流動不息的紫藤蘿

杜娟

宗璞的《紫藤蘿瀑布》收錄教材多年，作者通過紫藤蘿的“今昔對比”抒發(fā)自身對生命的獨特感悟，給不少讀者都帶來了精神振奮的力量。那么，作者的這種細(xì)膩感悟是如何生成的呢？何以產(chǎn)生如此動人的感召力呢？《紫藤蘿瀑布》中寫道：“紫色的瀑布……不斷地流著，流著，流向人的心底?！逼鋵?，我們仔細(xì)分析，文章內(nèi)部也像紫藤蘿瀑布一般不斷流動著，變化多姿，產(chǎn)生不斷沖擊讀者心靈的生命力量。文章的“變化之美”是解碼這篇文章生命力量所在的密鑰。

這篇文章文筆優(yōu)美，描寫精妙，最叫絕之處莫過于今昔紫藤蘿變化比較的描寫。實際上這兩處常讓讀者感到唏噓或贊嘆，不僅僅是因為文本內(nèi)部時間的跨度和紫藤蘿榮枯的描寫，還有作者利用其寫作技巧所營造的繁盛與蒼涼之變。

文章開篇寫紫藤蘿的繁盛，此為第一處紫藤蘿的描寫。這一處為實寫，由繁花之景引起作者的情思，寫紫藤蘿的繁盛與輝煌，給作者以精神的寧靜和生的喜悅。而第二處寫作切入口則變?yōu)閼浲舻奶搶?，由淡淡的花香引起，寫昔日家門外稀落凋零的紫藤蘿。值得注意的是，作者在今昔變化中刻畫兩處紫藤蘿時是有層級遞進(jìn)的寫法的，第一處由“花瀑—花穗—花朵”，整體到局部的變化視角來描寫，把紫藤蘿的活力寫得搖曳多變。而第二處寫紫藤蘿衰敗的技巧變化則是在用詞的選擇上，作者選用“稀落—伶仃—沒有—拆掉”，將紫藤蘿“由生到死”的整段時間壓縮成兩行文字，進(jìn)而造成文章的起伏變化。作者寫紫藤蘿的繁盛洋洋灑灑，用了一半的篇幅，竭力地表現(xiàn)紫藤蘿的生機(jī)與活力，而寫往日的紫藤蘿時，特點不是“盛”，而是“無（死）”，幾個詞語，兩行文字，終其一生，形成“文似看山喜不平”之感，與前文對比，自然產(chǎn)生了讓人唏噓嘆惋的悲劇力量。

另外，兩處紫藤蘿的擬人運用變化也讓人牽動情思。第一處寫“（紫藤蘿）和陽光互相挑逗”“彼此推著擠著”，將紫藤蘿仿佛擬作一群天真活潑的小孩子，充滿活力和生命的力量。作者在這一處的描寫和用詞都圍繞著紫藤蘿的生機(jī)服務(wù)，如“挨”“接”兩字從靜態(tài)觀察的角度上寫其恣意地生長；“笑”“嚷”等字又從動態(tài)想象的角度寫其活力。1974年至1977年短短四年時間里，宗璞有四五位親人相繼離世或是病危。由此，我們可以聯(lián)想，此時的宗璞難免仍有苦難的陰霾，只能借衰敗凋零的紫藤蘿表達(dá)苦難的生活。

孫紹振教授在闡釋文學(xué)中的想象時指出：“文學(xué)想象來自感知的變異，感情沖擊了感覺，作家的觀察就摻進(jìn)了情感，就不是原來的樣子了。”我們由此可知上述部分所說的今昔之變其實源于作者的情感之變。那么，這篇文章中的宗璞的情感究竟發(fā)生了怎樣的變化呢？又是如何影響景物之變的呢？

我們可以對本文的基本結(jié)構(gòu)做一個梳理，本文從眼下繁盛的紫藤蘿寫起，再回憶到曾經(jīng)衰敗的紫藤蘿，轉(zhuǎn)而再寫眼前新生的紫藤蘿，形成寫作的波瀾閉環(huán)。這種變化使得讀者的思緒隨著作者在今昔之景變化中來回跳躍，產(chǎn)生情思變化。我們先看宗璞描寫的第一處紫藤蘿，它們“和陽光互相挑逗”，它們“笑”“嚷嚷”，這繁盛的紫藤蘿瀑布讓她“帶走了這些時一直壓在心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚”，讓她感到了“精神的寧靜和生的喜悅”。此時美好繁盛、充滿生機(jī)的景色讓宗璞得到了心靈的暫歇，讓她忘卻了小弟病危等煩惱與痛苦?？墒切蕾p美景畢竟是短暫的，人類本就在憂喜之間徘徊掙扎，這并不能幫助宗璞獲得真正前行的力量，由此宗璞開始了第二處的藤蘿描寫。

如上文所言，這段藤蘿的描寫是回憶虛寫，目的不在于將藤蘿昨日之傾頹與今日之繁盛相比較，進(jìn)而反襯今日所見藤蘿之美。因為這兩片藤蘿并不是現(xiàn)實中的同一株。這里宗璞做了一個文學(xué)上的“概念偷換”，她說“這里再也看不見藤蘿花了”，又說“過了這么多年，藤蘿又開花了”，“又開花的藤蘿”是第一處描寫的藤蘿，死掉的是第二處描寫的那一株，它們不是同一株?！笆嗄辍薄凹议T外”等詞告訴讀者，往日的藤蘿隨著時間早就消逝，但是過了這么久另外的藤蘿又“盛”了。于是宗璞發(fā)出了她的感悟：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！彼挠H人和第一株藤蘿都是不幸（離世），但是會有另一株紫藤蘿和另外的新生命蓬勃地生長，這是生命的無止境。多年前，她感嘆“這里再也看不見藤蘿花了”，但是多年后她又在別處看見了生機(jī)盎然的紫藤蘿。盡管時間空間都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是新生命給滿是創(chuàng)傷的宗璞的震撼是巨大的，給了她療愈和撫慰心靈的力量。所以，在段落的最后，宗璞才寫道：“一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布?！闭沁@一朵又一朵充滿生命力的紫藤蘿組成了流動不息的紫藤蘿瀑布，從而讓宗璞沉浸在淺紫色中感受到了生命的生生不息。

其實凋零也好，新生也好，這都反映了宗璞對于生命的思考，這篇文章的主題就是書寫生命的力量，宗璞對生命的思考也是充滿變化和層級遞進(jìn)的。文章開篇寫道“我不由得停住了腳步”，這是宗璞關(guān)于紫藤蘿的第一重體悟——花太美、太盛、太輝煌了，這是關(guān)于花最表層的體會。接著，宗璞在文章中間部分說此時的她有“壓在心上關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚”，但是因為浸潤在這片生機(jī)與活力當(dāng)中，所以紫藤蘿瀑布“在我心上緩緩流過”，并且“不斷地流著，流著，流向人的心底”。這兩句話實際上表現(xiàn)了宗璞進(jìn)階一步的感受，即第二重、第三重體悟。第二重體悟從外部走向了內(nèi)心，是心上的表面感受，這種感受源于盛開輝煌的藤蘿，以至于作者被吸引佇立凝望，沉浸其中。但是這只是“浸于藤蘿世界的短暫寧靜與喜悅”，作者暫時緩解了現(xiàn)實世界的心靈創(chuàng)傷之痛。這也是為什么作者說此時紫藤蘿瀑布只是“在心上緩緩流過”。作者要想“獲得走向現(xiàn)實世界的終極勇氣與力量”，把目光僅僅放在紫藤蘿本身的美上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，美只能治愈當(dāng)下的苦，卻不能根治作者的痛。

作者的第三重體悟是從紫藤蘿的盛衰變化中悟到的生命的啟發(fā)。她寫道“過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密”，作者不再把對生命的悲喜注視在個體生命上，當(dāng)年那株紫藤蘿確實已經(jīng)消逝不見，可是“生命的長河是無止境的”，“裝滿生命的酒釀”的紫藤蘿十余年后依然恣意盛放，人類的生命也是生生不息的。在這里，我們可以關(guān)注一下作者的比喻，她將生命比作“長河”，又將紫藤蘿花比作航行其中的船，長河里暴風(fēng)驟雨都有，有時波濤洶涌，有時微風(fēng)平靜。也許一只小船可能會在長河中迷失航向，可是長河里千帆競發(fā)，終能到達(dá)彼岸。所以作者說“正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布”，作者將對個體生命的悲喜轉(zhuǎn)向了對人類群體生命的思考，面對生命中的不幸，要保持希望和勇氣，陰霾總會過去，要把短暫的個體生命融入人類燦爛的生命長河。有了這一重體悟，作者才在紫藤蘿瀑布上獲得了永生和前行的力量，內(nèi)心的焦慮和痛苦得以真實地消解，才會說紫藤蘿“不斷地流著，流著，流向人的心底?！?/p>

筆者認(rèn)為作者能夠獲得對生命的體悟升級和變化一定程度上源于作者內(nèi)里的知識分子底色，我們常稱宗璞的散文和小說創(chuàng)作是“知識分子命運的叩問與反思”，這篇《紫藤蘿瀑布》何嘗不是這樣呢？面對生命的傾頹和苦難的折磨，知識分子如何尋求自己的出路？是自甘墮落，還是放棄生命？或是勇敢前行？宗璞深知，現(xiàn)實世界并不像藤蘿花營造的世界那般美好絢爛，而是充滿未知的艱難與殘酷，但是只要心懷“紫藤蘿瀑布”，有擔(dān)荷生命不息力量的勇氣，便可以在現(xiàn)實世界“不覺加快了腳步”。

《紫藤蘿瀑布》文章不過短短數(shù)百字，但是結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、脈絡(luò)搖曳變化、文字清新蘊(yùn)藉，作者不僅僅把寫作停留在自然景物的描寫與贊嘆上，更把思考由花轉(zhuǎn)向個體生命，由個體生命再轉(zhuǎn)向人類群體命運，層層推進(jìn)，悠遠(yuǎn)深刻。一言以蔽之，我們以“變化”為閱讀切入口，把握這篇文章內(nèi)部的技巧之變、情景之變、體悟之變，便可以更加深切地體察作者的生命之思。

作者簡介：江蘇省無錫市新吳實驗中學(xué)語文教師。