穆懷孜 穆懷暢 趙兵
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族在歷史的發(fā)展過程中形成了偉大而獨特的民族精神和優(yōu)秀文化,這是中華民族生生不息、長盛不衰的精神內(nèi)核,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合一直以來都是思政理論工作者的重要研究課題,將馬克思主義基本原理同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合為馬克思理論研究提供了全新的視角與實現(xiàn)途徑,也是為思政課教學的重要素材和研究材料。因此,深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理內(nèi)在邏輯、了解弘揚傳統(tǒng)文化主要方法和傳統(tǒng)文化融入思政課教學的主要路徑對思政理論課教學有著重要的意義。
馬克思主義作為社會主義現(xiàn)代化的指導思想,為中國共產(chǎn)黨、中國人民認識世界、改造世界提供了世界觀和方法論。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚應該是建立在對馬克思主義理論體系的認知和考察的基礎之上,理解馬克思理論與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論錨點,才能更好地推進馬克思主義中華和傳統(tǒng)文化的弘揚。
從新民主主義革命時期到社會主義建設時期,中國社會的發(fā)展始終離不開對傳統(tǒng)文化的高度重視和堅定立場。特別是改革開放以來,中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)了嶄新的思路,逐漸融入到了社會生產(chǎn)、人民生活的方方面面,與社會主義現(xiàn)代化建設緊密相連,成為社會發(fā)展不可或缺的一部分,將馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化融合,為我們更好地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設提供了嶄新的精神動力。
新時代中國特色社會主義的實踐需要傳承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華民族偉大復興離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華五千年的文明,從思想、價值等方方面面為中華文明的發(fā)展提供沃土,是民族自信的根基,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了精神動力。同時,在化解國家建設和發(fā)展的過程中的現(xiàn)實問題上,傳統(tǒng)文化也迸發(fā)出了強大的力量,在處理兩岸關系上,傳統(tǒng)文化成為了溝通兩岸同胞的橋梁;在構(gòu)建國際秩序的過程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也推動了國際形象的塑造,讓世界人民更好地理解中國,為維護國家穩(wěn)定、推動經(jīng)濟全球化發(fā)展做出了重要的保障。
對于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的弘揚,需要從繼承和創(chuàng)新兩個維度進行展開,只有深刻把握住了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,又通過全新的視角進行文化創(chuàng)新,才能實現(xiàn)中國特色社會主義文化繁榮。
傳統(tǒng)文化作為中華民族取之不盡的精神寶庫,其中蘊含的精神力量需要深入研究,繼承發(fā)展。對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展為社會主義現(xiàn)代化建設提供了智力支撐,需要與時俱進地去認知與運用。比如,中華傳統(tǒng)的仁愛思想,從家庭社會與自然等方面對中國人的思想道德、價值等方面有著深刻的影響,從古代中國到現(xiàn)代中國,仁愛的思想一直隨著社會的發(fā)展有著深刻的變革,特別是社會主義現(xiàn)代化建設的今天,仁愛思想已經(jīng)可以由傳統(tǒng)的愛家庭、愛社會、深化為尊重自然、保護自然的深層理論,為解決實際問題,提供了一個非常符合中國人價值取向的理論。而圍繞著“人”這個主體而產(chǎn)生的民本思想,隨著市場經(jīng)濟和社會治理體系的發(fā)展與完善,已經(jīng)開始在誠信觀點以及正義觀等方面有了全新的詮釋?!吧泻秃稀薄扒蟠笸笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中對于人類社會發(fā)展的較高維度解讀,用傳統(tǒng)文化的視角闡述了理想社會形態(tài),為社會主義社會進一步發(fā)展提供了思想藍圖。無論是從思想道德、個人成長、還是社會發(fā)展等方面,傳統(tǒng)文化都在展現(xiàn)著生機活力,也等待著進一步地挖掘與繼承。
中華文化歷史悠久,弘揚文化傳統(tǒng)是每一個中國人肩負的歷史使命。而文化的時代性要求我們在不斷實現(xiàn)文化的傳承同時也要實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。中華民族留下的珍貴文化瑰寶是本民族的獨特優(yōu)勢,只有進行傳承與創(chuàng)新同步進行才能保護好這一文化根脈。
核心價值觀是一個國家發(fā)展的穩(wěn)定器,深刻闡明社會主義核心價值觀,能夠激發(fā)民族認同感,維護社會和諧。在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,在社會主義核心價值體系的基礎上提出的社會主義核心價值觀分為國家、社會、個人三個層面。通過深入分析國家社會個人三者之間的辯證關系,指出了個人發(fā)展和國家社會之間不可分割的關系,同時展現(xiàn)了社會主義國家的集體主義精神,國家好,民族好,大家才會好。
實現(xiàn)中華民族偉大復興離不開中國特色社會主義文化繁榮,這就要求我們深入了解本民族文化,了解中華民族歷史,在文化自覺中搭建起文化自信。同時,對待外來文化我們要建立理智和包容的態(tài)度,古為今用,洋為中用,堅決反對崇洋媚外,曲解和結(jié)構(gòu)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文化軟實力是一個國家綜合國力的重要評價標準,建設社會主義現(xiàn)代化強國,我們需要有強大的經(jīng)濟、軍事實力,同時在文化層面我們也要展現(xiàn)強大的影響力和凝聚力。對于如何提高國家軟實力這一問題,其精神內(nèi)核就是要努力展示中華文化獨特魅力。通過講好中國故事,將中華文化的璀璨光芒照耀在世界的大地上,才能更好地展現(xiàn)出中華文明的強大影響力,同時也能在國際交往中傳遞出中國傳統(tǒng)文化中更為深層次和抽象的精神內(nèi)核,讓世界了解中國的“和”文化,走出一條和平發(fā)展道路,推動人類命運共同體的建設。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育不可多得的重要資源,應該通過各種途徑融入到高校思政課教育的全過程。
千里之行,始于足下。高校思政課教師作為思政理論教育的中心環(huán)節(jié),需要有堅實的理論知識,辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
要想將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課中,離不開整個思政老師隊伍的過硬政治素質(zhì)、精湛業(yè)務能力和高超授課本領。首先,思政課教師要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的理解與認知。面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一浩如煙海的龐大理論寶庫,思政課教師如何在其中尋找到與所授知識相結(jié)合的切入點是一個重要命題。而這一切都需要思政課教師不光要牢牢掌握思政理論課背景下的專業(yè)知識,也要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入了解,才能有效地詮釋馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。其次,思政課教師在內(nèi)化了大量理論材料的同時,要持續(xù)提升外化能力,提高教學本領,要能夠較為清晰地做到將關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關知識結(jié)合教材知識準確、清楚地講解出來。
除了傳統(tǒng)的理論教學模式,探索更多地教學方法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學的重要途徑。實踐教學作為思政理論教育不可忽視的一個部分,也是思政理論教學中的關鍵環(huán)節(jié)。要高度重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來。充分利用先進的教學方法和教學手段,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解融入到整個教學過程中,通過小組討論等形式,提高學生在課堂中的參與度。