穆潔

摘 要：隨著時(shí)代發(fā)展，博物館的社會(huì)文化地位大幅提升，就連過去較受“冷落”的遺址博物館也日漸成為社會(huì)公共教育的熱門場(chǎng)所，并呈現(xiàn)出多渠道、多元素協(xié)同發(fā)展的新趨勢(shì)。本文借助案例設(shè)計(jì)與分析的形式，從促進(jìn)藏品資源創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化、加強(qiáng)館校深度合作以及拓展博物館教育活動(dòng)的范疇三方面入手，探討了新形勢(shì)下遺址博物館創(chuàng)新工作理念、拓展教育陣地的路徑，旨在助力遺址博物館樹立高質(zhì)量的展覽和教育品牌，進(jìn)而提升自身社會(huì)影響力。

關(guān)鍵詞：遺址博物館；青少年；教育資源

中圖分類號(hào)：G268.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）01-0151-06

如今，有關(guān)博物館青少年教育的話題中開始頻頻出現(xiàn)“全方位”“立體式”“多元化”等詞，一定程度上反映出公眾對(duì)青少年群體在參與博物館展教活動(dòng)時(shí)能夠獲取豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)的需求逐漸增長，這也是目前很多博物館追求的一種理念。本文以考古遺址博物館為例，探討如何從“藏品闡釋”出發(fā)對(duì)藏品資源深挖細(xì)化、吃透用活，推動(dòng)博物館青少年教育從展廳這個(gè)單純的物理空間向更廣的范疇不斷延伸。

一、推動(dòng)遺址博物館藏品資源利用與傳播模式的升級(jí)轉(zhuǎn)化

從本質(zhì)上講，遺址博物館的展陳重點(diǎn)就是以特定主題和敘事邏輯為指引，圍繞盡力還原遺址所處的原生文化形態(tài)、通過構(gòu)建特定的文化語境賦予遺址新的意義，實(shí)現(xiàn)遺址由藏品轉(zhuǎn)變?yōu)檎蛊范归_的。鑒于遺址的特殊性，以遺址為基礎(chǔ)構(gòu)建一個(gè)完整敘事線索必需的要素往往無法全部直接對(duì)應(yīng)到現(xiàn)有的展品之上，所以呈現(xiàn)在觀眾面前的展陳信息可能僅代表了遺址符合展覽主題的部分內(nèi)涵而非全部，容易造成展覽內(nèi)容偏于具象而在深度與廣度等方面有所缺失，并且，由于主體陳列專業(yè)性較強(qiáng)、公眾辨識(shí)度參差不齊等問題難以避免，觀眾與展品之間“共時(shí)共位”的關(guān)系也容易隨著觀眾離開博物館而逐漸消退。

因此，展教團(tuán)隊(duì)必須在設(shè)計(jì)視角上尋求突破，從遺址本身出發(fā)，擴(kuò)大關(guān)注范圍，利用場(chǎng)景、動(dòng)畫等多種形式的設(shè)計(jì)語言，將對(duì)相關(guān)藏品的深度解讀作為遺址展示的重要組成部分，同時(shí)解決可能伴隨敘事維度的延伸而引發(fā)的文化、思想可視化問題。例如，以博物館自身資源特色為基礎(chǔ)打造數(shù)字藏品微課堂，借助信息技術(shù)推動(dòng)博物館分眾化教育模式向著更加貼近社會(huì)需求的方向發(fā)展（課程講次設(shè)計(jì)如表1所示），營造出輕松、愉悅且文化感強(qiáng)的教育氛圍，起到調(diào)節(jié)觀賞疲勞、轉(zhuǎn)換情緒的作用，使青少年群體不會(huì)因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)知識(shí)背景而在接受教育的過程中“出戲”，影響學(xué)習(xí)效果。

二、與中小學(xué)校合作開發(fā)博物館系列青少年課程

對(duì)于傳統(tǒng)意義上的博物館開放來說，如何參觀、解讀展覽，主動(dòng)權(quán)看似在觀眾手中，但實(shí)際上觀眾想要從展覽中獲取展品信息，不僅受既有經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)通識(shí)的影響，也往往會(huì)受到展陳方式及策展人的影響[1]。為了彌補(bǔ)可能因展覽信息未準(zhǔn)確、全面?zhèn)鬟_(dá)而造成理解上的缺失或偏差，激發(fā)青少年的參與熱情，增強(qiáng)他們從博物館教育中獲得的文化體驗(yàn)感，積極推進(jìn)館校合作機(jī)制建設(shè)，持續(xù)抓好中小學(xué)校有效參與青少年博物館教育系列課程的研發(fā)就變得非常有意義了。

就展陳要素而言，相較于藝術(shù)性和欣賞性，考古遺存的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性更為突出，知識(shí)儲(chǔ)備欠缺系統(tǒng)性與連貫性的青少年往往難以理解。因此，通過多元化的授課形式和適宜的講解語系，為青少年量身定制一套邏輯清晰、生動(dòng)有趣的教學(xué)實(shí)踐方案，以更加開放和包容的方式解讀遺址及相關(guān)館藏文物，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與館藏資源緊密結(jié)合，對(duì)消除展陳與青少年之間因“連接錯(cuò)位”而產(chǎn)生的隨意的、碎片化的、非結(jié)構(gòu)性的溝通弊端是非常有利的。

（一）持續(xù)推進(jìn)課程體系的構(gòu)建與完善

一方面，要明確課程教學(xué)的核心目標(biāo)是拉近青少年與遺址之間的距離，消除歷史帶來陌生感；另一方面，以核心展品———遺址為依托，結(jié)合館藏資源定位確立課程主線，“以點(diǎn)帶面”，用講故事的方式將博物館相關(guān)藏品串聯(lián)起來（課程講次設(shè)計(jì)如表2所示）。

（二）強(qiáng)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

10-12歲的青少年正處于形象思維為主、初步抽象思維發(fā)展階段，進(jìn)行思維運(yùn)算時(shí)需要具體事物的輔助才能完成。為了更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，博物館的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)把握好以下三個(gè)方面：

第一，從青少年熟悉的事物和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，避免純粹的概念解說和抽象的考古類型學(xué)分析，充分發(fā)揮博物館的“實(shí)物化”優(yōu)勢(shì)，通過多媒體演示等方式將相關(guān)館藏資源引入課程中，激發(fā)他們的參與熱情（教案設(shè)計(jì)如表3所示）。

第二，注重提升課程內(nèi)容的趣味性，達(dá)到活躍課堂氣氛的目的[2]。例如，從“西周時(shí)期古人餐桌上都有哪些好吃的”說起，講解青銅飌與青銅鬲的用途；從“影視劇中找bug”說起，講述“拿取文物與戴手套的關(guān)系”等。

第三，鼓勵(lì)青少年積極開展頭腦風(fēng)暴或自由提問，提升自身接收、篩選與整合信息的能力（教案設(shè)計(jì)如表4所示）。

（三）重視博物館青少年教育項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)建設(shè)

從本質(zhì)上講，博物館的教育活動(dòng)更像是一個(gè)演繹歷史故事的過程，其中一個(gè)非常關(guān)鍵的因素便是人。具體來說，文物保護(hù)及科研人員是“寫”故事的人，承擔(dān)著闡釋藏品資源內(nèi)涵及價(jià)值的使命，無數(shù)珍貴的歷史碎片經(jīng)由他們的勞動(dòng)被挖掘出來；展覽及活動(dòng)策劃人員是將這些故事要素串聯(lián)起來的人，承擔(dān)著“編”故事的職責(zé)；講解員與校內(nèi)教師是在展品與觀眾之間搭建溝通橋梁的人，主要負(fù)責(zé)“講”故事。這些角色在博物館教育中發(fā)揮著重要作用，因此必須強(qiáng)化其自主性與主導(dǎo)意識(shí)，鼓勵(lì)他們積極發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過多方力量的有效疊加促使博物館的教育職能最大化地發(fā)揮出來。

此外，還要以多元化方法論與學(xué)術(shù)語境為支撐，保持館校溝通的深入性和持續(xù)性，為博物館青少年教育項(xiàng)目策劃開拓多層次的敘事視角，厘清館藏資源與學(xué)校相關(guān)學(xué)科的對(duì)應(yīng)關(guān)系，精準(zhǔn)把控課程設(shè)置的難度系數(shù)，消除客觀信息傳授與主觀知識(shí)構(gòu)建之間可能存在的斷層，幫助校內(nèi)教師進(jìn)一步明確哪些資源要素可應(yīng)用于日常教學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)課程進(jìn)展并持續(xù)為完善教案設(shè)計(jì)及教學(xué)流程、方法提供指導(dǎo)性意見。

三、積極拓展博物館青少年教育實(shí)踐的內(nèi)涵與外延

過去，考古遺址更像是歷史與考古學(xué)研究獨(dú)享的學(xué)術(shù)資源，考古報(bào)告和考古學(xué)研究論文是遺址博物館展示陳列的重要學(xué)術(shù)支撐，因此，博物館展覽的說明文字中包含了大量專業(yè)術(shù)語，在一定程度上影響了觀眾對(duì)展覽與遺址內(nèi)涵的解讀。

如今，博物館文化資源的輻射范疇已從室內(nèi)外宣傳空間擴(kuò)展至網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)、各類文化服務(wù)機(jī)構(gòu)以及社交活動(dòng)等諸多領(lǐng)域，但對(duì)青少年群體來說，無論博物館采取哪種形式，教育實(shí)踐活動(dòng)都必須具備吸引力強(qiáng)、內(nèi)容有趣且風(fēng)格活潑的特征。因此，博物館可以從古今互動(dòng)或歷史對(duì)現(xiàn)代的啟示等維度入手，積極拓展青少年教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵與外延，將考古專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)謹(jǐn)又不失幽默的口語化表述，從貼合青少年日常生活的角度出發(fā)提升教育活動(dòng)的趣味性和可參與性，以信息傳播重要媒介的身份實(shí)現(xiàn)在歷史中反思當(dāng)下、在當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行再呈現(xiàn)，強(qiáng)化知識(shí)傳播的效果[3]。

（一）設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)且符合青少年特點(diǎn)的“實(shí)踐手冊(cè)”

“實(shí)踐手冊(cè)”是博物館舉辦展覽、開展社教活動(dòng)最常見的手段之一，有狹義和廣義之分。狹義的“實(shí)踐手冊(cè)”主要指博物館提供的實(shí)物化紙質(zhì)印刷品，通常以色彩鮮明、形式活潑、輕松幽默的設(shè)計(jì)風(fēng)格營造出與展覽及活動(dòng)主題相吻合的情境，通過闖關(guān)、解謎等方式引導(dǎo)青少年觀察展品、篩選信息、完成闖關(guān)任務(wù)并獲得獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)證書，從而達(dá)到寓教于樂的目的。

但我們必須意識(shí)到，教育行為不應(yīng)以參觀展覽或線下活動(dòng)的結(jié)束為終點(diǎn)，博物館應(yīng)積極發(fā)揮作為教育資源方的主導(dǎo)作用，將培養(yǎng)青少年持續(xù)參與博物館學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性作為目標(biāo)，這便是廣義的“實(shí)踐手冊(cè)”的核心要義。具體做法是：在紙質(zhì)“實(shí)踐手冊(cè)”中增加線上活動(dòng)鏈接，引導(dǎo)青少年登陸博物館的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，憑借從獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)證書中獲得的賬戶、密碼免費(fèi)觀看相關(guān)數(shù)字教學(xué)資源，以兌現(xiàn)“獎(jiǎng)勵(lì)”的形式對(duì)青少年的學(xué)習(xí)成果予以肯定，從而提升青少年完成任務(wù)的成就感，激發(fā)他們繼續(xù)參與博物館學(xué)習(xí)的興趣。

（二）利用新媒體打造開放式博物館綜合體驗(yàn)交流平臺(tái)

隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，短視頻逐漸成為了海量信息匯聚與傳播的綜合性場(chǎng)所，并在滿足人們娛樂與社交需求的同時(shí)開始由“娛樂化”向“知識(shí)化”的生態(tài)模式轉(zhuǎn)型。正因?yàn)槿绱?，越來越多的博物館開始加入新媒體平臺(tái)，僅2021年的一年時(shí)間，以故宮博物院、秦始皇帝陵博物院、中國國家博物館、四川廣漢三星堆博物館等為代表的文博機(jī)構(gòu)在抖音平臺(tái)上投放的視頻播放量就達(dá)到380億次[4]，相當(dāng)于2020年全國博物館全年接待觀眾總?cè)藬?shù)的70倍，可見新媒體在文博領(lǐng)域的影響力是巨大的。

在這個(gè)全新領(lǐng)域里，傳統(tǒng)文化與流行文化相互交融，既展現(xiàn)了學(xué)術(shù)與技術(shù)的飛速發(fā)展，又滿足了現(xiàn)代博物館闡釋視角多元化的需求，進(jìn)一步拓展了博物館教育的邊界。通過VR講解、網(wǎng)絡(luò)直播、智能導(dǎo)覽等形式，那些遺跡與遺物，包括其背后的歷史故事以及對(duì)文博人來說習(xí)以為常但公眾比較陌生的話題，如“不光是現(xiàn)代時(shí)裝，古代文物也有高級(jí)定制”、為什么考古出土的文物上會(huì)有一串令人費(fèi)解的“神秘代碼”、“為什么遺址展廳里那么暗”等，以青年喜聞樂見的語言風(fēng)格被娓娓道來，隱教化于無形，能夠吸引公眾走進(jìn)博物館，進(jìn)而拓展認(rèn)知邊界。如今，在視頻網(wǎng)站上“游覽”博物館正慢慢成為一種在年輕人中流行的文化時(shí)尚，不僅打破了傳統(tǒng)線下參觀對(duì)時(shí)間、空間的限制，以可重復(fù)和適宜分享的方式使更多人受益，也為博物館對(duì)藏品進(jìn)行更為廣泛而深入的解讀提供了無限可能。

四、博物館青少年教育項(xiàng)目的傳播效益評(píng)估

從傳播學(xué)理論角度來看，完整的傳播過程應(yīng)包含傳播者、受眾、訊息、媒介和反饋5個(gè)基本要素（如圖1所示），因此，同屬文化傳播行為的博物館青少年教育也應(yīng)遵循這一原則。在評(píng)估過程中，不僅要關(guān)注青少年參與博物館教育項(xiàng)目的具體情況，了解他們從中學(xué)到了什么、是否對(duì)提升其社會(huì)認(rèn)知與價(jià)值判斷力產(chǎn)生了積極影響，也要利用相應(yīng)的行為監(jiān)測(cè)及評(píng)價(jià)反饋機(jī)制幫助博物館開展及時(shí)、有效、持續(xù)的項(xiàng)目運(yùn)行自查。這種方式既能為今后開展工作征集有價(jià)值的參考意見，又能推動(dòng)博物館青少年教育項(xiàng)目逐漸從“有沒有”朝著“好不好”的方向發(fā)展，進(jìn)而成為滿足青少年成長期望和文化訴求、塑造身份認(rèn)同與文化認(rèn)同的重要場(chǎng)域。

評(píng)估工作主要涉及三個(gè)考察指標(biāo)（如圖2所示）：首先是意識(shí)層面，即青少年是否因參與博物館教育項(xiàng)目而對(duì)博物館及其文化資源產(chǎn)生了持續(xù)關(guān)注；其次是方法層面，即博物館是否在教育過程中對(duì)青少年理解項(xiàng)目的具體內(nèi)容和重要意義給予了適宜且及時(shí)的指導(dǎo)；最后是效果層面，即不僅要考察教育活動(dòng)能否滿足青少年拓展知識(shí)儲(chǔ)備、提升綜合素質(zhì)等需求，還要考量青少年群體對(duì)博物館教育理念的認(rèn)同感是否因此得到了提升。

五、結(jié) 語

受藏品類型、展陳效果、場(chǎng)地條件與觀眾自身情況等因素的影響，遺址博物館單靠展覽所能傳達(dá)出的信息量是有限的，因此，不僅要繼續(xù)夯實(shí)藏品與展示等基礎(chǔ)工作，不斷提升教育資源的品質(zhì)，確?？茖W(xué)性和準(zhǔn)確性，還要積極開拓未來工作的思路，持續(xù)推動(dòng)青少年教育項(xiàng)目的建設(shè)運(yùn)營，不斷豐富博物館教育資源的形式與內(nèi)容，并與遺址保護(hù)及展陳策劃形成合力，進(jìn)一步提升遺址博物館教育資源的敘事能力與闡釋水平，最終吸引更加廣泛的客戶群。

參考文獻(xiàn)：

[1] 約翰·H.福克（JohnH.Falk）.博物館觀眾：身份與博物館體驗(yàn)[M].鄭霞，林如詩，譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2022.

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[3] 嚴(yán)建強(qiáng).在博物館學(xué)習(xí)：博物館展覽中的認(rèn)知與傳播[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2020.

[4] 抖音發(fā)布：2022抖音熱點(diǎn)數(shù)據(jù)報(bào)告[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/621071094_152615？scm=1019.20001.1158001.0.0&spm=smpc.csrpage. news-list.12.1677562964899KdwkpKq，2022-11-16.

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