)行知識創(chuàng)造的過程?;诓ㄌm尼(Michael Polanyi)對知識的分類,組織知識創(chuàng)造理論將知識創(chuàng)造過程定義為隱性知識與顯性知識相互轉(zhuǎn)換的過程。
隱性知識與顯性知識的轉(zhuǎn)換有社會化(Socialization)、外顯化(Externalization)、組合化(Combination)、內(nèi)隱化(Internalization)四種模式,即SECI模型。社會化是隱性知識到隱性知識的過程,強調(diào)共享體驗、觀察、模仿、練習(xí)和互動,從而獲取技能、心智等隱性知識;外顯化是通過比喻、類比、概念、假設(shè)等方式將隱性知識轉(zhuǎn)換為顯性知識的過程,該過程的靈感源自對話或集體反思;組合化是將轉(zhuǎn)換后的顯性知識與已有顯性知識相連接,并進(jìn)行表達(dá)、傳播和共享;內(nèi)隱化是通過實踐和假說驗證把顯性知識具體化,作為新的隱性知識來理解、學(xué)習(xí),強調(diào)在行為過程中的反思與反饋[14]。任何一種模式都可作為知識創(chuàng)造的起點,四種模式之間是一個有機整體,在這個整體之間通過螺旋的、周而復(fù)始的轉(zhuǎn)換過程推動知識持續(xù)創(chuàng)新。
知識創(chuàng)造需要在一定的情境中進(jìn)行。基于此,野中郁次郎等人對日本哲學(xué)家西田幾多郎提出的“場”(Ba)進(jìn)行了概念擴展。組織知識創(chuàng)造理論將“場”定義為一種共有情境,知識在該情境中分享、創(chuàng)造及運用,“場”為知識轉(zhuǎn)換過程提供能量和場所?!皥觥庇啥喾N層次構(gòu)成,如物理性層次(辦公室)、社會性層次(信任)、戰(zhàn)略性層次(戰(zhàn)略)、認(rèn)知性層次(共享的方法論)等。也就是說,“場”不僅指物理空間,也包括了虛擬空間、組織關(guān)系、情感聯(lián)系、互動關(guān)系等?!皥觥睘橹R創(chuàng)造提供了一個平臺,該平臺的邊界是流動的、開放的。“場”并不局限于組織內(nèi)部,也可以跨越組織的邊界,每一個“場”都是由組織內(nèi)、外多個“場”連接而成[15]?!皥觥狈譃樵紙?、互動場、虛擬場、實踐場四個類型,分別對應(yīng)社會化、外顯化、組合化、內(nèi)隱化四種知識轉(zhuǎn)換模式。
在組織知識創(chuàng)造過程中,除了需提供適當(dāng)?shù)摹皥觥?,還要提供意圖、自治、波動(創(chuàng)造性混沌)、冗余、必要多樣性五個促進(jìn)知識創(chuàng)造的條件。意圖是組織知識創(chuàng)造的驅(qū)動因素,被定義為組織對其目標(biāo)的渴望,其表現(xiàn)形式通常為組織戰(zhàn)略;自治意味著組織內(nèi)的成員應(yīng)是自主行動、自我激勵并且可設(shè)定自己任務(wù)范圍的;波動側(cè)重于組織與外部環(huán)境之間的互動,其目的在于通過環(huán)境的不確定性、模糊性甚至是危機,激發(fā)組織活力與張力,促使組織成員改變固有思維方式;冗余指組織成員在工作中并非馬上需要的信息,是有關(guān)信息有意圖的重疊;必要多樣性指組織內(nèi)部的多樣性。
綜上,以SECI模型、“場”以及五個促進(jìn)條件為基礎(chǔ),繪制圖1作為分析框架,即組織知識創(chuàng)造的過程是以“場”為平臺,在五個促進(jìn)條件的作用下實現(xiàn)隱性知識與顯性知識的持續(xù)轉(zhuǎn)換。
(二)理論啟示
將組織知識創(chuàng)造理論作為本文理論基礎(chǔ)具有較強的適切性,主要體現(xiàn)在以下三點。第一,職業(yè)教育研究和組織知識創(chuàng)造理論均以知識創(chuàng)造為核心。職業(yè)教育研究的特質(zhì)就是不斷積累、創(chuàng)造新知識。第二,該理論所指的“知識”符合職業(yè)教育知識特點。組織知識創(chuàng)造理論認(rèn)為知識是主觀與客觀的統(tǒng)一,知識不僅指數(shù)據(jù)、公式、定理等顯性的、客觀的知識,還包括了與特定情境相關(guān)的個人知識、切身體驗、價值觀與情感、想象力等主觀知識。同樣,職業(yè)教育知識的生產(chǎn)也是基于某種主觀的設(shè)想提出一種理性解釋,是零散地分布在場境、問題、參與者中的。第三,二者都是從組織層面探討知識創(chuàng)造。組織知識創(chuàng)造理論強調(diào)組織要發(fā)揮“場”的平臺作用,符合職業(yè)教育研究專門化、組織化、制度化特點。
基于分析框架,SECI模型、“場”、五個促進(jìn)條件對職業(yè)教育研究具有如下啟示。
從SECI模型來看,知識社會化、外顯化、組合化、內(nèi)隱化的轉(zhuǎn)換和螺旋啟示職業(yè)教育研究需完成從實踐到理論和從理論到實踐的循環(huán),既需關(guān)注鮮活的職業(yè)教育實踐,也要將實踐經(jīng)驗上升到理論層次,并通過理論知識的對話、加工和吸收,再次投入到職業(yè)教育實踐中。首先,研究者需置身于實踐中,對實踐有自己的經(jīng)驗性認(rèn)識和切身性感悟;其次,要將個人主觀的、隱性的知識通過交流、對話、思考等方式轉(zhuǎn)換成顯性知識;再次,基于轉(zhuǎn)換的顯性知識,研究者還要與已有的知識發(fā)生聯(lián)系,形成系統(tǒng)的知識體系或理論;最后,通過行動解決實踐問題,以“做中學(xué)”的方式來調(diào)整、深化、升華已有知識體系。這個過程具有多端性,即社會化、外顯化、組合化、內(nèi)隱化任何一個環(huán)節(jié)都可以成為知識螺旋的起點,同時也是周而復(fù)始、螺旋上升的過程,而不是一次性和短期性的。
盡管SECI模型具有多端性,但因為社會化是融入情境、獲取一手經(jīng)驗和感悟的途徑,所以對于并無豐富隱性知識的研究者而言,以此為研究起點是最基本的,也是“優(yōu)勢模式”。同時,知識具有動態(tài)性、情境性、人文性、行動性和主觀性等特征,知識創(chuàng)造是個體與個體、個體與情境互動的結(jié)果。知識依賴于每個人在具體情境中的行動結(jié)果,啟示職業(yè)教育研究要關(guān)照“人”這一因素。一方面,要發(fā)揮研究主體的主動性,提升研究者的投入度;另一方面,需避免研究“見物不見人”,避免過度關(guān)注普遍性、外在性、客觀性,而忽視研究對象的差異性、獨特性。
從“場”來看,“場”的作用是為知識創(chuàng)造提供能量、場所、文化等。不同層次、不同類型的“場”發(fā)揮著不同的作用?!皥觥笨蓺w納為物質(zhì)的(學(xué)院、研究機構(gòu))、虛擬的(項目團隊、線上會議)、精神的(關(guān)懷、信任)三類。在知識創(chuàng)造過程中,僅憑一個“場”是不夠的,組織是“場”的有機組合,為提高知識創(chuàng)造質(zhì)量,應(yīng)該合理聯(lián)結(jié)“場”,促進(jìn)不同“場”之間的相互作用。組織化的職業(yè)教育研究本身就是一個“場”,這個大“場”由各種各樣的小“場”組成。因為需要不同的“場”共同支撐知識創(chuàng)造,所以“場”是開放的,是可以跨越組織邊界的。這表明了職業(yè)教育研究需從知識生產(chǎn)模式Ⅰ走向知識生產(chǎn)模式Ⅱ以及模式Ⅲ,從而將職業(yè)教育研究的“場”與其他學(xué)科、社會、政府、個體的“場”聯(lián)系起來。但與此同時,“場”的開放不等于沒有邊界。為了使有意義的共有情境涌現(xiàn)出來,“場”需要邊界,這樣“場”就可以依托自己的情境成長壯大。也就是說,職業(yè)教育研究必須有自己的共同價值觀和愿景,不能演變?yōu)橐粋€大雜燴和拼盤。換言之,在我國現(xiàn)有學(xué)科制度下,職業(yè)教育研究既需遵循“學(xué)科范式”,堅守學(xué)科立場和邊界,從制度、機構(gòu)、文化、知識、情感等各方面建立并壯大自己的“場”,也要超越經(jīng)典學(xué)科的視角,開放“場”的邊界,通過與其他“場”進(jìn)行互動、聯(lián)結(jié),促進(jìn)知識的創(chuàng)造。
意圖、自治、波動、冗余、必要多樣性是促進(jìn)知識創(chuàng)造的五個條件。意圖的作用在于引導(dǎo)知識創(chuàng)造的方向,使團隊成員能共享價值,做出價值判斷。職業(yè)教育研究隊伍數(shù)量龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,需要不同層次、不同類型的意圖。例如,以中國特色社會主義教育強國建設(shè)為研究導(dǎo)向、職業(yè)教育理論與學(xué)派的產(chǎn)生發(fā)展、不同職業(yè)教育研究機構(gòu)的文化與價值形成,都是意圖的表現(xiàn)形式。自治意味著個體應(yīng)能夠在條件允許下圍繞自我設(shè)定的任務(wù)自主行動、自我激勵,自發(fā)地選擇與外部環(huán)境進(jìn)行相互作用。自治說明了學(xué)術(shù)自由是研究的基本條件。研究者應(yīng)能夠根據(jù)自己的意愿和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)自由地教學(xué)、研究,能夠自由組建、參加學(xué)術(shù)團體,能夠與其他學(xué)術(shù)同行自由地交流[16]。波動有助于組織時刻審視基本的思維方式,并通過與環(huán)境的互動來瓦解已有的、不適合需求的認(rèn)知模式。研究者既要加強對研究背景、研究立場、研究邏輯的反思,開展職業(yè)教育元研究,明確研究范式,也要始終保持開放,敢于質(zhì)疑、轉(zhuǎn)換已有的范式,以適應(yīng)知識發(fā)展需要。冗余指組織成員需共享信息,不同個體職能領(lǐng)域之間要有意識地重合。只有每一個成員都享有足夠的信息,個體才能清楚地知道自己與組織的關(guān)系以及從不同角度進(jìn)行創(chuàng)造,找出最佳方式的共同理解。一方面,研究者之間需通過正式或非正式的活動來促進(jìn)彼此之間的溝通交流,實現(xiàn)信息共享;另一方面,職業(yè)教育研究分工不能過細(xì),避免造成不同分支學(xué)科或研究領(lǐng)域之間的隔離、封閉,從而產(chǎn)生對話交流、整合融通的障礙。組織要迎接環(huán)境所帶來的各種挑戰(zhàn),其內(nèi)部多樣性必須配得上環(huán)境的多樣性及復(fù)雜性。職業(yè)教育研究提高內(nèi)部多樣性的途徑主要有兩個,一是重視利用多學(xué)科的理論與方法,二是積極吸收具有跨學(xué)科背景的其他學(xué)科領(lǐng)域研究者。
綜上,組織知識創(chuàng)造理論在知識和組織兩方面均對職業(yè)教育研究具有重要啟示意義?;谠摾碚撨M(jìn)行相關(guān)探討,有助于對我國職業(yè)教育研究的歷史特征進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),并對未來發(fā)展路徑進(jìn)行展望。
三、組織知識創(chuàng)造過程中我國職業(yè)教育研究的邏輯進(jìn)路
改革開放以來,我國職業(yè)教育在四十余年的發(fā)展歷程中取得了卓著成就,職業(yè)教育研究即是其中的重要部分。在分析組織知識創(chuàng)造理論對職業(yè)教育研究的啟示后,本文將基于該理論,從歷史的視角歸納我國職業(yè)教育研究的邏輯進(jìn)路。
(一)從知識壁壘到組織規(guī)制:堅持學(xué)科發(fā)展路徑
野中郁次郎等人認(rèn)為,知識不是在真空中創(chuàng)造的,知識的創(chuàng)造需要時間、空間及聯(lián)系條件,即需要重視知識創(chuàng)造的組織性?;谶@一維度,建立職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科,堅持走學(xué)科發(fā)展路徑,是我國職業(yè)教育研究的重要歷史經(jīng)驗之一。
首先,學(xué)科的建立和完善是職業(yè)教育知識創(chuàng)造的重要意圖,有利于將不同的研究者聚集起來,形成學(xué)術(shù)共同體,有目的、有方向地促進(jìn)知識創(chuàng)造。1983年,職業(yè)技術(shù)教育學(xué)作為教育學(xué)的二級學(xué)科被列入我國學(xué)位與研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄,正式取得了學(xué)科建制。1987年,華東師范大學(xué)開設(shè)我國第一個職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士點,此后不斷發(fā)展完善了本科(1985年)、碩士(1987年)、博士(2001年)、博士后(2007年)的完整學(xué)科人才培養(yǎng)體系,為我國職業(yè)教育研究隊伍建設(shè)培養(yǎng)了大量專業(yè)人才。也正是因為以創(chuàng)立職業(yè)教育學(xué)科為意圖,我國職業(yè)教育研究才能逐步確立工作目標(biāo)和發(fā)展思路,帶動我國職業(yè)教育研究進(jìn)入一個嶄新的歷史階段。
其次,堅持學(xué)科發(fā)展路徑有利于集聚知識,規(guī)范知識創(chuàng)造,促進(jìn)知識組合化,推動SECI周而復(fù)始地螺旋發(fā)展。相較于職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科建設(shè)伊始的數(shù)所高校,目前我國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科培養(yǎng)單位已增至65所。通過建立職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科,僅2012—2022年,我國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專業(yè)的博士、碩士學(xué)位論文就有4782篇。這些受過學(xué)科規(guī)訓(xùn)的專門人才,不僅使知識得以繼承,而且推動了知識創(chuàng)造螺旋。
最后,職業(yè)教育知識的創(chuàng)造離不開研究機構(gòu)、期刊、學(xué)會等提供的各種“場”,只有依賴于這些“場”,職業(yè)教育研究人員才能共享體驗、交流對話、共創(chuàng)心智模式。在我國學(xué)科制度下,學(xué)科不僅是職業(yè)教育研究資源獲取、條件創(chuàng)造的源頭,也是這些研究機構(gòu)和組織的安身立命之本。圍繞職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科建設(shè),中華職業(yè)教育社復(fù)社,中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會成立,《教育與職業(yè)》《職業(yè)技術(shù)教育》《中國職業(yè)技術(shù)教育》《職教論壇》等一批專門理論刊物復(fù)刊創(chuàng)刊,有效地促進(jìn)了職業(yè)教育的本質(zhì)與目的、教學(xué)與課程、結(jié)構(gòu)與制度等知識的組合[17]。四十多年來職業(yè)教育研究的興衰,充分表明了職業(yè)教育學(xué)科制度的完善關(guān)系到職業(yè)教育研究機構(gòu)與知識創(chuàng)造的穩(wěn)定與繁榮。
綜上,我國職業(yè)教育研究能在較短的時間內(nèi)獲得“合法性”,不斷地建立、完善、聯(lián)結(jié)各種研究機構(gòu)和組織,將知識進(jìn)行組合并維持知識的轉(zhuǎn)換進(jìn)程,形成知識的累積機制,邁向組織化、制度化、專門化發(fā)展,這些都與職業(yè)教育學(xué)科的誕生與發(fā)展為研究活動提供了意圖、促進(jìn)了知識組合化、提供了“場”有關(guān)。
(二)從理論主導(dǎo)到實踐同頻:關(guān)注職業(yè)教育問題
在知識創(chuàng)造過程中,隱性知識發(fā)揮著關(guān)鍵作用,環(huán)境、行動、活動等要素對于知識創(chuàng)造尤為重要。實踐不僅是職業(yè)教育研究的學(xué)科基因和最大驅(qū)動力,與實踐同頻共振、關(guān)注職業(yè)教育問題也是我國職業(yè)教育研究能夠取得成就的關(guān)鍵要素。
在實踐情境中觀察、模仿、體驗、交流和反思,不僅能夠獲取隱性知識,而且能夠基于與環(huán)境、他人的互動,促進(jìn)研究者反思已有認(rèn)知模式、獲取冗余信息,進(jìn)而促進(jìn)知識創(chuàng)造。現(xiàn)代職業(yè)教育研究體系的形成實際上就是研究者通過不斷地參與實踐、反思實踐,以實踐為起點開啟知識創(chuàng)造的結(jié)果。首先,研究者將豐富的職業(yè)教育學(xué)習(xí)、教學(xué)與管理經(jīng)歷置身于實踐的一手經(jīng)驗和感悟,從而為職業(yè)教育研究提供了大量且豐富的隱性知識儲備;其次,研究者通過在實踐中參與和反思,深刻感受到職業(yè)教育知識與教學(xué)實踐的脫節(jié),并對認(rèn)知模式進(jìn)行調(diào)整,意識到職業(yè)教育的特殊性和研究職業(yè)教育的必要性;再次,研究者通過反思和比較,深切地體會到職業(yè)教育和普通教育的區(qū)別與聯(lián)系,這對于現(xiàn)代職業(yè)教育框架體系的搭建具有重要意義;最后,研究者將自己的隱性知識進(jìn)行共享、轉(zhuǎn)移和傳授,最終完成職業(yè)教育研究的開創(chuàng)性工作。
根據(jù)SECI模型,實踐既是知識創(chuàng)造的起點,也是知識創(chuàng)造的終點。通過參與、感悟?qū)嵺`獲取的隱性知識,在經(jīng)過外顯化、組合化形成體系后,還需將其應(yīng)用于實踐中。我國職業(yè)教育研究不僅構(gòu)建了具有中國特色的“學(xué)科范式”,而且堅持問題研究和學(xué)科理論雙輪驅(qū)動,以服務(wù)職業(yè)教育改革與發(fā)展實踐為導(dǎo)向,產(chǎn)生了許多重要成果。例如,校企合作、產(chǎn)教融合、職教本科、現(xiàn)代學(xué)徒制等中國職業(yè)教育改革與發(fā)展中的重要內(nèi)容,都凝聚著職業(yè)教育研究的智慧。為了避免職業(yè)教育研究的過分學(xué)科化,不至于陷入“學(xué)術(shù)漂移”的困境,研究者應(yīng)主動參與職業(yè)教育實踐,不斷為職業(yè)教育研究注入生機與活力。如果只是“坐而論道”,既無助于理論聯(lián)系實際,也不利于職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)。
正因為我國職業(yè)教育研究始終與實踐同頻共振,關(guān)注職業(yè)教育改革與發(fā)展問題的解決,所以才能在主動借鑒西方職業(yè)教育研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)適合我國國情的職業(yè)教育研究本土化發(fā)展道路,才能不斷凝練理論成果、明確新的研究問題和研究方向,從而保持職業(yè)教育研究的生機與活力。
(三)從范式宰制到融合共生:維持多元開放發(fā)展
組織在創(chuàng)造知識的過程中既需積極利用外部資源,也要調(diào)整內(nèi)部多樣性以匹配環(huán)境的多樣性和不確定性。從此維度來看,保持開放姿態(tài)、維持多樣性發(fā)展,是我國職業(yè)教育研究能夠蓬勃發(fā)展的又一寶貴經(jīng)驗。
結(jié)合組織知識創(chuàng)造理論,保持知識創(chuàng)造開放性和多樣性主要有兩條路徑。一是“外在”,即與其他“場”相互聯(lián)結(jié),將其有用的資源或信息納入知識創(chuàng)造過程;二是“內(nèi)在”,即通過組織學(xué)習(xí)、跨部門合作、人員輪崗等方式,使組織成員保持開放的思維和視野,擁有多樣化的能力和信息儲備。
從“外在”維度來看,我國職業(yè)教育研究始終推崇研究隊伍的多樣化,主動與不同研究機構(gòu)、“半路出家”的研究者、一線教師和管理者以及“業(yè)余人士”合作。正是這些具有不同學(xué)科背景的研究者以及活躍在教學(xué)、管理一線的教師和管理者等人員的加入,我國職業(yè)教育研究才能保持長久活力和持續(xù)繁榮。從“內(nèi)在”維度來看,我國職業(yè)教育既研究作為“系統(tǒng)”的職業(yè)教育,也研究作為“組織”的職業(yè)教育,通過模糊邊界、主動進(jìn)入其他研究領(lǐng)域,從而擴大“場”。同時,我國職業(yè)教育研究也積極吸收其他學(xué)科的研究理論和方法對職業(yè)教育問題進(jìn)行研究,從而形成跨學(xué)科的研究方法。
職業(yè)教育跨學(xué)科研究方法是一種整合多學(xué)科知識和方法的創(chuàng)新性研究方法。職業(yè)教育研究的跨學(xué)科性主要體現(xiàn)在三個方面:一是研究視角的跨學(xué)科性。職業(yè)教育研究不僅從教育學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科視角出發(fā),還結(jié)合了社會學(xué)、文化學(xué)、技術(shù)哲學(xué)等學(xué)科視角,從而形成了多元化的研究視角。二是研究方法的跨學(xué)科性。職業(yè)教育研究方法包括文獻(xiàn)研究、案例分析、實證研究、問卷調(diào)查、訪談等,同時也借鑒了其他學(xué)科如歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的研究方法。三是研究內(nèi)容的跨學(xué)科性。職業(yè)教育研究涉及的內(nèi)容非常廣泛,包括職業(yè)教育政策、職業(yè)教育課程、職業(yè)教育教學(xué)模式、職業(yè)教育師資培養(yǎng)等,這些內(nèi)容都與教育、經(jīng)濟、社會、文化等多個領(lǐng)域密切相關(guān)。正是因為在視野、理論、方法上的開放性與多樣性,并且堅持與其他學(xué)科和領(lǐng)域?qū)υ挘覈殬I(yè)教育研究才能展現(xiàn)出強大的生命力。
我國職業(yè)教育研究并沒有固守學(xué)科邊界,而是在研究隊伍的構(gòu)成、研究范圍的選取、研究方法的采用等方面保持開放姿態(tài),維持多樣性發(fā)展,達(dá)到了“場”的開放與聯(lián)結(jié)、信息的冗余、組織的波動以及內(nèi)部多樣性等效果,有效地促進(jìn)了職業(yè)教育研究的發(fā)展與繁榮。
四、組織知識創(chuàng)造視域下我國職業(yè)教育研究的范式轉(zhuǎn)向
結(jié)合我國職業(yè)教育研究現(xiàn)狀,基于組織知識創(chuàng)造理論,未來職業(yè)教育研究需在關(guān)注微觀實踐、加強交流對話、明確學(xué)科邊界等方面不斷創(chuàng)新。
(一)關(guān)注微觀實踐,走向設(shè)計研究
基于知識具有情境性、主觀性的認(rèn)知假設(shè),組織知識創(chuàng)造理論將隱性知識作為知識創(chuàng)造的重要因素,尤為重視通過在實踐中觀察、參與、模仿來獲取隱性知識,并將以社會化為起點的知識創(chuàng)造螺旋視為“優(yōu)勢模式”。我國職業(yè)教育研究一直強調(diào)研究的應(yīng)用性和實踐性,始終堅持學(xué)科建設(shè)和問題研究并行發(fā)展。但是,一方面,我國職業(yè)教育研究過多關(guān)注宏觀實踐、“系統(tǒng)外部”問題,而較少關(guān)注教學(xué)、科研、管理等“組織內(nèi)部”的微觀實踐;另一方面,即使是解決微觀實踐問題,研究者也往往置身于實踐情境之外,缺乏在實踐中參與互動、收集一手信息的過程。例如,在關(guān)于“學(xué)生”的研究中,基本方法都是對大量的變量進(jìn)行描述分析和統(tǒng)計分析,進(jìn)而得出相關(guān)結(jié)論,“見物不見人”和“只見森林不見樹木”是明顯不足。由于職業(yè)教育知識的情境性、分布式特征,只追求研究的客觀性、普適性、數(shù)字化,不僅不利于知識的社會化,反而會阻礙職業(yè)教育理論的構(gòu)建。因此,職業(yè)教育研究更需關(guān)注微觀實踐,研究者應(yīng)多置身于微觀實踐活動中,通過在實踐情境中觀察、交流與互動,以獲取一手資料,促進(jìn)隱性知識的轉(zhuǎn)換。
關(guān)注微觀實踐,但也不能止步于追求問題的解決和經(jīng)驗的總結(jié)。相反,扎根于實踐僅僅是知識創(chuàng)造的一個環(huán)節(jié)。也就是說,研究者在聚焦微觀實踐時,不僅需將實踐經(jīng)驗抽象成概念并使之體系化,而且要從理論再回到實踐情境,在實踐中檢驗理論、發(fā)展理論并不斷迭代。這就要求職業(yè)教育研究走向設(shè)計研究。設(shè)計研究是一種探究學(xué)習(xí)的方法論,旨在通過設(shè)計軟件、工具、課程、學(xué)習(xí)環(huán)境等,影響自然情境中的教與學(xué),并對其做出闡釋,其通過設(shè)計、實施、評價、再設(shè)計的迭代循環(huán)過程產(chǎn)生基于證據(jù)的理論,以此促進(jìn)教育實踐革新。雖然設(shè)計研究和行動研究都致力于改善實踐,強調(diào)計劃、行動、反思、改進(jìn)等,但較之行動研究,設(shè)計研究更強調(diào)基于理論開展問題研究,并致力于發(fā)展理論。在這一點上,設(shè)計研究更加符合知識創(chuàng)造規(guī)律,也更適合于職業(yè)教育研究發(fā)展需要。設(shè)計研究理應(yīng)成為職業(yè)教育研究者基于理論改善職業(yè)教育微觀實踐,并基于對實踐的反思和行動,發(fā)展理論、持續(xù)革新實踐的重要方法論。
(二)加強交流對話,提升研究水平
外顯化是將知識表達(dá)出來,使其形式化的過程;組合化是在知識之間建立聯(lián)系,建立體系的過程:二者都涉及知識的表達(dá)、傳播和共享?;诖?,交流對話,提升成果可對話性對于職業(yè)教育研究發(fā)展具有積極作用。一方面,交流對話是職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的有效途徑;另一方面,我國職業(yè)教育研究有影響力、認(rèn)真深刻的學(xué)術(shù)交流對話較少。提升成果可對話性,是加強交流對話的重要途徑,可嘗試從文獻(xiàn)綜述和研究框架兩點入手來提升職業(yè)教育研究成果的可對話性。
一是提高對文獻(xiàn)綜述的重視程度。文獻(xiàn)綜述能夠使其他研究者快速地獲取對話交流的信息,從而基于這些信息了解相關(guān)研究與已有研究的關(guān)系,是不同研究者之間能夠?qū)崿F(xiàn)有效對話交流的重要載體。但是,一方面,文獻(xiàn)綜述除了是學(xué)位論文的必要構(gòu)成部分以外,許多期刊論文中并沒有文獻(xiàn)綜述,有不少學(xué)者認(rèn)為,對于期刊論文等學(xué)術(shù)成果,在作品中呈現(xiàn)文獻(xiàn)綜述可能是累贅;另一方面,在已有的文獻(xiàn)綜述中,有一些僅僅是簡單羅列已有文獻(xiàn),并未較好地實現(xiàn)“綜”與“述”。因此,職業(yè)教育研究應(yīng)重視文獻(xiàn)綜述對于學(xué)術(shù)對話交流的重要性,即使不把研究綜述作為論文必要內(nèi)容,也應(yīng)將其以“附件”的形式供其他研究者查閱。
二是加強研究框架的運用。有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前大多數(shù)職業(yè)教育研究者難以審思個體觀點背后的前提、語境、立場和邊界,導(dǎo)致了職業(yè)教育學(xué)理論成果不豐富。野中郁次郎等也認(rèn)為,組織成員對當(dāng)前假設(shè)前提進(jìn)行質(zhì)疑和思考,有利于知識創(chuàng)造。研究框架作為學(xué)者之間進(jìn)行理論探討的元語言,其運用不僅有助于職業(yè)教育研究者界定研究重點、設(shè)計研究方法、描述教育創(chuàng)新效果,提升研究者對自我假設(shè)、立場和認(rèn)知模式的反思意識和能力,而且能夠使研究者解釋、判斷和闡述研究是如何開展的,使其他研究者能夠清晰地知道研究的假設(shè)、重點和不足,促進(jìn)彼此之間進(jìn)行交流對話[18]。因此,在論文等研究成果中明確自己的理論框架、分析框架、方法框架等,有助于提升研究成果的可對話性。
無論是文獻(xiàn)綜述,還是研究框架,不僅能規(guī)范職業(yè)教育研究,促使職業(yè)教育研究者提升研究的自覺意識,而且能夠在職業(yè)教育研究越來越專業(yè)化、分支領(lǐng)域越來越多的情況下,促進(jìn)研究者之間開展有效交流對話。
(三)明確學(xué)科邊界,推動“再學(xué)科化”
知識的創(chuàng)造離不開組織的建設(shè)與支持。我國職業(yè)教育研究的生存繁榮與職業(yè)教育學(xué)科的建立完善是息息相關(guān)的。組織應(yīng)發(fā)揮“場”的作用,“場”不僅是開放的,而且應(yīng)有邊界。同時,“場”應(yīng)為知識創(chuàng)造提供條件?;诖耍覈殬I(yè)教育研究應(yīng)明確學(xué)科邊界,并不斷完善職業(yè)教育學(xué)科建設(shè),持續(xù)推動知識創(chuàng)造。
職業(yè)教育研究的“場”是職業(yè)教育學(xué)科,明確學(xué)科邊界是推動職業(yè)教育研究繁榮發(fā)展的重要保障。學(xué)科具有組織和知識雙重屬性,因而職業(yè)教育學(xué)科有組織邊界和知識邊界。經(jīng)過多年的發(fā)展積淀,我國職業(yè)教育研究完成了研究機構(gòu)、學(xué)會、期刊、學(xué)科專業(yè)目錄等外部邊界的架設(shè)。但隨著職業(yè)教育類型屬性的廓清與學(xué)科政策的調(diào)整,不少學(xué)者主張將職業(yè)技術(shù)教育學(xué)作為一級學(xué)科建設(shè)納入國家學(xué)科專業(yè)目錄中,這對于鞏固組織邊界具有重要意義。鞏固邊界不僅是為了獲取資源,保護(hù)內(nèi)部順利成長壯大,而且是培育成員組織立場和情感,提升凝聚力的關(guān)鍵。較之組織邊界,知識邊界對于學(xué)術(shù)共同體的形成更加重要,但我國職業(yè)教育研究的知識邊界較為模糊。一方面,由于我國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)最初的體系構(gòu)建參照的是普通教育學(xué),導(dǎo)致原有知識邊界不能較好地匹配當(dāng)前的職業(yè)教育研究現(xiàn)實;另一方面,長久以來我國職業(yè)教育研究過于強調(diào)應(yīng)用驅(qū)動,對自身理論構(gòu)建或?qū)W科建設(shè)較為忽視。未來需加強職業(yè)教育理論研究,深入探討職業(yè)教育基本問題、核心概念等,整合已有研究成果,明確職業(yè)技術(shù)教育學(xué)與普通教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的區(qū)別,明確職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的知識邊界。
學(xué)科建設(shè)本質(zhì)是知識保護(hù)、傳承與創(chuàng)新的過程,因此職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)要圍繞知識創(chuàng)造過程來展開。首先,職業(yè)教育各研究機構(gòu)需明確組織目標(biāo)或文化,以作為組織意圖驅(qū)動知識創(chuàng)造。職業(yè)教育研究機構(gòu)在發(fā)展過程中應(yīng)形成具有各自特色的組織意圖,為研究機構(gòu)的發(fā)展提供動力。其次,共享體驗、互動交流扮演著關(guān)鍵角色,需圍繞不同主體之間的對話交流、互動交往來完善學(xué)科建設(shè)。由于職業(yè)教育研究“多元巨型”,所以僅依靠傳統(tǒng)的、學(xué)科內(nèi)的、實體的專業(yè)組織難以滿足眾多且異質(zhì)的需求?;诖?,可構(gòu)建職業(yè)教育研究虛擬組織,如虛擬論壇、虛擬課題組、虛擬研究機構(gòu)等。虛擬組織能夠突破時空限制,更加開放、多元、靈活,有利于將任意數(shù)量的分布于不同區(qū)域的研究者隨時聚集在網(wǎng)絡(luò)空間。有志于促進(jìn)職業(yè)教育知識創(chuàng)造的主體,都可參與對話交流,且虛擬組織的構(gòu)建與解散、規(guī)模與結(jié)構(gòu)都可隨著研究問題、信息流量的變化而調(diào)整,有效地提升了對環(huán)境多樣化和快速變化的應(yīng)對能力。最后,組織成員能否快速、平等地獲取多源信息對于知識創(chuàng)造非常重要,知識累積、體系化和網(wǎng)絡(luò)化是知識創(chuàng)造的必要條件。因此,職業(yè)教育研究應(yīng)針對知識創(chuàng)造不同階段,建設(shè)不同類型的知識庫。例如,社會化階段可采用“眾籌”的方式,形成質(zhì)性和量化相結(jié)合的原始資料庫;組合化階段可構(gòu)建職業(yè)技術(shù)教育學(xué)理論手冊;為了促進(jìn)知識內(nèi)在化,可建設(shè)職業(yè)教育教學(xué)或管理案例庫。依靠信息技術(shù)賦能,將知識創(chuàng)造不同階段所需信息進(jìn)行匯總、歸類和分享,不僅有利于加強對話交流,而且有利于職業(yè)教育研究的整合與特色發(fā)展。
需要強調(diào)的是,組織知識創(chuàng)造理論重視情感交流、隱性知識、自治等要素的作用,充分彰顯了“人”的核心地位,表明職業(yè)教育研究應(yīng)充分尊重研究者的主體性,激發(fā)其創(chuàng)造性;也說明了職業(yè)教育研究持續(xù)繁榮背后的張力或根本矛盾——對理論與實踐之間的知識和地位的追求。這種追求源于職業(yè)教育研究對學(xué)科合法性的語境需求,以及該領(lǐng)域總體上的跨學(xué)科性質(zhì)。
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